《得道多助-失道寡助》課件

<<孟子>>二章得道多助失道寡助<<孟子>>二章得道多助失道寡助1、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)（1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。（2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語言、把握文章的內(nèi)容。（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。（4）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。2、能力目標(biāo)（1）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。（2）強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話，生生對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問題情景。（3）學(xué)習(xí)古人的論證方法。、教學(xué)目標(biāo)：2德育目標(biāo)

（1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。（2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子超人的智慧和對(duì)國家作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。（3）通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。德育目標(biāo)

（1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。3教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點(diǎn)：論證結(jié)構(gòu)的把握。教學(xué)方法：以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說理方法。4

孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書傳世。是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、5教學(xué)目標(biāo)：

1、積累實(shí)詞、虛詞，疏通文意。

2、深入理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、失道寡助”的含義3、學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的寫法。4、增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)

重點(diǎn)：朗讀課文，熟讀成誦。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人說理方法。

教學(xué)目標(biāo)：6天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利的天氣地理形式有利人心所向，上下團(tuán)結(jié)

得道多助,失道寡助施行?少天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利的天氣地理形式有利人心所向，7

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

內(nèi)城外城圍語氣詞甲衣,兵器,武器裝備米,谷,泛指糧食放棄離開護(hù)城河這內(nèi)城外城圍語氣詞甲衣,兵器,武器裝備米,谷,泛指糧食放棄離開8故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

限制鞏固征服通叛,背叛到歸順?biāo)跃硬粦?zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天限制鞏9道是什么？它和“人和”有何關(guān)系？“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。

道是什么？它和“人和”有何關(guān)系？“道”即指仁政?！暗玫馈本褪?0本文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和

孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。本文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和11論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù){進(jìn)攻——天時(shí)不如地利防御——地利不如人和→↓類推{}戰(zhàn)爭需要“人和”域民固國威天下——————治國需要“人和”↓結(jié)論得道多助，失道寡助論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù){進(jìn)攻——天時(shí)不如地利防12品味孟子語言特色文章的第三段運(yùn)用什么句式？有什么表達(dá)效果？

文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？

運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。

歸納；運(yùn)用雙重否定排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地理?xiàng)l件的優(yōu)越。品味孟子語言特色文章的第三段運(yùn)用什么句式？有什么表達(dá)效果？

13拓展延伸1、從古至今有哪些“得道多助，失道寡助”例子？舉例反思。2、結(jié)合《政治》，《歷史》說說如何保證我國安定團(tuán)結(jié)的政治局面。拓展延伸1、從古至今有哪些“得道多助，2、結(jié)合《政治》，《歷14數(shù)英雄論成敗

古今誰能說明白

千秋功罪任評(píng)說

海雨天風(fēng)獨(dú)往來

一心要江山圖治垂青史

也難說身后罵名滾滾來

有道是人間萬苦人最苦

終不悔九死落塵埃

有道是得民心者得天下

看江山由誰來主宰

得民心者得天下

看江山由誰來主宰電視劇《雍正王朝》主題曲數(shù)英雄論成敗

古今誰能說明白

千秋功罪任評(píng)說

海雨天風(fēng)獨(dú)往來15(1)孟子，名______，字______，是_______時(shí)代人，他是孔子以后的_________?！睹献印肥且徊坑涗沖________的書。(2)《得道多助失道寡助》的中心論點(diǎn)是_________________________。提出的著名論斷是_______練習(xí)根據(jù)課文最后一段做練習(xí)①下列朗讀節(jié)奏正確的一組是（）A．域/民/不以/封疆之界，固/國/不以/山溪之險(xiǎn)，成/天下/不以/兵革之/利。B．域民不/以封疆之界，固國不/以山溪/之險(xiǎn)，成天下/不以兵革/之利。C．域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，成天下/不以/兵革之利。②對(duì)“得道者多助”的理解正確的是（）A．能搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)的君主，他幫助支持的人就多。B．能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。C．能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。

(1)孟子，名______，字______，是_______16③文中的“道”與下面哪個(gè)詞中的“道”意思相近？A．道德B．道歉C．道路D．王道④“戰(zhàn)必勝”的根本原因是（原文）______________⑤這段文字論述的中心意思是（）A．民心所向，上下團(tuán)結(jié)，則戰(zhàn)無不勝。B．不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。C．不能靠山河的險(xiǎn)要鞏固國防。D．不能靠武力的強(qiáng)大，威懾天下。③文中的“道”與下面哪個(gè)詞中的“道”意思相近？17

<<孟子>>二章得道多助失道寡助<<孟子>>二章得道多助失道寡助18、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)（1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。（2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語言、把握文章的內(nèi)容。（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。（4）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。2、能力目標(biāo)（1）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。（2）強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話，生生對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問題情景。（3）學(xué)習(xí)古人的論證方法。、教學(xué)目標(biāo)：19德育目標(biāo)

（1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。（2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子超人的智慧和對(duì)國家作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。（3）通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。德育目標(biāo)

（1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。20教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點(diǎn)：論證結(jié)構(gòu)的把握。教學(xué)方法：以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說理方法。21

孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書傳世。是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、22教學(xué)目標(biāo)：

1、積累實(shí)詞、虛詞，疏通文意。

2、深入理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、失道寡助”的含義3、學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的寫法。4、增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)

重點(diǎn)：朗讀課文，熟讀成誦。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人說理方法。

教學(xué)目標(biāo)：23天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利的天氣地理形式有利人心所向，上下團(tuán)結(jié)

得道多助,失道寡助施行?少天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利的天氣地理形式有利人心所向，24

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

內(nèi)城外城圍語氣詞甲衣,兵器,武器裝備米,谷,泛指糧食放棄離開護(hù)城河這內(nèi)城外城圍語氣詞甲衣,兵器,武器裝備米,谷,泛指糧食放棄離開25故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

限制鞏固征服通叛,背叛到歸順?biāo)跃硬粦?zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天限制鞏26道是什么？它和“人和”有何關(guān)系？“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。

道是什么？它和“人和”有何關(guān)系？“道”即指仁政?！暗玫馈本褪?7本文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和

孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。本文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和28論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù){進(jìn)攻——天時(shí)不如地利防御——地利不如人和→↓類推{}戰(zhàn)爭需要“人和”域民固國威天下——————治國需要“人和”↓結(jié)論得道多助，失道寡助論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù){進(jìn)攻——天時(shí)不如地利防29品味孟子語言特色文章的第三段運(yùn)用什么句式？有什么表達(dá)效果？

文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？

運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。

歸納；運(yùn)用雙重否定排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地理?xiàng)l件的優(yōu)越。品味孟子語言特色文章的第三段運(yùn)用什么句式？有什么表達(dá)效果？

30拓展延伸1、從古至今有哪些“得道多助，失道寡助”例子？舉例反思。2、結(jié)合《政治》，《歷史》說說如何保證我國安定團(tuán)結(jié)的政治局面。拓展延伸1、從古至今有哪些“得道多助，2、結(jié)合《政治》，《歷31數(shù)英雄論成敗

古今誰能說明白

千秋功罪任評(píng)說

海雨天風(fēng)獨(dú)往來

一心要江山圖治垂青史

也難說身后罵名滾滾來

有道是人間萬苦人最苦

終不悔九死落塵埃

有道是得民心者得天下

看江山由誰來主宰

得民心者得天下

看江山由誰來主宰電視劇《雍正王朝》主題曲數(shù)英雄論成敗

古今誰能說明白

千秋功罪任評(píng)說

海雨天風(fēng)獨(dú)往來32(1)孟子，名______，字______，是_______時(shí)代人，他是孔子以后的_________?！睹献印肥且徊坑涗沖________的書。(2)《得道多助失道寡助》的中心論點(diǎn)是_________________________。提出的著名論斷是_______練習(xí)根據(jù)課文最后一段做練習(xí)①下列朗讀節(jié)奏正確的一組是（）A．域/民/不以/封疆之界，固/國/不以/山溪之險(xiǎn)，成/天下/不以/兵革之/利。B．域民不/以封疆之界，固國不/以山溪/之險(xiǎn)，成天下/不以兵革/之利。C．域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，成天下/不以/兵革之利。②對(duì)“得道者多助”的理解正確的是（）A．能搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)的君主，他幫助