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10紙的發(fā)明人教部編版語文三年級下冊10紙的發(fā)明人教部編版語文三年級下冊1造紙術(shù)影響
早在西漢時,中國勞動人民就已造紙。東漢時,蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,改進(jìn)了造紙術(shù),他用樹皮,麻頭,破布和舊漁網(wǎng)等材料制成植物纖維紙。蔡倫他曾被封為"龍亭侯",所以人們把他創(chuàng)造的這紙叫做"蔡侯紙"。造紙術(shù)被列為中國古代“四大發(fā)明”之一,對人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。早在西漢時,中國勞動人民就已造紙。東漢時,蔡倫課文解讀
自由讀第2-4自然段,想一想:古代人都用什么記錄過文字呢?
課文解讀自由讀第2-4自然段,想一想:古代人都用什么3早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字。可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。龜甲、獸骨、青銅器都是堅硬的東西,把筆畫復(fù)雜的字刻在上面,可想而知,多么困難的事情?。≡缭趲浊昵?,我們的祖先就創(chuàng)造了文字??赡菚r候還4
后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。但是這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方面。缺點:笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用5
古時候用“學(xué)富五車”形容一個人學(xué)問高,是因為書多的時候需要用車來拉。作者用“學(xué)富五車”這個詞語有什么用意?古時候用“學(xué)富五車作者用“學(xué)富五車”這個詞語有什么用6
再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。缺點:價格貴,不能普及。優(yōu)點:比竹片、木片輕便。再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片7四、渡荊門送別(李白)一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。妙手偶得:指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感,即可偶然間得到妙語佳句。2.情境默寫3. 《論教養(yǎng)》章文通過列舉眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象,深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦,自覺做一個有教養(yǎng)的人。李賀:字長吉,世稱李長吉、鬼才、詩鬼等,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表。5、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是:雖乘奔御風(fēng),不以疾也。為富不仁:靠不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財致富的人沒有好心腸。五、漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)3. 書信有關(guān)常識:1、文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是:游魚細(xì)石,直視無礙。潛滋暗長:暗暗地生長。滋,生長。
人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千多年前的西漢時代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。缺點:比較粗糙,不便書寫。四、渡荊門送別(李白)人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)8
人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書寫??脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千多年前的西漢時代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,9
人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千多年前的西漢時代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。思考:在沒有發(fā)明紙之前,人們在什么上書寫?它們各有什么缺點?人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,10課文解讀
讀第4自然段,說說:蔡倫是怎樣改進(jìn)造紙術(shù)的?課文解讀讀第4自然段,說說:蔡倫是怎樣改進(jìn)造紙術(shù)的?11大約在一千九百年前的東漢時期,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經(jīng)驗,改進(jìn)了造紙術(shù)。這句話交代了改進(jìn)造紙術(shù)的時間、人物和基礎(chǔ)。大約在一千九百年前的東漢時期,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。原料:剪碎或切斷,搗亂成漿,曬干,幾個動詞清楚的寫出了造紙的過程。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿
大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經(jīng)驗,改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原材料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制造,價格又便宜,能滿足多數(shù)人的需要,所以這種造紙方法就傳承下來了。說說造紙術(shù)發(fā)明及改進(jìn)的過程。大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫蔡倫的人,吸14造紙術(shù)發(fā)明前:雕刻或?qū)懺邶敿?、獸骨、青銅器、竹片、木片、帛上;西漢時代:麻紙上;東漢時代:改進(jìn)造紙術(shù),寫在輕便好用的紙上。造紙術(shù)發(fā)明前:雕刻或?qū)懺邶敿?、獸骨、青銅器、竹片、木片、帛上課文解讀
讀第5自然段,想一想:造紙術(shù)對世界有哪些影響?
課文解讀讀第5自然段,想一想:造紙術(shù)對世界有哪些影響16我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界?!笆紫取帧睂懗隽宋覈旒埿g(shù)影響范圍之廣,也寫出了我國是最早掌握造紙術(shù)的國家,體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來17我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。思考:課文開頭和結(jié)尾有什么關(guān)系?我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來18
本文通過介紹造紙術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的過程,贊揚了我國古代勞動人民的智慧以及造紙術(shù)對社會進(jìn)步和文化發(fā)展的影響。主題本文通過介紹造紙術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的過程,贊揚了我國19紙的發(fā)明造紙術(shù)發(fā)明以前——人們在甲骨和青銅上刻字西漢時期——麻紙出現(xiàn)東漢時期——蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后來——造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展中華民族的聰明才智身為中國人的自豪結(jié)構(gòu)展示紙的發(fā)明造紙術(shù)發(fā)明以前——人們在甲骨和青銅上刻字西漢時期——20chuànɡzàoxiédàicàilún()()()shèhuìōuzhōucháoxiǎn()()()一、看拼音,寫詞語。創(chuàng)造攜帶蔡倫社會歐洲朝鮮課堂練習(xí)chuànɡzàoxiédàicà21古人看書需要用車?yán)?,可以用__________這個成語來形容。原因是當(dāng)時的書用竹簡制作,重量太___,后來蔡倫發(fā)明了紙,這種紙可以用__________這個成語形容。二、根據(jù)課文內(nèi)容填空。課堂練習(xí)學(xué)富五車大物美價廉古人看書需要用車?yán)?,可以用__________這個成語來形10紙的發(fā)明人教部編版語文三年級下冊10紙的發(fā)明人教部編版語文三年級下冊23造紙術(shù)影響
早在西漢時,中國勞動人民就已造紙。東漢時,蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,改進(jìn)了造紙術(shù),他用樹皮,麻頭,破布和舊漁網(wǎng)等材料制成植物纖維紙。蔡倫他曾被封為"龍亭侯",所以人們把他創(chuàng)造的這紙叫做"蔡侯紙"。造紙術(shù)被列為中國古代“四大發(fā)明”之一,對人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。早在西漢時,中國勞動人民就已造紙。東漢時,蔡倫課文解讀
自由讀第2-4自然段,想一想:古代人都用什么記錄過文字呢?
課文解讀自由讀第2-4自然段,想一想:古代人都用什么25早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字。可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。龜甲、獸骨、青銅器都是堅硬的東西,把筆畫復(fù)雜的字刻在上面,可想而知,多么困難的事情啊!早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字。可那時候還26
后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。但是這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方面。缺點:笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用27
古時候用“學(xué)富五車”形容一個人學(xué)問高,是因為書多的時候需要用車來拉。作者用“學(xué)富五車”這個詞語有什么用意?古時候用“學(xué)富五車作者用“學(xué)富五車”這個詞語有什么用28
再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。缺點:價格貴,不能普及。優(yōu)點:比竹片、木片輕便。再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片29四、渡荊門送別(李白)一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。妙手偶得:指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感,即可偶然間得到妙語佳句。2.情境默寫3. 《論教養(yǎng)》章文通過列舉眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象,深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦,自覺做一個有教養(yǎng)的人。李賀:字長吉,世稱李長吉、鬼才、詩鬼等,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表。5、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是:雖乘奔御風(fēng),不以疾也。為富不仁:靠不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財致富的人沒有好心腸。五、漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)3. 書信有關(guān)常識:1、文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是:游魚細(xì)石,直視無礙。潛滋暗長:暗暗地生長。滋,生長。
人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千多年前的西漢時代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。缺點:比較粗糙,不便書寫。四、渡荊門送別(李白)人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)30
人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書寫??脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千多年前的西漢時代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,31
人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千多年前的西漢時代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。思考:在沒有發(fā)明紙之前,人們在什么上書寫?它們各有什么缺點?人們用蠶繭制作絲棉時發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,32課文解讀
讀第4自然段,說說:蔡倫是怎樣改進(jìn)造紙術(shù)的?課文解讀讀第4自然段,說說:蔡倫是怎樣改進(jìn)造紙術(shù)的?33大約在一千九百年前的東漢時期,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經(jīng)驗,改進(jìn)了造紙術(shù)。這句話交代了改進(jìn)造紙術(shù)的時間、人物和基礎(chǔ)。大約在一千九百年前的東漢時期,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。原料:剪碎或切斷,搗亂成漿,曬干,幾個動詞清楚的寫出了造紙的過程。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿
大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經(jīng)驗,改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原材料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制造,價格又便宜,能滿足多數(shù)人的需要,所以這種造紙方法就傳承下來了。說說造紙術(shù)發(fā)明及改進(jìn)的過程。大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫蔡倫的人,吸36造紙術(shù)發(fā)明前:雕刻或?qū)懺邶敿住F骨、青銅器、竹片、木片、帛上;西漢時代:麻紙上;東漢時代:改進(jìn)造紙術(shù),寫在輕便好用的紙上。造紙術(shù)發(fā)明前:雕刻或?qū)懺邶敿?、獸骨、青銅器、竹片、木片、帛上課文解讀
讀第5自然段,想一想:造紙術(shù)對世界有哪些影響?
課文解讀讀第5自然段,想一想:造紙術(shù)對世界有哪些影響38我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界?!笆紫取帧睂懗隽宋覈旒埿g(shù)影響范圍之廣,也寫出了我國是最早掌握造紙術(shù)的國家,體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來39我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。思考:課文開頭和結(jié)尾有
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