《白玉苦瓜》文學評論（1500字）

《白玉苦瓜》文學評論作為臺灣現(xiàn)代派詩人，余光中不同于其他流派的現(xiàn)代詩人，他不贊成將歐美文化和中國文學結合起來，反對文化嫁接和移植。相反，他一直飽含民族熱情和對祖國深厚的熱愛，這體現(xiàn)在他對故宮博物館中收藏的一件白與苦瓜的吟詠上。余光中是在新月派的影響下走上詩壇的，注重向古典詩歌學習，尤其在與全盤西化論者展開激烈論戰(zhàn)之后，他擺脫了虛無和晦澀，向民族優(yōu)秀詩歌傳統(tǒng)回歸?！栋子窨喙稀肪褪且皇赘衤蓢勒?，音節(jié)鏗鏘的成功之作。它以不疾不徐的節(jié)奏，緩緩道出詩人的獨特感受和作品的深邃主題。像這樣情思雋永，意味深長，描寫精細，天然渾成的格律詩，在中國新詩史上是不多見的。余光中是臺灣尋根詩人的代表，這首《白玉苦瓜》也是尋根詩篇的代表作，飽滿作者的愛國主義思想和情感。以“白玉苦瓜”題名，融合了詩人深厚的情感，深刻的人生經(jīng)歷，全詩結構精巧，在臺灣詩壇引起轟動，被稱為“不朽的盛事”。詩人在故宮看見一件玉雕的苦瓜，觸發(fā)了愛國情思，運用豐富的想象力，來描繪這根苦瓜的過往經(jīng)歷。第一節(jié)描述苦瓜的圓潤飽滿，晶瑩剔透，從千年的睡夢中醒來，以從容自在的神態(tài)面對世人，顯示出其是由古中國的乳汁一口一口喂養(yǎng)、培植而成的?！澳怯|覺，不斷向外膨脹”之句，說法巧妙而擬人化，無生命之物立刻有了生機。這句既是對苦瓜外形的直接描繪，也是觀察者看到的苦瓜的晶瑩剔透的色彩和光澤，瞬間苦瓜變成了猶如站在眼前的人物?！爸钡焦霞?，仍翹著當日的新鮮”之句，此句寫出了苦瓜的新鮮和靈活，雖然歷經(jīng)千年，讓然保持著活力滿滿，翹著當日的新鮮。“翹”字活靈活現(xiàn)的將苦瓜的生命力展現(xiàn)出來，使得詩句和苦瓜都有了生命力。第二段寫到了一個新境界。隱秘的方式擬人化苦瓜為中國大地上的嬰孩，而它生長的土地便是祖國母親，母親把全部滋養(yǎng)都給了苦瓜，苦瓜用蒂用根飽飽地吸吮著母親的乳汁恩液。經(jīng)歷諸多磨難和困苦，無論是戰(zhàn)爭的烈火燃燒還是敵人的鐵蹄踐踏，苦瓜在戰(zhàn)火和苦難中堅強生長，而且沒有留下傷痕。側面反映了中華文化雖經(jīng)歷戰(zhàn)爭苦難，卻始終歷久彌新，而每一個中國人最終也能在祖國母親的懷抱里茁壯成長。詩人的宗旨在于不僅僅寫苦瓜，更在于背后的人，又緊密聯(lián)系苦瓜本身。真假難辨，藝術的魅力來源于生活，又高于生活。詩的結尾回到苦瓜身上。雕塑家經(jīng)過千刀萬鑿，雕刻出了苦瓜的純凈靈魂，“被永恒引渡，成果而甘”，有一語雙關之意，肯定了雕塑家的妙手丹心，另一方面寄托了對祖國的深情厚愛，祖國養(yǎng)育了炎黃子孫，恩重如山，永留青史。全詩分為四個層次，起承轉合，構成一個完整的情思過程。起眼在一個“醒”字，開篇寫苦瓜從千年睡夢中醒來，寫苦瓜的現(xiàn)代，接著詩人站在苦瓜面前，寫出詩人佇立在苦瓜前的直接感受：苦瓜的“清瑩”、“圓膩”、“新鮮”，展現(xiàn)給讀者一個鮮明的苦瓜形象。這是詩的承點。繼而寫苦瓜的經(jīng)歷，來歷，身世，反映了苦瓜的艱難過去。最后把它推向未來，寫苦瓜由過去的“苦”，現(xiàn)代的“熟”渡向未來永恒的“甘”，這是全詩的“合”。詩的結構—起承轉合。在這個結構中，詩人運用豐富的想象，將感覺與幻覺、實寫與虛寫相結合，融詠物、抒情、言志于一體，描繪苦瓜艱苦的命運，贊美其堅韌的品格，表現(xiàn)宏大而深刻的主題和濃厚的情感?！鞍子窨喙稀笔且粋€蘊藏著深邃的象征意義的意象。中華民族用奶液喂養(yǎng)著這只苦瓜，“鐘整個大地的愛在一只苦瓜”。它是“苦”命的，經(jīng)歷了無數(shù)次的磨難和不幸，侵略者的“皮靴踩過，馬蹄踏過／重噸戰(zhàn)車的履帶輾過”。在飽經(jīng)憂患后它終于成熟了，苦到盡頭，“成果而甘”，被珍藏著，奉為國寶。它成了我們民族傳統(tǒng)文化的象征。詩人熱情謳歌苦瓜的“不朽”，側面烘托了自己對中國傳統(tǒng)文化的由衷熱愛和贊美。詩中，詩人將苦瓜擬人化，說它向外膨脹，瓜尖仍翹著當日的新鮮。不說“有著”，而說“翹著”，具有鮮明的動作性，苦瓜膨脹的形象鮮活地展現(xiàn)在我們面前。參考文獻[1]王杰.深沉的眷戀情思強烈的民族意識——臺灣詩人佘光中之《白玉苦瓜》賞析[J].現(xiàn)代語文:上旬.文學研究,2007.[2]溫儒敏.生命因藝術而"脫苦"——讀余光中先生《白玉苦瓜》[J].詩探索,2009,000(001):142-145.[3]