部編版《誡子書(shū)》課文分析1課件

15誡子書(shū)15誡子書(shū)目錄基礎(chǔ)訓(xùn)練01課內(nèi)精讀02目錄基礎(chǔ)訓(xùn)練01課內(nèi)精讀02名師導(dǎo)學(xué)語(yǔ)文要素正面論述和反面論述：（1）正面論述：通過(guò)舉出各種事實(shí)、證據(jù)來(lái)論證自己所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)正確或成立。（2）反面論述：通過(guò)舉出一定的證據(jù)來(lái)說(shuō)明與某一觀(guān)點(diǎn)相對(duì)的觀(guān)點(diǎn)不成立或不正確，來(lái)間接說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)的正確性。（3）舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我要論證“體育鍛煉是非常名師導(dǎo)學(xué)正面論述和反面論述：重要的”這個(gè)論點(diǎn),如果我從“體育鍛煉可以強(qiáng)身健體”這個(gè)角度出發(fā),就是正面論證,如果我從“不參加體育鍛煉會(huì)降低免疫力,使身體變差”這個(gè)角度出發(fā),就是反面論證。也就是說(shuō),正面論證就是直接肯定自己的觀(guān)點(diǎn),而反面論證是否定與自己觀(guān)點(diǎn)相反的觀(guān)點(diǎn),來(lái)間接達(dá)到論證目的。續(xù)表重要的”這個(gè)論點(diǎn),如果我從“體育鍛煉可以強(qiáng)身健體”這個(gè)角度出一課一法分析課文正面論述和反面論述的作用：（1）“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”從正面論述“靜”的價(jià)值。（2)“淫慢”和“險(xiǎn)躁”說(shuō)明了不“靜”的害處，是從反面論述“靜”的價(jià)值。（3）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。續(xù)表一課一法分析課文正面論述和反面論述的作用：續(xù)表技法點(diǎn)睛文章的論證過(guò)程、思路、層次：①提出……的論點(diǎn)；②用……和……論證方法從正面或反面證明論點(diǎn)；③得出……結(jié)論。續(xù)表文章的論證過(guò)程、思路、層次：續(xù)表名師導(dǎo)讀1.背景解讀常識(shí)積累

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。寫(xiě)作背景

《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望，誡,告誡、勸勉之義。諸葛亮是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要人物,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。課文雖不足百字,卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻,許多語(yǔ)句垂諸久遠(yuǎn)。名師導(dǎo)讀1.背景解讀常識(shí)積累諸葛亮（181—234），2.內(nèi)容梳理（用原文語(yǔ)句填空）課文的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，告誡兒子修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。課文概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。2.內(nèi)容梳理（用原文語(yǔ)句填空）①____________________________________（正面）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（反面）靜以修身，儉以養(yǎng)德夫?qū)W須靜也治學(xué)須“靜”：②______________________（正面）修身須“靜”“儉”：③__________________________________（反面）提出論點(diǎn)論證論點(diǎn)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性得出結(jié)論：告誡兒子，要珍惜時(shí)光，有所作為①_____________________________名師導(dǎo)練一、字詞解釋1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)非淡泊無(wú)以明志

__________________________(2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)__________________________(3)非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_________________________(4)淫慢則不能勵(lì)精__________________________基礎(chǔ)訓(xùn)練

明確、堅(jiān)定。達(dá)到。增長(zhǎng)?？v放。名師導(dǎo)練一、字詞解釋基礎(chǔ)訓(xùn)練明確、堅(jiān)定。達(dá)到。增長(zhǎng)。縱放。(5)險(xiǎn)躁則不能治性

____________________________(6)年與時(shí)馳

____________________________(7)意與日去

____________________________(8)多不接世

_____________________________修養(yǎng)。疾行，指迅速逝去。喪失。接觸社會(huì)，課文指對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。(5)險(xiǎn)躁則不能治性________________2.文言詞匯選擇。(1)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.意與日去/與兒女講論文義B.意與日去/太丘舍去C.夫君子之行/下車(chē)引之D.淫慢則不能勵(lì)精/殫精竭慮D2.（1）D【解析】A.隨同/和；B.喪失/離開(kāi)；C.的/代詞，他；D.精神。2.文言詞匯選擇。D2.（1）D【解析】A.隨同/和；B.(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.夫?qū)W須靜也/學(xué)而時(shí)習(xí)之B.年與時(shí)馳/元方時(shí)年七歲C.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)D.非淡泊無(wú)以明志/明目張膽A（2）A【解析】A.學(xué)習(xí)；B.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；C.遠(yuǎn)大目標(biāo)/距離長(zhǎng)；D.明確、堅(jiān)定/睜亮。(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A（二、句子翻譯1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。______________________________________________________________________________________________________________2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。______________________________________________________________________________________________________________君子的行為操守，（應(yīng)該）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一以修養(yǎng)自身，以?xún)€樸來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬淡寡欲就沒(méi)辦法明確志向，不能屏除雜念和干擾就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。二、句子翻譯君子的行為操守，（應(yīng)該）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。______________________________________________________________________________________________________________4.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。______________________________________________________________________________________________________________不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就沒(méi)辦法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，沒(méi)5.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是人就漸漸年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著陋室，（到那時(shí)后悔）又怎么來(lái)得及！5.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)三、內(nèi)容理解1.內(nèi)容理解默寫(xiě)。（1）文中強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧?kù)o”對(duì)堅(jiān)定志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性的句子是：_______________，_________________。（2）文中闡述過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)修身養(yǎng)性不利的句子是：___________________，__________________。（3）文中闡述學(xué)、才、志的關(guān)系的句子是：__________________，__________________。非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)三、內(nèi)容理解非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則2.內(nèi)容理解簡(jiǎn)答。（1）“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”一句中的“須”字表達(dá)了父親怎樣的語(yǔ)氣？有什么表達(dá)效果？__________________________________________________________________________________________________________________________________（2）“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫(huà)面感，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩字的表達(dá)效果。__________________________________________________________________________________________________________________________________（3）結(jié)合原文說(shuō)說(shuō)，作者寫(xiě)這封信的用意是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)？__________________________________________________________________________________________________________________________________作者連用兩個(gè)“須”字，表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了“靜”和“學(xué)”的重要性?！榜Y”和“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光陰，堅(jiān)定意志。作者諄諄告誡兒子，要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表現(xiàn)了作者淡泊名利，情操高潔的品質(zhì)特點(diǎn)。2.內(nèi)容理解簡(jiǎn)答。作者連用兩個(gè)“須”字，表達(dá)了肯定、不容置疑3.綜合分析選擇。（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《誡子書(shū)》是諸葛亮告誡兒子的一封家書(shū)，題目點(diǎn)明了文章的寫(xiě)作目的。B.文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“躁”字加以論述，同時(shí)也把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。C.在文中，作者是就學(xué)習(xí)和修身兩個(gè)方面加以論述的。D.作者多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。B2.（1）B【解析】作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字，把失敗的原因歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。3.綜合分析選擇。B2.（1）B【解析】作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜2.（2）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.作者從品行、學(xué)習(xí)、志向三個(gè)方面進(jìn)行論述,告誡他兒子做人要寧?kù)o、淡泊、及早努力。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。D（2）D【解析】“悲守窮廬，將復(fù)何及”是諸葛亮忠告他兒子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。2.（2）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）D（2（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以駢句為主，句式對(duì)稱(chēng)，富有韻律美。B.“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”是雙重否定句，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要性。C.文章是一封語(yǔ)言質(zhì)樸的家書(shū)，是為了教育兒子修身養(yǎng)性，表明作者望子成龍，愿其達(dá)官顯貴的期盼。D.《誡子書(shū)》是諸葛亮膾炙人口的名篇，作者循循善誘，諄諄教誨，表達(dá)對(duì)兒子的殷切期望，體現(xiàn)作者高潔淡泊的情操。C（3）C【解析】“愿其達(dá)官顯貴的期盼”是錯(cuò)誤的。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）C（3）C課外延伸【甲】示兒燕孫枝蔚①初讀古書(shū)切莫惜書(shū)惜書(shū)之甚必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎?兒當(dāng)知之?！咀⑨尅竣賹O枝蔚:明末清初詩(shī)人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷器。課外延伸【甲】示兒燕【乙】諭兒書(shū)吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。孟子“生于憂(yōu)患”“存乎疢③疾”，皆至言也?！咀⑨尅竣賲侨昃]:晚清文學(xué)家、教育家。②掌:同“長(zhǎng)”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂(yōu)患?！疽摇恐I兒書(shū)1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.便須動(dòng)圈點(diǎn)為是/對(duì)子罵父，則是無(wú)禮B.明知是舊窯/非淡泊無(wú)以明志C.諭兒書(shū)/誡子書(shū)D.皆至言也/日中不至C1.C【解析】A.正確的，對(duì)的/表示判斷；B.明明/明確；C.書(shū)信；D.最正確的/到達(dá)。1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（3分）初讀古書(shū)切莫惜書(shū)惜書(shū)之甚必至高閣。3.請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別表達(dá)了兩位父親怎樣的期盼？（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________///甲文：希望兒子讀書(shū)注重方法，務(wù)實(shí)求知。乙文：告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)⒅氐滦小?.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（3分）///甲文：參考譯文：【甲】開(kāi)始讀古書(shū)時(shí),千萬(wàn)不要太愛(ài)惜書(shū)本,過(guò)分的愛(ài)惜,一定會(huì)把它束之高閣而不去讀它。讀書(shū)時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn),如果看壞了一本書(shū),不妨再去買(mǎi)一本來(lái)。愛(ài)惜書(shū)本是有能力藏書(shū)的人家所做的事,我們窮人沒(méi)有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗,明明知道是珍貴的古瓷器,本應(yīng)當(dāng)珍惜,但家里窮,只有這件器皿,難道忍著口渴和饑餓而不用它,把它珍藏起來(lái)嗎?兒，你應(yīng)當(dāng)知道。參考譯文：

【乙】忍讓是居家的一種美德。你沒(méi)聽(tīng)到孟子說(shuō)的，要反躬自?。ㄊ遣皇遣蝗剩遣皇遣欢Y，是不是不忠）嗎？如果認(rèn)為只有和人爭(zhēng)短長(zhǎng)才算贏(yíng)，那就是最不聰明且自尋煩惱的。人生在世，哪里能總是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。孟子說(shuō)過(guò)，“憂(yōu)患足以使人生存（文中指憂(yōu)患使人增長(zhǎng)才干，經(jīng)受磨煉），這些都是至理名言。推薦閱讀：諸葛亮《出師表》《后出師表》?！疽摇咳套屖蔷蛹业囊环N美德。你沒(méi)聽(tīng)到孟子說(shuō)的，要反躬

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫(huà)竹成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣(mài)香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來(lái)的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，將中國(guó)的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國(guó)傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀(guān)性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿(mǎn)身，讓別人直觀(guān)地感受到；7.東方人尤其是中國(guó)人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道三家無(wú)不言開(kāi)悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無(wú)窮”，表現(xiàn)在用香上，就會(huì)在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗(yàn)和提升。8.造成中西方用香差異的一個(gè)很重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；感謝觀(guān)看，歡迎指導(dǎo)！1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清15誡子書(shū)15誡子書(shū)目錄基礎(chǔ)訓(xùn)練01課內(nèi)精讀02目錄基礎(chǔ)訓(xùn)練01課內(nèi)精讀02名師導(dǎo)學(xué)語(yǔ)文要素正面論述和反面論述：（1）正面論述：通過(guò)舉出各種事實(shí)、證據(jù)來(lái)論證自己所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)正確或成立。（2）反面論述：通過(guò)舉出一定的證據(jù)來(lái)說(shuō)明與某一觀(guān)點(diǎn)相對(duì)的觀(guān)點(diǎn)不成立或不正確，來(lái)間接說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)的正確性。（3）舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我要論證“體育鍛煉是非常名師導(dǎo)學(xué)正面論述和反面論述：重要的”這個(gè)論點(diǎn),如果我從“體育鍛煉可以強(qiáng)身健體”這個(gè)角度出發(fā),就是正面論證,如果我從“不參加體育鍛煉會(huì)降低免疫力,使身體變差”這個(gè)角度出發(fā),就是反面論證。也就是說(shuō),正面論證就是直接肯定自己的觀(guān)點(diǎn),而反面論證是否定與自己觀(guān)點(diǎn)相反的觀(guān)點(diǎn),來(lái)間接達(dá)到論證目的。續(xù)表重要的”這個(gè)論點(diǎn),如果我從“體育鍛煉可以強(qiáng)身健體”這個(gè)角度出一課一法分析課文正面論述和反面論述的作用：（1）“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”從正面論述“靜”的價(jià)值。（2)“淫慢”和“險(xiǎn)躁”說(shuō)明了不“靜”的害處，是從反面論述“靜”的價(jià)值。（3）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。續(xù)表一課一法分析課文正面論述和反面論述的作用：續(xù)表技法點(diǎn)睛文章的論證過(guò)程、思路、層次：①提出……的論點(diǎn)；②用……和……論證方法從正面或反面證明論點(diǎn)；③得出……結(jié)論。續(xù)表文章的論證過(guò)程、思路、層次：續(xù)表名師導(dǎo)讀1.背景解讀常識(shí)積累

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。寫(xiě)作背景

《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望，誡,告誡、勸勉之義。諸葛亮是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要人物,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。課文雖不足百字,卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻,許多語(yǔ)句垂諸久遠(yuǎn)。名師導(dǎo)讀1.背景解讀常識(shí)積累諸葛亮（181—234），2.內(nèi)容梳理（用原文語(yǔ)句填空）課文的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，告誡兒子修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。課文概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。2.內(nèi)容梳理（用原文語(yǔ)句填空）①____________________________________（正面）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（反面）靜以修身，儉以養(yǎng)德夫?qū)W須靜也治學(xué)須“靜”：②______________________（正面）修身須“靜”“儉”：③__________________________________（反面）提出論點(diǎn)論證論點(diǎn)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性得出結(jié)論：告誡兒子，要珍惜時(shí)光，有所作為①_____________________________名師導(dǎo)練一、字詞解釋1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)非淡泊無(wú)以明志

__________________________(2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)__________________________(3)非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_________________________(4)淫慢則不能勵(lì)精__________________________基礎(chǔ)訓(xùn)練

明確、堅(jiān)定。達(dá)到。增長(zhǎng)?？v放。名師導(dǎo)練一、字詞解釋基礎(chǔ)訓(xùn)練明確、堅(jiān)定。達(dá)到。增長(zhǎng)?？v放。(5)險(xiǎn)躁則不能治性

____________________________(6)年與時(shí)馳

____________________________(7)意與日去

____________________________(8)多不接世

_____________________________修養(yǎng)。疾行，指迅速逝去。喪失。接觸社會(huì)，課文指對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。(5)險(xiǎn)躁則不能治性________________2.文言詞匯選擇。(1)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.意與日去/與兒女講論文義B.意與日去/太丘舍去C.夫君子之行/下車(chē)引之D.淫慢則不能勵(lì)精/殫精竭慮D2.（1）D【解析】A.隨同/和；B.喪失/離開(kāi)；C.的/代詞，他；D.精神。2.文言詞匯選擇。D2.（1）D【解析】A.隨同/和；B.(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.夫?qū)W須靜也/學(xué)而時(shí)習(xí)之B.年與時(shí)馳/元方時(shí)年七歲C.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)D.非淡泊無(wú)以明志/明目張膽A（2）A【解析】A.學(xué)習(xí)；B.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；C.遠(yuǎn)大目標(biāo)/距離長(zhǎng)；D.明確、堅(jiān)定/睜亮。(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A（二、句子翻譯1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。______________________________________________________________________________________________________________2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。______________________________________________________________________________________________________________君子的行為操守，（應(yīng)該）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一以修養(yǎng)自身，以?xún)€樸來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬淡寡欲就沒(méi)辦法明確志向，不能屏除雜念和干擾就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。二、句子翻譯君子的行為操守，（應(yīng)該）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。______________________________________________________________________________________________________________4.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。______________________________________________________________________________________________________________不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就沒(méi)辦法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，沒(méi)5.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是人就漸漸年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著陋室，（到那時(shí)后悔）又怎么來(lái)得及！5.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)三、內(nèi)容理解1.內(nèi)容理解默寫(xiě)。（1）文中強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧?kù)o”對(duì)堅(jiān)定志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性的句子是：_______________，_________________。（2）文中闡述過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)修身養(yǎng)性不利的句子是：___________________，__________________。（3）文中闡述學(xué)、才、志的關(guān)系的句子是：__________________，__________________。非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)三、內(nèi)容理解非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則2.內(nèi)容理解簡(jiǎn)答。（1）“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”一句中的“須”字表達(dá)了父親怎樣的語(yǔ)氣？有什么表達(dá)效果？__________________________________________________________________________________________________________________________________（2）“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫(huà)面感，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩字的表達(dá)效果。__________________________________________________________________________________________________________________________________（3）結(jié)合原文說(shuō)說(shuō)，作者寫(xiě)這封信的用意是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)？__________________________________________________________________________________________________________________________________作者連用兩個(gè)“須”字，表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了“靜”和“學(xué)”的重要性?！榜Y”和“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光陰，堅(jiān)定意志。作者諄諄告誡兒子，要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表現(xiàn)了作者淡泊名利，情操高潔的品質(zhì)特點(diǎn)。2.內(nèi)容理解簡(jiǎn)答。作者連用兩個(gè)“須”字，表達(dá)了肯定、不容置疑3.綜合分析選擇。（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《誡子書(shū)》是諸葛亮告誡兒子的一封家書(shū)，題目點(diǎn)明了文章的寫(xiě)作目的。B.文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“躁”字加以論述，同時(shí)也把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。C.在文中，作者是就學(xué)習(xí)和修身兩個(gè)方面加以論述的。D.作者多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。B2.（1）B【解析】作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字，把失敗的原因歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。3.綜合分析選擇。B2.（1）B【解析】作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜2.（2）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.作者從品行、學(xué)習(xí)、志向三個(gè)方面進(jìn)行論述,告誡他兒子做人要寧?kù)o、淡泊、及早努力。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。D（2）D【解析】“悲守窮廬，將復(fù)何及”是諸葛亮忠告他兒子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。2.（2）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）D（2（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以駢句為主，句式對(duì)稱(chēng)，富有韻律美。B.“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”是雙重否定句，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要性。C.文章是一封語(yǔ)言質(zhì)樸的家書(shū)，是為了教育兒子修身養(yǎng)性，表明作者望子成龍，愿其達(dá)官顯貴的期盼。D.《誡子書(shū)》是諸葛亮膾炙人口的名篇，作者循循善誘，諄諄教誨，表達(dá)對(duì)兒子的殷切期望，體現(xiàn)作者高潔淡泊的情操。C（3）C【解析】“愿其達(dá)官顯貴的期盼”是錯(cuò)誤的。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）C（3）C課外延伸【甲】示兒燕孫枝蔚①初讀古書(shū)切莫惜書(shū)惜書(shū)之甚必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎?兒當(dāng)知之?！咀⑨尅竣賹O枝蔚:明末清初詩(shī)人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷器。課外延伸【甲】示兒燕【乙】諭兒書(shū)吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。孟子“生于憂(yōu)患”“存乎疢③疾”，皆至言也?！咀⑨尅竣賲侨昃]:晚清文學(xué)家、教育家。②掌:同“長(zhǎng)”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂(yōu)患?！疽摇恐I兒書(shū)1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.便須動(dòng)圈點(diǎn)為是/對(duì)子罵父，則是無(wú)禮B.明知是舊窯/非淡泊無(wú)以明志C.諭兒書(shū)/誡子書(shū)D.皆至言也/日中不至C1.C【解析】A.正確的，對(duì)的/表示判斷；B.明明/明確；C.書(shū)信；D.最正確的/到達(dá)。1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（3分）初讀古書(shū)切莫惜書(shū)惜書(shū)之甚必至高閣。3.請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別表達(dá)了兩位父親怎樣的期盼？（3分）__