初中歷史人教八年級(jí)上冊(cè)第四單元 新民主主義革命的開始 《新文化運(yùn)動(dòng)》PPT

部編資源BBZY學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能說出新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及歷史意義。2.結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待東西方文化？1915年中國NEWS當(dāng)時(shí)的中國需要一場怎樣的變革？張?jiān)Ｆ咸丫瓢湍民R獲獎(jiǎng)全國注冊(cè)廠礦數(shù)量大增廣東某富豪納妾108位校園上演戲劇《娜拉》財(cái)經(jīng)報(bào)道社會(huì)花絮發(fā)表評(píng)論政治新聞袁世凱接受《二十一條》并率文武百官隆重祭孔政治危機(jī)民族危機(jī)道德信仰危機(jī)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大娜拉來到中國道德文化危機(jī)西方思想傳播新文化運(yùn)動(dòng)的背景：辛亥革命后，自由、平等、民主、共和思想進(jìn)一步傳播袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流希望落差新舊思潮發(fā)生激烈的沖突

辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。

——陳獨(dú)秀《舊思想與國體問題》部編資源BBZY新文化運(yùn)動(dòng)的背景：

新生的中華民國陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)1、時(shí)間：2、代表人物：3、標(biāo)志：4、主要陣地：1915年陳獨(dú)秀李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)的概況：胡適李大釗魯迅陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)辦發(fā)表《敬告青年》北京大學(xué)和《新青年》

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化內(nèi)容我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人！”——魯迅《狂人日記》吃人的禮教民主Democracy科學(xué)Science(德先生)(賽先生)“西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。

“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！薄惇?dú)秀《敬告青年》科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)法則。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主思想、制度。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)旗幟和口號(hào)胡適《文學(xué)改良芻議》提倡用白話文取代文言文新文化運(yùn)動(dòng)也是一場文學(xué)革命陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)重形式難理解重內(nèi)容好理解新文化運(yùn)動(dòng)“新”的聲音提倡民主反對(duì)專制提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)各抒己見

結(jié)合圖片和材料，談?wù)勗撊绾握_對(duì)待中西方文化？

“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對(duì)是兩樣，……”“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”?！惇?dú)秀

將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”?！X玄同材料：在對(duì)待東西方文化的看法上存在著絕對(duì)的肯定和絕對(duì)的否定，是片面的，是偏激的。我們?cè)撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化呢？取其精華、去其糟粕在批判、繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn)部編資源BBZY新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)：積極性：新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。局限性：新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)中存在著對(duì)東方文化的絕對(duì)否定和對(duì)西方文化絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響著后來。課堂小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志:旗幟（口號(hào)）:主要陣地:代表人物:內(nèi)容影響:1915年，《新青年》雜志創(chuàng)辦“民主”、“科學(xué)”《新青年》和北京大學(xué)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅積極：是一次……；動(dòng)搖…，使中國人接收……，為……起了鋪墊作用。局限