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文檔簡(jiǎn)介

試卷講評(píng)1、《氓》中表現(xiàn)男子求婚時(shí)的敦厚的兩句是:2、表現(xiàn)女子未見(jiàn)心上人傷心難過(guò)的語(yǔ)句是:

3、以“桑葉”由鮮嫩而至枯黃的變化來(lái)比喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的是:4、采用比興手法,勸告所有女性不要沉溺于愛(ài)情的句子的四句是:5、描寫(xiě)出女主人公婚后辛勤勞作的詩(shī)句是:6、女子靜下心來(lái)反思這段無(wú)望的婚姻,無(wú)限感慨的兩句是:7、結(jié)尾回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景的詩(shī)句是:氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣桑之未落,其葉沃若。桑之落矣,其黃而隕。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。靜言思之,躬自悼矣。總角之宴,言笑晏晏。

《剪得秋光入卷來(lái)》現(xiàn)代文閱讀講評(píng):附:秋思陸游烏桕微丹菊漸開(kāi),天高風(fēng)送雁聲哀。詩(shī)情也似并刀快,剪得秋光入卷來(lái)。20.古典詩(shī)歌的“蕭索美”在文中具體指的是什么?(4分)

在秋天看到草木凋零,西風(fēng)漸緊,北雁南飛等蕭索景象,會(huì)使人聯(lián)想起時(shí)光流逝,心靈生出感傷,這種感傷給人帶來(lái)詩(shī)情和美感。

(共4分。得分點(diǎn):“蕭索景象”、“時(shí)光流逝”、“感傷”、“詩(shī)情和美感”,意思對(duì)即可)21.文章以陸游的《秋思》詩(shī)句結(jié)尾,這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)

內(nèi)容:①給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑(2分);②表達(dá)了作者對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài),對(duì)生命詩(shī)情的渴望和呼喚(2分);結(jié)構(gòu):③點(diǎn)明題旨,照應(yīng)題目(1分);④以詩(shī)句人文,生動(dòng)形象,增添了文章的意蘊(yùn)美。(1分)22.閱讀第⑧自然段中畫(huà)線的句子,結(jié)合自己的生命閱歷,談?wù)勀愕母惺芎腕w會(huì)。(4分)

①純物質(zhì)的、機(jī)械的活著只能說(shuō)是生存,生活的本質(zhì)是詩(shī)意的。人類(lèi)通過(guò)各種手段創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,但我們應(yīng)超越物質(zhì)上的有限,達(dá)于無(wú)限的境界。詩(shī)意的生活不是讓每個(gè)人都去寫(xiě)詩(shī),而是在生活中,我們應(yīng)該超越自己在得失上的算計(jì),以一種超越物質(zhì)的心態(tài)去看物質(zhì)。詩(shī)意是精神的,人的心靈應(yīng)該向無(wú)限大延伸,最后到達(dá)一種無(wú)我的境界。②當(dāng)物欲充塞了靈魂,精神與情感世界會(huì)變得日益麻木。然而,面對(duì)大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)鶯歌,暗香浮動(dòng)的詩(shī)詞和蕩氣回腸的琴瑟,心如止水是一種罪過(guò)。我們把沒(méi)有詩(shī)意的生活稱(chēng)做沉滄,把具有本意詩(shī)意的生活叫超越。詩(shī)不僅是詩(shī)人的,而且是人類(lèi)的,我們可以不是詩(shī)人,但卻不能不詩(shī)意地生活,因?yàn)槲覀兊拇嬖诜绞骄褪恰霸?shī)意地棲居在大地上”,詩(shī)意是人本真生存的光華。(該題具有開(kāi)放性,以上答案僅供參考,考生只要表達(dá)出“不能只滿(mǎn)足于物質(zhì)享受,更應(yīng)追求精神生活”之意,言之有理,自圓其說(shuō)即可)作文講評(píng)“重劍無(wú)鋒”、“大智若愚”、“難得糊涂”、“凡事淡然處之,豁達(dá)開(kāi)朗的處事智慧”、“從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活”、“坦然面對(duì)挫折和傷痛”、“要有困遇的一種耐力”、“對(duì)周遭事務(wù)不要過(guò)于敏感”【經(jīng)典素材】歷史人物素材:勾踐臥薪嘗膽司馬遷含羞忍垢韓信胯下之辱

經(jīng)典成語(yǔ):呆若木雞——莊子大智若愚大音希聲大象無(wú)形大巧若拙大辯若訥大勇若怯——老子《道德經(jīng)》典藏電影:

《阿甘正傳》《雨人》時(shí)間,埋頭沉溺于書(shū)本之中嗎?諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主利根川進(jìn)說(shuō):“我?guī)в心撤N遲鈍,只能依稀看見(jiàn)對(duì)大家來(lái)說(shuō)顯而易見(jiàn)的東西?!碧O(píng)果從樹(shù)上掉落了千回白回,只有牛頓悟出了萬(wàn)有引力。許多簡(jiǎn)單的事因其簡(jiǎn)單而蒙蔽了世人的雙眼,惟有那些擁有某種鈍感的人,會(huì)以其遲鈍,不受外物拘束而沉溺于自我的研究,專(zhuān)心做好每一件事,從而獲得成功。

然而,現(xiàn)實(shí)之中,人們對(duì)于一些事物的過(guò)于敏感,是人們不開(kāi)心的重要因素。功利,財(cái)富,人們不斷追求爭(zhēng)取,卻多半只是竹籃打水一場(chǎng)空。而少數(shù)爭(zhēng)取到些許“成就”的人,又多疑敏感地守護(hù)自己“珍貴的財(cái)富”以防被人偷去搶去而郁郁寡歡?;蚴?,有些人為追求更高的功名而頭破血流,到時(shí)候,即便身已入土,也帶不走半點(diǎn)好處。這一切在鈍感之人眼里是多么的愚蠢!他們對(duì)名利,財(cái)富的遲鈍讓他們內(nèi)心淡泊,開(kāi)心生活;他們對(duì)外物的遲鈍,成就他們專(zhuān)一的意志;他們才是真的智者!鈍感,是另一種智慧,一種由你掌控的智慧。它可以成就人的一生,也可以敗壞人的一世!

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