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【家長學(xué)校 家長會(huì)素材】【家長學(xué)校 家長會(huì)素材】家長會(huì)素材】家長會(huì)素材】家庭教育中 15個(gè)重要的教育觀念,你做到幾個(gè)?現(xiàn)在越來越多的家長意識(shí)到家庭教育的重要性。 想給孩子好的教育和引導(dǎo),幫助孩子健康快樂成長,那么,家長在教育過程中應(yīng)該秉承著怎樣的觀念呢?以下 15種教育觀念送給大家。1.世上沒有壞孩子淘氣的男孩是好的, 淘氣的女孩是巧的。 在一個(gè)優(yōu)秀的父母眼里,世上沒有壞孩子,只有渴望被大人們認(rèn)可、鼓勵(lì)、賞識(shí)的孩子。在家庭教育中,對子女的鼓勵(lì)越多,子女就越自信;反之,就越自卑。家庭中, 父母切不可根據(jù)自己的喜好偏愛某個(gè)孩子,因?yàn)樗顣?huì)讓孩子從小產(chǎn)生心理陰影,且終會(huì)導(dǎo)致“社會(huì)排斥” 。2.要向孩子學(xué)習(xí)人類學(xué)家瑪格麗 ?米德當(dāng)年所描述的“并喻文化” (兩代人互相學(xué)習(xí)的文化 )和“后喻文化” (老一代向新一代學(xué)習(xí)的文化 ),正越來越多地出現(xiàn)在我們的生活中。孩子們出生、成長在新的時(shí)代,對變化的時(shí)代有天然的適應(yīng)能力。美國麻省理工大學(xué)媒介實(shí)驗(yàn)室的研究人員為此提出“以孩子為師”,并倡議改變以往的教育觀念。其實(shí),向孩子學(xué)習(xí)絕不意味著成人的幼稚,恰恰相反,它標(biāo)志著成人的成熟與睿智。向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長。3.教育孩子的前提是了解孩子心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):孩子在 10歲之前是對父母的崇拜期, 20歲之前是對父母的輕視期, 30歲之前又變?yōu)閷Ω改傅睦斫馄冢?40歲之前則是對父母的深愛期,直到 50歲他們才真正了解自己的父母??梢?,10歲到20歲之間是代際沖突最為激烈的時(shí)期,最重要的心理現(xiàn)象是“自我意識(shí)”的強(qiáng)化。他們渴望獨(dú)立,又屢屢失敗,常以苛刻甚至挑釁的目光審視父母和社會(huì)。 造成父母與孩子代際隔閡的原因是:一是由兩代人的心理發(fā)展水平的差距引起的, 二是兩代人的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)以及對新技術(shù)適應(yīng)能力的差距引起的。所以,如果孩子在 10-20歲之間,做出一些令人難以理解的事情時(shí),父母不應(yīng)當(dāng)即質(zhì)問或訓(xùn)斥,而應(yīng)平心靜氣地思考一下:孩子的行為是否具有合理性?如果缺乏合理性,又是為什么?經(jīng)常這樣思考,父母就容易了解孩子,而了解孩子恰恰是教育的成功之道。4.尊重孩子的權(quán)利聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定,要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán),以及參與家庭、社會(huì)生活的權(quán)利。也許,您看了這些權(quán)利會(huì)坐不住, 這么小的孩子有這么多權(quán)利, 誰還管教得了?其實(shí)一個(gè)珍惜自己權(quán)利的人, 比一個(gè)不珍惜自己權(quán)利的人更好教育, 因?yàn)樗械膬和瘷?quán)利都在教會(huì)孩子如何做人。 當(dāng)父母們尊重孩子的權(quán)利, 并引導(dǎo)孩子珍惜自己的權(quán)利時(shí),真正有益的教育才能開始。5.沒有信任就沒有教育心理學(xué)研究證明, 在0--14歲的孩子中, 弱智能兒童僅占 1.07%,也就是說, 98.93%的孩子不存在智力問題,存在的是愛不愛學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)、勤奮不勤奮的問題。即使是 1.07%的弱智兒童,經(jīng)過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和熱情的鼓勵(lì),也會(huì)有不同程度的進(jìn)步。當(dāng)您的孩子在某一方面取得的成果不理想時(shí), 請您一定要相信孩子,孩子自己也是很痛苦的,孩子也是非常愿意學(xué)好的,孩子有能力達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。 這種信任是非常重要的, 它能使孩子得到精神上的鼓勵(lì),在挫折面前鎮(zhèn)靜下來?!皦暮⒆印庇肋h(yuǎn)是父母的忌言。相反,您應(yīng)當(dāng)對孩子肯定地說:“你是個(gè)好孩子!”這是一種更符合兒童心理發(fā)展的教育思想。事實(shí)表明,沒有信任就沒有真正的教育。6.賞識(shí)導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗在現(xiàn)實(shí)生活中, 抱怨多于賞識(shí)的事實(shí)比比皆是, 這正是教育失敗的重要原因。因?yàn)楸г菇逃姓J(rèn)孩子間的差異,不允許失敗,結(jié)果使孩子害怕失敗,差異擴(kuò)大;賞識(shí)教育承認(rèn)差異,肯定孩子間的差異,肯定孩子的長處和點(diǎn)滴進(jìn)步,結(jié)果使差異縮小、消失。7.減少孩子的依賴調(diào)查發(fā)現(xiàn),獨(dú)生子女認(rèn)為自己“有責(zé)任心”的僅占 45.9%,認(rèn)為自己“做事有獨(dú)立性不依賴他人”的僅占 40.3%。也就是說,半數(shù)以上的獨(dú)生子女依賴性較強(qiáng)。 孩子的依賴性從哪里來的呢?一般來說都與父母的溺愛有關(guān), 父母包辦代替越多, 孩子的依賴性越強(qiáng)。 相反,父母如果鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做,孩子的依賴性就會(huì)大為減少。8.讓孩子對自己的過失負(fù)責(zé)從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任心, 是培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的基本內(nèi)容之一,其中特別注意對孩子過失的處理。 一般說來, 孩子有過失的時(shí)候,恰是教育的良機(jī), 因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于求助, 而此時(shí)明白的道理,有可能刻骨銘心。 所以,不論孩子有什么過失, 只要他有一定的能力,就應(yīng)讓他承擔(dān)責(zé)任,這是現(xiàn)代父母的真正愛心。9.以群治獨(dú)不少獨(dú)生子女有某種孤獨(dú)傾向, 盡管一人在家感到寂寞, 卻又不愿與人交往,不愿參加集體活動(dòng)。偶爾與人交往或參加集體活動(dòng),他們又表現(xiàn)得不自然,不投入,甚至不知所措。還一些獨(dú)生子女有獨(dú)占、獨(dú)享等不良心理和行為。那么,是什么原因?qū)е陋?dú)生子女之“獨(dú)”呢?其一,獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹,而父母又多為雙職工,很少有時(shí)間陪伴孩子;其二,居住環(huán)境由平房的開放性轉(zhuǎn)為樓房的封閉性, 這種變化使人們之間的交往明顯減少;其三,許多家長出于種種考慮,不鼓勵(lì)孩子間串門走動(dòng);其四,父母對孩子?jì)蓪欉^度,使孩子誤以為只要自己快樂就行,不必關(guān)心別人,等等。孩子身上某些人格缺陷, 靠一家一戶的封閉式教育是難以奏效的,應(yīng)依靠群體的作用,以群治獨(dú)。在許多時(shí)候,孩子們之間的影響超過了大人,因此,以群治獨(dú),讓孩子走出孤獨(dú),融入群體,是培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的明智能選擇。10.莫給孩子“吃小灶”大部分獨(dú)生子女的父母, 希望老師或有關(guān)方面能給自己的孩子以照顧,有的甚至竭盡全力為學(xué)?!白鲐暙I(xiàn)” ,只求讓自己的孩子“吃小灶”。家長與教師的密切配合是改進(jìn)教育的必備條件。但是,給孩家長會(huì)素材】家長會(huì)素材】【家長學(xué)校 家長會(huì)素材】【家長學(xué)校 家長會(huì)素材】子“吃小灶”卻是有百害而無一利的。在群體生活中, 共同的理想與奮斗目標(biāo)對于同一起跑線的孩子們極富吸引力。然而,由于家長拉關(guān)系,某些教師有些偏心等原因,使有的學(xué)生過于輕易地獲取了榮譽(yù),而其他學(xué)生獲取榮譽(yù)又過于艱難。其結(jié)果,教師失去了公正就失去了威信;“吃小灶”的學(xué)生也會(huì)因受到孤立而失去友誼;其他同學(xué)奮進(jìn)的信心還會(huì)受到挫折。簡言之,這是對所有人的共同傷害。11.教子應(yīng)有平常心我們要有一顆平常心,尊重孩子的人格,相信孩子的選擇,孩子完全可能實(shí)現(xiàn)幸福的追求?,F(xiàn)代社會(huì)開始由學(xué)歷社會(huì)轉(zhuǎn)向能力社會(huì),成功也由單一模式轉(zhuǎn)向多種模式。況且,我們的目標(biāo)是讓孩子幸福,通往幸福的路更是千萬條。因此,教育孩子要有顆平常心,要相信孩子也可以通過自己的方式,有獲得自己幸福的能力。.保證孩子的充足睡眠睡眠狀況對人的生活、學(xué)習(xí)、心理都有直接的影響。睡眠不足,導(dǎo)致神經(jīng)衰弱,心理疾病也容易發(fā)生。.給孩子一個(gè)勞動(dòng) (服務(wù) )崗位從教育的角度講看, 子女的勞動(dòng)與健康的人格密切相關(guān)。 調(diào)查發(fā)現(xiàn):第一,子女勞動(dòng)時(shí)間越長,其獨(dú)立性越強(qiáng);第二,子女從事勞動(dòng)時(shí)間越長,越有利于形成勤勞儉樸的品德。因此,父母們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣作為培養(yǎng)優(yōu)良人格的一個(gè)切入點(diǎn)。 在家務(wù)勞動(dòng)中為孩子選擇一個(gè)適合他的勞動(dòng)崗位, 鄭重其事地交給他,使他具有光榮感和責(zé)任感。14.給孩子自由支配的時(shí)間具有健康人格的人, 才是自由的人, 而自由主要體現(xiàn)在這個(gè)人能夠自由地、有選擇地支配自己的行為。自由支配時(shí)間,意味著兒童有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我、表達(dá)自我。 而剝奪兒童自由支配的時(shí)間,實(shí)際上是在剝奪兒童成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。有調(diào)查研究表明: 有更多自由支配時(shí)間的子女,自信心更強(qiáng),并且比自由時(shí)間較少的子女有更強(qiáng)的成就需要。15.“聽話”兒童往往是問題兒童中國的孩子從小聽得最多的詞兒,便是“聽話” 。他們較早接受的觀念之一是“淘氣不好” 。因此,中國孩子最大的缺點(diǎn)是“獨(dú)立性差”和“膽小” 。然而,從現(xiàn)代教育的眼光看,我們應(yīng)當(dāng)重新審視這種使用頻率最高的家庭語言。 《少年兒童研究》雜志曾推出這樣兩句話:“淘氣的男孩是好的,淘氣的女孩是巧的?!蓖瑫r(shí)還提出“聽話”的兒童是問題兒童。我們稍加觀察即可發(fā)現(xiàn),所謂“聽話”兒童常見的特點(diǎn)是有問題也不提出來,更不與長輩爭論。實(shí)際上,只強(qiáng)調(diào)“聽話”容易培養(yǎng)兒童的奴性,對所有問題缺少個(gè)人見解,對邪惡勢力無力抗?fàn)?,以致人格扭曲,成為“問題兒童” 。教育家陶行知先生在半個(gè)多世紀(jì)前就曾經(jīng)有“六大主張” :1、解放兒童的頭腦,使其從道德、成見、幻想中解放出來;2、解放兒童的雙手,使其從“這也不許動(dòng)
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