歷史學(xué)基礎(chǔ)中國(guó)古代史模擬試卷41

歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國(guó)古代史）模擬試卷41（總分：72.00,做題時(shí)間：90分鐘）一、{{B}}單項(xiàng)選擇題1-20小題。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。{{/B}}（總題數(shù)：23,分?jǐn)?shù)：46.00）.陳勝吳廣起義后，力量迅速壯大。陳勝拒絕了“立六國(guó)后”的建議，自立為（）分兵三路攻秦。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.張楚王VB.楚王C.大楚王D.陳勝王解析：.陳勝被叛徒莊賈殺死后，陳縣失守。陳勝的部將（）率領(lǐng)一支蒼頭軍英勇奮戰(zhàn)，收復(fù)了陳縣，處決了莊賈（分?jǐn)?shù)：2.00）A.武臣B.韓廣C.周文D.呂臣7解析：.漢五年（前202）十二月，劉邦與韓信、彭越等會(huì)攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽兵?。ǎ?，退至烏江自刎。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.巨鹿B.垓下VC.鴻門D.彭城解析：.公元25年，赤眉軍領(lǐng)袖立沒落西漢宗室年僅15歲的牛吏（）做皇帝。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.劉玄B.劉縝C.劉秀D.劉盆子，解析：.漢中平年間，漢中爆發(fā)了五斗米道首領(lǐng)巴郡人（）領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民暴動(dòng)，被稱為“米賊”。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.張修VB.張陵C.張衡D.張魯解析：.漢靈帝時(shí)期，道教的一支一一太平道，在流民中廣泛傳播。巨鹿人（）是太平道的首領(lǐng)。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.張角VB.張寶C.張梁D.張陵解析：.漢靈帝中平元年（184）,（）在7外I28郡同時(shí)俱起，這是中國(guó)歷史上第一次組織、準(zhǔn)備比較嚴(yán)密的農(nóng)民起義。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.鐵官徒起義.綠林起義C.赤眉起義D.黃巾起義V解析：.秦朝的勢(shì)力到達(dá)西南夷后，在今宜賓至昭通一帶開通（），并在附近各地設(shè)置官吏。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.三尺道B.九尺道C.七尺道D.五尺道V解析：.元光二年（前133）,漢武帝命馬邑人（）出塞，引誘匈奴進(jìn)占馬邑，而以漢軍30萬(wàn)埋伏近旁，企圖一舉殲滅匈奴主力。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.婁敬B.聶翁壹VC.谷蠡王D.屠耆王解析：.元朔二年（前127）,匈奴入侵，漢遣衛(wèi)青從云中出擊，奪回河套一帶，在那里設(shè)置了（），解除了匈奴對(duì)長(zhǎng)安的直接威脅。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.朔方郡VB.雁門郡C.云中君D.定襄郡解析：.元狩二年（前121）漢派霍去病遠(yuǎn)擊匈奴，此后，漢在匈奴7￥邪王、休屠王故地陸續(xù)設(shè)置了（）四郡，稱為河西四郡，對(duì)西漢與匈奴勢(shì)力的消長(zhǎng)發(fā)揮了顯著的作用。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.酒泉、上谷、張掖、敦煌B.酒泉、武威、張掖、敦煌VC.酒泉、武威、雁門、敦煌D.酒泉、武威、張掖、代郡解析：.漢宣帝甘露元年（前53）,匈奴（）歸漢，引眾南徙于陰山附近。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.呼韓邪單于VB.冒頓單于C.休屠王D.渾邪王解析：.竟寧元年（前33）,漢元帝以宮人王婿（昭君）嫁給（），恢復(fù)了和親，結(jié)束了百余年來(lái)漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.呼韓邪單于VB.冒頓單于C.休屠王D.渾邪王解析：.西漢初年，西域共有36國(guó)，其中以（）人口最多。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.焉耆B.疏勒C.龜茲VD.樓蘭解析：.漢武帝時(shí)派張騫出使西域，想聯(lián)絡(luò)（），夾擊匈奴。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.大月氏VB.樓蘭C.龜茲D.焉耆解析：.為了確保西域通道，元封三年（前108）,漢將（）率輕騎擊破樓蘭，趙破奴率軍擊破姑師。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.王恢VB.衛(wèi)青C.陳湯D.霍去病解析：.元封六年（前105）,西漢以宗室女細(xì)君與烏孫王和親。細(xì)君死后，又以宗室女（）和親，鞏固了漢與烏孫的關(guān)系，使烏孫成為牽制匈奴的重要力量。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.解憂VB.昭君C.文成公主D.金城公主解析：.漢元帝建昭三年（前36）,西域副校尉陳湯發(fā)西域各國(guó)兵遠(yuǎn)征康居，擊殺了挾持西域各國(guó)并與歸漢的呼韓邪單干為敵的（），匈奴的勢(shì)力在西域消失，漢和西域的通道大為安全。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.郅支單于VB.冒頓單于C.烏孫王D.大月氏解析：.漢武帝時(shí)派唐蒙領(lǐng)千人，攜帶食物絲織品等到夜郎進(jìn)行活動(dòng)。稍后，漢在巴蜀之南置（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.夜郎郡B.汶山郡C.犍為郡VD.沈黎郡解析：.漢建武二十四年（公元48年）匈奴（）被南邊八部擁立為南單于，他襲用其祖父呼韓邪單于的稱號(hào)，請(qǐng)求內(nèi)附，得到東漢的允許。從此以后，匈奴分裂為南北二部。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.日逐王比VB.休屠王C.渾邪王D.莎車王賢解析：21.漢永平十六年（公元73年），竇固、耿忠出酒泉塞，占領(lǐng)伊吾盧，設(shè)置（），進(jìn)行屯田。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.宜禾都尉VB.屯田都尉C.西域都護(hù)D.酒泉都護(hù)解析：22.永平十七年（公元74年），東漢恢復(fù)了（），以陳睦充任，并以耿恭為戊校尉，關(guān)寵為己校尉，分駐車師后王部和前王部。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.宜禾都尉B.屯田都尉C.西域都護(hù)VD.酒泉都護(hù)解析：23.永元九年（公元97年），班超派甘英出使（），甘英達(dá)到條支國(guó)（今波斯灣北頭），臨海欲渡，為安息人所阻而還。這是中國(guó)使節(jié)遠(yuǎn)至波斯灣的最早記載。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.烏孫B.大月支C.大秦VD.天竺解析：二、{{B}}名詞解釋21-28小題。{{/B}}（總題數(shù)：13,分?jǐn)?shù)：26.00）.再受命（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：西漢哀帝時(shí)妄圖用讖緯迷信來(lái)欺騙民眾，維持統(tǒng)治的鬧劇。再受命指改換朝代，再次受命于天的說(shuō)法。此說(shuō)法形成于昭宣時(shí)期，成帝時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展，哀帝繼位后，聽信夏賀良的說(shuō)教，將建平二年（前5年）改為太初元年。他自己改稱“陳圣劉太平皇帝”，認(rèn)為這樣就符合了更受天命之意。但是，改號(hào)以后，社會(huì)危機(jī)依然如故，農(nóng)民起義不斷爆發(fā)，“更受命”丑劇草草收?qǐng)?。）解析?上書拜官（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：漢武帝時(shí)期實(shí)施的政府選拔人才的一種方式，即政府鼓勵(lì)人們上書言事，以其所長(zhǎng),授予官職。廣開言路與暢通賢路相互促進(jìn)、相輔相成是漢代上書拜官的重要特征。漢代吏民上書的言事內(nèi)容主要有自街鬻、言神仙方術(shù)、言便宜、訐群臣之得失等。拜官方式有待詔、授官、晉職和封侯等。上書拜官不僅為漢代人才的仕進(jìn)之途提供了察舉、任子、贊選之外的機(jī)遇，而且起到了鼓勵(lì)布衣平民和中下級(jí)官吏進(jìn)言獻(xiàn)策以及強(qiáng)化封建監(jiān)察制度的客觀作用。兩漢末年，上書拜官制遭到嚴(yán)重破壞。）解析：26.三服官（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：漢代專門為皇室制作高級(jí)絲織服物的一種工官。西漢時(shí)，因齊、魯一帶絲織業(yè)發(fā)達(dá),政府在齊郡臨淄（今山東淄博東北臨淄鎮(zhèn)北）和陳留郡襄邑（今河南睢縣）兩地設(shè)置服官，產(chǎn)品專供宮廷使用襄邑服官刺繡好于機(jī)織，主作皇帝禮服。臨淄服官則機(jī)織比刺繡更好，主作宮廷所需其他衣料；負(fù)責(zé)春、夏、冬三季的服裝，故臨淄服官又稱齊“三服官”。其主管為長(zhǎng)及丞，織工主要是用民間技術(shù)工匠和女工。三服官幾經(jīng)停罷，于東漢章帝建初二年（77）廢止。）解析：.假民公田（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：漢代的一種經(jīng)濟(jì)措施。假，猶租賃。所謂“假民公田”，就是把國(guó)有的荒地、肥田甚至是皇家的園林之地，借給流民進(jìn)行耕種生產(chǎn)。接受假田的人，在頭三五年內(nèi)可以享受免除租稅的待遇，國(guó)家甚至可以給予假借公田的農(nóng)民糧種、耕牛加以扶植，但是過幾年以后，農(nóng)民就要向國(guó)家繳納40%以上的“假稅”，并承擔(dān)其他封建義務(wù)。這樣一來(lái)，租種公田的人，實(shí)際上就變成被束縛在國(guó)有土地上的國(guó)家佃農(nóng)。假民公田在漢和帝、漢安帝時(shí)期較為盛行，朝廷多次下詔令假田于民，并且將其看成是安定社會(huì)和恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)的重要措施。這就使貧民在一定程度上得到了進(jìn)行正常生產(chǎn)和生活的條件，同時(shí)增加了皇室收入和國(guó)家收入。盡管在實(shí)施假民公田的過程中，豪強(qiáng)地主常常依勢(shì)侵奪，或壟斷、或兼并“假田”，但其仍具有進(jìn)步意義。）解析：.三獨(dú)坐（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：東漢光武帝時(shí)，尚書令、司隸校尉、御史中丞在朝會(huì)時(shí)均專席而坐，故稱“三獨(dú)坐”光武帝上臺(tái)后，成立尚書臺(tái)作為總理國(guó)家政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，其主管尚書令直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，總攬事權(quán)；改御史大夫?yàn)樗究?，不?fù)監(jiān)察之責(zé)，而任原屬御史大夫的御史中丞主管御史臺(tái)，掌監(jiān)察；復(fù)置司隸校尉，擴(kuò)大其職權(quán)，使之不僅可以內(nèi)察京師百官。還兼領(lǐng)一州事。尚書令的獨(dú)坐，是強(qiáng)調(diào)其代表皇帝的權(quán)威性；而強(qiáng)調(diào)對(duì)官僚的監(jiān)察，則是御史中丞、司隸校尉這樣的監(jiān)察官僚受到這一禮遇的真正原因。）解析：.鑿空（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：司馬遷在《史記.大宛列傳》中稱張騫通西域?yàn)椤拌徔铡?。?38年和前119年,張騫兩次奉漢武帝之命出使西域，開辟了著名的絲綢之路。從此，絲綢之路成為國(guó)家的、正規(guī)的中西通途。張騫通西域，不僅弘揚(yáng)了漢朝的文明，而且?guī)Щ亓水愑虻奈幕?，大大豐富了中華文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了中西之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，其中尤以中國(guó)絲綢西運(yùn)最具特色，所以今天稱張騫通西域?yàn)椤敖z綢之路”之始辟。司馬遷稱他的兩次出使為“鑿空”，其意是指他第一次走通了前人未曾開通的道路。）解析：.征詔、辟除（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：漢代與察舉制相輔而行的自上而下的選官制度。凡是皇帝派專人對(duì)全國(guó)有名望的人才進(jìn)行聘任，稱為征召，被征召的人稱為“征君”，為漢代最尊榮的仕途；凡是中央或郡國(guó)的長(zhǎng)官對(duì)全國(guó)有名望的人進(jìn)行聘任，作為自己的僚屬，被稱為辟除，也稱辟舉。按規(guī)定，中央長(zhǎng)官辟舉掾?qū)俨幌薜赜?，可在全?guó)范圍內(nèi)選用人才，地方長(zhǎng)官則只能在其管轄范圍內(nèi)辟舉。征召和辟除是征辟制度的兩個(gè)組成部分。兩漢時(shí)期，特別是在東漢，辟除是征辟制度的主要方法。）解析：31.月旦評(píng)（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：指品評(píng)人物或詩(shī)文字畫等。出自《后漢書.許劭傳》：“初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評(píng)‘焉。"許劭，字子將，汝南平輿（今河南省平輿）人，是當(dāng)時(shí)最有名的鑒賞家和評(píng)論家。他常在每個(gè)月的初一發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)人物的品評(píng)，叫“月旦評(píng)”，又叫“汝南月旦評(píng)"。無(wú)論是誰(shuí)，一經(jīng)品題，身價(jià)百倍，世俗流傳，以為美談。）解析：.奉朝請(qǐng)（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：給予閑散大官的優(yōu)惠待遇，并非官名。奉朝請(qǐng)，本是大臣朔望上朝請(qǐng)命于皇帝之意。古稱春季的朝見為“朝”，秋季的朝見為“請(qǐng)”。奉朝請(qǐng)者，即有參加朝會(huì)的資格。東漢光武帝劉秀對(duì)罷省的三公、外戚、宗室、諸侯，給以此名。使得隨時(shí)朝見，以示優(yōu)待。他們大多空有其名，真正能夠參與政治的很少。這樣就解決了任功臣吏職不能勝任，而“直繩則虧喪舊恩，撓情則違廢禁典”的難題，既對(duì)功臣進(jìn)行了的妥善安置，又使皇帝能較容易地“總攬權(quán)綱”，此法為后朝所沿用。）解析：.讖緯之學(xué)（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：是流行于兩漢時(shí)期的一種學(xué)說(shuō)。讖緯是中國(guó)古代讖書和緯書的合稱?！白彙?，即一種神秘的預(yù)言，假托神仙圣人預(yù)決吉兇，又分為符讖、圖讖等；“緯”是相對(duì)于“經(jīng)”而言的，以迷信方術(shù)、預(yù)言附會(huì)儒家經(jīng)典。讖緯之學(xué)以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和董仲舒“天人感應(yīng)”論為依據(jù)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的需要，故流行一時(shí)。東漢時(shí)，讖緯之學(xué)被稱為內(nèi)學(xué)，尊為秘經(jīng)。魏晉后日漸衰落，劉宋后讖緯之書更是受到歷朝查禁。）解析：.經(jīng)今古文之爭(zhēng)（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)內(nèi)部?jī)纱笈蓜e之爭(zhēng)。始于西漢末年。“今文經(jīng)”是指用漢代通行的隸書寫成的儒家經(jīng)典；用漢之前的古文字寫成的，稱為“古文經(jīng)”。經(jīng)今古文之爭(zhēng)，不僅僅是書寫文字與讀法的問題，而是隨著經(jīng)師源流不同，傳授方法和對(duì)經(jīng)義的解釋不同，因而形成了兩種不同的思想體系和政治派別。東漢末年，鄭玄統(tǒng)一了今古文經(jīng)。）解析：.馬王堆漢墓（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：位于湖南長(zhǎng)沙市東郊五里牌，原以為是五代楚王馬殷的墓葬，故稱馬王堆。19721974年相繼被發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，為西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相侯利倉(cāng)及其家屬的墓葬。馬王堆漢墓中的隨葬物品非常豐富，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等達(dá)3000余件。其中三號(hào)墓發(fā)現(xiàn)了帛書《十大經(jīng)》、《經(jīng)法》、《稱》、《道原》等被稱為《黃帝四經(jīng)》。馬