深入骨髓的教養(yǎng)最美課件

深入骨髓的教養(yǎng)最美26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。深入骨髓的教養(yǎng)最美深入骨髓的教養(yǎng)最美26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·教養(yǎng)與財(cái)富多寡無(wú)關(guān)梁曉聲曾這樣概括“文化”二字:植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺(jué);·以約束為前提的自由;為別人著想的善良。而一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,大抵也如此。教養(yǎng)不僅與貧富無(wú)關(guān)更與年齡、性別、職業(yè)、地位無(wú)必然關(guān)系深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣語(yǔ)文作為一門學(xué)科，是應(yīng)該有教學(xué)目標(biāo)的。這毋庸置疑。不過(guò)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)怎么定，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地施行，如何用一節(jié)課的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)，卻值得每一位教學(xué)工作者認(rèn)真思考。一、教學(xué)目標(biāo)要明確課堂教學(xué)的過(guò)程固然重要，但只是一種形式。形式可以是多樣的，但課堂的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確地浮現(xiàn)在教師的腦海中，指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程，貫穿教學(xué)的始終。教師應(yīng)該用教學(xué)目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程與課堂形式，看似忙活的課堂，往往帶來(lái)教學(xué)目標(biāo)的缺失。就連教師，也不知道自己在忙些什么?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，如果把這句話放到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)理解，那就是凡是教學(xué)，必定有明確的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能有的放矢，真正向課堂要效率。那么，我們?cè)撊绾未_定目標(biāo)呢？目前有教師預(yù)設(shè)出示目標(biāo)、師生探討形成目標(biāo)、學(xué)生討論形成目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程生成目標(biāo)、課堂小結(jié)形成目標(biāo)等幾種方法。但無(wú)論是哪種方式，教師的心底都不能亂，就像是寫散文，你可以東拉西扯，但你不能忘了你要寫什么。你要形散神不散，不能貪圖搞活課堂氣氛，卻導(dǎo)致課堂的虛假繁榮。目標(biāo)的生成是一個(gè)過(guò)程，這是教師教學(xué)的靈魂，也是備課的靈魂，通常有這樣幾種途徑：從教材出發(fā)，從教師個(gè)性出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。明確的教學(xué)目標(biāo)代表著明確的教學(xué)方向與教學(xué)目的，避免的是漫無(wú)目的，隨心所欲的教學(xué)，達(dá)到的是學(xué)有所思學(xué)有所得。只有明確了教學(xué)目標(biāo)，教師才能真正合理地剪裁教材內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，安排教學(xué)過(guò)程。二、教學(xué)目標(biāo)要有針對(duì)性曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師的公開(kāi)課，課上得似乎無(wú)可厚非，因?yàn)樗炎髡呓榻B、中心思想、段落層次、誦讀、作品分析都講了一遍。但課后聽(tīng)課者的評(píng)價(jià)是教學(xué)內(nèi)容太多，基本完成教學(xué)任務(wù)，缺乏亮點(diǎn)，學(xué)生真正有感悟的地方太少。事實(shí)上，這也是許多語(yǔ)文教師的通病――什么都想講，什么都不敢刪。擔(dān)心自己講得不夠全面，擔(dān)心學(xué)生不能應(yīng)對(duì)考試。這種課堂可以說(shuō)是漫無(wú)目標(biāo)教學(xué)的另一極端，即多個(gè)目標(biāo)教學(xué)，導(dǎo)致的是課堂缺乏亮點(diǎn)，學(xué)生什么都聽(tīng)什么都記，課堂一樣很忙乎，而學(xué)生一樣學(xué)不到什么東西。學(xué)生到了最后只能是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，什么也沒(méi)有真正的掌握。所以，在一堂課中，要講得精煉，要出彩，一定要有所取舍，一課一得，重拳出擊，不該講的內(nèi)容就堅(jiān)決舍棄。要讓學(xué)生學(xué)有所得，教師就應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的制定上花功夫，教學(xué)目標(biāo)在每一堂課中是既獨(dú)立又相互銜接的，一個(gè)學(xué)期的課堂教學(xué)目標(biāo)是有總體規(guī)劃的，單堂課的目標(biāo)一定要集中專一，目標(biāo)太多太寬泛了，教學(xué)過(guò)程就流于表面，學(xué)生似乎什么都接觸到了，但其實(shí)只是點(diǎn)到面上。只有明確了教學(xué)目標(biāo)，知道這堂課的教學(xué)目的是誦讀或是感悟作者情感，是學(xué)習(xí)文章的寫作手法還是學(xué)會(huì)知人論世……，才能真正地將教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是多重的，一部《紅樓夢(mèng)》多少人多少代尚未研讀完，我們又怎能在短短的四十五分鐘里將“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等多種目標(biāo)一一兼顧，處處落實(shí)呢？就算用心去做了，這樣一堂環(huán)節(jié)很多、形式很多的語(yǔ)文課，又能給學(xué)生留下些什么呢？因此，我主張教學(xué)目標(biāo)除了明確性，還應(yīng)具備專一性，或者說(shuō)是針對(duì)性。要想讓學(xué)生有所收獲，教師在備課時(shí)就要設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)太寬泛了，教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生腦海里只能是“風(fēng)過(guò)無(wú)痕”，只有教學(xué)目標(biāo)“實(shí)在”了，才能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，只有實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能一步一個(gè)腳印地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。三、教學(xué)目標(biāo)要有可行性經(jīng)常聽(tīng)到一些老師在抱怨，說(shuō)自己很認(rèn)真地備課，可學(xué)生卻互動(dòng)不起來(lái)，“精心”準(zhǔn)備的教學(xué)程序無(wú)法實(shí)行，教學(xué)目標(biāo)難以完成。事實(shí)上，問(wèn)題還是出在教師身上。出現(xiàn)這種局面的一個(gè)重要原因就是教師備的只是教材，而忽視了最為重要的受體――學(xué)生。即使是高一新入學(xué)的學(xué)生，水平也是參差不齊的。有的閱讀面很廣，有的除了書(shū)本上的相關(guān)知識(shí)外其余一概不管，有的能品評(píng)文章的優(yōu)劣，有的在閱讀上還無(wú)法做到通順地朗讀，有的能寫出優(yōu)美的文章，有的連基本的句子都寫不通順……這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，由此引出一個(gè)不容忽視的話題：在這樣一種客觀環(huán)境下，教師應(yīng)如何備課，如何定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，如何面對(duì)學(xué)生合理地實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)行需要教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)備課目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效性、可行性需要教師從“教師既定目標(biāo)”向“學(xué)生接受目標(biāo)”轉(zhuǎn)化。學(xué)生的接受目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生通過(guò)這堂課最終能達(dá)到的最大限度的目標(biāo)，而這也是教師教學(xué)最終要落實(shí)的教學(xué)目的?？梢哉f(shuō)，教師不能只是一廂情愿地教，而應(yīng)該腳踏實(shí)地地教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的可行性，將教學(xué)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生個(gè)體上。比如教學(xué)《再別康橋》，教師能結(jié)合自己的經(jīng)歷和語(yǔ)文素養(yǎng)體會(huì)到徐志摩內(nèi)心的不舍，被詩(shī)人熱情洋溢的才情深深感動(dòng)，但對(duì)于剛從初中升到高中的高一新生來(lái)說(shuō)，要深切地品味詩(shī)中的語(yǔ)言美、意境美，就需要一定的時(shí)間和適時(shí)的引導(dǎo)。這時(shí)，教師如果忽視了學(xué)生的個(gè)體感知能力，缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的正確認(rèn)識(shí)，一味地將自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)的瓶頸，不但使課堂昏昏然地結(jié)束，甚至?xí)茐膶W(xué)生對(duì)詩(shī)歌品讀的興趣。這個(gè)時(shí)候，教師就要認(rèn)真?zhèn)浣虒W(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)目標(biāo)，而不能只是抱著幾本參考書(shū)閉門造車?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有目標(biāo)，那將是沒(méi)有燈塔的航行；語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該一課一得，過(guò)激的多目標(biāo)或少目標(biāo)都應(yīng)是教師應(yīng)該盡量避免的；語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)在每堂課的預(yù)設(shè)中重視目標(biāo)的生成與落實(shí)，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，重視學(xué)生的感知與接受程度，使學(xué)生受益，為學(xué)生服務(wù)。體育是全面實(shí)施德育的重要載體，涉及到德育的全部?jī)?nèi)容，是德育的一種有效形式，具有德育的作用。體育教學(xué)對(duì)學(xué)生授予思想道德品質(zhì)教育，在校園里具有方無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它的過(guò)程即為在自然環(huán)境下，利用各種途徑身體鍛煉，使人體可以接受生理和心理負(fù)擔(dān)與大自然的自然氣息，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體及增強(qiáng)健康的目標(biāo)，使學(xué)生能夠在積極、健康氛圍中完成鍛煉，同時(shí)使其獲得優(yōu)良的思想道德教育。在素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育的教學(xué)方法引起越來(lái)越多的關(guān)注，小學(xué)體育教育，要在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育，把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷。自我選擇。自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)提高自身綜合素質(zhì)。所以，體育教育對(duì)小學(xué)生非常重要。一、小學(xué)體育教育有利于培養(yǎng)學(xué)生自信心自信心是一個(gè)人也是一個(gè)學(xué)生成才所必備的良好心理素質(zhì)和健康的個(gè)性的品質(zhì)，也是一種重要的非智力因素。同時(shí)，自信心在青少年心理發(fā)展中有著重要意義，體育可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)方法，體育也肯定學(xué)生的努力和進(jìn)步，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，體育可以讓每個(gè)孩子都有獲得成功的機(jī)會(huì)，體育老師可以運(yùn)用鼓勵(lì)的方法培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走好每一步。如果學(xué)生做法能夠得到體育老師及時(shí)而中肯的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)感到自己被賞識(shí)，就會(huì)愉快、積極，從而增強(qiáng)自信心。反之，就會(huì)情緒低落、被動(dòng)、缺乏信心。在體育課上，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同心理、生理特征等設(shè)定具體的、明確的，適合學(xué)生個(gè)性心理特征的目標(biāo)，并由低向高，由易到難逐步推進(jìn)，使學(xué)生既能克服所產(chǎn)生的恐怖心理，又能主動(dòng)、自覺(jué)，積極參與體育活動(dòng)，愉快的完成目標(biāo)，誘導(dǎo)肯定的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生美好的心理體驗(yàn)，又能強(qiáng)化學(xué)生的自信行為，有利于學(xué)生自信心的產(chǎn)生和培養(yǎng)。二、體育能把身體美和道德善有機(jī)地結(jié)合體育教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程，新的能力。創(chuàng)新意識(shí)也可稱作創(chuàng)新精神，包括好奇心、探索的興趣、創(chuàng)新的欲望等。創(chuàng)新意識(shí)是直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它對(duì)人們的創(chuàng)新行為起導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。創(chuàng)新意識(shí)也可稱作創(chuàng)新精神，包括好奇心、探索的興趣、創(chuàng)新的欲望等。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程，新的能力，主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。發(fā)揮體育學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力，其核心是創(chuàng)新思維能力。如何在體育教學(xué)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新能力，健全創(chuàng)新性人格呢？以下是我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)中的幾點(diǎn)體會(huì)。一、鼓勵(lì)二、啟發(fā)三、允許“越軌”。因?yàn)橐泻玫膭?chuàng)新就要不受到束縛。三、讓學(xué)生了解創(chuàng)新方法創(chuàng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議指出：體育與健康課程是以目標(biāo)的達(dá)成來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容和教法的選擇的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即無(wú)論選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用何種教學(xué)方法，只要能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)就行。這也說(shuō)明了一定的教學(xué)內(nèi)容和運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法是完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的決定因素。同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容如果運(yùn)用不同的教學(xué)方法所達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)是不同的。新課程標(biāo)準(zhǔn)下體育教法創(chuàng)新的要求新課程標(biāo)準(zhǔn)下體育教學(xué)方法創(chuàng)新的指導(dǎo)思想課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)五個(gè)維度完成中小學(xué)體育教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法也發(fā)生變化。教師創(chuàng)新的教學(xué)方法應(yīng)為學(xué)生提出多種練習(xí)方法，以適應(yīng)學(xué)生因身高、體重、智能、運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷不同而造成的差異，使每一個(gè)學(xué)生都能充分地運(yùn)動(dòng)，在生理上獲得快感，在心理上獲得滿足、社會(huì)適應(yīng)能力也得到提高。四、對(duì)小學(xué)體育培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)的好習(xí)慣體育課可以培養(yǎng)學(xué)生道德美感，道德美感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。以是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，以及對(duì)道德事件、道德生活的一種高級(jí)情感體驗(yàn)。在體育教學(xué)中，上課、下課、課堂練習(xí)都有時(shí)間要求，要求學(xué)生準(zhǔn)時(shí)集合，任何遲到的人不但會(huì)延誤課堂進(jìn)度，而且會(huì)給大家留下自由散漫、沒(méi)有集體主義意識(shí)的印象。從這方面入手可以培養(yǎng)學(xué)生形成時(shí)間觀念和集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)準(zhǔn)時(shí)、守時(shí)、守信、遵守規(guī)則的人。在教學(xué)實(shí)踐中，特別是第一節(jié)課，一定要特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生準(zhǔn)時(shí)上下課、做到不遲到不早退。如果以后的課堂學(xué)生出現(xiàn)遲到的現(xiàn)象也不要急于批評(píng)，一定要?jiǎng)又郧椤灾岳?、?dǎo)之以行地詢問(wèn)原因，以免傷及學(xué)生自尊心，這樣會(huì)取得事半功倍的效果。結(jié)束語(yǔ)就我國(guó)教育方針而言，在學(xué)校整個(gè)教育體系中，體育并不單獨(dú)存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。體育的目的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是：“鍛煉身體，建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)”，學(xué)生積極地參加體育鍛煉，不僅是為了個(gè)人的健康、長(zhǎng)壽，而同時(shí)肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，把參加體育鍛煉與熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)相聯(lián)系。體育具有通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德作風(fēng)的功能，這種特殊功能，是其他學(xué)科和活動(dòng)所不可比擬的。小學(xué)體育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展很重要。【深入骨髓的教養(yǎng)最美26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。1深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·教養(yǎng)與財(cái)富多寡無(wú)關(guān)梁曉聲曾這樣概括“文化”二字:植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺(jué);·以約束為前提的自由;為別人著想的善良。而一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,大抵也如此。教養(yǎng)不僅與貧富無(wú)關(guān)更與年齡、性別、職業(yè)、地位無(wú)必然關(guān)系深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣2深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣3深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·十一國(guó)慶小長(zhǎng)假的一班列車上,·一位持一等座車票的父親,陪著兩個(gè)孩子坐在車廂連接處玩耍,列車員問(wèn)他為什么不去座位上,·這位父親笑著說(shuō):孩子頑皮,怕影響別人。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣4深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣火車站,自動(dòng)取票機(jī)前的隊(duì)伍很長(zhǎng),個(gè)女孩子好像快誤了火車她跑到第一排和最前面的小哥哥說(shuō):·“可以讓我先取票么?我火車快誤了”·小哥哥說(shuō)了句“好,一會(huì)慢點(diǎn)跑小心摔倒”然后·小哥哥自己走到了隊(duì)伍最后面重新排隊(duì)。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣5深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·真正有素質(zhì)的人,做好事的同時(shí),會(huì)顧慮他人的感受,不會(huì)影響身邊的任何一個(gè)人。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣6深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣7深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣北京東四環(huán),位頂著一頭亂糟糟頭發(fā)的流浪漢,·把路邊倒地的共享單車擺正,有些單車的支架壞了,他就把車子倚靠在樹(shù)上,他像在做自己的工作,認(rèn)真到忽略了周圍的目光。·身體在流浪,心卻有歸宿。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣8深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣回秒抱秒抱深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣9深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣寧夏銀川,位老奶奶站在馬路中間,面對(duì)車輛不敢前行個(gè)對(duì)向而來(lái)的女孩來(lái)到老人身邊向來(lái)往的車輛打了個(gè)手勢(shì)。車輛紛紛停下,·女孩攙扶老人安全通過(guò)了馬路。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣10深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣女孩返回時(shí),·車輛也都主動(dòng)停下讓她通行?！つ銕椭说耐瑫r(shí)!他人也不會(huì)自覺(jué)地幫助你~深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣11深入骨髓的教養(yǎng)最美課件12深入骨髓的教養(yǎng)最美課件13深入骨髓的教養(yǎng)最美課件14深入骨髓的教養(yǎng)最美課件15深入骨髓的教養(yǎng)最美課件16深入骨髓的教養(yǎng)最美課件17深入骨髓的教養(yǎng)最美課件18深入骨髓的教養(yǎng)最美課件19深入骨髓的教養(yǎng)最美課件20深入骨髓的教養(yǎng)最美課件21深入骨髓的教養(yǎng)最美課件22深入骨髓的教養(yǎng)最美課件23深入骨髓的教養(yǎng)最美課件24深入骨髓的教養(yǎng)最美課件25深入骨髓的教養(yǎng)最美課件26深入骨髓的教養(yǎng)最美課件27深入骨髓的教養(yǎng)最美課件28深入骨髓的教養(yǎng)最美課件29深入骨髓的教養(yǎng)最美課件30深入骨髓的教養(yǎng)最美課件31深入骨髓的教養(yǎng)最美課件32深入骨髓的教養(yǎng)最美課件33深入骨髓的教養(yǎng)最美課件3451、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書(shū)籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、35深入骨髓的教養(yǎng)最美26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。深入骨髓的教養(yǎng)最美深入骨髓的教養(yǎng)最美26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·教養(yǎng)與財(cái)富多寡無(wú)關(guān)梁曉聲曾這樣概括“文化”二字:植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺(jué);·以約束為前提的自由;為別人著想的善良。而一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,大抵也如此。教養(yǎng)不僅與貧富無(wú)關(guān)更與年齡、性別、職業(yè)、地位無(wú)必然關(guān)系深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣語(yǔ)文作為一門學(xué)科，是應(yīng)該有教學(xué)目標(biāo)的。這毋庸置疑。不過(guò)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)怎么定，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地施行，如何用一節(jié)課的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)，卻值得每一位教學(xué)工作者認(rèn)真思考。一、教學(xué)目標(biāo)要明確課堂教學(xué)的過(guò)程固然重要，但只是一種形式。形式可以是多樣的，但課堂的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確地浮現(xiàn)在教師的腦海中，指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程，貫穿教學(xué)的始終。教師應(yīng)該用教學(xué)目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程與課堂形式，看似忙活的課堂，往往帶來(lái)教學(xué)目標(biāo)的缺失。就連教師，也不知道自己在忙些什么。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，如果把這句話放到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)理解，那就是凡是教學(xué)，必定有明確的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能有的放矢，真正向課堂要效率。那么，我們?cè)撊绾未_定目標(biāo)呢？目前有教師預(yù)設(shè)出示目標(biāo)、師生探討形成目標(biāo)、學(xué)生討論形成目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程生成目標(biāo)、課堂小結(jié)形成目標(biāo)等幾種方法。但無(wú)論是哪種方式，教師的心底都不能亂，就像是寫散文，你可以東拉西扯，但你不能忘了你要寫什么。你要形散神不散，不能貪圖搞活課堂氣氛，卻導(dǎo)致課堂的虛假繁榮。目標(biāo)的生成是一個(gè)過(guò)程，這是教師教學(xué)的靈魂，也是備課的靈魂，通常有這樣幾種途徑：從教材出發(fā)，從教師個(gè)性出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。明確的教學(xué)目標(biāo)代表著明確的教學(xué)方向與教學(xué)目的，避免的是漫無(wú)目的，隨心所欲的教學(xué)，達(dá)到的是學(xué)有所思學(xué)有所得。只有明確了教學(xué)目標(biāo)，教師才能真正合理地剪裁教材內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，安排教學(xué)過(guò)程。二、教學(xué)目標(biāo)要有針對(duì)性曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師的公開(kāi)課，課上得似乎無(wú)可厚非，因?yàn)樗炎髡呓榻B、中心思想、段落層次、誦讀、作品分析都講了一遍。但課后聽(tīng)課者的評(píng)價(jià)是教學(xué)內(nèi)容太多，基本完成教學(xué)任務(wù)，缺乏亮點(diǎn)，學(xué)生真正有感悟的地方太少。事實(shí)上，這也是許多語(yǔ)文教師的通病――什么都想講，什么都不敢刪。擔(dān)心自己講得不夠全面，擔(dān)心學(xué)生不能應(yīng)對(duì)考試。這種課堂可以說(shuō)是漫無(wú)目標(biāo)教學(xué)的另一極端，即多個(gè)目標(biāo)教學(xué)，導(dǎo)致的是課堂缺乏亮點(diǎn)，學(xué)生什么都聽(tīng)什么都記，課堂一樣很忙乎，而學(xué)生一樣學(xué)不到什么東西。學(xué)生到了最后只能是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，什么也沒(méi)有真正的掌握。所以，在一堂課中，要講得精煉，要出彩，一定要有所取舍，一課一得，重拳出擊，不該講的內(nèi)容就堅(jiān)決舍棄。要讓學(xué)生學(xué)有所得，教師就應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的制定上花功夫，教學(xué)目標(biāo)在每一堂課中是既獨(dú)立又相互銜接的，一個(gè)學(xué)期的課堂教學(xué)目標(biāo)是有總體規(guī)劃的，單堂課的目標(biāo)一定要集中專一，目標(biāo)太多太寬泛了，教學(xué)過(guò)程就流于表面，學(xué)生似乎什么都接觸到了，但其實(shí)只是點(diǎn)到面上。只有明確了教學(xué)目標(biāo)，知道這堂課的教學(xué)目的是誦讀或是感悟作者情感，是學(xué)習(xí)文章的寫作手法還是學(xué)會(huì)知人論世……，才能真正地將教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是多重的，一部《紅樓夢(mèng)》多少人多少代尚未研讀完，我們又怎能在短短的四十五分鐘里將“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等多種目標(biāo)一一兼顧，處處落實(shí)呢？就算用心去做了，這樣一堂環(huán)節(jié)很多、形式很多的語(yǔ)文課，又能給學(xué)生留下些什么呢？因此，我主張教學(xué)目標(biāo)除了明確性，還應(yīng)具備專一性，或者說(shuō)是針對(duì)性。要想讓學(xué)生有所收獲，教師在備課時(shí)就要設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)太寬泛了，教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生腦海里只能是“風(fēng)過(guò)無(wú)痕”，只有教學(xué)目標(biāo)“實(shí)在”了，才能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，只有實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能一步一個(gè)腳印地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。三、教學(xué)目標(biāo)要有可行性經(jīng)常聽(tīng)到一些老師在抱怨，說(shuō)自己很認(rèn)真地備課，可學(xué)生卻互動(dòng)不起來(lái)，“精心”準(zhǔn)備的教學(xué)程序無(wú)法實(shí)行，教學(xué)目標(biāo)難以完成。事實(shí)上，問(wèn)題還是出在教師身上。出現(xiàn)這種局面的一個(gè)重要原因就是教師備的只是教材，而忽視了最為重要的受體――學(xué)生。即使是高一新入學(xué)的學(xué)生，水平也是參差不齊的。有的閱讀面很廣，有的除了書(shū)本上的相關(guān)知識(shí)外其余一概不管，有的能品評(píng)文章的優(yōu)劣，有的在閱讀上還無(wú)法做到通順地朗讀，有的能寫出優(yōu)美的文章，有的連基本的句子都寫不通順……這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，由此引出一個(gè)不容忽視的話題：在這樣一種客觀環(huán)境下，教師應(yīng)如何備課，如何定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，如何面對(duì)學(xué)生合理地實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)行需要教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)備課目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效性、可行性需要教師從“教師既定目標(biāo)”向“學(xué)生接受目標(biāo)”轉(zhuǎn)化。學(xué)生的接受目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生通過(guò)這堂課最終能達(dá)到的最大限度的目標(biāo)，而這也是教師教學(xué)最終要落實(shí)的教學(xué)目的。可以說(shuō)，教師不能只是一廂情愿地教，而應(yīng)該腳踏實(shí)地地教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的可行性，將教學(xué)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生個(gè)體上。比如教學(xué)《再別康橋》，教師能結(jié)合自己的經(jīng)歷和語(yǔ)文素養(yǎng)體會(huì)到徐志摩內(nèi)心的不舍，被詩(shī)人熱情洋溢的才情深深感動(dòng)，但對(duì)于剛從初中升到高中的高一新生來(lái)說(shuō)，要深切地品味詩(shī)中的語(yǔ)言美、意境美，就需要一定的時(shí)間和適時(shí)的引導(dǎo)。這時(shí)，教師如果忽視了學(xué)生的個(gè)體感知能力，缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的正確認(rèn)識(shí)，一味地將自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)的瓶頸，不但使課堂昏昏然地結(jié)束，甚至?xí)茐膶W(xué)生對(duì)詩(shī)歌品讀的興趣。這個(gè)時(shí)候，教師就要認(rèn)真?zhèn)浣虒W(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)目標(biāo)，而不能只是抱著幾本參考書(shū)閉門造車?？傊Z(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有目標(biāo)，那將是沒(méi)有燈塔的航行；語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該一課一得，過(guò)激的多目標(biāo)或少目標(biāo)都應(yīng)是教師應(yīng)該盡量避免的；語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)在每堂課的預(yù)設(shè)中重視目標(biāo)的生成與落實(shí)，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，重視學(xué)生的感知與接受程度，使學(xué)生受益，為學(xué)生服務(wù)。體育是全面實(shí)施德育的重要載體，涉及到德育的全部?jī)?nèi)容，是德育的一種有效形式，具有德育的作用。體育教學(xué)對(duì)學(xué)生授予思想道德品質(zhì)教育，在校園里具有方無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它的過(guò)程即為在自然環(huán)境下，利用各種途徑身體鍛煉，使人體可以接受生理和心理負(fù)擔(dān)與大自然的自然氣息，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體及增強(qiáng)健康的目標(biāo)，使學(xué)生能夠在積極、健康氛圍中完成鍛煉，同時(shí)使其獲得優(yōu)良的思想道德教育。在素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育的教學(xué)方法引起越來(lái)越多的關(guān)注，小學(xué)體育教育，要在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育，把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷。自我選擇。自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)提高自身綜合素質(zhì)。所以，體育教育對(duì)小學(xué)生非常重要。一、小學(xué)體育教育有利于培養(yǎng)學(xué)生自信心自信心是一個(gè)人也是一個(gè)學(xué)生成才所必備的良好心理素質(zhì)和健康的個(gè)性的品質(zhì)，也是一種重要的非智力因素。同時(shí)，自信心在青少年心理發(fā)展中有著重要意義，體育可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)方法，體育也肯定學(xué)生的努力和進(jìn)步，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，體育可以讓每個(gè)孩子都有獲得成功的機(jī)會(huì)，體育老師可以運(yùn)用鼓勵(lì)的方法培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走好每一步。如果學(xué)生做法能夠得到體育老師及時(shí)而中肯的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)感到自己被賞識(shí)，就會(huì)愉快、積極，從而增強(qiáng)自信心。反之，就會(huì)情緒低落、被動(dòng)、缺乏信心。在體育課上，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同心理、生理特征等設(shè)定具體的、明確的，適合學(xué)生個(gè)性心理特征的目標(biāo)，并由低向高，由易到難逐步推進(jìn)，使學(xué)生既能克服所產(chǎn)生的恐怖心理，又能主動(dòng)、自覺(jué)，積極參與體育活動(dòng)，愉快的完成目標(biāo)，誘導(dǎo)肯定的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生美好的心理體驗(yàn)，又能強(qiáng)化學(xué)生的自信行為，有利于學(xué)生自信心的產(chǎn)生和培養(yǎng)。二、體育能把身體美和道德善有機(jī)地結(jié)合體育教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程，新的能力。創(chuàng)新意識(shí)也可稱作創(chuàng)新精神，包括好奇心、探索的興趣、創(chuàng)新的欲望等。創(chuàng)新意識(shí)是直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它對(duì)人們的創(chuàng)新行為起導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。創(chuàng)新意識(shí)也可稱作創(chuàng)新精神，包括好奇心、探索的興趣、創(chuàng)新的欲望等。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程，新的能力，主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。發(fā)揮體育學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力，其核心是創(chuàng)新思維能力。如何在體育教學(xué)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新能力，健全創(chuàng)新性人格呢？以下是我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)中的幾點(diǎn)體會(huì)。一、鼓勵(lì)二、啟發(fā)三、允許“越軌”。因?yàn)橐泻玫膭?chuàng)新就要不受到束縛。三、讓學(xué)生了解創(chuàng)新方法創(chuàng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議指出：體育與健康課程是以目標(biāo)的達(dá)成來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容和教法的選擇的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即無(wú)論選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用何種教學(xué)方法，只要能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)就行。這也說(shuō)明了一定的教學(xué)內(nèi)容和運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法是完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的決定因素。同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容如果運(yùn)用不同的教學(xué)方法所達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)是不同的。新課程標(biāo)準(zhǔn)下體育教法創(chuàng)新的要求新課程標(biāo)準(zhǔn)下體育教學(xué)方法創(chuàng)新的指導(dǎo)思想課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)五個(gè)維度完成中小學(xué)體育教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法也發(fā)生變化。教師創(chuàng)新的教學(xué)方法應(yīng)為學(xué)生提出多種練習(xí)方法，以適應(yīng)學(xué)生因身高、體重、智能、運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷不同而造成的差異，使每一個(gè)學(xué)生都能充分地運(yùn)動(dòng)，在生理上獲得快感，在心理上獲得滿足、社會(huì)適應(yīng)能力也得到提高。四、對(duì)小學(xué)體育培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)的好習(xí)慣體育課可以培養(yǎng)學(xué)生道德美感，道德美感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。以是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，以及對(duì)道德事件、道德生活的一種高級(jí)情感體驗(yàn)。在體育教學(xué)中，上課、下課、課堂練習(xí)都有時(shí)間要求，要求學(xué)生準(zhǔn)時(shí)集合，任何遲到的人不但會(huì)延誤課堂進(jìn)度，而且會(huì)給大家留下自由散漫、沒(méi)有集體主義意識(shí)的印象。從這方面入手可以培養(yǎng)學(xué)生形成時(shí)間觀念和集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)準(zhǔn)時(shí)、守時(shí)、守信、遵守規(guī)則的人。在教學(xué)實(shí)踐中，特別是第一節(jié)課，一定要特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生準(zhǔn)時(shí)上下課、做到不遲到不早退。如果以后的課堂學(xué)生出現(xiàn)遲到的現(xiàn)象也不要急于批評(píng)，一定要?jiǎng)又郧?、曉之以理、?dǎo)之以行地詢問(wèn)原因，以免傷及學(xué)生自尊心，這樣會(huì)取得事半功倍的效果。結(jié)束語(yǔ)就我國(guó)教育方針而言，在學(xué)校整個(gè)教育體系中，體育并不單獨(dú)存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。體育的目的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是：“鍛煉身體，建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)”，學(xué)生積極地參加體育鍛煉，不僅是為了個(gè)人的健康、長(zhǎng)壽，而同時(shí)肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，把參加體育鍛煉與熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)相聯(lián)系。體育具有通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德作風(fēng)的功能，這種特殊功能，是其他學(xué)科和活動(dòng)所不可比擬的。小學(xué)體育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展很重要?！旧钊牍撬璧慕甜B(yǎng)最美26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。36深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·教養(yǎng)與財(cái)富多寡無(wú)關(guān)梁曉聲曾這樣概括“文化”二字:植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺(jué);·以約束為前提的自由;為別人著想的善良。而一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,大抵也如此。教養(yǎng)不僅與貧富無(wú)關(guān)更與年齡、性別、職業(yè)、地位無(wú)必然關(guān)系深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣37深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣38深入骨髓的教養(yǎng),才是你最美麗的模樣·十一國(guó)慶小長(zhǎng)假的一班列車上,·一位持一等座車票的父親,陪著兩個(gè)孩