中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。王懷瑾中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用王懷瑾中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。王懷瑾中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用復(fù)方苦參注射液的臨床應(yīng)用02047惡性腫瘤綜合治療的定義根據(jù)病人的機(jī)體狀況,腫瘤的病理類型侵犯范圍(病期)和發(fā)展趨向,有計(jì)劃地、合理地、應(yīng)用現(xiàn)有的治療手段,以期較大幅度地提高治愈率。當(dāng)然還應(yīng)該加上一句:“不但提高治愈率,而且應(yīng)當(dāng)改善病人的生活質(zhì)量202047化學(xué)概念是化學(xué)現(xiàn)象本質(zhì)的反映，是反映物質(zhì)在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中的固有屬性的一種思維形式，它是化學(xué)知識(shí)的基本元素和重要組成部分，是掌握物質(zhì)變化規(guī)律的基礎(chǔ)，也是深刻理解化學(xué)原理的基礎(chǔ)。只有讓學(xué)生清楚、準(zhǔn)確地理解化學(xué)概念，才能使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)物質(zhì)及其變化規(guī)律。初三化學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說是尚未接觸過的新科目，而化學(xué)概念往往抽象難懂，又宏微結(jié)合，這給化學(xué)概念教學(xué)帶來(lái)了很大的難度，使教師覺得難教，學(xué)生覺得難學(xué)。那么，怎樣才能夠提高初中化學(xué)概念教學(xué)的效果呢？首先我們要分析出學(xué)生學(xué)習(xí)初中化學(xué)概念時(shí)存在的障礙，然后再有針對(duì)性地采用有效的教學(xué)策略。一、初中化學(xué)概念學(xué)習(xí)障礙1.對(duì)概念的感性認(rèn)識(shí)不足感性材料是理解和掌握概念的前提和必要條件，感性認(rèn)識(shí)不足是學(xué)生初中化學(xué)概念學(xué)習(xí)的主要障礙之一。例如，原子、分子、離子是抽象的微觀概念。當(dāng)討論物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)時(shí)，不僅要講“種類”而且要講“個(gè)數(shù)”，因此在討論物質(zhì)的構(gòu)成時(shí)，應(yīng)該用“……由幾個(gè)某微粒構(gòu)成”來(lái)描述。元素是宏觀的概念，只有種類之分，沒有數(shù)量之別，因此在討論物質(zhì)的組成時(shí)，應(yīng)該用“……由某元素組成”來(lái)描述。在學(xué)習(xí)概念的過程中，學(xué)生如果不能找到直接的感性材料，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙。如在考查物質(zhì)的微粒性時(shí)，往往會(huì)以具體的生活現(xiàn)象為背景，但學(xué)生往往只停留在表面的現(xiàn)象去理解知識(shí)，不會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。尤其對(duì)于初三化學(xué)的學(xué)習(xí)，沒有大量的學(xué)科知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)作為支撐，學(xué)生是很難理解其相關(guān)概念及原理的。2.思維方法不當(dāng)傳統(tǒng)的概念教學(xué)中，教師一味地講解，學(xué)生只是“填鴨式”地聽講，沒有掌握建立科學(xué)概念的正確思維方法和思維過程。比如，關(guān)于物質(zhì)的分類的學(xué)習(xí)思維應(yīng)圍繞以下幾點(diǎn)：（1）區(qū)分純凈物和混合物，關(guān)鍵是看所含物質(zhì)的種類的多少，不能受“潔凈”“干凈”“混合”等詞語(yǔ)的影響。（2）氧化物一定是含氧化合物，但含氧化合物不一定是氧化物，如KMnO4。（3）只含一種元素的物質(zhì)不一定是純凈物，如氧氣和臭氧組成的混合物。（4）碳的氧化物、碳酸及碳酸鹽雖然含有碳元素，但由于性質(zhì)與無(wú)機(jī)物相似，故屬于無(wú)機(jī)物。在化學(xué)概念理論觀點(diǎn)的建構(gòu)過程中，學(xué)生如果不能運(yùn)用分析、綜合、比較、分類、類比、抽象、概括、推理、判斷等思維方法，就很難使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣所形成的概念只能停留在淺顯的感性層次，學(xué)生也不能明確概念的內(nèi)涵和外延。3.相關(guān)概念的干擾概念之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，學(xué)生常常不能區(qū)分相鄰或相近的概念，這是相關(guān)概念干擾的主要表現(xiàn)。初三是化學(xué)知識(shí)建構(gòu)的起始階段，學(xué)生對(duì)于化學(xué)概念的學(xué)習(xí)有很多的困惑，尤其是相近的概念，如“化合反應(yīng)”和“氧化反應(yīng)”。學(xué)生在第二單元的學(xué)習(xí)中第一次接觸“化合反應(yīng)”和“氧化反應(yīng)”，很容易將氧化反應(yīng)理解為一定要有氧氣的反應(yīng)。又如，在描述可燃物燃燒實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)有三組易混淆的概念：（1）“煙”和“霧”。“煙”是固體小顆粒懸浮于空氣中形成的現(xiàn)象；而“霧”是小液滴懸浮于空氣中形成的現(xiàn)象。（2）“光”和“火焰”。氣體或沸點(diǎn)低的固體、液體的蒸氣燃燒時(shí)產(chǎn)生火焰；高沸點(diǎn)的固體燃燒時(shí)只是發(fā)光（或冒火星）。（3）“實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”和“實(shí)驗(yàn)結(jié)論”?！皩?shí)驗(yàn)現(xiàn)象”往往是指我們通過視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等感覺器官感知到的，故不能描述?檣?成物的名稱；“實(shí)驗(yàn)結(jié)論”是根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得到的結(jié)論。4.已有認(rèn)知的干擾學(xué)生從日常生活或以前的學(xué)習(xí)中積累了不少與概念有關(guān)的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)客觀事物有了一定的認(rèn)識(shí)，形成了一定的前概念，其中有些是片面的甚至是錯(cuò)誤的，且由于慣性思維的影響，當(dāng)面對(duì)新問題時(shí)，學(xué)生很容易不假思索地將新問題納入特定的思維框架中，并沿著特定的思路對(duì)問題進(jìn)行思考和處理，這樣會(huì)阻礙對(duì)新概念的吸收和理解。如在學(xué)習(xí)第七單元化學(xué)反應(yīng)中“能量的變化”時(shí)，學(xué)生認(rèn)為凡是有點(diǎn)燃、加熱這些外在因素的反應(yīng)就會(huì)吸收熱量，所以反應(yīng)會(huì)吸熱。由于生活中的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生認(rèn)為能量的變化跟有沒有酒精燈有關(guān)系。對(duì)于已有認(rèn)知的干擾，學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)新的認(rèn)知，通過新知識(shí)與原有知識(shí)的相互作用，不斷充實(shí)、豐富和提升對(duì)新概念的理解。二、初中化學(xué)概念教學(xué)策略對(duì)教學(xué)來(lái)說，沒有任何一種單一的策略能適用于所有情況，有效的教學(xué)需要有可供選擇的策略。根據(jù)上述學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)概念時(shí)存在的學(xué)習(xí)障礙，可以采取如下針對(duì)性解決策略。1.抓概念本質(zhì)，轉(zhuǎn)移認(rèn)識(shí)角度（1）現(xiàn)有一反應(yīng)A+B→C，反應(yīng)前有10克A和5克B，反應(yīng)結(jié)束后還剩余3克A，B無(wú)剩余，則生成C的質(zhì)量為多少克？（2）“鐵絲在氧氣中完全燃燒后，生成物的質(zhì)量比原來(lái)的鐵絲大，這一變化不符合質(zhì)量守恒定律?！边@句話對(duì)嗎？（3）“10克水受熱蒸發(fā)變成10克水蒸氣，這一變化符合質(zhì)量守恒定律?！边@句話對(duì)嗎？教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，幾乎與人類是同時(shí)產(chǎn)生的，教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。從心理學(xué)視角來(lái)看，人的行為源于需要，教育的產(chǎn)生以及教育行為的發(fā)生源于個(gè)體生存與發(fā)展的需要和社會(huì)性的存在與發(fā)展的需要。解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題嚴(yán)重問題，首先要考問的是我們農(nóng)村的教育現(xiàn)狀是否可以滿足農(nóng)村的需要。一、教育的原動(dòng)力分析1.教育是個(gè)體的自然生存與發(fā)展的需要個(gè)體的生存包括個(gè)體的自然生存和個(gè)體的社會(huì)性生存。馬斯洛需要層次理論證明人類的第一需要是生存的需要。人類為生存而勞動(dòng)，教育起源于勞動(dòng)，教育因勞動(dòng)而存在。個(gè)體發(fā)展的需要包括個(gè)體自然生存能力的提高和個(gè)體在群體中的地位提高。個(gè)體發(fā)展的需要即個(gè)體為提高生存能力而接受教育。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)能力的要求越來(lái)越高，對(duì)勞動(dòng)能力需求的提高導(dǎo)致人類生存環(huán)境越來(lái)越惡劣。人們希望通過教育來(lái)提高自身的勞動(dòng)能力以適應(yīng)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求，在越來(lái)越惡劣的環(huán)境中求生存。人們對(duì)教育的需要源于社會(huì)對(duì)勞動(dòng)能力要求提高的壓力。歷史上，教育曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，受教育是地位的象征。新時(shí)期，教育消除了階級(jí)性，但是人們希望通過能力、權(quán)力、思想提高個(gè)體的影響力。農(nóng)村中學(xué)輟學(xué)問題的嚴(yán)重性間接隱射出農(nóng)村教育在教育本性上的錯(cuò)位，農(nóng)村的教育脫離了受教育主體，農(nóng)村中學(xué)教育在教育內(nèi)容的取舍過程中把絕大部分人最需要的內(nèi)容舍棄了。獲得高學(xué)歷一度成為受教育者的夢(mèng)想，也是農(nóng)村學(xué)生“走出農(nóng)村”的希望，學(xué)歷本不是人們追求的對(duì)象，學(xué)歷背后的就業(yè)分配和地位的改變才是受教育者的本質(zhì)追求。隨著畢業(yè)分配的取消和大學(xué)收費(fèi)的提高，對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說學(xué)歷漸漸失去了它的引力。2.教育是個(gè)體的社會(huì)性生存與發(fā)展的需要社會(huì)性即群體的規(guī)則性。個(gè)體需要在群體中實(shí)現(xiàn)生存，學(xué)校教育使個(gè)體了解、接受、服從群體的規(guī)則即德育，德育是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)性生存與發(fā)展的需要。德育是個(gè)體的社會(huì)性生存與發(fā)展的需要。社會(huì)生存與發(fā)展的需要包括社會(huì)性生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。社會(huì)生存與發(fā)展的精神和規(guī)則方面的知識(shí)的獲得可以通過兩個(gè)途徑來(lái)獲得，即學(xué)校教育和生活實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)的農(nóng)村教育越來(lái)越趨向于城市化，在教育普及化的時(shí)代，中學(xué)校教育在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上仍然沒有擺脫掉精英教育的模式。農(nóng)村的孩子考上大學(xué)就是跳過了龍門，跳龍門式的農(nóng)村學(xué)校教育只會(huì)使學(xué)生成為“書呆子”。相反，一部分到城市打工的年輕人無(wú)論在財(cái)富積累還是在“社會(huì)化”方面都明顯較高。現(xiàn)實(shí)也顯示在“接人待物”方面的教育，學(xué)校已經(jīng)落后于社會(huì)教育；在簡(jiǎn)單勞動(dòng)領(lǐng)域，接受過更多教育的農(nóng)村中學(xué)生也沒有顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)。而我們的學(xué)校教育任務(wù)是努力排除社會(huì)的影響，宣揚(yáng)封閉式教育，很多學(xué)校甚至把軍事化管理作為自己的特色。二、應(yīng)對(duì)新輟學(xué)問題的策略建議教育是為了滿足社會(huì)與個(gè)體的生存和發(fā)展，通過有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地傳授人類文明，以促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展，幫助個(gè)體形成學(xué)習(xí)能力為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。促進(jìn)個(gè)體的生存與發(fā)展和人類文明的傳遞與創(chuàng)造是教育的本質(zhì)。解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題的關(guān)鍵是要使教育回歸其應(yīng)然狀態(tài)，使農(nóng)村教育還原于勞動(dòng)。1.提高農(nóng)村中學(xué)教育的多元發(fā)展農(nóng)村教育的多樣化包括學(xué)校類型的多樣化、學(xué)科內(nèi)容的多樣化、教學(xué)方法的多樣化和學(xué)生評(píng)價(jià)的多樣化。教育的多樣化不僅要求學(xué)校教育適應(yīng)我國(guó)東西部、農(nóng)村和城市等不同人群的生活環(huán)境的需要，也要求學(xué)校教育對(duì)人類生活方式選擇的多樣化的尊重。農(nóng)村的中學(xué)教育的第一任務(wù)不是為高校輸送生源，也不是為國(guó)家培養(yǎng)頂尖人才，而是為改善農(nóng)村的生活水平服務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的公民服務(wù)。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村中學(xué)的主開科目是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)，其他科目有的是常被主科占用；學(xué)生評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)是成績(jī)――“一優(yōu)三好”。教育的多樣化在課程方面國(guó)家已經(jīng)做出很多努力。三級(jí)課程模式就是推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)多樣化的有利政策支持，但是農(nóng)村的師資狀況和農(nóng)村學(xué)校的功利性導(dǎo)向使校本課程成為水中之花。在學(xué)生評(píng)價(jià)和教育教學(xué)要求上，教育部等有關(guān)教育行政部門也積極呼吁多元化，認(rèn)為“要求過高，考試偏難，大量不及格”是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的主要因素之一。農(nóng)村中學(xué)教育的多元化發(fā)展要求農(nóng)村中學(xué)的教育應(yīng)發(fā)掘每位學(xué)生的特長(zhǎng)，為每位學(xué)生提供公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。2.使農(nóng)村教育充滿生命活力學(xué)校，尤其是農(nóng)村中學(xué)教育的生命狀態(tài)令人擔(dān)憂。筆者在訪談中了解到農(nóng)村中學(xué)實(shí)驗(yàn)室使用率極低，問及原因時(shí)，大部分教師表示“這些科目不考”。教育應(yīng)該是一種充滿愛心、體現(xiàn)尊重、關(guān)愛生命、平等對(duì)話、促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)及其個(gè)性和諧發(fā)展的教育。它要求打破狹隘的教師“專業(yè)化”概念，強(qiáng)調(diào)教師作為“教育家”的創(chuàng)造性方面。教師不再是知識(shí)權(quán)威的代表，不再是以一種權(quán)威的姿態(tài)在課堂中“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以一種學(xué)習(xí)者、探究者、研究者、引導(dǎo)者、對(duì)話者的角色，實(shí)施體驗(yàn)人生發(fā)展過程的教育，把課堂真正變成師生生命共同活動(dòng)的精神家園。3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的問題是馬克思主義教育思想的重要組成部分。但是在教育實(shí)踐中普遍存在對(duì)這一命題的誤解。城市學(xué)校把學(xué)工學(xué)農(nóng)，農(nóng)村學(xué)校把割草種菜當(dāng)成教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這些都是對(duì)“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的膚淺甚至錯(cuò)誤的理解。馬克思指出，隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造取決于科學(xué)在生產(chǎn)的應(yīng)用。只有把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能使教育教學(xué)提高到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)所要求的高度，也才能把生產(chǎn)勞動(dòng)提高到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所要求的水平。因此，教育可以使他們擺脫現(xiàn)代分工為每個(gè)人造成的片面性。正是在這個(gè)意義上，馬克思指出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展人的唯一方法。農(nóng)村的教育要努力為學(xué)生提供一個(gè)熟悉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的平臺(tái)，培養(yǎng)一批能夠發(fā)掘農(nóng)村資源的現(xiàn)代農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)家，為建設(shè)新農(nóng)村培養(yǎng)人才。教育的意義只有一個(gè)――改善他們的生活，改善他們的命運(yùn)。農(nóng)村的教育要讓農(nóng)村看到教育的力量，讓知識(shí)真正改變他們的命運(yùn)，才能從根源上解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。王懷瑾中成藥治療1復(fù)方苦參注射液的臨床應(yīng)用02047復(fù)方苦參注射液的臨床應(yīng)用2惡性腫瘤綜合治療的定義根據(jù)病人的機(jī)體狀況,腫瘤的病理類型侵犯范圍(病期)和發(fā)展趨向,有計(jì)劃地、合理地、應(yīng)用現(xiàn)有的治療手段,以期較大幅度地提高治愈率。當(dāng)然還應(yīng)該加上一句:“不但提高治愈率,而且應(yīng)當(dāng)改善病人的生活質(zhì)量202047惡性腫瘤綜合治療的定義3●綜合治療方式外科治療外科手術(shù)治療◆外科非手術(shù)治療放射治療外放射治療◆內(nèi)放射治療化學(xué)治療生物治療傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治療(中醫(yī)藥治療)其他治療202047●綜合治療方式4中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件5●中醫(yī)認(rèn)識(shí)腫瘤的歷史o早在距今3500多年前的殷周時(shí)代,在殷墟甲骨文中就用病字和留字組成了“瘤”字,意寓“留聚不去”的病。在2000多年前的《周記》中,就有了關(guān)于腫瘤疾病的記載和描述,并將腫瘤稱為“腫瘍”,主張內(nèi)治和外治想結(jié)o公元前后的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到腫瘤的發(fā)生是由內(nèi)因和外因結(jié)合所致,所謂“內(nèi)傷于憂怒,則氣上逆…而積皆成也”,示情志失常,精神壓力;“美其食.其病皆癰瘍”,示飲食失調(diào)或不當(dāng);“四時(shí)八風(fēng)之客于經(jīng)絡(luò)之中,為瘤者也”,示外邪侵襲。代一家第一次使用“癌”字,到明代人們已經(jīng)開始用字來(lái)描述某些惡性腫瘤,并出現(xiàn)了關(guān)于癌癥的論著,如竇漢卿著有《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書乳癌篇》。202047●中醫(yī)認(rèn)識(shí)腫瘤的歷史6●中醫(yī)診療疾病的精華c其他辯證病因辯證中醫(yī)將致病因素分為

七情一喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

六淫—風(fēng)、寒、暑、溫、燥、火

飲食失?；虿划?dāng)

過度勞逸

外傷◆氣血辯證

氣病—?dú)馓?、氣滯、氣逆、氣?/p>

血病一血虛、血瘀、血熱、血寒

氣血同病—?dú)鉁?、氣虛血瘀、氣血兩虛氣不攝血、氣隨血脫等02047●中醫(yī)診療疾病的精華7●中醫(yī)診療疾病的精華臟腑辯證

臟病辯證一心、肺、脾、肝、腎

腑病辯證一小腸、大腸、胃、膽、膀胱、三焦

臟腑兼病辯證◆六經(jīng)辯證

三陽(yáng)癥一太陽(yáng)病癥、陽(yáng)明病癥、少陽(yáng)病癥

三陰癥一太陰病癥、厥陰病癥、少陰病癥202047●中醫(yī)診療疾病的精華8●中醫(yī)診療疾病的精華°通過調(diào)控機(jī)體陰陽(yáng)、氣血、虛實(shí)、寒熱、表里及各臟腑、經(jīng)絡(luò)達(dá)到平衡協(xié)調(diào)(整體觀)o同病異治,異病同治個(gè)體化治療202047●中醫(yī)診療疾病的精華9●惡性腫瘤是一種慢性病2019年WHo正式定位惡性腫瘤為一種慢性病o惡性腫瘤的發(fā)生過程是相當(dāng)緩慢的,正常細(xì)胞是在各種內(nèi)因和外因長(zhǎng)期作用下發(fā)生惡變的。惡性腫瘤發(fā)生以后,作為_種可以控制的慢性病(控制率)◆—部分“治愈部分帶瘤“長(zhǎng)期”生存(保持正常生活質(zhì)量)°預(yù)防(治未病)和姑息治療成為重要的研究領(lǐng)域202047●惡性腫瘤是一種慢性病10●中醫(yī)在慢性病的調(diào)控上具有獨(dú)特的作用調(diào)控是21世紀(jì)醫(yī)學(xué)的重要組成部分生物治療(分子靶向治療)就是調(diào)控o中醫(yī)調(diào)控虛實(shí)、寒熱、氣血、陰陽(yáng)o現(xiàn)代醫(yī)學(xué)調(diào)控基因、受體、兔疫、激酶o中西醫(yī)結(jié)合的研究—應(yīng)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法闡明中醫(yī)藥的觀點(diǎn)和方法以發(fā)揚(yáng)光大202047●中醫(yī)在慢性病的調(diào)控上具有獨(dú)特的作用11中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件12中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件13中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件14中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件15中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件16中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件17中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件18中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件19中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件20中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件21中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件22中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件23中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件24中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件25中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件26中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件27中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件28中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件29中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件30中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件31中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件32中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件33中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件34中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件35中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件36中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件37中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件38中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件39中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件40中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件41中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件42中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件43中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件44中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件45謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷4661、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。王懷瑾中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用王懷瑾中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。王懷瑾中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用復(fù)方苦參注射液的臨床應(yīng)用02047惡性腫瘤綜合治療的定義根據(jù)病人的機(jī)體狀況,腫瘤的病理類型侵犯范圍(病期)和發(fā)展趨向,有計(jì)劃地、合理地、應(yīng)用現(xiàn)有的治療手段,以期較大幅度地提高治愈率。當(dāng)然還應(yīng)該加上一句:“不但提高治愈率,而且應(yīng)當(dāng)改善病人的生活質(zhì)量202047化學(xué)概念是化學(xué)現(xiàn)象本質(zhì)的反映，是反映物質(zhì)在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中的固有屬性的一種思維形式，它是化學(xué)知識(shí)的基本元素和重要組成部分，是掌握物質(zhì)變化規(guī)律的基礎(chǔ)，也是深刻理解化學(xué)原理的基礎(chǔ)。只有讓學(xué)生清楚、準(zhǔn)確地理解化學(xué)概念，才能使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)物質(zhì)及其變化規(guī)律。初三化學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說是尚未接觸過的新科目，而化學(xué)概念往往抽象難懂，又宏微結(jié)合，這給化學(xué)概念教學(xué)帶來(lái)了很大的難度，使教師覺得難教，學(xué)生覺得難學(xué)。那么，怎樣才能夠提高初中化學(xué)概念教學(xué)的效果呢？首先我們要分析出學(xué)生學(xué)習(xí)初中化學(xué)概念時(shí)存在的障礙，然后再有針對(duì)性地采用有效的教學(xué)策略。一、初中化學(xué)概念學(xué)習(xí)障礙1.對(duì)概念的感性認(rèn)識(shí)不足感性材料是理解和掌握概念的前提和必要條件，感性認(rèn)識(shí)不足是學(xué)生初中化學(xué)概念學(xué)習(xí)的主要障礙之一。例如，原子、分子、離子是抽象的微觀概念。當(dāng)討論物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)時(shí)，不僅要講“種類”而且要講“個(gè)數(shù)”，因此在討論物質(zhì)的構(gòu)成時(shí)，應(yīng)該用“……由幾個(gè)某微粒構(gòu)成”來(lái)描述。元素是宏觀的概念，只有種類之分，沒有數(shù)量之別，因此在討論物質(zhì)的組成時(shí)，應(yīng)該用“……由某元素組成”來(lái)描述。在學(xué)習(xí)概念的過程中，學(xué)生如果不能找到直接的感性材料，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙。如在考查物質(zhì)的微粒性時(shí)，往往會(huì)以具體的生活現(xiàn)象為背景，但學(xué)生往往只停留在表面的現(xiàn)象去理解知識(shí)，不會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。尤其對(duì)于初三化學(xué)的學(xué)習(xí)，沒有大量的學(xué)科知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)作為支撐，學(xué)生是很難理解其相關(guān)概念及原理的。2.思維方法不當(dāng)傳統(tǒng)的概念教學(xué)中，教師一味地講解，學(xué)生只是“填鴨式”地聽講，沒有掌握建立科學(xué)概念的正確思維方法和思維過程。比如，關(guān)于物質(zhì)的分類的學(xué)習(xí)思維應(yīng)圍繞以下幾點(diǎn)：（1）區(qū)分純凈物和混合物，關(guān)鍵是看所含物質(zhì)的種類的多少，不能受“潔凈”“干凈”“混合”等詞語(yǔ)的影響。（2）氧化物一定是含氧化合物，但含氧化合物不一定是氧化物，如KMnO4。（3）只含一種元素的物質(zhì)不一定是純凈物，如氧氣和臭氧組成的混合物。（4）碳的氧化物、碳酸及碳酸鹽雖然含有碳元素，但由于性質(zhì)與無(wú)機(jī)物相似，故屬于無(wú)機(jī)物。在化學(xué)概念理論觀點(diǎn)的建構(gòu)過程中，學(xué)生如果不能運(yùn)用分析、綜合、比較、分類、類比、抽象、概括、推理、判斷等思維方法，就很難使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣所形成的概念只能停留在淺顯的感性層次，學(xué)生也不能明確概念的內(nèi)涵和外延。3.相關(guān)概念的干擾概念之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，學(xué)生常常不能區(qū)分相鄰或相近的概念，這是相關(guān)概念干擾的主要表現(xiàn)。初三是化學(xué)知識(shí)建構(gòu)的起始階段，學(xué)生對(duì)于化學(xué)概念的學(xué)習(xí)有很多的困惑，尤其是相近的概念，如“化合反應(yīng)”和“氧化反應(yīng)”。學(xué)生在第二單元的學(xué)習(xí)中第一次接觸“化合反應(yīng)”和“氧化反應(yīng)”，很容易將氧化反應(yīng)理解為一定要有氧氣的反應(yīng)。又如，在描述可燃物燃燒實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)有三組易混淆的概念：（1）“煙”和“霧”?！盁煛笔枪腆w小顆粒懸浮于空氣中形成的現(xiàn)象；而“霧”是小液滴懸浮于空氣中形成的現(xiàn)象。（2）“光”和“火焰”。氣體或沸點(diǎn)低的固體、液體的蒸氣燃燒時(shí)產(chǎn)生火焰；高沸點(diǎn)的固體燃燒時(shí)只是發(fā)光（或冒火星）。（3）“實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”和“實(shí)驗(yàn)結(jié)論”。“實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”往往是指我們通過視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等感覺器官感知到的，故不能描述?檣?成物的名稱；“實(shí)驗(yàn)結(jié)論”是根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得到的結(jié)論。4.已有認(rèn)知的干擾學(xué)生從日常生活或以前的學(xué)習(xí)中積累了不少與概念有關(guān)的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)客觀事物有了一定的認(rèn)識(shí)，形成了一定的前概念，其中有些是片面的甚至是錯(cuò)誤的，且由于慣性思維的影響，當(dāng)面對(duì)新問題時(shí)，學(xué)生很容易不假思索地將新問題納入特定的思維框架中，并沿著特定的思路對(duì)問題進(jìn)行思考和處理，這樣會(huì)阻礙對(duì)新概念的吸收和理解。如在學(xué)習(xí)第七單元化學(xué)反應(yīng)中“能量的變化”時(shí)，學(xué)生認(rèn)為凡是有點(diǎn)燃、加熱這些外在因素的反應(yīng)就會(huì)吸收熱量，所以反應(yīng)會(huì)吸熱。由于生活中的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生認(rèn)為能量的變化跟有沒有酒精燈有關(guān)系。對(duì)于已有認(rèn)知的干擾，學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)新的認(rèn)知，通過新知識(shí)與原有知識(shí)的相互作用，不斷充實(shí)、豐富和提升對(duì)新概念的理解。二、初中化學(xué)概念教學(xué)策略對(duì)教學(xué)來(lái)說，沒有任何一種單一的策略能適用于所有情況，有效的教學(xué)需要有可供選擇的策略。根據(jù)上述學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)概念時(shí)存在的學(xué)習(xí)障礙，可以采取如下針對(duì)性解決策略。1.抓概念本質(zhì)，轉(zhuǎn)移認(rèn)識(shí)角度（1）現(xiàn)有一反應(yīng)A+B→C，反應(yīng)前有10克A和5克B，反應(yīng)結(jié)束后還剩余3克A，B無(wú)剩余，則生成C的質(zhì)量為多少克？（2）“鐵絲在氧氣中完全燃燒后，生成物的質(zhì)量比原來(lái)的鐵絲大，這一變化不符合質(zhì)量守恒定律?！边@句話對(duì)嗎？（3）“10克水受熱蒸發(fā)變成10克水蒸氣，這一變化符合質(zhì)量守恒定律?！边@句話對(duì)嗎？教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，幾乎與人類是同時(shí)產(chǎn)生的，教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。從心理學(xué)視角來(lái)看，人的行為源于需要，教育的產(chǎn)生以及教育行為的發(fā)生源于個(gè)體生存與發(fā)展的需要和社會(huì)性的存在與發(fā)展的需要。解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題嚴(yán)重問題，首先要考問的是我們農(nóng)村的教育現(xiàn)狀是否可以滿足農(nóng)村的需要。一、教育的原動(dòng)力分析1.教育是個(gè)體的自然生存與發(fā)展的需要個(gè)體的生存包括個(gè)體的自然生存和個(gè)體的社會(huì)性生存。馬斯洛需要層次理論證明人類的第一需要是生存的需要。人類為生存而勞動(dòng)，教育起源于勞動(dòng)，教育因勞動(dòng)而存在。個(gè)體發(fā)展的需要包括個(gè)體自然生存能力的提高和個(gè)體在群體中的地位提高。個(gè)體發(fā)展的需要即個(gè)體為提高生存能力而接受教育。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)能力的要求越來(lái)越高，對(duì)勞動(dòng)能力需求的提高導(dǎo)致人類生存環(huán)境越來(lái)越惡劣。人們希望通過教育來(lái)提高自身的勞動(dòng)能力以適應(yīng)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求，在越來(lái)越惡劣的環(huán)境中求生存。人們對(duì)教育的需要源于社會(huì)對(duì)勞動(dòng)能力要求提高的壓力。歷史上，教育曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，受教育是地位的象征。新時(shí)期，教育消除了階級(jí)性，但是人們希望通過能力、權(quán)力、思想提高個(gè)體的影響力。農(nóng)村中學(xué)輟學(xué)問題的嚴(yán)重性間接隱射出農(nóng)村教育在教育本性上的錯(cuò)位，農(nóng)村的教育脫離了受教育主體，農(nóng)村中學(xué)教育在教育內(nèi)容的取舍過程中把絕大部分人最需要的內(nèi)容舍棄了。獲得高學(xué)歷一度成為受教育者的夢(mèng)想，也是農(nóng)村學(xué)生“走出農(nóng)村”的希望，學(xué)歷本不是人們追求的對(duì)象，學(xué)歷背后的就業(yè)分配和地位的改變才是受教育者的本質(zhì)追求。隨著畢業(yè)分配的取消和大學(xué)收費(fèi)的提高，對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說學(xué)歷漸漸失去了它的引力。2.教育是個(gè)體的社會(huì)性生存與發(fā)展的需要社會(huì)性即群體的規(guī)則性。個(gè)體需要在群體中實(shí)現(xiàn)生存，學(xué)校教育使個(gè)體了解、接受、服從群體的規(guī)則即德育，德育是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)性生存與發(fā)展的需要。德育是個(gè)體的社會(huì)性生存與發(fā)展的需要。社會(huì)生存與發(fā)展的需要包括社會(huì)性生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。社會(huì)生存與發(fā)展的精神和規(guī)則方面的知識(shí)的獲得可以通過兩個(gè)途徑來(lái)獲得，即學(xué)校教育和生活實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)的農(nóng)村教育越來(lái)越趨向于城市化，在教育普及化的時(shí)代，中學(xué)校教育在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上仍然沒有擺脫掉精英教育的模式。農(nóng)村的孩子考上大學(xué)就是跳過了龍門，跳龍門式的農(nóng)村學(xué)校教育只會(huì)使學(xué)生成為“書呆子”。相反，一部分到城市打工的年輕人無(wú)論在財(cái)富積累還是在“社會(huì)化”方面都明顯較高。現(xiàn)實(shí)也顯示在“接人待物”方面的教育，學(xué)校已經(jīng)落后于社會(huì)教育；在簡(jiǎn)單勞動(dòng)領(lǐng)域，接受過更多教育的農(nóng)村中學(xué)生也沒有顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)。而我們的學(xué)校教育任務(wù)是努力排除社會(huì)的影響，宣揚(yáng)封閉式教育，很多學(xué)校甚至把軍事化管理作為自己的特色。二、應(yīng)對(duì)新輟學(xué)問題的策略建議教育是為了滿足社會(huì)與個(gè)體的生存和發(fā)展，通過有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地傳授人類文明，以促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展，幫助個(gè)體形成學(xué)習(xí)能力為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。促進(jìn)個(gè)體的生存與發(fā)展和人類文明的傳遞與創(chuàng)造是教育的本質(zhì)。解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題的關(guān)鍵是要使教育回歸其應(yīng)然狀態(tài)，使農(nóng)村教育還原于勞動(dòng)。1.提高農(nóng)村中學(xué)教育的多元發(fā)展農(nóng)村教育的多樣化包括學(xué)校類型的多樣化、學(xué)科內(nèi)容的多樣化、教學(xué)方法的多樣化和學(xué)生評(píng)價(jià)的多樣化。教育的多樣化不僅要求學(xué)校教育適應(yīng)我國(guó)東西部、農(nóng)村和城市等不同人群的生活環(huán)境的需要，也要求學(xué)校教育對(duì)人類生活方式選擇的多樣化的尊重。農(nóng)村的中學(xué)教育的第一任務(wù)不是為高校輸送生源，也不是為國(guó)家培養(yǎng)頂尖人才，而是為改善農(nóng)村的生活水平服務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的公民服務(wù)。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村中學(xué)的主開科目是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)，其他科目有的是常被主科占用；學(xué)生評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)是成績(jī)――“一優(yōu)三好”。教育的多樣化在課程方面國(guó)家已經(jīng)做出很多努力。三級(jí)課程模式就是推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)多樣化的有利政策支持，但是農(nóng)村的師資狀況和農(nóng)村學(xué)校的功利性導(dǎo)向使校本課程成為水中之花。在學(xué)生評(píng)價(jià)和教育教學(xué)要求上，教育部等有關(guān)教育行政部門也積極呼吁多元化，認(rèn)為“要求過高，考試偏難，大量不及格”是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的主要因素之一。農(nóng)村中學(xué)教育的多元化發(fā)展要求農(nóng)村中學(xué)的教育應(yīng)發(fā)掘每位學(xué)生的特長(zhǎng)，為每位學(xué)生提供公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。2.使農(nóng)村教育充滿生命活力學(xué)校，尤其是農(nóng)村中學(xué)教育的生命狀態(tài)令人擔(dān)憂。筆者在訪談中了解到農(nóng)村中學(xué)實(shí)驗(yàn)室使用率極低，問及原因時(shí)，大部分教師表示“這些科目不考”。教育應(yīng)該是一種充滿愛心、體現(xiàn)尊重、關(guān)愛生命、平等對(duì)話、促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)及其個(gè)性和諧發(fā)展的教育。它要求打破狹隘的教師“專業(yè)化”概念，強(qiáng)調(diào)教師作為“教育家”的創(chuàng)造性方面。教師不再是知識(shí)權(quán)威的代表，不再是以一種權(quán)威的姿態(tài)在課堂中“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以一種學(xué)習(xí)者、探究者、研究者、引導(dǎo)者、對(duì)話者的角色，實(shí)施體驗(yàn)人生發(fā)展過程的教育，把課堂真正變成師生生命共同活動(dòng)的精神家園。3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的問題是馬克思主義教育思想的重要組成部分。但是在教育實(shí)踐中普遍存在對(duì)這一命題的誤解。城市學(xué)校把學(xué)工學(xué)農(nóng)，農(nóng)村學(xué)校把割草種菜當(dāng)成教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這些都是對(duì)“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的膚淺甚至錯(cuò)誤的理解。馬克思指出，隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造取決于科學(xué)在生產(chǎn)的應(yīng)用。只有把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能使教育教學(xué)提高到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)所要求的高度，也才能把生產(chǎn)勞動(dòng)提高到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所要求的水平。因此，教育可以使他們擺脫現(xiàn)代分工為每個(gè)人造成的片面性。正是在這個(gè)意義上，馬克思指出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展人的唯一方法。農(nóng)村的教育要努力為學(xué)生提供一個(gè)熟悉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的平臺(tái)，培養(yǎng)一批能夠發(fā)掘農(nóng)村資源的現(xiàn)代農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)家，為建設(shè)新農(nóng)村培養(yǎng)人才。教育的意義只有一個(gè)――改善他們的生活，改善他們的命運(yùn)。農(nóng)村的教育要讓農(nóng)村看到教育的力量，讓知識(shí)真正改變他們的命運(yùn)，才能從根源上解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。王懷瑾中成藥治療47復(fù)方苦參注射液的臨床應(yīng)用02047復(fù)方苦參注射液的臨床應(yīng)用48惡性腫瘤綜合治療的定義根據(jù)病人的機(jī)體狀況,腫瘤的病理類型侵犯范圍(病期)和發(fā)展趨向,有計(jì)劃地、合理地、應(yīng)用現(xiàn)有的治療手段,以期較大幅度地提高治愈率。當(dāng)然還應(yīng)該加上一句:“不但提高治愈率,而且應(yīng)當(dāng)改善病人的生活質(zhì)量202047惡性腫瘤綜合治療的定義49●綜合治療方式外科治療外科手術(shù)治療◆外科非手術(shù)治療放射治療外放射治療◆內(nèi)放射治療化學(xué)治療生物治療傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治療(中醫(yī)藥治療)其他治療202047●綜合治療方式50中成藥治療腫瘤臨床應(yīng)用課件51●中醫(yī)認(rèn)識(shí)腫瘤的歷史o早在距今3500多年前的殷周時(shí)代,在殷墟甲骨文中就用病字和留字組成了“瘤”字,意寓“留聚不去”的病。在2000多年前的《周記》中,就有了關(guān)于腫瘤疾病的記載和描述,并將腫瘤稱為“腫瘍”,主張內(nèi)治和外治想結(jié)o公元前后的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到腫瘤的發(fā)生是由內(nèi)因和外因結(jié)合所致,所謂“內(nèi)傷于憂怒,則氣上逆…而積皆成也”,示情志失常,精神壓力;“美其食.其病皆癰瘍”,示飲食失調(diào)或不當(dāng);“四時(shí)八風(fēng)之客于經(jīng)絡(luò)之中,為瘤者也”,示外邪侵襲。代一家第一次使用“癌”字,到明代人們已經(jīng)開始用字來(lái)描述某些惡性腫瘤,并出現(xiàn)了關(guān)于癌癥的論著,如竇漢卿著有《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書乳癌篇》。202047●中醫(yī)認(rèn)識(shí)腫瘤的歷史52●中醫(yī)診療疾病的精華c其他辯證病因辯證中醫(yī)將致病因素分為

七情一喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

六淫—風(fēng)、寒、暑、溫、燥、火

飲食失?；虿划?dāng)

過度勞逸

外傷◆氣血辯證

氣病—?dú)馓?、氣滯、氣逆、氣?/p>

血病一血虛、血瘀、血熱、血寒

氣血同病—?dú)鉁?、氣虛血瘀、氣血兩虛氣不攝血、氣隨血脫等02047●中醫(yī)診療疾病的精華53