馬克思主義基本原理概論試題與答案

PAGE28-一蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（）共3頁(yè)一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思一生在理論上的兩大發(fā)現(xiàn)是（D）A科學(xué)社會(huì)主義和認(rèn)識(shí)論B辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說C辯證法和唯物史觀D唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說2、馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（A）A實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益B實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主C推翻資產(chǎn)階級(jí)D實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主3、世界觀是（C）A關(guān)于自然界和社會(huì)一般發(fā)展的科學(xué)B人們對(duì)自然界的理解和解釋C人們對(duì)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)D革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的學(xué)說4、在下列命題中，屬于唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)是(D)A世界統(tǒng)一于物質(zhì)B物質(zhì)決定意識(shí)C社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物5、“除了非此即彼，又在適當(dāng)?shù)牡胤匠姓J(rèn)亦此亦彼”；“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼話?！边@兩種說法是(D)A都是形而上學(xué)觀點(diǎn)B都是辯證法觀點(diǎn)C前者是相對(duì)主義觀點(diǎn)，后者是形而上學(xué)觀點(diǎn)D前者是辯證法的觀點(diǎn)，后者是形而上學(xué)觀點(diǎn)6、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一變化的基礎(chǔ)是(C)A自然界自身的運(yùn)動(dòng)B人的意識(shí)的能動(dòng)作用C人的實(shí)踐活動(dòng)D語言的發(fā)明與使用7、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是(A)A反映與被反映的關(guān)系B唯心主義與唯物主義的關(guān)系C抽象與具體的關(guān)系D唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系8、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（D）A真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B真理的相對(duì)性和實(shí)踐的絕對(duì)性所預(yù)設(shè)的C真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的9、馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的理解是（D）A社會(huì)生活本質(zhì)上是精神生活B社會(huì)生活本質(zhì)上是反自然的C社會(huì)生活本質(zhì)上自然生活D社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的10、主觀和客觀的統(tǒng)一、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是（D）A歸納和演繹的統(tǒng)一B形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C抽象和具體的統(tǒng)一D具體的、歷史的統(tǒng)一11、制約人的行為和思想動(dòng)機(jī)的根本條件是（C）A傳統(tǒng)意識(shí)B階級(jí)關(guān)系C生產(chǎn)方式D政治制度12、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要物質(zhì)標(biāo)志是（C）A勞動(dòng)者的技術(shù)水平B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)工具D勞動(dòng)對(duì)象13、上層建筑系統(tǒng)的兩大組成部分是（A）A政治上層建筑和思想上層建筑B政治制度和法律制度C國(guó)體和政體D政治法律制度和政治法律思想14、科學(xué)技術(shù)有時(shí)“表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力”，這是說（B）A科學(xué)技術(shù)的作用非常巨大B科學(xué)技術(shù)具有負(fù)面效應(yīng)C科學(xué)技術(shù)的力量是無法抗拒的D科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)政治目的的重要手段15、資本主義生產(chǎn)過程本質(zhì)上是（D）A勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一B具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的統(tǒng)一C私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的統(tǒng)一D勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一16、資本主義經(jīng)濟(jì)是（B）A發(fā)達(dá)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)C發(fā)達(dá)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)D發(fā)達(dá)的自然經(jīng)濟(jì)17、價(jià)值規(guī)律是（D）A一切社會(huì)共有的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律B資本主義社會(huì)特有的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律C社會(huì)主義社會(huì)特有的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律D商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律18、剩余價(jià)值率反映的是(

D

)A資本家賺錢的速度B資本賺取利潤(rùn)的難易度C資本的投資回報(bào)率D資本家對(duì)工人的剝削程度19、國(guó)家壟斷資本主義意味著（C）A資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本的改變B資本主義私人占有制發(fā)生了質(zhì)變C資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了局部調(diào)整D資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)變20、共產(chǎn)主義社會(huì)是（D）A獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體B獨(dú)立民族聯(lián)合體C獨(dú)立企業(yè)聯(lián)合體D自由人的聯(lián)合體

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、只有徹底否定傳統(tǒng)文化，才能解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。22、“仁者見仁智者見智”是對(duì)客觀真理的否定。23、在資本主義條件下，勞動(dòng)也成了商品。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)24、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。25、為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？26、為什么說私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾？四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、試論述矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系，并運(yùn)用這一原理分析社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系。28、有人認(rèn)為，在信息社會(huì)理，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)用知識(shí)價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。試用所學(xué)原理對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。29、試論我們?yōu)槭裁幢仨毘浞终J(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性？參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、單選題1、D2、A3、C4、D5、D6、C7、A8、D9、D10、D11、C12、C13、A14、B15、D16、B17、D18、D19、C20、D二、辨析題21、答：錯(cuò)誤。（3分）（1）辯證的否定是既克服又保留。對(duì)傳統(tǒng)文化，包括中國(guó)和外國(guó)的，應(yīng)其取其精華、棄其糟粕，采取批判繼承的態(tài)度，而不是徹底否定。（3分）（2）借口解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，提出徹底否定傳統(tǒng)文化，在理論上是否定一切，從而否定發(fā)展的形而上學(xué)觀點(diǎn)；在實(shí)踐中是全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族虛無主義和全盤肯定西方文化的崇洋媚外思想。（2分）22、答：錯(cuò)誤。（3分）“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性，還具有主觀性和差別性。（1分）所謂客觀真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2分）“仁者見仁，智者見智”表明人的認(rèn)識(shí)的主體差別性，而這些差別的認(rèn)識(shí)是否是真理以及在多大程度上是真理，應(yīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn)。承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性并不等于否定客觀真理。（2分）23、答：錯(cuò)誤。（3分）勞動(dòng)在任何條件下都是勞動(dòng)力的使用，能夠成為商品的只能是勞動(dòng)力，而不是商品。（3分）在資本主義條件下，資本家向工人購(gòu)買的是勞動(dòng)力。（2分）三、簡(jiǎn)答題24、答：（1）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。（3分）（2）感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。（3分）（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含。（2分）25、答：科學(xué)技術(shù)在應(yīng)用于生產(chǎn)過程之前，是一種知識(shí)形態(tài)的東西，還不是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2分）當(dāng)它應(yīng)用于生產(chǎn)過程的時(shí)候，就滲透到生產(chǎn)力的各個(gè)要素中去。導(dǎo)致生產(chǎn)工具的變革，導(dǎo)致勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)大，導(dǎo)致勞動(dòng)者生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能的提高，從而轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（3分）在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)的作用和地位越來越重要，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所占的比重越來越大。科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力發(fā)展的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要因素。所以科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（3分）26、答：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。（2分）其原因是：（1）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。（2分）（2）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。（2分）（3）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。（2分）四、論述題[答案要點(diǎn)]27、（1）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系：矛盾同一性是指對(duì)立雙方相互聯(lián)系和相互吸引的關(guān)系和趨勢(shì)，表現(xiàn)為一定條件下的相互依存、共處一個(gè)統(tǒng)一體中和相互貫通、轉(zhuǎn)化。矛盾斗爭(zhēng)性是指對(duì)立面之間相互排斥和相互分離的關(guān)系和趨勢(shì)。同一性之中包含斗爭(zhēng)性，為斗爭(zhēng)性所制約；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約；兩者同時(shí)共存。斗爭(zhēng)性一定要貫徹下去，是絕對(duì)的；同一性是相對(duì)的。（8分）（2）社會(huì)主義和資本主義之間是根本對(duì)立的，存在著絕對(duì)的斗爭(zhēng)性。資本主義是建立在生產(chǎn)資料資本家私人所有制基礎(chǔ)上的剝削制度，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)處統(tǒng)治地位，在政治上是資產(chǎn)階級(jí)專政。社會(huì)主義是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的制度，是馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)制度。兩個(gè)階級(jí)、兩種社會(huì)制度的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)仍然是現(xiàn)時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)容。（2分）社會(huì)主義和資本主義又存在著同一性。兩者之間是相互滲透的，在社會(huì)主義社會(huì)中滲透著資本主義因素，反之亦然。兩者之間相互吸收、相互利用和相互促進(jìn)。我國(guó)的改革開放政策就是對(duì)這種同一性的利用。兩者之間又相互貫通和轉(zhuǎn)化，資本主義最終必然轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義是不可逆轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。（3分）社會(huì)主義和資本主義之間的斗爭(zhēng)性寓于同一性中，同一性之中包含斗爭(zhēng)性。如果看不到兩者之間的斗爭(zhēng)性，就會(huì)喪失政治敏感，犯右傾錯(cuò)誤。如果看不到兩者之間相互吸取、相互利用和促進(jìn)的同一性，采取閉關(guān)鎖國(guó)政策，就易犯“左”的錯(cuò)誤。（3分）28、（1）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值的一般人類勞動(dòng)是指活勞動(dòng)，即勞動(dòng)力本身的消耗。它是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。當(dāng)生產(chǎn)要素與活勞動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，生產(chǎn)要素的原有價(jià)值通過活勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而不發(fā)生價(jià)值增值，即不創(chuàng)造價(jià)值，它只是價(jià)值創(chuàng)造的條件。（5分）（2）知識(shí)是人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，它們是腦力勞動(dòng)的結(jié)果。知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)是不對(duì)的，具體說來：（2分）第一，知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品作為一種生產(chǎn)要素，在生產(chǎn)過程中其價(jià)值只能通過人的腦力勞動(dòng)被保存被轉(zhuǎn)移，而不能自身創(chuàng)造出價(jià)值來。知識(shí)在發(fā)揮作用時(shí)，首先是通過學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的技能，在生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者再把這種技能轉(zhuǎn)化為知識(shí)勞動(dòng)，通過知識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。因此，在生產(chǎn)過程中采用新技術(shù)，能使價(jià)值總量大大增加，而這增加的價(jià)值總量是科技人員的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，而不是由技術(shù)和知識(shí)自身創(chuàng)造出來的。（3分）第二，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)在生產(chǎn)過程中的運(yùn)用之所以能夠生產(chǎn)出更多的使用價(jià)值和價(jià)值，是因?yàn)榭萍己椭R(shí)的運(yùn)用提高了勞動(dòng)者的勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高了活勞動(dòng)的復(fù)雜性，從而使人類的勞動(dòng)不斷地起著自乘的作用。所以，直接創(chuàng)造價(jià)值的是人類的活勞動(dòng)，而不是科技和知識(shí)本身。如果說有變化的話，那就是在科技高度發(fā)達(dá)的條件下，價(jià)值的源泉在于高級(jí)復(fù)雜和高效率的活勞動(dòng)。（3分）第三，說科技和知識(shí)本身不創(chuàng)造價(jià)值，并不等于否認(rèn)科技和知識(shí)對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的重要作用。這是因?yàn)?，科技和知識(shí)在生產(chǎn)過程中的運(yùn)用不僅是創(chuàng)造更多的使用價(jià)值的前提，而且也是創(chuàng)造出更多價(jià)值的必要條件?？萍己椭R(shí)對(duì)價(jià)值創(chuàng)造具有越來越重要的作用，并不能賦予它在生產(chǎn)過程中具有創(chuàng)造價(jià)值的功能。（3分）29無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得政權(quán)，建立起了嶄新的社會(huì)主義制度，為開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟了廣闊前景。但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性，必須有充分的估計(jì)。第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，有的甚至落后很遠(yuǎn)。這就決定了在社會(huì)主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。完成這個(gè)任務(wù)，趕上和超過發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，無疑需要很長(zhǎng)時(shí)間的努力，進(jìn)行艱苦的探索和奮斗。（4分）第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家勝利，發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)，改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，建立、鞏固和，完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就成為無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利，必然會(huì)影響社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)程。社會(huì)主義民主不可能一開始就盡善盡美，其建設(shè)受到這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的嚴(yán)重制約，在這一過程中，將面臨許多困難，同樣需要經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的努力才能實(shí)現(xiàn)。（4分）第三，國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)主義革命取得勝利以后，社會(huì)主義國(guó)家就處于強(qiáng)大的資本主義世界的包圍之中受到資本主義列強(qiáng)的遏制和扼殺，面臨異常嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境。如果說在社會(huì)主義國(guó)家成立之初，國(guó)際資本主義對(duì)社會(huì)主義的進(jìn)攻主要是武力方式，那么在社會(huì)主義建設(shè)取得了重大成就，社會(huì)主義制度有了長(zhǎng)足進(jìn)步之后，進(jìn)攻的方式則往往轉(zhuǎn)變?yōu)橐院推窖葑優(yōu)橹?。東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，世界社會(huì)主義處于低潮，國(guó)際資本主義則因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整、科技革命和在國(guó)際市場(chǎng)上攫取的巨額利潤(rùn)，而獲得了新的發(fā)展。所有這些，都使社會(huì)主義面臨更大的挑戰(zhàn)。（4分）第四，馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程。在社會(huì)主義進(jìn)程中，發(fā)生問題的根源并不在于制度本書，而相當(dāng)程度上在于人們沒有認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律。實(shí)踐已經(jīng)表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，試圖一蹴而就是不現(xiàn)實(shí)的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的過程。（4分）

二蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（A）共3頁(yè)一、單選題（每題1分，共20分）1、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義（）A最根本的世界觀和方法論B最重要的理論品質(zhì)C最鮮明的政治立場(chǎng)D最崇高的社會(huì)理想2、馬克思主義哲學(xué)最直接的來源是（）A英國(guó)哲學(xué)B法國(guó)哲學(xué)C古希臘哲學(xué)D德國(guó)古典哲學(xué)3、對(duì)思維和存在何者是第一性問題的不同回答，是劃分（）A唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)C可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D形而上學(xué)和辯證法的標(biāo)準(zhǔn)4、物質(zhì)相對(duì)于意識(shí)的唯一特性是()A運(yùn)動(dòng)規(guī)律性B可知性C客觀實(shí)在性D矛盾性5、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()A否定之否定規(guī)律B質(zhì)量互變規(guī)律C對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)6、在實(shí)際工作中既抓主要矛盾又兼顧次要矛盾就是堅(jiān)持()A一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一B兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一D重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一7、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()A感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透B感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)C主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)8、只講真理的絕對(duì)性不講其相對(duì)性會(huì)導(dǎo)致（）A相對(duì)主義B絕對(duì)主義C懷疑主義D不可知論9、以下對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用的是（）A地理環(huán)境B人口因素C歷史人物D生產(chǎn)方式10、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一概念不包括（）A政治關(guān)系B所有制關(guān)系C分配關(guān)系D人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系 11、社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（）A階級(jí)斗爭(zhēng)B社會(huì)革命C精神力量D生產(chǎn)力12、在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）A社會(huì)基本矛盾B社會(huì)革命C人口因素D階級(jí)斗爭(zhēng)13、生產(chǎn)關(guān)系反映的是（）A思想關(guān)系B法律關(guān)系C血緣關(guān)系D經(jīng)濟(jì)關(guān)系14、一輛轎車比一輛自行車的價(jià)值大，是因?yàn)椋ǎ〢轎車速度快B轎車使用價(jià)值大C生產(chǎn)轎車所需的勞動(dòng)時(shí)間超過生產(chǎn)自行車所需的勞動(dòng)時(shí)間D轎車更安全舒適15、資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A產(chǎn)品供不應(yīng)求B生產(chǎn)的絕對(duì)過剩C固定資本更新D生產(chǎn)的相對(duì)過剩16、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是（）A資本的原始積累B勞動(dòng)力成為商品C商品生產(chǎn)者的兩極分化D貨幣為資本家所有17、商品的價(jià)值與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的復(fù)雜程度（）A成正比B成反比C無關(guān)D偶爾相關(guān)18、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是(

)A簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)D腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)19、馬克思的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是（）A階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說B社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說C辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)說D唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說20、馬克思剖析資本主義本質(zhì)和規(guī)律最重要的著作是（）A《資本論》B《反杜林論》C《共產(chǎn)黨宣言》D《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、唯物主義都認(rèn)為意識(shí)具有能動(dòng)性。22、人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是由他/她的選擇決定的。23、剩余價(jià)值不產(chǎn)生在流通領(lǐng)域中。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)24、簡(jiǎn)述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。25、簡(jiǎn)述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。26、簡(jiǎn)述價(jià)值的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、試論述矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理是堅(jiān)持馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。28、試論述資本主義生產(chǎn)的勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程。29、試論共產(chǎn)主義理想需要人們長(zhǎng)期的、不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、單選題1A2D3A4C5C6B7C8B9D10A11D12D13D14C15D16B二、辨析題21、錯(cuò)誤。（3分）唯物主義一般都認(rèn)為意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，但只有辯證唯物主義才認(rèn)為這種反映具有能動(dòng)性。（3分）形而上學(xué)唯物主義或機(jī)械唯物主義一般會(huì)否認(rèn)這種能動(dòng)性。（2分）22、錯(cuò)誤。（3分）人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和，他是什么樣的人，取決于他所處的社會(huì)關(guān)系的體系。（3分）人的選擇不是隨意的，而是受到一定的社會(huì)關(guān)系條件的限制，所以人的選擇并不能決定自己是什么樣的人。（2分）23、正確。（3分）剩余價(jià)值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的，它是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的、超過勞動(dòng)力價(jià)值以上的那部分價(jià)值。（3分）剩余價(jià)值不能在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，因?yàn)樵谏唐妨魍ㄟ^程中，等價(jià)交換只是價(jià)值的變換，不等價(jià)交換只是對(duì)既定的總價(jià)值量的重新分配，都不產(chǎn)生剩余價(jià)值，但可以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。（2分）三、簡(jiǎn)答題24、人民群眾創(chuàng)造歷史，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量。（2分）這表現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（2分）（2）人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（2分）（3）人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。（2分）25、（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（2分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（2分）26、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（5分）價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（3分）四、論述題[答案要點(diǎn)]27、矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾無處不在，無時(shí)不在。矛盾的特殊性，又叫矛盾的個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其自己的特點(diǎn)。（4分）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。首先，矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別。其一，矛盾的普遍性是無條件的絕對(duì)的，特殊性是有條件的相對(duì)的。其二，共性比個(gè)性更深刻、更抽象，個(gè)性比共性更具體、更豐富。所以二者不能等同、相互代替。其次，矛盾的普遍性和特殊性相互統(tǒng)一。其一，矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中。其二，個(gè)性都是包含共性的個(gè)性。其三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。（6分）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理是堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義的普遍真理、社會(huì)主義的一般原則是矛盾普遍性，我們必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則；中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐、中國(guó)具體國(guó)情是矛盾特殊性，我們又必須從中國(guó)的具體實(shí)踐、具體國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移走自己的路；毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果則是矛盾普遍性和特殊性相結(jié)合的產(chǎn)物、是堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，引導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)。（6分）28、資本主義的生產(chǎn)過程具有二重性，它是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。（2分）資本主義的勞動(dòng)過程有兩個(gè)特點(diǎn)：首先，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他的勞動(dòng)屬于資本家所有；其次，勞動(dòng)成果或產(chǎn)品全部歸資本家所有。（6分）生產(chǎn)剩余價(jià)值即價(jià)值增殖是資本主義生產(chǎn)的根本目的。價(jià)值增殖過程就是超過一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了價(jià)值形成過程，這個(gè)一定點(diǎn)就是工人補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。工人剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的源泉。（4分）剩余價(jià)值的本質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的價(jià)值中超過勞動(dòng)力價(jià)值而被資本家無償占有的價(jià)值部分，它直接體現(xiàn)著資本家對(duì)雇傭工人的剝削關(guān)系，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。（4分）29、共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很長(zhǎng)的甚至是充滿曲折的歷史過程，需要人們不斷地為之努力奮斗。（3分）這是因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡需要很長(zhǎng)的實(shí)踐過程。（2分）第二，當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。（4分）第三，必須全面準(zhǔn)確地理解和把握“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”。（4分懂得共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們就會(huì)避免急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，同時(shí)反對(duì)共產(chǎn)主義“渺茫論”、“空想論”等，從而堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，并積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中去。（3分）

三蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（A）共頁(yè)一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）A辯證唯物主義B辯證唯物主義和歷史唯物主義C歷史唯物主義D唯物主義2、哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面是（）A人與世界的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維和存在何者為第一性的問題D思維和存在有無統(tǒng)一性的問題3、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”此論斷是（）A唯物論的觀點(diǎn)B辯證法的觀點(diǎn)C形而上學(xué)的觀點(diǎn)D決定論的觀點(diǎn)4、唯物辯證法所說的“揚(yáng)棄”是指()A既克服又拋棄B既克服又保留C既否定又放棄D既克服又放棄5、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是()A革命的激進(jìn)的直觀論B辯證的自主的選擇論C革命的能動(dòng)的反映論D革命的能動(dòng)的創(chuàng)造論6、以下哪個(gè)屬于感性認(rèn)識(shí)的形式()A推理B表象C概括D抽象7、任何理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明()A真理具有客觀性B真理具有絕對(duì)性C真理具有絕對(duì)性D真理具有主觀性8、歷史唯物主義對(duì)社會(huì)歷史觀基本問題的回答是（）A社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)生活B社會(huì)生活決定社會(huì)關(guān)系C社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D社會(huì)存在決定自然存在9、對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的原因，應(yīng)當(dāng)從（）A地理環(huán)境中去尋找B人口因素中去尋找C政治關(guān)系中去尋找D生產(chǎn)方式中去尋找10、對(duì)社會(huì)發(fā)展起最終決定作用的是（）A社會(huì)革命B階級(jí)斗爭(zhēng)C精神生產(chǎn)D生產(chǎn)力 11、下列說法中屬于馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的看法是（）A人之初，性本善B人之性惡，其善者偽也C人的本質(zhì)屬性在于人的社會(huì)性D自由、平等、追求幸福12、自然經(jīng)濟(jì)是（）A以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式B為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式D存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式13、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D活勞動(dòng)與物化勞動(dòng)的矛盾14、勞動(dòng)力成為商品是（）A一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度共有的B簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的前提C自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的決定性條件D貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件15、剩余價(jià)值率反映的是（）A不變資本的增值程度B資本家賺錢的程度C資本家賺錢的速度D資本家對(duì)工人的剝削程度16、美國(guó)波音747客機(jī)的600萬個(gè)零部件由美國(guó)及另外6個(gè)國(guó)家的120多家企業(yè)提供，這是（）A商品國(guó)際化的表現(xiàn)B生產(chǎn)全球化的表現(xiàn)C貿(mào)易全球化的表現(xiàn)D金融全球化的表現(xiàn)17、資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A產(chǎn)品供不應(yīng)求B生產(chǎn)的絕對(duì)過剩C固定資本更新D生產(chǎn)的絕對(duì)過剩18、科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)的，乃是因?yàn)樗褷?zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)建立在(

)A工人領(lǐng)袖的組織才能上B社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上C共產(chǎn)主義者同盟的基礎(chǔ)上D資本主義自我完善的基礎(chǔ)上19、社會(huì)主義改革根源于（）A經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾C社會(huì)主義與資本主義的矛盾D文化發(fā)展水平的落后20、各盡所能，按需分配是（）A原始社會(huì)的分配方式B階級(jí)社會(huì)的分配方式C中國(guó)特色社會(huì)主義的分配方式D共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。22、真理沒有階級(jí)性。23、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩種不同性質(zhì)的勞動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)24、簡(jiǎn)述世界的物質(zhì)同一性原理。25、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。26、簡(jiǎn)述資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、愛因斯坦認(rèn)為，科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于自己，而不取決于工具。刀子有其所用，但也能用來殺人。結(jié)合愛因斯坦的觀點(diǎn)，試論述如何看待科學(xué)技術(shù)及其作用。28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢(shì)。29、試論述馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展的論斷。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、單選題1B2C3C4B5C6B7C8C9D10D11C12A13A14D15D16B17D18B19B20D二、辨析題21、錯(cuò)誤。（3）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整體和部分的關(guān)系不是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成，部分存在于整體之中，且只能作為整體的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系與整體和部分的關(guān)系相混同。（2）22、正確。（3分）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理的內(nèi)容是客觀的。（3分）因而真理的內(nèi)容不因任何認(rèn)識(shí)主體的意志和要求而改變，這就是所謂真理沒有階級(jí)性。（2分）23、錯(cuò)誤。（3分）按照馬克思的勞動(dòng)二重性理論，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)乃是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)。（3分）具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)，它們是同一勞動(dòng)過程不可分割的兩個(gè)方面。（2分）三、簡(jiǎn)答題24、世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同本質(zhì)或本原的問題。（2分）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，即不依賴于意識(shí)并被意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（3分）不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（3分）25、第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變革。（4分）第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就對(duì)生產(chǎn)力起推動(dòng)作用；反之，則起阻礙作用。（4分）26、資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法是絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。（2分）絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過延長(zhǎng)工作日而生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法。（3分）相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法是在工作日不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法。（3分）四、論述題27、愛因斯坦的觀點(diǎn)說明科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，其作用具有兩面性：既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展造福人類，同時(shí)也會(huì)在一定的條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。（8分）科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)既要受一定的客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系、控制手段的影響，又要受到一定得主觀條件，如人們的思想觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。（4）在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)消極作用日益暴露的情況下，如何控制、改變和創(chuàng)造一定的主客觀條件，以避免和消除科學(xué)技術(shù)的消極作用成為一個(gè)亟待解決的課題。（4）28、資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義占有的矛盾。（4分）生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會(huì)化。其發(fā)展的必然趨勢(shì)是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會(huì)化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會(huì)化，客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)共同所有。（4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財(cái)富集中在極少數(shù)資本家手里，使資本主義基本矛盾更加尖銳化，引發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路，必須消滅資本主義私有制，建立與生產(chǎn)社會(huì)化相適應(yīng)的社會(huì)主義公有制。（4分）29、馬克思認(rèn)為，到共產(chǎn)主義社會(huì)，不再有階級(jí)和階級(jí)的對(duì)立，那將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。（2分）人的發(fā)展是全面的發(fā)展，不僅體力和智力得到發(fā)展，各方面的才能和工作能力得到發(fā)展，而且人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)交往也得到全面的發(fā)展。（4分）共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展指的是全體社會(huì)成員的發(fā)展，或者說每一個(gè)人的發(fā)展，而不是只有一部分人的發(fā)展。那時(shí)，社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展發(fā)展不再以犧牲某些人的發(fā)展的為代價(jià)。（4分）在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強(qiáng)迫的發(fā)展。（4分）舊式分工的消除為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了條件，自由時(shí)間的大大延長(zhǎng)為人的自由而全面的發(fā)展提供了廣闊的前景。（2分）

四蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（A）共頁(yè)

一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義是（）A關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說B關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)C關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的一般規(guī)律的學(xué)說D關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說2、馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）A實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益B實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由C消滅階級(jí)斗爭(zhēng)D實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人權(quán)3、哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面是（）A世界的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維與存在何者為第一性的問題D形而上學(xué)與辯證法的關(guān)系問題4、社會(huì)存在范疇指的是()A社會(huì)生活的制度層面B社會(huì)生活的自然層面C社會(huì)生活的物質(zhì)層面D社會(huì)生活的文化層面5、辯證的否定實(shí)質(zhì)上是()A事物的外在否定B事物的自我否定C對(duì)事物的克服D對(duì)事物的拋棄6、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是()A以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的感性直觀論B以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的理性構(gòu)造論C以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論D以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的選擇論7、在實(shí)際工作中既抓住主要矛盾又兼顧次要矛盾就是堅(jiān)持()A一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一B重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一C一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一D重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一8、如果只講真理的相對(duì)性，不講真理的絕對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（）A相對(duì)主義B絕對(duì)主義C理性主義D經(jīng)驗(yàn)主義9、以下哪個(gè)不屬于社會(huì)意識(shí)范疇（）A宗教觀念B法律思想C人口密度D道德理想10、判斷生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它（）A是私有制還是公有制B是社會(huì)化生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)C是自然經(jīng)濟(jì)還是商品經(jīng)濟(jì)D是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 11、把人與動(dòng)物區(qū)別開來的決定性因素是（）A勞動(dòng)B思想C意志D需要 12、商品的二因素是（）A價(jià)值和價(jià)值量B使用價(jià)值和價(jià)值C內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值D社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值13、在貨幣和資本的關(guān)系上，正確的論斷是（）A只有能增殖自身價(jià)值的貨幣才是資本B貨幣本身就是資本C貨幣只有達(dá)到一定的數(shù)量就會(huì)成為資本D凡是用來購(gòu)買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本14、絕對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（）A必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，延長(zhǎng)工作日的結(jié)果B工作日長(zhǎng)度不變，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果C工作日長(zhǎng)度不變，增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果D剩余勞動(dòng)時(shí)間不變，縮短工作日的結(jié)果15、資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于（）A壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位16、經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是（）A貿(mào)易的全球化B資源配置的全球化C生產(chǎn)的全球化D金融的全球化17、壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系（）A實(shí)現(xiàn)了自我否定B發(fā)生了根本變化C仍無任何變化D有局部調(diào)整，但未改變本質(zhì)18、社會(huì)主義改革的本質(zhì)是(

)A社會(huì)主義向共產(chǎn)主義的過渡B與資本主義趨同C補(bǔ)資本主義的課D社會(huì)主義的自我完善與自我發(fā)展19、馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作是（）A《共產(chǎn)黨宣言》B《反杜林論》C《資本論》D《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》20、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)是（）A階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說B社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說C辯證唯物主義和歷史唯物主義D唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、哲學(xué)是各門科學(xué)的總和。22、只有正確的思想才是對(duì)客觀存在的反映。23、勞動(dòng)和勞動(dòng)力在一定的條件下都可以成為商品。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)24、為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法是實(shí)質(zhì)和核心？25、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？26、簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、試論述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力及這一原理對(duì)于我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要意義。28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢(shì)。29、試論述馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、單選題1B2A3C4C5B6C7B8A9C10D11A12B13A14A15A16B17D18D二、辨析題21、錯(cuò)誤。（3）哲學(xué)作為理論化的世界觀，乃是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，而不是各門科學(xué)的簡(jiǎn)單相加。（3）哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且給它們以世界觀和方法論的指導(dǎo)。（2）22、錯(cuò)誤。（3分）意識(shí)在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對(duì)客觀存在的主觀反映，（2分）并非只有正確的思想才是對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的思想也反映客觀存在，只不過它是歪曲的反映。（3分）23、錯(cuò)誤。（3分）勞動(dòng)力是存在于人身上的勞動(dòng)能力，即腦力和體力的總和。勞動(dòng)力在一定的歷史條件下可以成為商品，有使用價(jià)值和價(jià)值。（2分）勞動(dòng)是勞動(dòng)能力的耗費(fèi)和發(fā)揮，勞動(dòng)的存在必須以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的結(jié)合為條件。勞動(dòng)在任何條件下都不能成為商品。（3分）三、簡(jiǎn)答題24、這是因?yàn)椋旱谝?，?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；（3分）第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索；（3分）第三，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法——矛盾分析法。（2分）25、這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。（2分）真理的本性是主觀與客觀相符合，僅從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識(shí)的真理性，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)必須將主觀與客觀聯(lián)系起來。（3分）實(shí)踐乃是主觀見之于客觀的活動(dòng)，不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是將主觀與客觀聯(lián)系起來的“橋梁”，從而成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（3分）26、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：第一，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。（3分）第二，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（2分）價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（3分）四、論述題27、生產(chǎn)力中包含著科學(xué)技術(shù)因素，科技進(jìn)步推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平同志在總結(jié)科技對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)作用時(shí)指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（4分）科技并不是生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，不是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，但它可以滲透到生產(chǎn)力的獨(dú)立要素中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并成為生產(chǎn)力發(fā)展首要的、巨大的推動(dòng)力。（6分）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的重要組成部分。我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，就是落實(shí)這一原理，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高速、健康發(fā)展。（6分）28、資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義占有的矛盾。（4分）生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會(huì)化。其發(fā)展的必然趨勢(shì)是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會(huì)化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會(huì)化，客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)共同所有。（4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財(cái)富集中在極少數(shù)資本家手里，使資本主義基本矛盾更加尖銳化。（4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路，必須消滅資本主義私有制，建立與生產(chǎn)社會(huì)化相適應(yīng)的社會(huì)主義公有制。（4分）29、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度。馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本方面揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)的特征。（2分）第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件。與生產(chǎn)資料的社會(huì)占有相適應(yīng)，共產(chǎn)主義社會(huì)將按資源的情況和社會(huì)成會(huì)員的需要，對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的組織和管理。個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。（6分）第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。到共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)將會(huì)消亡，國(guó)家消失，消滅了三大差別。不僅社會(huì)是和諧的，而且社會(huì)與自然也達(dá)成了和諧。（4分）第三，每個(gè)人的自由全面地發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。在共產(chǎn)主義社會(huì)，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。人的發(fā)展是全面的，社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。（4分）

五蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（A）共頁(yè)

一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義從狹義上說是（）A關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說B馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系C關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說D全人類思想文化的結(jié)晶2、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）A實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由C消滅階級(jí)、消滅國(guó)家D實(shí)現(xiàn)人權(quán)3、哲學(xué)的基本問題是（）A世界的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維與存在的關(guān)系問題D形而上學(xué)與辯證法的關(guān)系問題4、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)范疇指的是()A自然物B社會(huì)存在C客觀實(shí)在D感覺材料5、辯證的否定實(shí)質(zhì)上是()A事物的外在否定B事物的自我否定C對(duì)事物的克服D對(duì)事物的拋棄6、在馬克思主義看來，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()A實(shí)踐基礎(chǔ)上感性對(duì)世界的直觀B實(shí)踐基礎(chǔ)上理性對(duì)世界的構(gòu)造C實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D實(shí)踐基礎(chǔ)上理性和感性的相互滲透7、在實(shí)際工作中既抓住主要矛盾又兼顧次要矛盾就是堅(jiān)持()A一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一B重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一C一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一D重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一8、如果只講真理的相對(duì)性，不講真理的絕對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（）A相對(duì)主義B絕對(duì)主義C理性主義D經(jīng)驗(yàn)論9、以下哪個(gè)不屬于社會(huì)存在范疇（）A生產(chǎn)力B生產(chǎn)關(guān)系C政治體制D地理環(huán)境10、對(duì)社會(huì)發(fā)展起最終決定作用的是（）A社會(huì)革命B階級(jí)斗爭(zhēng)C精神生產(chǎn)D生產(chǎn)力 11、把人與動(dòng)物區(qū)別開來的決定性因素是（）A勞動(dòng)B思想C意志D需要 12、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性是（）A簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)D腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)13、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D活勞動(dòng)與物化勞動(dòng)的矛盾14、絕對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（）A必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，延長(zhǎng)工作日的結(jié)果B工作日長(zhǎng)度不變，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果C工作日長(zhǎng)度不變，增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果D剩余勞動(dòng)時(shí)間不變，縮短工作日的結(jié)果15、資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于（）A壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位16、經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是（）A貿(mào)易的全球化B資源配置的全球化C生產(chǎn)的全球化D金融的全球化17、資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A產(chǎn)品供不應(yīng)求B生產(chǎn)的絕對(duì)過剩C固定資本更新D生產(chǎn)的相對(duì)過剩18、社會(huì)主義改革的本質(zhì)是(

)A社會(huì)主義向共產(chǎn)主義的過渡B與資本主義趨同C補(bǔ)資本主義的課D社會(huì)主義的自我完善與自我發(fā)展19、馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作是（）A《共產(chǎn)黨宣言》B《反杜林論》C《資本論》D《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》20、使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)的是（）A階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說B進(jìn)化論和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說C辯證唯物主義和歷史唯物主義D唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、哲學(xué)和各門科學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。22、錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是對(duì)客觀存在的反映。23、勞動(dòng)和勞動(dòng)力在一定的條件下都可以成為商品。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)24、什么是質(zhì)變和量變？它們之間有什么關(guān)系？25、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？26、簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、試論述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力及這一原理對(duì)于我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要意義。28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢(shì)。29、試論述馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的思想及其重要意義。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、單選題1B2A3C4C5B6C7B8A9C10D11A12B13A二、辨析題21、錯(cuò)誤。（3）這種觀點(diǎn)把哲學(xué)看作各門科學(xué)的總和，但哲學(xué)作為理論化的世界觀，乃是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。（3）哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且給它們以世界觀和方法論的指導(dǎo)。（2）22、錯(cuò)誤。（3分）因?yàn)橐庾R(shí)在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對(duì)客觀存在的主觀反映，（3分）只不過有正確反映與錯(cuò)誤反映之分。（2分）23、錯(cuò)誤。（3分）勞動(dòng)力是存在于人身上的勞動(dòng)能力，即腦力和體力的總和。勞動(dòng)力在一定的歷史條件下可以成為商品，有使用價(jià)值和價(jià)值。（2分）勞動(dòng)是勞動(dòng)能力的耗費(fèi)和發(fā)揮，勞動(dòng)的存在必須以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的結(jié)合為條件。勞動(dòng)在任何條件下都不能成為商品。（3分）三、簡(jiǎn)答題24、量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。（4分）二者的關(guān)系是：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變與質(zhì)變相互滲透。（4分）25、這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。（2分）真理的本性是主觀與客觀相符合，僅從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識(shí)的真理性，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)必須將主觀與客觀聯(lián)系起來。（3分）實(shí)踐乃是主觀見之于客觀的活動(dòng)，不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是將主觀與客觀聯(lián)系起來的“橋梁”，從而成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（3分）26、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：第一，商品生產(chǎn)要遵循商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定——商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。（3分）第二，商品交換要遵循等價(jià)交換原則——以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（2分）價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（3分）四、論述題27、生產(chǎn)力中包含著科學(xué)技術(shù)因素，科技進(jìn)步推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平同志在總結(jié)科技對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)作用時(shí)指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（4分）科技并不是生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，不是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，但它可以滲透到生產(chǎn)力的獨(dú)立要素中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并成為生產(chǎn)力發(fā)展首要的、巨大的推動(dòng)力。（6分）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的重要組成部分。我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，就是落實(shí)這一原理，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高速、健康發(fā)展。（6分）28、資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義占有的矛盾。（4分）生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會(huì)化。其發(fā)展的必然趨勢(shì)是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會(huì)化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會(huì)化，客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)共同所有。（4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財(cái)富集中在極少數(shù)資本家手里，使資本主義基本矛盾更加尖銳化。（4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路，必須消滅資本主義私有制，建立與生產(chǎn)社會(huì)化相適應(yīng)的社會(huì)主義公有制。（4分）29、馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的，或者說，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利。后人把這個(gè)論斷簡(jiǎn)稱為“兩個(gè)必然”，也叫做“兩個(gè)不可避免”。講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，依據(jù)在于資本主義的基本矛盾以及由此引發(fā)的各種矛盾和危機(jī)。這是我們?cè)诎盐召Y本主義問題上的根本方面。（4分）后來，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中又提出，“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！毖芯空邆儼堰@個(gè)論斷簡(jiǎn)稱為“兩個(gè)決不會(huì)”。（4分）“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)成馬克思主義對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的完整論述?！皟蓚€(gè)決不會(huì)”告訴我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件。在這個(gè)條件具備之前，決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。（4分）“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來加以理解?？茖W(xué)地理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”，既有利于人們堅(jiān)定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，同時(shí)也有利于人們堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律，在當(dāng)前艱苦的實(shí)踐中堅(jiān)定地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。（4分）

六蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（A）共頁(yè)

一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義是（）A關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說B關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)C關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的一般規(guī)律的學(xué)說D關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說2、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）A實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)B實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由C消滅階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)D實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人權(quán)3、哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容是（）A世界的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題D形而上學(xué)與辯證法的關(guān)系問題4、社會(huì)意識(shí)范疇指的是()A社會(huì)生活的制度層面B社會(huì)生活的自然層面C社會(huì)生活的精神層面D社會(huì)生活的政治層面5、荀子曰：“心不使焉，則黑白在前而不見，雷鼓在側(cè)而不聞?！闭f的是意識(shí)具有()A客觀性B能動(dòng)性C對(duì)象性D任意性6、堅(jiān)持從物到感覺和思想的路線就是堅(jiān)持()A唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線B先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線C唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線D唯理論的認(rèn)識(shí)路線7、在實(shí)際工作中既抓主要矛盾又兼顧次要矛盾就是堅(jiān)持()A一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一B重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一C一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一D重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一8、如果只講真理的相對(duì)性，不講真理的絕對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（）A相對(duì)主義B絕對(duì)主義C理性主義D經(jīng)驗(yàn)主義9、以下哪個(gè)不屬于社會(huì)存在范疇（）A地理環(huán)境B生產(chǎn)關(guān)系C風(fēng)俗習(xí)慣D人口密度10、生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）A經(jīng)營(yíng)管理B勞動(dòng)資料C勞動(dòng)對(duì)象D勞動(dòng)者 11、人類的本質(zhì)活動(dòng)是（）A勞動(dòng)B思想C吃喝D斗爭(zhēng)12、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（）A私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)B具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)D腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)13、在貨幣和資本的關(guān)系上，正確的論斷是（）A只有能增殖自身價(jià)值的貨幣才是資本B貨幣本身就是資本C任何數(shù)量的貨幣都能成為資本D凡是用來購(gòu)買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本14、“如果資本主義的滅亡是必然的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種說法的錯(cuò)誤在于（）A抹殺了社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)B抹殺了社會(huì)規(guī)律的客觀性C否認(rèn)了歷史觀的非決定論原則D抹殺了英雄創(chuàng)造歷史的決定性作用15、剩余價(jià)值率反映的是（）A資本家對(duì)工人的剝削程度B流動(dòng)資本價(jià)值的增殖程度C資本家賺錢的程度D固定資本價(jià)值的增值程度16、美國(guó)波音747客機(jī)的600萬個(gè)零部件由美國(guó)及另外6個(gè)國(guó)家的120多家企業(yè)提供，這是（）A貿(mào)易全球化的表現(xiàn)B生產(chǎn)全球化的表現(xiàn)C經(jīng)營(yíng)全球化的表現(xiàn)D金融全球化的表現(xiàn)17、壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義是（）A國(guó)家政權(quán)不斷擴(kuò)張的結(jié)果B社會(huì)主義因素不斷壯大的結(jié)果C資本家貪欲不斷膨脹的結(jié)果D資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果18、社會(huì)主義改革的本質(zhì)是(

)A社會(huì)主義向共產(chǎn)主義的過渡B與資本主義趨同C補(bǔ)資本主義的課D社會(huì)主義的自我完善與自我發(fā)展19、馬克思最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是（）A《資本論》B《反杜林論》C《共產(chǎn)黨宣言》D《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》20、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”是（）A相互沖突B相互脫節(jié)C因果關(guān)系D內(nèi)在聯(lián)系

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。22、錯(cuò)誤的思想不是對(duì)客觀存在的反應(yīng)。23、勞動(dòng)力在任何條件下都可以成為商品。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)24、簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。25、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。26、簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！痹嚶?lián)系這段話，論述科學(xué)技術(shù)革命變革是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。28、試論述馬克思對(duì)不變資本和可變資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中不同作用的揭示，并說明這種揭示的重要意義。29、試論述共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展。參考答案一、單選題1B2A3C4C5B6C7B8A9C10D11A12B13A14A15A16B17D18D19A二、辨析題21、正確。（3）世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（2）世界觀人人都有，但大多是自發(fā)的、樸素的和零散的；世界觀只有上升到理論的高度，采取系統(tǒng)的、概論邏輯的形式，才構(gòu)成哲學(xué)。（3）22、錯(cuò)誤。（3分）意識(shí)在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對(duì)客觀存在的主觀反映，（2分）并非只有正確的思想才是對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的思想也反映客觀存在，只不過它是歪曲的反映。（3分）23、錯(cuò)誤。（3分）勞動(dòng)力是存在于人身上的勞動(dòng)能力，即腦力和體力的總和。（2分）勞動(dòng)力只有在一定的歷史條件下，即在勞動(dòng)者是自由人，并且自由得一無所有的情況下，才能成為商品。（3分）三、簡(jiǎn)答題24、第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；（3分）第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3分）第三，量變與質(zhì)變相互滲透。（2分）25、首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)；（3分）其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為到理性認(rèn)識(shí)（3分）最后，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含。（2分）26、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：第一，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。（3分）第二，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（2分）價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（3分）四、論述題27、要點(diǎn)：馬克思這段話深刻地揭示出，科技革命是在歷史起推動(dòng)作用的革命力量，是歷史的有力的杠桿，是最高意義的革命力量。（4分）首先，科技革命對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響，它改變了生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，改變了勞動(dòng)形式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。（4分）其次，科技革命對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響，給人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、交往帶來極大便利，促進(jìn)了科學(xué)、藝術(shù)、文化、教育等事業(yè)的創(chuàng)造性活動(dòng)。（4分）最后，科技革命促進(jìn)了思維方式的變革，使人們具有了新的知識(shí)理論結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，開闊了人們的視野。（4分）28、要點(diǎn)：不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。生產(chǎn)資料的價(jià)值通過工人的具體勞動(dòng)被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，其轉(zhuǎn)移的價(jià)值量不會(huì)超過它原有的價(jià)值量（5分）可變資本是用來購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本?？勺兊馁Y本的價(jià)值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來的。在生產(chǎn)過程中，工人不但創(chuàng)造出相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且創(chuàng)造出剩余價(jià)值?？梢?，可變資本的價(jià)值量不是不變的，而是一個(gè)可變的量。（5分）把資本區(qū)分為可變資本和不變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的源泉，說明剩余價(jià)值不是全部資本創(chuàng)造的，不是生產(chǎn)資料創(chuàng)造的，而是由雇傭勞動(dòng)者創(chuàng)造的。（6分）29、要點(diǎn)：人的發(fā)展是全面發(fā)展，意味著人的多方面的才能和工作能力、人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)交往得到發(fā)展。（4分）人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強(qiáng)迫的發(fā)展。（4分）人的自由全面發(fā)展是全體社會(huì)成員的發(fā)展，是每一個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。（4分）舊式分工為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，自由時(shí)間的大大延長(zhǎng)為人的自由全面發(fā)展提供了廣闊前景。（4分）

七蘇州大學(xué)馬克思主義基本原理概論課程試卷（B）共頁(yè)

一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義的創(chuàng)始人是（）A馬克思和黑格爾B馬克思和列寧C馬克思和恩格斯D馬克思和工人領(lǐng)袖2、馬克思主義的基本特征是實(shí)踐基礎(chǔ)上（）A科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B科學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一C哲學(xué)性和情感性的統(tǒng)一D科學(xué)性和通俗性的統(tǒng)一3、哲學(xué)的基本問是（）A社會(huì)和自然的關(guān)系問題B思維和存在的關(guān)系問題C政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D人和人的關(guān)系問題4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A物質(zhì)性B實(shí)踐性C對(duì)象性D運(yùn)動(dòng)性5、下面哪個(gè)不屬于實(shí)踐的基本形式()A科學(xué)實(shí)驗(yàn)B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C政治革命D藝術(shù)創(chuàng)作6、印度一位教授曾對(duì)一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長(zhǎng)50年的樹，按市場(chǎng)上的木材價(jià)格計(jì)算，最多值300多美元；但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則值20萬美元。這種算法強(qiáng)調(diào)了()A事物存在的客觀性B人類認(rèn)識(shí)的主觀性C事物聯(lián)系的多樣性D事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性7、事物發(fā)展的根本規(guī)律是()A質(zhì)量互變規(guī)律B獨(dú)立統(tǒng)一規(guī)律C否定之否定規(guī)律D分化與整合的規(guī)律8、從真理具有客觀性，可以退出（）A真理不具有主觀形式B真理就是客觀事物本身C真理不具有階級(jí)性D真理與人的需要是對(duì)立的9、人類社會(huì)的基本矛盾是（）A人與自然之間的矛盾B人與社會(huì)制度之間的矛盾C階級(jí)矛盾D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾10、改革指的是（）A對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行改善和革新B統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)C社會(huì)制度更替的一種重要形式D革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的斗爭(zhēng) 11、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A自然屬性的總和B所有人共同屬性的總和C精神力量的總和D一切社會(huì)關(guān)系的總和12、商品的使用價(jià)值反映的是（）A人與自然的關(guān)系B人與人的關(guān)系C生產(chǎn)關(guān)系D交換關(guān)系13、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（）A簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)14、貨幣的本質(zhì)是（）A商品交換的媒介物B固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C流通手段D價(jià)值的表現(xiàn)形式15、勞動(dòng)力商品與其他商品不同的最根本特征是（）A勞動(dòng)力存在于人的身體之內(nèi)B勞動(dòng)力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品C勞動(dòng)力的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉D勞動(dòng)力價(jià)值受歷史道德因素影響16、資本主義生產(chǎn)過程是（）A生產(chǎn)過程與消費(fèi)過程的統(tǒng)一B勞動(dòng)過程與價(jià)值增值過程的統(tǒng)一C勞動(dòng)過程與自然過程的統(tǒng)一D生產(chǎn)過程與消耗過程的統(tǒng)一17、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A生產(chǎn)急劇下降B經(jīng)濟(jì)生活陷入混亂C生產(chǎn)絕對(duì)過剩D生產(chǎn)相對(duì)過剩18、壟斷資本主義(

)A已經(jīng)走向了資本主義的反面B已經(jīng)摧毀了資本主義C未改變資本主義的根本性質(zhì)D已經(jīng)阻礙了資本主義的發(fā)展19、一下哪個(gè)不是空想社會(huì)主義的代表人物（）A圣西門B歐文C康德D傅立葉20、當(dāng)代中國(guó)人為之奮斗的共同理想是（）A實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義C徹底消滅剝削D發(fā)展生產(chǎn)力

二、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并說明原因，每題8分，共24分）21、只有徹底否定傳統(tǒng)文化，才能解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。22、我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這是因?yàn)榈乩憝h(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定力量。23、商品的價(jià)值量是由供求關(guān)系決定的。三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共2