2023年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)

2023年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用，還能加強和改善冠脈微循環(huán)。

B.周立波到蘭心大劇院演出，還沒開演，劇場里就坐滿了觀眾來看演出。

C.汽車竟然在高速公路上拋錨了，這是他當初始料未及的。

D.泰州市出臺《關(guān)于加強泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實施意見》，提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費隨經(jīng)濟發(fā)展同步增長制度。

2.下列作品，不屬于馮夢龍“三言”中的是()

A.喻世明言B.警世通言C.警世名言D.醒世恒言

3.下列作品中屬于奏章的是（）A.A.《答司馬諫議書》B.《報劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《大同》

4.《季氏將伐顓臾》以駁論為主，展開的形式是（）A.A.人物對話B.敘述歷史C.成語格言D.現(xiàn)實事例

5.巴金的《愛情三部曲》是（）A.A.《霧》、《雨》、《電》

B.《家》、《春》、《秋》

C.《滅亡》、《寒夜》、《憩園》

D.《霧》、《春》、《秋》

6.魯迅的小說《風(fēng)波》選自()

A.《故事新編》B.《朝花夕拾》C.《吶喊》D.《彷徨》

7.《字諭紀澤兒》中提到的讀書方法是（）

A.從心從法B.意測心得C.熟讀詩文D.涵泳體察

8.《史記》的作者是（）

A.司馬遷B.左丘明C.班固D.范曄

9.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

10.

第

4

題

《張中丞傳后敘》歌頌的三個人物是（）。

11.《門檻》中“一座大樓”象征（）。A.革命事業(yè)B.革命征途上的險阻C.參加革命的條件D.獻身革命的精神12.下列加下劃線的詞解釋錯誤的是()A.不可為量數(shù)。數(shù)：數(shù)量

B.申之以孝悌之義。申：反復(fù)教導(dǎo)

C.何以伐為?以：介詞，表原因

D.舉天下之豪杰。舉：列舉

13.在《張中丞傳后敘》中，作者補記許遠的事跡，主要采用了（）

A.記敘的方法B.描寫的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法14.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是（）A.A.王安石變法B.王叔文變法C.詩文革新運動D.古文運動

15.下列句子中標點符號使用正確的一項是___

A.到了高中，他這樣的發(fā)明已經(jīng)有了20多件，其中獲得省、市一、二、三等獎的就有15件。1999年，他的《高效率板手》、《易拆卸釘書釘》、《定量倒藥瓶》三項發(fā)明幾乎同時獲得國家專利。

B.這個經(jīng)濟協(xié)作區(qū)，具有大量的技術(shù)信息，較強的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。

C.吸取爸爸的教訓(xùn)后，他自己發(fā)明了一種“自動曬衣架”，其“科技含量”明顯高出老子一籌，真是“后生可畏啊！”

D.昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的同學(xué)，只不過占全班十分之二、三。至于完成的質(zhì)量就更不好說了。

二、填空題(10題)16.白居易的《_________》詩的副標題是"傷農(nóng)夫之困也"。

17.茅盾第一部小說《_________》

18.孔子名丘，字＿＿。

19.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為"________________"。

20.“其身正，__________;其身不正，__________。”

21.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間的___________加工而成的組詩，共___________首。

22.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

23.在《箱子巖》一文中，作者寫道：“然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同__________已經(jīng)融合，很從容地各在那里盡其__________，與其他__________一樣，惟有在__________中放射，分解”。

24.《左傳》是我國第一部__________體的歷史著作。

25.《壯悔堂文集》的作者是__________。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.分析這首詩中寫景句子所表現(xiàn)出來的思想感情。(4分)

33.閱讀曹操《短歌行》中的一段文字，回答下列各小題：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。

請解釋這段文字中加點字的含義。

沉吟：

枉：

存：

契闊：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀小說《米龍老爹》片段，回答下列各小題：

一個月來，大太陽一直朝著田野噴下灼人的火焰。在這火雨的澆灌下，生命的花朵盛開，欣欣向榮。綠油油的大地一眼望不到邊。藍湛湛的天空上沒有一絲云。諾曼底人的農(nóng)莊分散在平原上，被又高又細的山毛櫸圍著，遠遠望去，好似一片一片的小樹林。走到跟前，推開蟲蛀的柵欄門，卻又叫人以為是一座大花園，因為那些像農(nóng)民一樣瘦骨嶙峋的老蘋果樹都開了花。黑黝黝的老樹干，歪歪扭扭，成行地排列在院子里，向著晴空撐開它們的圓頂，白的白，紅的紅，光彩奪目。蘋果花的清香，敞開的牲口棚里散發(fā)出的濃烈氣味，還有廄肥堆發(fā)酵冒出來的熱氣摻混在一起。廄肥堆上歇滿了母雞。

這里描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?35.（三）閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字，然后回答36~38小題。那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人托出浮在水面上。船只狹而長，船舷繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵。這段文字是沈從文第幾次去箱子巖的見聞？

36.閱讀《燈下漫筆》中的片段，然后回答問題。任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達時代"“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！爆F(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾瑥?fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命!

在本片段中，作者提出了哪三個時代?

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大海…一個大人走過來說，誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手，邊重復(fù)著動作邊說：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D

2.C

3.C

4.A

5.A

6.C

7.D

8.A

9.B“采菊東籬下，悠然見南山”兩句為陶淵明的五言律詩《飲酒》(其五)中的名句，體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。

10.C

11.A

12.D“舉天下之豪杰”應(yīng)譯為：普天之下的英雄豪杰?！芭e”應(yīng)譯為：全部。

13.C

14.A《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章，寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議：官名，即諫議大夫；司馬諫議：指司馬光，是反對王安石變法的首領(lǐng)之一。熙寧二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。當時任右諫議大夫的司馬光強烈反對，于熙寧三年一月十七日寫了一封長達三千多字的信給王安石，全面反對新法，并指責王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，王安石便寫了這封信一一加以駁斥?！洞鹚抉R諫議書》一文的寫作背景是王安石變法，故A項正確。

15.B

16.杜陵叟

17.幻滅

18.仲尼仲尼

19.短篇小說之王

20.不令而行;雖令不從

21.祭神樂歌十一;

22.無人會，登臨意。

23.“自然”，性命之理，無生命物質(zhì)，日月升降寒暑交替中

24.編年

25.侯方域

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.此段文字批駁了“說者”對許遠的懷疑與指責，指出這些人的指責正好暴露了他們“不樂成人之美”的丑惡本質(zhì)。

32.這首詩寫景的句子主要指“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”四句。這四句千百年來，被人們傳誦不已，不僅僅是因為成功地描繪出優(yōu)美的田園景色，而且是在這種景色描寫中，蘊含著豐富的思想情感：遠離紛爭、喧囂、危險的官場，過著輕松自在的生活，采菊飲酒，悠然遠望，何等愜意!黃昏時分，飛鳥結(jié)伴還巢，剎那問，詩人一下子領(lǐng)悟到了自己的心靈歸宿，像飛鳥歸巢一樣，他也找到了適合自己的精神家園。33.沉吟：沉思吟味，意謂整日在心頭回旋。

枉：屈駕。

存：問候。

契闊：聚散、合離。34.描繪了一幅豐收在望的田園風(fēng)光。35.這段文字是沈從文第一次去箱子巖的見聞。

考查對課文內(nèi)容的掌握情況。這段話是寫作者獨坐一葉篷舟，第一次游歷箱子巖的情景。

36.文中所提到的三個時代前兩個是指想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代后一個是指第三樣時代。文中所提到的三個時代,前兩個是指想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代,后一個是指第三樣時代。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實生活中我們要靜靜地思考生活細細地品味生活淡然豁達中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當我們無法走過的時候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護我們自己善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動物的人類劣性以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動物總會遭到自然災(zāi)害報應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動物這就足當給我們?nèi)祟愐試绤柕木?。如此大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動物給弱小的動物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等。可想而知自然生態(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機會拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物，讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命，走過無痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅，面對神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實生活中，我們要靜靜地思考生活，細細地品味生活，淡然豁達中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂，過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛，當我們無法走過的時候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護我們自己，善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的，一樹一草，一鳥一蟲，與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳瑧?yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動物