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2022到四川省考察時(shí)重要講話學(xué)習(xí)心得6月8日,習(xí)近平在四川眉山市東坡區(qū)太和鎮(zhèn)永豐村考察調(diào)研,了解當(dāng)?shù)赝七M(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、加強(qiáng)糧食生產(chǎn)等情況。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),成都平原自古有“天府之國”的美稱,要嚴(yán)守耕地紅線,保護(hù)好這片產(chǎn)糧寶地,把糧食生產(chǎn)抓緊抓牢,在新時(shí)代打造更高水平的“天府糧倉”?!懊褚允碁樘臁?,糧食不僅是人民群眾最基本的生活物資,還是關(guān)系國計(jì)民生和國家經(jīng)濟(jì)安全的重要戰(zhàn)略物資。要充實(shí)“糧袋子”,需要我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、經(jīng)營意識(shí),落實(shí)藏糧于地、藏糧于地、藏糧于民。增強(qiáng)憂患意識(shí),強(qiáng)化自力更生能力,落實(shí)“藏糧于地”。因受全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、疫情、氣象災(zāi)害、部分地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)等影響,國際糧價(jià)不斷攀升,對(duì)我國糧食安全造成不利影響。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào):中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己的手上。面對(duì)這種局面,我們要增強(qiáng)憂患意識(shí),自力更生,辛勤耕耘,牢牢抓緊“中國糧袋”、端穩(wěn)“中國飯碗”。作為黨員干部首先要深入貫徹落實(shí)關(guān)于撂荒地排查整治的工作要求,做到“摸清家底”,如實(shí)統(tǒng)計(jì)上報(bào)土地非糧化、非農(nóng)化、閑置地塊面積等數(shù)據(jù),“謀定后動(dòng)”做好下一步整治工作。其次,通過舉辦“春耕節(jié)”“秋收節(jié)”等活動(dòng),黨員干部要身體力行,做好“示范”,帶領(lǐng)群眾親自下到田間地頭耕地播種收割,通過“典型示范”營造全民耕種的“集體氛圍”,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“四海無閑田”。增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng),落實(shí)“藏糧于技”。中國自古以來重視農(nóng)田水利、良種優(yōu)化等農(nóng)業(yè)技術(shù)科技的發(fā)明創(chuàng)造,從李冰父子修建的都江堰灌溉蜀地萬畝良田,到袁隆平院士培育推廣超級(jí)雜交稻,中國人民在農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展這條道路上一直“奮勇向前,名列前茅”,拼盡全力解決“地狹人稠”的難題。作為黨員干部,雖然不能投身科研創(chuàng)造,但是應(yīng)懷有“創(chuàng)新之志、發(fā)明之心”,有權(quán)力也有義務(wù)為先進(jìn)技術(shù)等推廣盡“汗馬之勞”,把中國農(nóng)業(yè)的科學(xué)技術(shù)水準(zhǔn)提上去,為充實(shí)“糧袋子”提供技術(shù)支撐。增強(qiáng)經(jīng)營意識(shí),堅(jiān)持以人為本思想,落實(shí)“藏糧于民”。“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾直接創(chuàng)造了一切的物質(zhì)的精神的財(cái)富”,黨和政府一貫堅(jiān)持“以人為本”的思想,所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“一切為了人民,一切依靠人民”。近年來,隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),農(nóng)村勞動(dòng)力大量流出,青壯年勞動(dòng)力不足,造成“滿村皆是老邁者,萬畝良田無人耕”的困局。通過開展“撂荒地整治行動(dòng)”,黨員干部需積極主動(dòng)作為,“動(dòng)腦筋、勤跑腿”盤活農(nóng)村閑置資源,引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營,引導(dǎo)農(nóng)民回歸農(nóng)田復(fù)耕復(fù)種,合理規(guī)劃布局形成“規(guī)?;?jīng)營”,加強(qiáng)品牌培育營銷,增加農(nóng)產(chǎn)品品牌溢價(jià),讓企業(yè)“有錢賺”,讓農(nóng)民“有奔頭”,調(diào)動(dòng)整個(gè)社會(huì)的“種地?zé)崆椤保_保三農(nóng)“倉廩足、錢袋鼓”。2022到四川省考察時(shí)重要講話學(xué)習(xí)心得6月8日上午,習(xí)近平總書記在四川省眉山市考察了三蘇祠,了解保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)情況。三蘇祠是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”父子故居,在元代改宅為祠,是巴蜀大地久負(fù)盛名的名人祠堂和古典園林,是四川省愛國主義教育基地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?!耙婚T父子三詞客,千古文章四大家”。在“唐宋八大家”中,“三蘇”父子占了三席,可謂是家風(fēng)建設(shè)的千古絕唱。為此,黨員干部要跟隨總書記的足跡,在三蘇祠中深刻領(lǐng)會(huì)家庭、家教、家訓(xùn)建設(shè)的重要性,正確處理好小家、大家和國家的關(guān)系,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,汲取中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。建設(shè)和諧“家庭”,立足“小家”育就棟梁。家是最小國,國是千萬家。家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞,每一個(gè)家庭建設(shè)如何,不僅關(guān)乎家庭成員福祉,更直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和文明進(jìn)步。“天下之本在家”。有什么樣的家庭,就會(huì)教育出什么樣的人。三蘇祠里之所以能走出名垂青史的“父子檔”,就在于蘇洵親自教導(dǎo)兩個(gè)兒子讀書,給了他們最大的精神財(cái)富,讓兒子成了社會(huì)的棟梁之材,他自己則成了成功的父親。黨員干部要從三蘇祠里悟出家庭建設(shè)的重要性,自覺以一身正氣、兩袖清風(fēng),立起“修身齊家治國平天下”的道德標(biāo)準(zhǔn),為家庭成員和子女當(dāng)好表率,把自己的“小家”建設(shè)得和諧美滿,家庭成員人人都有一顆仁愛之心,自覺愛黨愛國愛社會(huì)。秉持嚴(yán)格“家教”,心系“大家”奉獻(xiàn)社會(huì)。良好的家教,是成就人才的搖籃?!叭K”之所以千百年來一直受人景仰,得益于良好的家教,這是深入骨髓的潛移默化和耳濡目染。相傳蘇軾在海南流放時(shí),突然夢(mèng)到被父親蘇洵提問背誦《春秋》,結(jié)果從夢(mèng)中驚醒,感覺“猶如掛鉤魚”。可見,蘇家的家教是何等之嚴(yán)格。嚴(yán)格的家庭教育,也成就了兩個(gè)“成大器”的兒子,讓“三蘇”的影響力歷經(jīng)千年而不衰。黨員干部要從三蘇祠里悟出家教的重要性,時(shí)刻牢記社會(huì)責(zé)任,教育子女從小多讀書、讀好書,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分;要早立志、立大志,從小就胸懷天下、心系百姓,立志長大后成為對(duì)社會(huì)這個(gè)“大家”有用的人才,將全部聰明才智奉獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代。傳承優(yōu)良“家訓(xùn)”,助力“國家”繁榮昌盛。不同的歷史時(shí)期,愛國主義的方式也是多種多樣的,但底色從未褪色,實(shí)質(zhì)從未改變?!叭K”之所以成為千古名人,重要一點(diǎn)就在于他們以良好的家訓(xùn),傳承著中華民族五千多年的愛國基因。這種基因像一條紅線貫穿在歷史長河中,是華夏兒女團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息、英雄輩出的強(qiáng)大力量?!扒Ъ胰f戶都好,國家才能好,民族才能好?!秉h員干部要從三蘇祠里悟出家訓(xùn)的重要性,汲取優(yōu)良傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺,不斷提升做一個(gè)中國人的自尊心、自信心、自豪感。要常懷愛國之心、常盡愛國之責(zé),弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,為親屬和子女做出樣子,在潤物無聲中助力偉大祖國繁榮昌盛,奮力開創(chuàng)更加美好的明天。2022到四川省考察時(shí)重要講話學(xué)習(xí)心得6月8日上午,習(xí)近平總書記在四川省眉山市先后考察了東坡區(qū)太和鎮(zhèn)永豐村、三蘇祠,一個(gè)村、一座祠,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從農(nóng)田到心田,巴山蜀水,寄寓深深,黨員干部要沿著習(xí)近平總書記的“足跡”,種好“農(nóng)田與心田”中的“糧食”,在奮進(jìn)新征程中勇立潮頭、乘風(fēng)破浪,以優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮黨的二十大。種好“農(nóng)田里的糧食”一畦春韭綠,十里稻花香。永豐村根據(jù)氣候條件,種植耐熱、耐強(qiáng)光、耐濕的秈稻,建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田3100畝,村民人均純收入達(dá)2.8萬,排名全省第四。種好“農(nóng)田里的糧食”是永豐村發(fā)展的關(guān)鍵之舉,產(chǎn)業(yè)興旺則是鄉(xiāng)村振興的決勝之要。當(dāng)前,鄉(xiāng)村振興已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的“深水區(qū)”,黨員干部要把發(fā)展產(chǎn)業(yè)作為解決鄉(xiāng)村一切問題的前提,因地制宜、因村施策,堅(jiān)持宜種則種、宜養(yǎng)則養(yǎng)、宜林則林的原則,充分挖掘地區(qū)特色資源發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),努力構(gòu)建“一村一品”新格局;要充分利用高校、企業(yè)、部門等資源,組建“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”“高校+合作社”等新型發(fā)展模式,將農(nóng)業(yè)與休閑、旅游、文化等產(chǎn)業(yè)結(jié)合,動(dòng)員多元主體參與建設(shè),打好一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展組合拳;要堅(jiān)信“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”,持續(xù)加強(qiáng)護(hù)綠增綠、做實(shí)減排固碳、推進(jìn)生態(tài)循環(huán),推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化相融互促,讓良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn),讓綠色成為鄉(xiāng)村“最美底色”。種好“心田里的糧食”源浚者流長,根深者葉茂。踏入三蘇祠內(nèi),古樹參天,百年銀杏、千年黃葛,躍入眼簾。歷史的氣息糅雜在濕潤的空氣中,鼻腔一動(dòng),仿佛就能聞到巴蜀人文的藝術(shù)結(jié)晶。蘇軾,作為蘇門父子中的代表人物,以其輝煌的文學(xué)成就、獨(dú)特的人格魅力,名垂青史、流芳千古。黨員干部要從“東坡先生”身上汲取智慧力量,以高度的文化自信種好“心田里的糧食”,當(dāng)好“東坡式”干部。黨員干部從政為官要常懷“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)之心,在面對(duì)矛盾困難、利益沖突、挫折考驗(yàn)時(shí),把心態(tài)放平、把目光放遠(yuǎn),做到“臨大事而不亂”“臨利害之際不失故?!保粸橐粫r(shí)議論所動(dòng),不為一時(shí)揚(yáng)抑所惑;要大興“為官一任、造福一方”的利民之舉,把人民群眾放在心上,用心用力用情解決“急難愁盼”,將人民的幸福生活與自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)相融合,做到“民想我謀”“民呼我應(yīng)”“民求我為”,當(dāng)好人民公仆,讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾;要永葆“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的廉潔之身,時(shí)刻繃緊思想之弦,不逾紀(jì)律底線,牢牢守住政治觀、權(quán)力關(guān)、生活關(guān),正確處理公與私、是與非、情與法、儉與奢,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,將“心田中的糧食”種好,不給“害蟲
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