《西方哲學(xué)智慧》期末考試

頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期一、單選題（題數(shù)：切，共50.0分）1在康德看來，真正能夠?qū)崿F(xiàn)人類自由的是?1.0分A、自然科學(xué)B、文學(xué)C*???、*?<?**倫理學(xué)D、政治學(xué)我的答案：C下列哪個(gè)問題是前期困擾奧古斯丁最大的問題?1.0分

A、上帝是否存在B、上帝如何造人上帝為何不允許亞當(dāng)、夏娃吃智慧之果D、上帝為什么允許惡的存在我的答案：D3根據(jù)笛卡爾的觀點(diǎn)，以下哪一選項(xiàng)是不被懷疑的?1.0分A、幾何學(xué)B、上帝

直觀感受D、懷疑本身我的答案：D4水是萬(wàn)物的本原是誰(shuí)的觀點(diǎn)1.0分A、柏拉圖B、蘇格拉底泰勒斯D、康德

我的答案：C5貝克萊的哲學(xué)研究最終目的是()1.0分A、證明世界是觀念的世界B、批判洛克證明世界是客觀的D、證明上帝存在我的答案：D6()分為理論學(xué)和政治學(xué)。0.0分A、

社會(huì)哲學(xué)B、公民哲學(xué)自然哲學(xué)D、倫理學(xué)我的答案：A7在康德看來，人要享受幸福的首要前提是?1.0分A、擁有判斷力B、擁有實(shí)踐力擁有德行D、擁有自由我的答案：C8()是單純經(jīng)驗(yàn)的判斷不帶有任何普遍性和必然性。0.0分A、分析判斷B、先天綜合判斷直覺判斷D、后天綜合判斷我的答案：C

9根據(jù)康德的觀點(diǎn)，科學(xué)知識(shí)屬于下列哪種判斷?1.0分A、后天分析理論判斷B、先天分析實(shí)踐判斷C先天綜合理論判斷D、先天綜合實(shí)踐判斷我的答案：D10被海德格爾稱為“詩(shī)人中的詩(shī)人”、真正的詩(shī)人的是誰(shuí)?1.0分A、歌德頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期2012—2032012—203學(xué)年下學(xué)期B、席勒黑格爾D、荷爾德林我的答案：D11在黑格爾看來，“絕對(duì)精神”就是什么？0.0分A、宇宙精神的絕對(duì)化B、宇宙精神與人類精神相符合人類精神的絕對(duì)化

D人類精神高于宇宙精神我的答案：A12哲學(xué)使用日常生活語(yǔ)言進(jìn)行思考與表達(dá)時(shí)，對(duì)日常生活語(yǔ)言的哪一方面進(jìn)行了改造?1.0分A、語(yǔ)義B、語(yǔ)法C字形與字音D語(yǔ)序我的答案：A13（）會(huì)以允諾一個(gè)來生來世，去面對(duì)生死問題。

1.0分A、科學(xué)B、哲學(xué)C宗教D、心理學(xué)我的答案：C14“休謨問題”涉及以下哪個(gè)內(nèi)容?0.0分A、幻象問題B、

因果問題C表里統(tǒng)一問題D、真理作為非真理我的答案：D15要開始研究就必須首先做一個(gè)斯賓諾莎主義者是誰(shuí)說的。1.0分A、笛卡爾B、休謨C芝諾D、頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容2012—2032012—203學(xué)年下學(xué)期2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期黑格爾我的答案：D16觀念之間的關(guān)系有（）類0.0分A、D、四我的答案：C17亞里士多德概括的十個(gè)范疇最核心的是:1.0分

A、數(shù)量B、性質(zhì)實(shí)體D、關(guān)系我的答案：C18法國(guó)大革命發(fā)生于哪一年?1.0分A、1788年B、

1789年D、1786年我的答案：呂19洛克最重要的著作叫做（）。1.0分A、人類發(fā)展論B、政府論人類理智論

D、人類認(rèn)識(shí)論我的答案：C20“哲學(xué)是哲學(xué)史”這樣的論斷是誰(shuí)提出的?1.0分A、黑格爾B、笛卡爾亞里士多德D、馬克思我的答案：A21以下不屬于“單子論”的特征的是？頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期2012—20132012—2013學(xué)年下學(xué)期0.0分A、單純性B、復(fù)多性C永恒性D、單一性我的答案：B22三權(quán)分立中的三權(quán)不包含下列哪一項(xiàng)？？1.0分A、立法B、

行政司法D、民法我的答案：D23從（）上講，知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的、后天的。0.0分A、內(nèi)容B、形式主體D、

客體我的答案：B24首次提出“哲學(xué)是神學(xué)的婢女”的是?0.0分A、奧古斯丁B、托馬斯?阿奎那安瑟爾謨D、羅吉爾?培根我的答案：A25笛卡爾形而上學(xué)包括幾條原理?1.0分

A、0B、1D、3我的答案：D26以下哪項(xiàng)不屬于哲學(xué)產(chǎn)生的條件0.0分A、人們開始關(guān)注終極關(guān)懷的問題B、人們有時(shí)間去思考這些問題

必須有思想的自由的條件D、生產(chǎn)力必須得到發(fā)展我的答案：呂27康德把研究先天認(rèn)識(shí)形式的科學(xué)叫做（）。1.0分A、白板說B、理性哲學(xué)C經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)D、先驗(yàn)哲學(xué)

我的答案：D28陳康先生主張，將柏拉圖的“理念”一詞，翻譯成（）。1.0分A、理性B、相C想法D、觀念我的答案：B29斯賓諾莎所說的“自然”是指什么？1.0分A、

自然生物B、自然規(guī)律自然生物與人類創(chuàng)造D、一切自然的大全我的答案：D30《道德形而上學(xué)原理》是誰(shuí)的著作?1.0分A、洛克B、哥白尼康德D、黑格爾我的答案：C31以下屬于黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的回應(yīng)的是?1.0分A、真正的批判應(yīng)該是理性的自我批判B、意志自由上帝存在D、意志不朽我的答案：A32康德說（）和（）就是我們感知世界的方式。1.0分A、時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)B、空間和經(jīng)驗(yàn)時(shí)間和空間D、感覺和經(jīng)驗(yàn)我的答案：C33科學(xué)知識(shí)的研究對(duì)象一般具有以下哪種特性?1.0分A、實(shí)用性

B、盈利性C可推理性D、現(xiàn)實(shí)性我的答案：D34黑格爾是哪國(guó)人1.0分A、美國(guó)B、德國(guó)C英國(guó)

D、法國(guó)我的答案：呂35價(jià)值理性和工具理性失去平衡的結(jié)果1.0分A、人們更加追求價(jià)值理性B、人們失去了追求造成科技社會(huì)的異化D、社會(huì)發(fā)展落后我的答案：C36霍布斯認(rèn)為國(guó)家是什么？

0.0分A、制定契約，權(quán)力的轉(zhuǎn)讓B、最高的權(quán)力C共同的權(quán)力D、以上都正確我的答案：A37學(xué)科制度化產(chǎn)生于什么時(shí)候?0.0分A、19世紀(jì)下半葉

B、2世紀(jì)初19世紀(jì)末D、20世紀(jì)初我的答案：B38在康德的哲學(xué)思想中，對(duì)一切有理性者有效的是?1.0分A、理論行為B、實(shí)踐行為

自由行為D、道德行為我的答案：D39《第一哲學(xué)沉思集》的作者是?1.0分A、亞里士多德B、盧梭C笛卡爾D、黑格爾我的答案：C

40一切認(rèn)識(shí)的先決條件是？1.0分A、自我在經(jīng)驗(yàn)中被認(rèn)識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)先在C主客體統(tǒng)一D、自我同一我的答案：D41笛卡爾以幾何學(xué)為基礎(chǔ)提出了什么觀點(diǎn)?1.0分A、唯理論

B、理性演繹法感性演繹法D、邏輯學(xué)我的答案：B42()分為先驗(yàn)分析論和先驗(yàn)辨證論。1.0分A、先驗(yàn)論B、邏輯C先驗(yàn)思維

D、先驗(yàn)邏輯我的答案：D43康德把知性的先天認(rèn)識(shí)形式稱為（）。0.0分A、先驗(yàn)論B、知性純概念C先驗(yàn)分析論D、理性概念我的答案：A44“我不得不限制知識(shí)以便為信念留地盤?！笔钦l(shuí)的言論?

1.0分A、洛克B、貝克萊柏拉圖D、康德我的答案：D45下列不屬于斯賓諾莎知識(shí)的類別的有:0.0分A、意見或想象B、

理性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)D、直觀知識(shí)我的答案：D46笛卡爾把作為一切事物前提的哲學(xué)基本原理，稱作（）。1.0分A、天賦觀念B、理性直觀C演繹邏輯D、

理性邏輯我的答案：A47下列人物中同黑格爾做過室友的是?1.0分A、荷爾德林B、赫爾曼海德格爾D、叔本華我的答案：A48中世紀(jì)真正的黑暗時(shí)期是指（）。1.0分

A、基督教創(chuàng)立之初B、基督教與其他宗教競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候基督教在中世紀(jì)最強(qiáng)盛的時(shí)候D、西羅馬帝國(guó)滅亡后的時(shí)期我的答案：D49霍布斯的主要貢獻(xiàn)在于他的（）。0.0分A、數(shù)學(xué)B、政治哲學(xué)

法律學(xué)D、邏輯學(xué)我的答案：C50神說蘇格拉底最聰明，蘇格拉底如何去證明神說錯(cuò)了？1.0分A、不再學(xué)習(xí)B、與自認(rèn)為有知識(shí)的人交談與神辯論D、詢問他人對(duì)自己的看法我的答案：B二、判斷題（題數(shù)：切，共50.0分）休謨認(rèn)為從純粹理性的角度是不可能做必然的因果推論的1.0分我的答案：V不可知論認(rèn)為一切東西都不可知。0.0分我的答案：V康德的哥白尼式革命解決了兩個(gè)大問題。1.0分我的答案：V在西方哲學(xué)史中，古代哲學(xué)即古希臘哲學(xué)。1.0分我的答案：V

“物體是有廣延的。”這句話屬于分析判斷。1.0分我的答案：V6什么叫做“至善”，斯賓諾莎講：就是認(rèn)識(shí)人的心靈1.0分我的答案：V我思故我在構(gòu)成了整個(gè)近代哲學(xué)的開端。0.0分我的答案：X“哲學(xué)是城邦女兒”出自《希臘思想的起源》1.0分我的答案：V9《純粹理性批判》是康德的著作。1.0分我的答案：V

10科學(xué)知識(shí)的發(fā)展使得哲學(xué)思想開始復(fù)蘇。1.0分我的答案：V11蘇格拉底的每一次對(duì)話都是在訓(xùn)練形象思維1.0分我的答案：X12康德的四組范疇叫量、質(zhì)、關(guān)系、樣式。1.0分我的答案：V13雅典人大多讓奴隸讀書，自己聽書。1.0分我的答案：V黑格爾的哲學(xué)立場(chǎng)比其他哲學(xué)家低。1.0分

我的答案：X15哲學(xué)是帶有烏托邦性質(zhì)的。1.0分我的答案：V16人生的意義在于怎么在這個(gè)只此一次的人生里有意義1.0分我的答案：V17休謨認(rèn)為牛頓力學(xué)不是豁然的知識(shí)。0.0分我的答案：V18黑格爾的辯證法給后人留下了思考的空間。1.0分我的答案：V19摹仿和分有很大的一個(gè)區(qū)別是是否引入了造物主。

1.0分我的答案：V20蘇格拉底論證方式為助產(chǎn)術(shù)。1.0分我的答案：V21新柏拉圖主義是利用柏拉圖的理論加工改造構(gòu)成的一種體系1.0分我的答案：V22現(xiàn)代任何一個(gè)民主國(guó)家都會(huì)強(qiáng)調(diào)政教分離，信仰自由。1.0分我的答案：V23哲學(xué)脫胎于神話，它是從命運(yùn)必然性到規(guī)律。1.0分我的答案：V24

康德說所有的東西必須以有一個(gè)善良意志為前提。1.0分我的答案：V25康德始終思考的兩樣?xùn)|西是自由與道德。1.0分我的答案：V26今天仍保留大多數(shù)科學(xué)技術(shù)，基本起步于15世紀(jì)以后的近代1.0分我的答案：V27啟蒙思想要到達(dá)的目標(biāo)是批判封建和迷信，思想解放。1.0分我的答案：V28胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)都與先驗(yàn)有關(guān)。1.0分

我的答案：V29萊布尼茨用預(yù)定和諧的觀點(diǎn)，反對(duì)偶因論。1.0分我的答案：V30哲學(xué)具備普遍性和必然性。1.0分我的答案：X31巴門尼德認(rèn)為形而上學(xué)的研究對(duì)象是物質(zhì)。0.0分我的答案：V32中央集權(quán)制不是霍布斯所提倡的。1.0分我的答案：X33學(xué)哲學(xué)史可以樹立一種問題意識(shí)和批判意識(shí)。

1.0分我的答案：V34洛克在天賦觀念論上同意笛卡爾。1.0分我的答案：X35黑格爾說首先有要作一個(gè)斯賓諾莎主義者。1.0分我的答案：V36康的認(rèn)為分析判斷是先天的，具有普遍性和必然性0.0分我的答案：X37孟德斯鳩認(rèn)為絕對(duì)的權(quán)利不一定是絕對(duì)的腐敗。0.0分我的答案：V38

公元W世紀(jì)到矽世紀(jì)的西方哲學(xué)叫做中古哲學(xué)1.0分我的答案：V39鼎盛時(shí)期的希臘哲學(xué)被稱作“雅典哲學(xué)”。1.0分我的答案：V40理性與信仰的關(guān)系問題是貫穿基督教哲學(xué)的主題0.0分我的答案：X41智者對(duì)于動(dòng)搖傳統(tǒng)觀念起了很大的作用。1.0分我的答案：V42實(shí)體是唯一的，并且不可分割。1.0分

我的答案：V43亞里士多德對(duì)知識(shí)的分類中，最后一個(gè)階段的知