陜西省西安市交通大學附中2021-2022學年高三下學期第七次模擬檢測

陜西省西安市交通大學附中2021-2022學年高三下學期第七次模擬檢測語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)節(jié)日的文學理解傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學、經(jīng)濟等角度闡發(fā)，也可以放進文學世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展。從文學的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習既久，這些處理人與自然關系的活動，具備了功利和美感的雙重作用?？梢?，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學有相通之處，因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。文學的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學也經(jīng)由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應被善待。這些在固定時間里反復進行的活動，跟文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學生產(chǎn)同時進行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學創(chuàng)造的藝術形象和語言篇章。從古代開始，對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風習向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化，文學起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標識。人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關的神話和文學形象，對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學有責任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。不少文學佳作書寫了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動的時空，情節(jié)在其中推進，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學作品，把舊日過節(jié)的活動方式和所涉及的事物，細致而又充滿趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學理解》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強民族認同等，我們可從文化、民俗學、文學等方面理解闡發(fā)。B．因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學在各個方面是相通的。C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動，與文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考是相似的。D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對全人類的文化貢獻，需要文學在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進行對比，是為說明七夕這類節(jié)日的誕生與文學生產(chǎn)是同時進行的。C．文章運用了對比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復魅”、無趣與有趣、科學與文學的關系。D．文章提到王安石等人的詩歌，說明文學在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風習向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化過程中起了主要作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．文學不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的深入思考。B．有關傳統(tǒng)節(jié)日的文學作品使傳統(tǒng)的活動方式和相關的事物，詳盡而充滿趣味地保存在文學的海洋中。C．科學使人類文明進步，也造成人與自然、人與人關系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。D．傳統(tǒng)生活方式和傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學作品又促進了傳統(tǒng)節(jié)日習俗的保存。二、非連續(xù)性文本閱讀材料一：“據(jù)臺灣東森新聞、臺灣中時電子報等媒體報道，臺灣著名詩人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中先生今日辭世，享年90歲。”很多人對余光中的印象源于20世紀后期的《鄉(xiāng)愁》。創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中不過四十余歲。事實上，余先生的鄉(xiāng)愁早已貫穿整個人生，整個詩文創(chuàng)作。余先生一生漂泊，從江南到四川，從中國大陸到臺灣，求學于美國，任教于香港，最終落腳于臺灣高雄的西子灣畔，多年來中國傳統(tǒng)文化與西方文化藝術的熏陶研習，讓余先生在中西文學界享有盛譽，往返于兩岸多國，卻依然從未有過“歸屬感”。他詩文的主題，多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”，讀他的詩，迎面而來的是一種入骨的蒼涼與頑強。1966年，不到四十歲的余先生寫了《當我死時》。詩中，他想到生命的終結是返鄉(xiāng)，回到最初的自己，踏上當年的故土，“這是最縱容最寬闊的床，讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”。然而就在不久前，因為天氣多變、氣溫偏低的緣故，余光中到醫(yī)院檢查后決定住院靜養(yǎng)，沒想到疑似中風，肺部感染，故而轉(zhuǎn)進加護病房。旅居在外的女兒們也從國外趕回，謝絕采訪。12月14日，這位文壇的“璀璨五彩筆”過世，享年90歲，親人與文壇好友十分傷痛?！x自陶瀾《光輝譯者心》材料二：畢業(yè)沒幾年，余光中被派去美國愛荷華大學留學。那時，臺灣和美國的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛西方詩歌，但一想到美國人瞧不上臺灣，心里就覺得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事：母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個孤寂的長夜里，他都想回到臺灣，回到“藍星”詩社，和朋友們一起為中國的現(xiàn)代詩奮斗。1964年，三十六歲的余光中回到臺灣，他質(zhì)問自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了？拜倫、徐志摩，都在這一年結束生命；王勃、濟慈，不到這年紀，便合上了詩集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩人對于“我是誰”的質(zhì)問，使他心力交瘁。好在美國的音樂，在一定程度上使他獲得救贖。余光中非常喜歡美國西部的民歌，南部的藍調(diào)以及新生事物搖滾樂。特別是搖滾樂，甚至影響了他一個時期的創(chuàng)作風格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂，并將西方音樂的節(jié)奏融入詩中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒想到，他的這些詩歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺灣的第一波校園民謠風潮?！敖o我一把吉他和一肩風里飄飄的長發(fā)……”當時楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動，將《江湖上》等詩改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。1971年至1972年間，余光中在臺灣寫下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說，當時二十分鐘一氣呵成，“不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心里也就醞釀了二十多年”，后來《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書，電視臺也用，很多人都會背。2009年，導演陳懷恩接拍余光中傳記紀錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺灣唯一寫過游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅——石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥，入水為魚。——選自《余光中：中國文字的煉丹人》材料三：他還是那本赫赫有名的《梵高傳》的中譯本第一人。余光中大學畢業(yè)兩年后的那段時間，他的妻子范我存一直不在他身邊，日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵?！澳鞘俏乙簧顭赖臅r期，身多病而心常亂，幾乎無日安寧。”就在這個時候，一次偶然的機會里，他讀到了歐文斯通的《梵高傳》英文本。正是這本書，使余光中像崇拜梵高的繪畫一樣崇拜起梵高的“苦難”來。他決定翻譯此書。他把自己的大計劃與梁實秋先生商量。恰好梁實秋先生也讀過這本奇書，可是覺得書太長，又牽涉到許多西方藝術史上的專業(yè)問題，就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認定，一本書既然值得翻譯，就該全譯，否則干脆不譯。一動手翻譯，果然艱難。余光中后來回憶道：“本已身心俱疲，又決定要攬下這么一件大工程，實在非常冒險。開始的時候，只覺不勝負擔，曾對朋友說：‘等到我譯到梵高發(fā)瘋的時候，我自己恐怕也要崩潰了?！墒请S著譯事的進展，我整個投入了梵高的世界，朝夕和一個偉大的心靈相對……在一個元氣淋漓的生命里，在那個生命的苦難中，我忘了自己小小的煩惱……就這樣，經(jīng)過十一個月的凈化作用，書譯好了，譯者也度過了難關。梵高瘋了，自殺了，譯者卻得救了?！薄x自新浪網(wǎng)4．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表作，還曾被改編成歌曲，選入大陸的教科書。雖然他寫下《鄉(xiāng)愁》的時候不過四十余歲，但他的一生都在書寫鄉(xiāng)愁，找尋精神的棲所。B．余光中到美國留學，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，他自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺灣。C．余光中在回憶《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作時說，“不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心里也就醞釀了二十多年”，表達出一種對祖國的深情。D．“梵高瘋了，自殺了，譯者卻得救了”一句，是說余光中投入了梵高的苦難世界，與梵高偉大的心靈相對，忘記了自身的小小煩惱，獲得了精神上的力量。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．余光中筆下的主題多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”，給人以蒼涼之感，所以他雖然一生往返于兩岸多國，卻從未有過“歸屬感”。B．從美國回到臺灣，余光中已經(jīng)三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無成”，喪子之痛加上他對于“我是誰”的質(zhì)問，使他心力交瘁，對前途、對生活失去了信心。C．梁實秋也是位偉大的譯者，材料三中寫梁實秋則主要運用了反襯手法，以梁實秋面對困難時的退縮來反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。D．材料中多處了引用了余光中本人的話，這樣寫增加了傳文的真實性，也更容易讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界中去。6．余光中先生不僅僅是文壇上的“璀璨五彩筆”，在他的身上更閃耀著巨大的人格魅力。請根據(jù)材料概括其人格魅力。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。糧食的故事（節(jié)選）王愿堅“一天晚上，交通帶了書面指示來找我了。指示很簡單：‘即將作戰(zhàn)，無論如何送一部分糧食上山，當夜送到?！旅媸侵ш犻L、政委的署名。平常，我們往來都是不用信的，有時用信也不署名，現(xiàn)在支隊長、政委都親筆簽了字，又是‘無論如何’，又是‘當夜送到’，看來是萬般緊急了。可是怎么送法呢？已經(jīng)是半夜了，臨時找人不方便，就是找到了，路也不熟悉；交通馬上又要到別處去，只有我自己去了。我尋思了一下，就叫醒老婆商量。我說最好和她一道去，一來可以多帶些，二來她是個婦道人家，白天回來報信方便些。她想了想說：‘還是讓紅七跟你去吧，紅七大了，自己能回得來；村里的事我在家里好布置一下。’還是她謀慮得對，這指示要傳達給那幾位同志，萬一我送不到，第二夜好再設法。我說：‘好吧，我們這就動身，你明天一早通知那幾個同志，說我從雙沖口那條路上去了，要是明晚見不到信，就是我們沒送到；再派兩個同志分頭換兩條路往上送！’”“當晚，我們收拾停當：弄了兩副擔子，我挑副大的，七八十斤；另一副有二三十斤，是紅七的。這百十斤糧食，足夠山上同志們吃一頓飽飯了。我把東西收拾好，把紅七叫起來的時候，他還睡得迷迷糊糊的，問我：‘天還不亮，就去打雀子？’我說：‘今天不打雀子了，去給你紅軍叔叔送糧去?！吲d得呼的一下蹦下床來，說：‘好哇，山上的叔叔有槍，阿爹你給我要一支好吧？我也可以打白鬼子！’臨走，我老婆拿出兩個粉渣做的餅子遞給紅七，怪不過意地對我說：‘就這兩個啦，給他回來路上吃；你回不來，就只好在山上再喝兩頓野菜湯吧！’又對紅七說：‘回來的時候小心點。等你回來，媽給你弄點粉漿做頓糊糊犒勞你。’”“我們爺倆兒悄悄地走出了村，估摸著敵人巡邏隊的空隙，揀了條沒人走的小山道，緊腳緊步地往山上爬。那情景現(xiàn)在想起來還真真的呢：月黑天，對面不見人影，白鬼們?yōu)榱藟涯?，像狼似的滿山嗷嗷叫。我們沿著山道往上爬，不一會兒，連壓加累就弄得汗直淌，氣直喘了。我還得顧著孩子，走一段路就小聲喊一聲：‘紅七！’他總是隨口答應：‘噢，在呢！’聽著他那奶聲奶氣的話，我確實有點心疼：十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命深更半夜地爬山。要是將來紅軍再打回來，革命成了功，那時候，我一定對他這么說：‘孩子，打天下的日子你也過過，你該知道革命勝利不容易呀。好好地為黨、為人民干工作，把咱整個國家建設得比以前的根據(jù)地還要好！’——同志，那時候還想不到自己的新國家是什么樣子，不知道會怎樣建設呢——我還得告訴他：等日后勝利了，吃好穿好的時候，別忘了山上同志們吃草根樹皮的苦日子；是他們吃了這么多苦，你這年輕的一輩才享這么大的福哇！”“我正沒邊沒沿地想著呢，紅七緊步跑上來了，驚乍乍地說：‘阿爹，你聽……’到底是孩子耳朵靈，可不是，前面遠處樹棵子里唰唰啦啦直響，仿佛是有人走動，聽聲音人數(shù)還不少。糟糕！一定是碰上白鬼的巡邏隊了。我拉了紅七一把，一折身就拐到另一條小路上?？墒且呀?jīng)晚了——我們走得急，腳步重，米筐子刮著樹枝發(fā)出了響聲，被敵人發(fā)覺了。他們把槍栓拉得一陣響，亂吆喝起來。這時候，我們手無寸鐵，沒法抵抗，我想，反正不能叫敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团?。跑哇，跑哇，白鬼子緊跟在屁股后面追，雖然天黑看不清，聽聲音是越來越近了。我挑著個擔子，又得顧孩子，越跑越?jīng)]勁。我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了，扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時，紅七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱斘疫@樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我……’”“背后敵人的吆喝聲越來越近，越來越高。我停住腳，放下?lián)樱话驯ё×藘鹤印Ｎ矣X得他那么小，他的肩膀多么嫩哪！我咬著牙說：‘孩子，把筐子給我，你，你順著這山坡往西跑，跑，跑吧！’說完了這句話，我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了。孩子好像還不懂我的意思，我摸了摸他的頭，把臉貼在他頭上，又說‘聽爹的話，孩子，跑吧，把聲響弄大點！’最后這句話我仿佛不是從口里說出來的，是從心里跳出來的。這回他大概懂了我的意思了。他忽地直起身，把一把什么東西塞到我手里，拔腿就往西跑下去了。”“孩子跑了。他順著山坡跑了。他腳步卷著碎石頭、絆著草棵子跑了。他跑去的那個山坡上一陣響唰的聲響，那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣。”“這響聲驚動了敵人，白鬼子們折轉(zhuǎn)身向著我兒子跑去的方向追過去了，追過去了?！薄拔野押⒆拥膬蓚€籮筐疊在我的筐上，挑起了擔子。嘿，好沉哪！這時我才發(fā)覺手里拿著東西。我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子。我又向孩子跑的方向望了一眼：夜，黑漆漆的、什么也看不見。”“我挑著擔子鉆進了東邊一叢小樹林，折上了另一條小路。”“當我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲?！薄拔姨糁鴵油白?。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走。我覺得擔子更重了，重得像兩座山，我還是擔著，擔著；我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著?！保ㄓ袆h改）7．下列對小說相關內(nèi)容的理解和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說采擷了小人物、小故事，由小見大，展現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭圖景，極其悲壯感人，可歌可泣，催人淚下。B．紅七得知要陪父親上山送糧后非常開心，這為后文他聽從父親的話引開白鬼子、為父親制造機會完成任務埋下伏筆。C．被白鬼子的巡邏隊發(fā)現(xiàn)后，主人公為了完成任務，毫不猶豫地選擇讓兒子引開白鬼子，體現(xiàn)了主人公為革命奉獻的精神。D．“老婆把兩個粉渣做的餅子遞給紅七”，“我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子”，前后細節(jié)的照應，令人心酸而又感人肺腑。8．小說在敘事過程中采用主人公講述的方式展開，這種敘事方式有什么效果？9．小說結尾的畫線句子有豐富意蘊，請結合文本簡要分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進士。四庫館開充纂修官書成以御史記名乞養(yǎng)歸不仕鼐言古之君子仕非茍焉而已將度其志可行于時其道可濟于眾鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿姚鼐傳》）【注】摴蒱（chp）：古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。世父：大伯父，后用為伯父的通稱。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時其道/可濟于眾/B．四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時/其道可濟于眾/C．四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時其道/可濟于眾/D．四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時/其道可濟于眾/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．泰山為五岳之首，古代皇帝將去泰山“封禪”視為一種至高無上的榮譽與功績。封為“祭天”，指天子登上泰山筑壇祭天；禪為“祭地”，指在泰山下的梁父山辟場祭地。B．丁未，干支紀序之一，常用來紀年、紀月、紀日、紀時，文中是紀日。2021年是牛年，農(nóng)歷為辛丑年，2022年是虎年，農(nóng)歷壬寅年。C．晦，農(nóng)歷每月的最后一天。我國古代有用月相的特稱來紀日的方法，農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天，即初一；望日指月亮圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五。D．《清史稿》是依中國傳統(tǒng)紀傳體體例編寫的史書，以事件為中心敘述史實，是記言、記事的進一步結合。全書主要記載大清帝國的重要歷史事件和歷史人物。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然”賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風韻，“而皆若僂”寫出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B．姚鼐按時間順序依次寫日出前、日出時和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫面，表達了作者對泰山的贊美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠；通過三個“多”、三個“少”和三個“無”寫泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D．姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導下，有了很大的進步，所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，尤其接近歐陽修、曾鞏的文風。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。（2）論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。五、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩，完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！蔽氖贤鈱O【1】入村收麥蘇轍欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。注釋：【1】文氏外孫：指文驥，蘇轍的外孫。14．下列對詩句的理解，正確的一項是（）A．楊詩“田夫”兩句，寫出了一家四口插秧時悠閑從容，秩序井然。B．楊詩“秧根”兩句，寫田里秧苗還未完全插好，要提防鵝鴨搗亂。C．蘇詩“三夜”兩句，寫連日陰雨后天晴，鄉(xiāng)鄰手舉竹竿跳起舞來。D．蘇詩“閉廩”兩句，寫詩人抖擻起精神，賦詩迎接外孫收麥歸來。15．這兩首詩都寫了勞動場景，但運用的手法不同。請結合詩句賞析。六、情景默寫16．補寫下列句子中的空缺部分。（1）《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是“____________，____________”。（2）《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是“____________，____________”。（3）陸游在《游山西村》一詩中，通過“____________，____________”巧妙地融入主人的好客和自己的喜悅以及感激、閑適之情，流露出對農(nóng)村生活的向往。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。民族歌劇《沂蒙山》是根據(jù)抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙山革命根據(jù)地發(fā)展壯大的真實歷史創(chuàng)作而成的。自該劇首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬人次，廣受好評如潮。以沂蒙山區(qū)為中心的山東革命根據(jù)地是革命戰(zhàn)爭年代全國持續(xù)時間最長的老根據(jù)地之一。從1938年到1949年，在十余年的沂蒙革命斗爭實踐中，各級黨組織和人民軍隊為了人民利益出生入死、浴血奮戰(zhàn)，沂蒙人民在黨的領導下舍生忘死、奮勇支前，黨政軍民、生死與共，共同鑄就了偉大的沂蒙精神。在沂蒙這片紅色土地上，誕生的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡。沂蒙精神誕生于革命戰(zhàn)爭年代，（）。今天，我們站在一個新的歷史發(fā)展階段回望沂蒙精神，可以感受到其超越時空的強大力量和永恒價值。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．篳路藍縷水乳交融擢發(fā)難數(shù)蕩氣回腸B．艱苦卓絕水乳交融不勝枚舉感人肺腑C．艱苦卓絕珠聯(lián)璧合擢發(fā)難數(shù)感人肺腑D．篳路藍縷珠聯(lián)璧合不勝枚舉蕩氣回腸18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．自該劇首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬人次，好評如潮。B．該劇自首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬，廣受好評如潮。C．該劇自首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬人次，廣受好評。D．自該劇首演至今已演出170余場，線上線下觀眾超過5000萬，廣受好評。19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，街接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．改革開放以來得到進一步升華，是黨和國家寶貴的精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大，這與延安精神是一樣的B．與延安精神一樣，改革開放以來得到進一步升華，是黨和國家寶貴的精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大C．與延安精神一樣，是黨和國家寶貴的精神財富，雖然改革開放以來已得到進一步升華，但還要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大D．改革開放以來得到進一步升華，與延安精神一樣，是黨和國家寶貴的精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大八、語言表達20．今年是中國共青團成立100周年。中國郵政發(fā)行《中國共產(chǎn)主義青年團成立一百周年》紀念郵票一套2枚，郵票圖案名稱分別為“請黨放心強國有我”（上圖）“永遠跟黨走”（下圖）。請選擇其中一張郵票，寫出構圖要素，并說明圖形寓意。要求語言簡明，句子通順，不超過80個字。21．以題目中要求的文字為開頭，把下面的一段話改寫成一個單句。在中國傳統(tǒng)中，用以提高人的精神素養(yǎng)、改變經(jīng)濟對人的支配性影響的“讀書”是一種具有特定涵義的學習行為，是除直觀意義上的閱讀書籍或?qū)W習技能之外，更在于淡化功利性和超越技能學習的一種學習行為。在中國傳統(tǒng)中，“讀書”是九、材料作文22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：淀粉是糧食最主要的成分，通常由農(nóng)作物通過自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)，這是科學常識。而2021年9月，中國科學家宣布首次實現(xiàn)了以二氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關成果9月24日由國際期刊《科學》在線發(fā)布。材料二：2021年4月春霖學校校長郭某在某雜志上發(fā)表論文《熟雞蛋變成生雞蛋——孵化雛雞的實驗報告》稱，通過“特異學生”的“意念和能量傳播”，能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識的論文一經(jīng)刊出，立刻引起輿論嘩然。常識的重要不言而喻，我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現(xiàn)象出現(xiàn)。結合上述材料談談你對常識的看法。要求：結合材料，自選角度，自擬標題，文體不限，不少于800字，不得抄襲、套作。參考答案：1．B2．B3．D【解析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“傳統(tǒng)節(jié)日與文學在各個方面是相通的”說法錯誤，原文中說“在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學有相通之處”。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.沒有對比，僅為舉例。且舉清明與中元節(jié)的例子是為說明有些傳統(tǒng)節(jié)日與文學的原初思考相似；七夕節(jié)的舉例是為說明該節(jié)日與文學生產(chǎn)共生。故選B。3．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“直接引發(fā)”錯，文學并不能直接引發(fā)人對生命本原的思考，而是要經(jīng)由審美活動；B.“使傳統(tǒng)的活動方式和相關的事物”錯誤，應當是“使傳統(tǒng)的過節(jié)的活動方式和相關的事物”；C.“完全”過于絕對。結合“造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩”分析，“完全”說法過于絕對。故選D。4．B5．D6．（1）勇于挑戰(zhàn)，余光中剛畢業(yè)就要翻譯《梵高傳》這樣有難度的作品；（2）堅持不懈，在翻譯過程中遇到了很多困難，他都能夠不放棄；（3）對故鄉(xiāng)和祖國濃濃的思念與愛；（4）童心未泯，拍攝紀錄片時為夫人解釋景物，打水漂；（5）有責任感，有擔當精神，余光中表示要為中國的現(xiàn)代詩奮斗。【解析】4．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。B.“內(nèi)心非常不愿意”錯誤。原文“畢業(yè)沒幾年，余光中被派去美國愛荷華大學留學。那時，臺灣和美國的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛西方詩歌，但一想到美國人瞧不上臺灣，心里就覺得委屈”，余光中是因為“想到美國人瞧不上臺灣，心里就覺得委屈”，沒有表達內(nèi)心非常不愿意去美國的意思。故選B。5．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。A.“所以他雖然一生往返于兩岸多國，卻從未有過‘歸屬感’”錯誤?！半x鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”是余光中的詩文主題，與“未有過‘歸屬感’”之間不存在因果關系；他沒有“歸屬感”是因為“一生漂泊，從江南到四川，從中國大陸到臺灣，求學于美國，任教于香港，最終落腳于臺灣高雄的西子灣畔”。B.“對前途、對生活失去了信心”錯誤。由“好在美國的音樂，在一定程度上使他獲得救贖”可知，并非對前途、對生活失去了信心。C.“材料三中寫梁實秋則主要運用了反襯手法，以梁實秋面對困難時的退縮來反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)”錯誤。寫梁實秋勸說余光中放棄翻譯《梵高傳》是為了表現(xiàn)余光中迎難而上的精神，且梁實秋只是勸說余光中作為初涉譯事者要量力而行，不能說他面對困難退縮。故選D。6．本題考查學生篩選概括信息的能力。由“一次偶然的機會里，他讀到了歐文斯通的《梵高傳》英文本。正是這本書，使余光中像崇拜梵高的繪畫一樣崇拜起梵高的‘苦難’來。他決定翻譯此書”“恰好梁實秋先生也讀過這本奇書，可是覺得書太長，又牽涉到許多西方藝術史上的專業(yè)問題，就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認定，一本書既然值得翻譯，就該全譯，否則干脆不譯”可概括出：勇于挑戰(zhàn)，余光中剛畢業(yè)就要翻譯《梵高傳》這樣有難度的作品；由“一動手翻譯，果然艱難。余光中后來回憶道：‘本已身心俱疲，又決定要攬下這么一件大工程，實在非常冒險。開始的時候，只覺不勝負擔，曾對朋友說：‘等到我譯到梵高發(fā)瘋的時候，我自己恐怕也要崩潰了?！墒请S著譯事的進展，我整個投入了梵高的世界，朝夕和一個偉大的心靈相對……在一個元氣淋漓的生命里，在那個生命的苦難中，我忘了自己小小的煩惱……就這樣，經(jīng)過十一個月的凈化作用，書譯好了，譯者也度過了難關。梵高瘋了，自殺了，譯者卻得救了?！笨筛爬ǔ觯簣猿植恍?，在翻譯過程中遇到了很多困難，他都能夠不放棄；由“1971年至1972年間，余光中在臺灣寫下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說，當時二十分鐘一氣呵成，‘不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心里也就醞釀了二十多年’”可概括出：對故鄉(xiāng)和祖國濃濃的思念與愛；由“余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅——石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥，入水為魚”可概括出：童心未泯，拍攝紀錄片時為夫人解釋景物，打水漂；由“每一個孤寂的長夜里，他都想回到臺灣，回到‘藍星’詩社，和朋友們一起為中國的現(xiàn)代詩奮斗”可概括出：有責任感，有擔當精神，余光中表示要為中國的現(xiàn)代詩奮斗。7．C8．真實可信，有現(xiàn)場感，主人公講述更能直接表現(xiàn)主人公不舍、悲傷但又不得不做出決定的復雜心情；有利于塑造主人公為革命事業(yè)而勇于奉獻的形象，更能凸顯革命的艱難，贊揚先輩們的奉獻精神。有感染力，更容易讓讀者產(chǎn)生共情：主人公的親述，讓讀者在故事中更直接感受到主人公為革命事業(yè)忍痛割愛的悲傷，引起讀者的欽佩之情。9．“不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走”，表現(xiàn)了主人公不畏困難、砥礪前行的精神；“我覺得擔子更重了，重得像兩座山，我還是擔著，擔著”，表現(xiàn)了主人公深知責任重大、勇挑中國革命重擔的精神；“我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著”，表現(xiàn)了一位父親強忍兒子遇難后的痛苦與悲傷，堅持革命的決心?！窘馕觥?．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術手法的能力。C.“毫不猶豫”錯誤，由“我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱斘疫@樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒?，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我”等內(nèi)容可知，主人公有過猶豫，但為了革命事業(yè)，不得不忍痛抉擇。故選C。8．本題考查學生把握小說敘事技巧的能力。由題干可知，本文采用主人公講述的方式展開情節(jié)，也就是意味著，文中所發(fā)生的故事是主人公親歷的；無論是當時革命的處境，還是送糧食上山的不容易，還是敵人追逐時所做選擇的艱難，這些都是主人公親身經(jīng)歷的，所以這就增加了故事的真實性，展現(xiàn)革命先輩們?yōu)榱诵轮袊龅臓奚?。主人公講述自己在送糧上山遇到敵人時的艱難抉擇，“我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱斘疫@樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?？墒牵贿@樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我”；當囑咐完兒子“使勁跑”“把動靜弄大點時”“我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了”；當兒子拋開后，“那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣”，這些都通過主人公的講述真實地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者產(chǎn)生共情，為主人公為了革命而做出犧牲的行為而感佩萬分。9．本題考查學生鑒賞品味句子含義的能力?？忌枰Y合具體的語境分析句子的含義。從文中來看，劃線句呈現(xiàn)的是主人公在兒子引開敵人以及兒子引開的方向傳來槍聲后的表現(xiàn)。“我挑著擔子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走”，“往前走”所指不僅僅是實際上的行走，更是革命道路上的前進；“石尖扎腳藤絆腿”說的是革命道路上的艱難險阻，對此主人公是“不管”，是“登山邁嶺地走”，展現(xiàn)的是主人公不畏懼艱難險阻勇敢前行的精神?！拔矣X得擔子更重了，重得像兩座山，我還是擔著，擔著”，這“擔子”中是送上山的糧食，是兒子用性命保護下來的糧食，“重得像兩座山”突出這責任之重大，“我還是擔著，擔著”展現(xiàn)的是主人公勇敢承擔其革命重擔的精神。“我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的”，結合上文“當我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲”可知，兒子紅七應該是犧牲了，這里所寫是主人公在兒子犧牲后的表現(xiàn)，“軟綿綿”表現(xiàn)出的是主人公的悲傷和痛苦，但“我還是走著，走著”，因為自己所擔負的擔子很重，所以即使悲傷依然不會停下腳步，表現(xiàn)堅持革命的決心。10．B11．D12．D13．（1）路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到登上山頂之后，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）評論者認為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大槐深刻。三個人都是桐城籍貫，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥伞！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：四庫全書館開設，姚鼐擔任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補益。”“書成”指《四庫全書》完成，主謂都有，是完整的句子，在其前后都要斷開，排除AD；“將度其志可行于時”中“于時”是后置狀語，中間不宜斷開；且“其志可行于時”與“其道可濟于眾”構成并列的句式，結構一致，排除C。故選B。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D．“以事件為中心敘述史實”錯誤，紀傳體是以“人物”為中心，而不是以“事件”為中心。故選D。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D．“在家人和方苞、劉大櫆的指導下，有了很大的進步”錯誤。原文為“侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得”，意思是侍郎方苞在當時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大槐承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加長進。姚鼐為文進步和姚范、劉大櫆指導有關，方苞并無指導。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“磴”，臺階；“既”，已經(jīng)，……之后；“負”，此處引申為“覆蓋”；“燭”，名作動，照亮。（2）“邁”，豪放；“論者以為辭邁于方，理深于劉”，“于方”“于劉”作狀語，為狀語后置句；“籍”，籍貫；“傳”，傳頌，傳揚。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟水。正處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這個月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子穎從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺階有七千多級。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去，走了不到一半路程，翻過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，順著東邊的山谷進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。戊申日月底這一天，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風揚起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都被云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個白色的像摴蒱一樣的立著的東西，（那是）山峰。天邊云中有一線奇異的顏色，片刻間又變成五光十色的彩霞。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它，有人說，這（就是）東海?；厥卓慈沼^峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒有被照，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這一天，我們（還）觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，都生長在石頭的縫隙里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木，積雪厚得同人的膝蓋平齊?！肚迨犯逡ω緜鳌穮⒖甲g文：姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年考中進士。四庫全書館開設，姚鼐擔任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補益?！币ω旧瞄L寫作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加長進，所寫的文章高雅簡練深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風非常接近。評論者認為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個人的籍貫都在桐城，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥伞?4．B15．楊詩正面描寫勞動的場景。如：動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”，四個動詞，準確具體，表現(xiàn)分工；局部特寫表現(xiàn)辛苦：“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”進一步點明雨中搶插，從句中不難領會春雨之密、之急、之大，否則，不至于從頭上流入脖頸并沾濕肩膀；比喻手法增加生動性，以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗；對話描寫突出勞身勞心。不正面回答妻子喚他吃飯，卻叮嚀妻子照管好鵝鴨，不要破壞秧苗。蘇詩側(cè)面描寫表現(xiàn)勞動場景。如：用收麥人的“饑乏”和外孫的“勞苦辛”表現(xiàn)搶收新麥勞動的緊張、熱烈；用“一竿晴日舞比鄰”表現(xiàn)鄉(xiāng)鄰盼來晴日的喜悅，渲染搶收的迫切氣氛，令人想見收麥時熱火朝天的景象?！窘馕觥?4．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“悠閑從容，秩序井然”錯，寫雨中搶插稻秧，緊張熱烈的勞動場面。C.“鄉(xiāng)鄰手舉竹竿跳起舞來”錯，“一竿晴日”指日上一竿，“一竿晴日舞比鄰”寫初升的太陽令鄉(xiāng)鄰歡欣鼓舞。D.“賦詩迎接外孫收麥歸來”錯，“賦詩憐汝足精神”意思是，寫下這首詩來贊揚外孫不辭勞苦的精神。故選B。15．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。楊詩正面描寫了農(nóng)人在雨中搶插稻秧的辛苦勞碌。首聯(lián)“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”通過“拋”“接”“拔”“插”四個動作的描寫，使熱火朝天的勞動場面躍然紙上；頷聯(lián)“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充滿著一股火煙味，從句子中不難領會春雨之密、之急、之大，進一步點明雨中搶插秧苗的緊張熱烈，暗示搶插秧苗無異于一場緊張的戰(zhàn)斗；頸聯(lián)“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”表現(xiàn)農(nóng)婦呼喚農(nóng)夫吃早飯，休息一會，卻無人搭話，表現(xiàn)了搶插秧苗的緊張；尾聯(lián)“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”是田夫的回答，通過語言描寫，表現(xiàn)了農(nóng)忙時節(jié)緊張熱烈的勞動場面，表現(xiàn)了農(nóng)人的勤勞。蘇詩通過諸孫入村幫助自己收麥的側(cè)面描寫，來表現(xiàn)勞動的繁忙與辛苦。頸聯(lián)“急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛”從側(cè)面表現(xiàn)麥收季節(jié)繁忙的勞動場景。詩句沒有直接描寫麥收場景，而是通過家里人忙著做飯、忙著酤酒的場面來間接刻畫麥收勞動的艱辛與勞苦，表達了詩人對諸孫的感激之情；頷聯(lián)“三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰”運用了對比手法，連綿陰雨時人們的沮喪與雨過天晴時人們的歡欣形成對比，渲染了農(nóng)人急于搶收的迫切心情，令人可以相見農(nóng)人收麥時熱火朝天的緊張忙碌的景象。16．此情可待成追憶只是當時已惘然寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也從今若許閑乘月拄杖無時夜叩門【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“追”“惘”“溘”“忍”“乘”“拄”“叩”。17．B18．C19．D【解析】17．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。語境說的是“沂蒙革命斗爭實踐”艱苦，故選用“艱苦卓絕”。第二空，水乳交融：像水和乳汁融合在起，形容關系非常融洽或結合十分緊密。珠聯(lián)璧合：珍珠串在一起，美玉合在一塊兒，比喻美好的人或事物湊在一起。語境說的是黨政軍民關系緊密，故選用“水乳交融”。第三空，擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。不勝枚舉：無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。語境強調(diào)的是誕生的英雄兒女數(shù)量多，故選用“不勝枚舉”。第四空，蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動人。感人肺腑：使人內(nèi)心深受感動。語境說的是“事跡”，故選用“感人肺腑”。故選B。18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。旱谝惶帲髡Z殘缺，“自該劇首演至今已演出170余場”介詞位置不當造成主語殘缺，應改為“該劇自首演至今已演出170余場”；第二處，“廣受好評如潮”句式雜糅，應改為“廣受好評”或“好評如潮”。綜合分析四個選項，只有C項完全修改正確。故選C。19．本題考查學生語言表達之