《南渡北歸之離別》課件

南渡北歸之離別

——大師遠去再無大師南渡北歸之離別——大師遠去再無大師1

所謂“南渡北歸”，即作品中的大批知識分子冒著抗戰(zhàn)的炮火由中原遷往西南之地，爾后再回歸中原的故事。

《南渡北歸3:離別(震撼大結(jié)局)》是《南渡北歸》第三部，描述了流亡西南的知識分子，在回歸久違的故土家園之后，因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和各自的政治歧見，不得不忍痛離別，遙天相望，以及在海峽兩岸不同的生活環(huán)境和政治氛圍中所遭遇的命運劇變。除述及遷往臺灣的幾位大師級人物，著重描述了留在大陸的吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢家、穆旦、向達、葉企孫、吳宓、錢鍾書等知識分子群體，不同的政治追求與愛恨情仇。所謂“南渡北歸”，即作品中的大批知識分子2大師之死

傅斯年

梅貽琦

胡適

曾昭燏

吳晗

穆旦梁思成

葉企孫

陳寅恪

陳夢家

陶孟和

吳宓大師之死傅斯年3傅斯年1928年受蔡元培先生之聘，籌立中央研究院歷史語言研究1939年5月，兼任北大文科研究所所長1949年任臺灣大學校長1950年12月20日因腦溢血病逝傅斯年4歸骨于田橫之島

坐上臺大校長交椅的傅斯年，再度"聊發(fā)少年狂"，施展出當年敢打硬沖，"凡事先騎上虎背"的本領，對臺大積習實實在在地來了一番大刀闊斧的改造，不論是通過誰的條子和門路，后臺有多硬，凡不合學術(shù)水準，濫竽充數(shù)的教授，全部驅(qū)逐出校門。校內(nèi)職員，特別是原"帝大"時遺留的醫(yī)務人員，凡無醫(yī)療常識，不知救死扶傷為何事，只想自己的薪水待遇者，一律解聘。未出幾個月，傅斯年掄圓了手中的權(quán)力之刀，如同切西瓜一樣"稀里咔嚓"，將七十余名不合格教授與職工切掉，趕出校園。自此，臺大面貌為之一新，形成了一個蓬勃向上的局面。許多年后，無論是傅的追捧者還是被趕走的對立面，在回憶這段往事之際，都不得不承認，假如沒有傅斯年，臺灣大學在那樣動蕩的時局中，想要在短時間中迅速崛起，奠定一個現(xiàn)代大學的基礎，確是難以想象和不可能的。據(jù)陳雪屏回憶，傅赴臺時健康情形已很是令人擔憂，"但他一方面心憂大局，同時銳志要把臺大建設成一個夠世界水準的學府，殫精竭慮，竟無一刻的輕松"。也正由于世事紛亂與勞累過度，導致傅斯年英年早逝。歸骨于田橫之島坐上臺大校長交椅的傅斯年，再度"聊發(fā)5陶孟和

陶孟和，原名履恭。社會學家。祖籍浙江紹興，1887年11月5日生于天津。他從1949年10月起擔任中國科學院副院長。1960年4月，赴上海參加中國科學院第三次學部會議，未及會議召開，因病于17日去世。陶孟和陶孟和，原名履恭。社會學家。祖籍浙江紹興，1886胡適新文化運動的重要人物?？谷諔?zhàn)爭勝利后，于1946年任北京大學校長胡適在20世紀五十年代至七十年的“極左”時期的中國大陸是個受到官方批判的人物，尤其是“極左”的斯大林主義學者的攻擊對象，其時的中國大陸的教材曾一度否定他的政治思想；50年代初，曾對胡適展開大規(guī)模的批判運動1962年，在臺灣的一個酒會上突發(fā)心臟病去世胡適新文化運動的重要人物。7胡適之死第二章浮海說三千弟子胡適：青山就是國家第三章短兵相接批胡運動悄然興起面對“人民的敵人”再掀高潮第四章勝利的犧牲品但愿來生不姓胡萬葉千聲皆是恨

胡思杜之死胡適出任院長

1958年3月，胡適正在美國哥倫比亞大學參加"東方學術(shù)座談會"，偶爾從"泛亞社"香港來電獲悉：思杜已被革除副教授一職下放勞動。此時的胡適心中雖犯嘀咕，但并沒有向最壞處想，且在心中默念上帝保佑這個不幸的兒子。到了這年的5月4日，胡氏回臺灣作關(guān)于五四運動的廣播講話，"泛亞社"香港來電傳出胡思杜于"去年八月自縊身死"的消息。胡適先是一驚，差點一頭栽于地下。待鎮(zhèn)定下來又將信將疑，且從心理上對這個消息的真實性予以排斥。5月12日，胡適致他的學生蘇雪林信中說："承問及小兒思杜的消息，至感。我猜想這個去年八月自殺的消息是一種有惡意的謠言，故意在'五四'前夕放出。我在今年一月間尚得友人間接傳出思杜被送東北的消息，故我不信此謠言，當日即用長途電話告知內(nèi)人，叫他不要輕信此消息。"由此看出，對于胡思杜的自殺，胡適仍是疑多于信。而事實上，胡思杜真的是死了，且已死去8個多月，墓有宿草了。胡適之死第二章浮海說三千弟子1958年3月，胡適正在美國81931年，梅貽琦出任清華校長，自此后一直到他在臺灣去世，一直服務于清華，因此被譽為清華的“終身校長”。在他的領導下，清華才得以在十年之間從一所頗有名氣但無學術(shù)地位的學校一躍而躋身于國內(nèi)名牌大學之列。他的一生僅僅做成了一件事，就是成功的出長清華并奠定了清華的校格。一是師資人才的嚴格遴選和延聘，二是推行一種集體領導的制度。清華百年的歷史上，四大哲人之一。另外三位是葉企孫、潘光旦、陳寅恪。1962年5月19日，上午10時50分病逝于臺大醫(yī)院梅貽琦梅貽琦9梅貽琦出走內(nèi)幕既然此前梅貽琦曾不止一次地標榜自己對清華"生斯長斯，吾愛吾廬"，在如此天翻地覆，改朝換代的歷史時刻，為何又置中共和部分同事的勸說于不顧，拋下清華師生執(zhí)意南飛呢？縱觀梅貽琦在大陸的歲月，雖沒有做過不利于共產(chǎn)黨的事情，甚至可以說，在掌校期間于學生運動中的共產(chǎn)黨學生還曾盡量給予庇護，但這種做法更多的是為保護學校與青年學生本身所計，并不是說他就贊成共產(chǎn)黨與馬列主義，或者贊同共產(chǎn)黨的思想觀念與施政方針。據(jù)傳，有一次，梅貽琦一個很要好的友人問他為什么不留在大陸，他說："我若留在大陸，只有兩種可能的出路，一是當傀儡，一是當反革命。因為這兩者都是我不愿意作的，所以必須離開。"梅貽琦出走內(nèi)幕既然此前梅貽琦曾不止一次地標榜自己對清華"生斯10曾昭燏1964年12月在南京靈谷寺跳樓自殺。是曾國藩的大弟曾國潢的長曾孫女.中國杰出的女博物館家、考古學家，生前曾任南京博物院院長。為了祖國的考古、博物館事業(yè)，終身未嫁，對中國文物的發(fā)掘和保護作出了突出貢獻。曾昭燏1964年12月在南京靈谷寺跳樓自殺。是曾國藩的大弟曾11高才短命人誰惜大時代里的曾昭燏田野考古的第一位女性改男造女態(tài)全新巷哭江南盡淚痕靈谷塔下付劫灰1、在大四清運動中，曾昭燏在巨大壓力下導致精神崩潰，患上了憂郁癥。2、“去靈谷寺吧，我想散散心?！?、“我的死與司機無關(guān)”高才短命人誰惜大時代里的曾昭燏1、在大四清運動中，曾昭燏在巨12吳晗在“文化大革命”期間因其所著新編歷史劇《海瑞罷官》而被當權(quán)者殘酷批斗，最后不得已在獄中自殺，家破人亡；“文化大革命”結(jié)束后，其冤案才得以平反昭吳晗在“文化大革命”期間因其所著新編歷史劇《海瑞罷官》而被當13穆旦穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名愛國主義詩人、與著名作家金庸（查良鏞）為同族的叔伯兄弟，皆屬“良”字輩。20世紀80年代之后，許多現(xiàn)代文學專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。穆旦穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名愛國主義詩人14人間熱淚已無多一個民族已經(jīng)起來胡康河上的白骨從芝加哥到南開校園詩人穆旦之死《贊美》熱血民族奮起中國遠征軍杜聿明入緬甸慘死野人山與胡康河谷周與良1958年被指為歷史反革命，調(diào)圖書館和洗澡堂，先后十多年受到管制、批判、勞改，停止詩歌創(chuàng)作，堅持翻譯。1976年3月31日右腿股骨頸折斷。翌年2月26日春節(jié)期間，穆旦于凌晨心臟病突發(fā)逝世，享年59歲。死前，穆旦在《冥想》的詩中道出了自己的內(nèi)心獨白：“而如今突然面對墳墓，我冷眼向過去稍稍四顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我全部的努力不過完成了普通生活?！比碎g熱淚已無多一個民族已經(jīng)起來《贊美》熱血民族奮起中國遠征15“鐵證”下的亡靈

《海瑞罷官》出籠引火燒身投靠胡適的“鐵證”吳晗之死姚文元《評新編歷史劇<海瑞罷官>》批判吳晗文革序幕除已經(jīng)身染的“海瑞”、“三家村”等現(xiàn)行反革命分子罪過，又因史紹賓“鐵證”的出籠，牽涉出早年的家庭出身和胡適的瓜葛，吳晗頭上又驟然增加了“反革命老手”、“美帝國主義的奴才的奴才”等幾項沉重的鋼盔?！拌F證”下的亡靈《海瑞罷官》出籠姚文元《評新編歷史劇<海瑞16吳晗當時的養(yǎng)子、當時只有7歲的吳彰后來回憶道：“我永遠忘不了他們把爸爸綁跪在烈日下的枯樹上，往他脖子里灌曬得滾燙的沙子。他們掄起皮帶抽他，揪他的頭發(fā)，擰他的耳朵，用各種想得出來的法子侮辱他......他滿頭的白發(fā)都被揪光了，還大口大口地吐著鮮血?！眳鞘弦患冶粧叩爻鲩T，進入只有十幾平方米的黑屋子居住，。除了吳晗被整日拉出去轉(zhuǎn)著圈遭受棍棒伺候，“文革”中誕生的紅衛(wèi)兵身體恢復的剛剛能走路的吳妻袁震，每天拿著掃帚到北長街打掃馬路，并隨時把吳、袁夫婦二人幫在一起拉出去批斗與侮辱。吳晗當時的養(yǎng)子、當時只有7歲的吳彰后來回憶道：“我永遠忘不了17梁思成著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。梁思成著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究18保護奈良1944年，為了取得對日本作戰(zhàn)的最后勝利，美國空軍開始對日本本土進行空前規(guī)模的大轟炸，到1945年，日本已有199座城市遭到轟炸，城市建筑被毀平均在40%以上，最高達90%。但是惟有日本古都奈良是個例外，好幾次，飛機飛到奈良上空，沒扔炸彈就飛走了……30多年后，奈良因其完好地保持有眾多的古代建筑以及占有全日本十分之一的“國寶”級文物，而被宣布為世界歷史文化名城。日本老百姓說，這是托了天皇陛下的神明，但是，只有專家才知道，這個使京都奈良免遭轟炸的，一定是位對東方古建筑有特殊感情的人。保護奈良19葉企孫中國卓越的物理學家、教育家，中國物理學界的一代宗師，中國科學史事業(yè)的開拓者。清華百年歷史上，四大哲人之一。另外三位是潘光旦、陳寅恪、梅貽琦。葉企孫中國卓越的物理學家、教育家，中國物理學界的一代宗師，中20陳寅恪中國現(xiàn)代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。清華百年歷史上，四大哲人之一，另外三位是葉企孫、潘光旦、梅貽琦陳寅恪中國現(xiàn)代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。21簡編桀犬恣雌黃

花落春意盡國魂消沉史亦亡廟小神靈大陳寅恪之死

身居北方的弟子汪篯（jian三聲）自殺，好友向達死了，“論交三世”的俞大襟魂歸西天，世侄傅樂煥鉆入了湖底。躺在南國病床上，在“文化革命”狂潮的洗禮與巨大沖擊中奄奄一息的陳寅恪自是在劫難逃。1969年5月5日下午，躺在床上氣脈已竭的陳寅恪，再次被迫向當權(quán)者作口頭交代。陳寅恪有“我現(xiàn)在譬如在死囚牢中”之語，終至淚盡泣血，口不能言方休。延至10月7日晨5時30分，心力衰竭的陳寅恪于凄風苦雨中溘然長逝。一個月后的11月21日，唐筼（yun二聲）撒手人寰，追隨陳寅恪而去。簡編桀犬恣雌黃身居北方的弟子汪篯（jian22吳宓中國現(xiàn)代著名西洋文學家、國學大師、詩人。1941年當選教育部部聘教授。清華大學國學院創(chuàng)辦人之一，學貫中西，融通古今，被稱為中國比較文學之父。與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。吳宓中國現(xiàn)代著名西洋文學家、國學大師、詩人。1941年當選教23陳夢家現(xiàn)代著名古文字學家、考古學家、詩人。1957年，在考古研究所，陳夢家被劃成"右派份子"。1966年9月3日陳夢家自縊而死，年僅五十五歲陳夢家現(xiàn)代著名古文字學家、考古學家、詩人。1957年，在考24壯志未酬陳夢家

今夜風靜不掀起微波厄運降臨藍的星，騰起又落下陳夢家對全國掀起的政治風浪和“思想改造運動”不以為然被打成右派分子吃安眠藥未死，后自縊身亡壯志未酬陳夢家

今夜風靜不掀起微波陳夢家對全國掀起的政治風浪25悲回風漂泊了六十余載的游子終于回到了故鄉(xiāng)的懷抱，期間，一些親朋故舊前來探望，令吳宓的心靈得到一絲安慰。唯經(jīng)過長期批斗折磨，心靈深處的創(chuàng)傷與恐懼難以消除，神志仍有些恍惚。每次招呼吃飯，雙眼幾近全盲的吳宓都要以謙卑的神態(tài)小聲問道：“還要請示嗎”。當家人連說幾遍“四人幫”已經(jīng)打倒，不要請示了，方才敢碰碗筷。悲回風漂泊了六十余載的游子終于回到了故鄉(xiāng)的懷抱，期間，一些親26謝謝！謝謝！27南渡北歸之離別

——大師遠去再無大師南渡北歸之離別——大師遠去再無大師28

所謂“南渡北歸”，即作品中的大批知識分子冒著抗戰(zhàn)的炮火由中原遷往西南之地，爾后再回歸中原的故事。

《南渡北歸3:離別(震撼大結(jié)局)》是《南渡北歸》第三部，描述了流亡西南的知識分子，在回歸久違的故土家園之后，因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和各自的政治歧見，不得不忍痛離別，遙天相望，以及在海峽兩岸不同的生活環(huán)境和政治氛圍中所遭遇的命運劇變。除述及遷往臺灣的幾位大師級人物，著重描述了留在大陸的吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢家、穆旦、向達、葉企孫、吳宓、錢鍾書等知識分子群體，不同的政治追求與愛恨情仇。所謂“南渡北歸”，即作品中的大批知識分子29大師之死

傅斯年

梅貽琦

胡適

曾昭燏

吳晗

穆旦梁思成

葉企孫

陳寅恪

陳夢家

陶孟和

吳宓大師之死傅斯年30傅斯年1928年受蔡元培先生之聘，籌立中央研究院歷史語言研究1939年5月，兼任北大文科研究所所長1949年任臺灣大學校長1950年12月20日因腦溢血病逝傅斯年31歸骨于田橫之島

坐上臺大校長交椅的傅斯年，再度"聊發(fā)少年狂"，施展出當年敢打硬沖，"凡事先騎上虎背"的本領，對臺大積習實實在在地來了一番大刀闊斧的改造，不論是通過誰的條子和門路，后臺有多硬，凡不合學術(shù)水準，濫竽充數(shù)的教授，全部驅(qū)逐出校門。校內(nèi)職員，特別是原"帝大"時遺留的醫(yī)務人員，凡無醫(yī)療常識，不知救死扶傷為何事，只想自己的薪水待遇者，一律解聘。未出幾個月，傅斯年掄圓了手中的權(quán)力之刀，如同切西瓜一樣"稀里咔嚓"，將七十余名不合格教授與職工切掉，趕出校園。自此，臺大面貌為之一新，形成了一個蓬勃向上的局面。許多年后，無論是傅的追捧者還是被趕走的對立面，在回憶這段往事之際，都不得不承認，假如沒有傅斯年，臺灣大學在那樣動蕩的時局中，想要在短時間中迅速崛起，奠定一個現(xiàn)代大學的基礎，確是難以想象和不可能的。據(jù)陳雪屏回憶，傅赴臺時健康情形已很是令人擔憂，"但他一方面心憂大局，同時銳志要把臺大建設成一個夠世界水準的學府，殫精竭慮，竟無一刻的輕松"。也正由于世事紛亂與勞累過度，導致傅斯年英年早逝。歸骨于田橫之島坐上臺大校長交椅的傅斯年，再度"聊發(fā)32陶孟和

陶孟和，原名履恭。社會學家。祖籍浙江紹興，1887年11月5日生于天津。他從1949年10月起擔任中國科學院副院長。1960年4月，赴上海參加中國科學院第三次學部會議，未及會議召開，因病于17日去世。陶孟和陶孟和，原名履恭。社會學家。祖籍浙江紹興，18833胡適新文化運動的重要人物?？谷諔?zhàn)爭勝利后，于1946年任北京大學校長胡適在20世紀五十年代至七十年的“極左”時期的中國大陸是個受到官方批判的人物，尤其是“極左”的斯大林主義學者的攻擊對象，其時的中國大陸的教材曾一度否定他的政治思想；50年代初，曾對胡適展開大規(guī)模的批判運動1962年，在臺灣的一個酒會上突發(fā)心臟病去世胡適新文化運動的重要人物。34胡適之死第二章浮海說三千弟子胡適：青山就是國家第三章短兵相接批胡運動悄然興起面對“人民的敵人”再掀高潮第四章勝利的犧牲品但愿來生不姓胡萬葉千聲皆是恨

胡思杜之死胡適出任院長

1958年3月，胡適正在美國哥倫比亞大學參加"東方學術(shù)座談會"，偶爾從"泛亞社"香港來電獲悉：思杜已被革除副教授一職下放勞動。此時的胡適心中雖犯嘀咕，但并沒有向最壞處想，且在心中默念上帝保佑這個不幸的兒子。到了這年的5月4日，胡氏回臺灣作關(guān)于五四運動的廣播講話，"泛亞社"香港來電傳出胡思杜于"去年八月自縊身死"的消息。胡適先是一驚，差點一頭栽于地下。待鎮(zhèn)定下來又將信將疑，且從心理上對這個消息的真實性予以排斥。5月12日，胡適致他的學生蘇雪林信中說："承問及小兒思杜的消息，至感。我猜想這個去年八月自殺的消息是一種有惡意的謠言，故意在'五四'前夕放出。我在今年一月間尚得友人間接傳出思杜被送東北的消息，故我不信此謠言，當日即用長途電話告知內(nèi)人，叫他不要輕信此消息。"由此看出，對于胡思杜的自殺，胡適仍是疑多于信。而事實上，胡思杜真的是死了，且已死去8個多月，墓有宿草了。胡適之死第二章浮海說三千弟子1958年3月，胡適正在美國351931年，梅貽琦出任清華校長，自此后一直到他在臺灣去世，一直服務于清華，因此被譽為清華的“終身校長”。在他的領導下，清華才得以在十年之間從一所頗有名氣但無學術(shù)地位的學校一躍而躋身于國內(nèi)名牌大學之列。他的一生僅僅做成了一件事，就是成功的出長清華并奠定了清華的校格。一是師資人才的嚴格遴選和延聘，二是推行一種集體領導的制度。清華百年的歷史上，四大哲人之一。另外三位是葉企孫、潘光旦、陳寅恪。1962年5月19日，上午10時50分病逝于臺大醫(yī)院梅貽琦梅貽琦36梅貽琦出走內(nèi)幕既然此前梅貽琦曾不止一次地標榜自己對清華"生斯長斯，吾愛吾廬"，在如此天翻地覆，改朝換代的歷史時刻，為何又置中共和部分同事的勸說于不顧，拋下清華師生執(zhí)意南飛呢？縱觀梅貽琦在大陸的歲月，雖沒有做過不利于共產(chǎn)黨的事情，甚至可以說，在掌校期間于學生運動中的共產(chǎn)黨學生還曾盡量給予庇護，但這種做法更多的是為保護學校與青年學生本身所計，并不是說他就贊成共產(chǎn)黨與馬列主義，或者贊同共產(chǎn)黨的思想觀念與施政方針。據(jù)傳，有一次，梅貽琦一個很要好的友人問他為什么不留在大陸，他說："我若留在大陸，只有兩種可能的出路，一是當傀儡，一是當反革命。因為這兩者都是我不愿意作的，所以必須離開。"梅貽琦出走內(nèi)幕既然此前梅貽琦曾不止一次地標榜自己對清華"生斯37曾昭燏1964年12月在南京靈谷寺跳樓自殺。是曾國藩的大弟曾國潢的長曾孫女.中國杰出的女博物館家、考古學家，生前曾任南京博物院院長。為了祖國的考古、博物館事業(yè)，終身未嫁，對中國文物的發(fā)掘和保護作出了突出貢獻。曾昭燏1964年12月在南京靈谷寺跳樓自殺。是曾國藩的大弟曾38高才短命人誰惜大時代里的曾昭燏田野考古的第一位女性改男造女態(tài)全新巷哭江南盡淚痕靈谷塔下付劫灰1、在大四清運動中，曾昭燏在巨大壓力下導致精神崩潰，患上了憂郁癥。2、“去靈谷寺吧，我想散散心?！?、“我的死與司機無關(guān)”高才短命人誰惜大時代里的曾昭燏1、在大四清運動中，曾昭燏在巨39吳晗在“文化大革命”期間因其所著新編歷史劇《海瑞罷官》而被當權(quán)者殘酷批斗，最后不得已在獄中自殺，家破人亡；“文化大革命”結(jié)束后，其冤案才得以平反昭吳晗在“文化大革命”期間因其所著新編歷史劇《海瑞罷官》而被當40穆旦穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名愛國主義詩人、與著名作家金庸（查良鏞）為同族的叔伯兄弟，皆屬“良”字輩。20世紀80年代之后，許多現(xiàn)代文學專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。穆旦穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名愛國主義詩人41人間熱淚已無多一個民族已經(jīng)起來胡康河上的白骨從芝加哥到南開校園詩人穆旦之死《贊美》熱血民族奮起中國遠征軍杜聿明入緬甸慘死野人山與胡康河谷周與良1958年被指為歷史反革命，調(diào)圖書館和洗澡堂，先后十多年受到管制、批判、勞改，停止詩歌創(chuàng)作，堅持翻譯。1976年3月31日右腿股骨頸折斷。翌年2月26日春節(jié)期間，穆旦于凌晨心臟病突發(fā)逝世，享年59歲。死前，穆旦在《冥想》的詩中道出了自己的內(nèi)心獨白：“而如今突然面對墳墓，我冷眼向過去稍稍四顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我全部的努力不過完成了普通生活。”人間熱淚已無多一個民族已經(jīng)起來《贊美》熱血民族奮起中國遠征42“鐵證”下的亡靈

《海瑞罷官》出籠引火燒身投靠胡適的“鐵證”吳晗之死姚文元《評新編歷史劇<海瑞罷官>》批判吳晗文革序幕除已經(jīng)身染的“海瑞”、“三家村”等現(xiàn)行反革命分子罪過，又因史紹賓“鐵證”的出籠，牽涉出早年的家庭出身和胡適的瓜葛，吳晗頭上又驟然增加了“反革命老手”、“美帝國主義的奴才的奴才”等幾項沉重的鋼盔?！拌F證”下的亡靈《海瑞罷官》出籠姚文元《評新編歷史劇<海瑞43吳晗當時的養(yǎng)子、當時只有7歲的吳彰后來回憶道：“我永遠忘不了他們把爸爸綁跪在烈日下的枯樹上，往他脖子里灌曬得滾燙的沙子。他們掄起皮帶抽他，揪他的頭發(fā)，擰他的耳朵，用各種想得出來的法子侮辱他......他滿頭的白發(fā)都被揪光了，還大口大口地吐著鮮血。”吳氏一家被掃地出門，進入只有十幾平方米的黑屋子居住，。除了吳晗被整日拉出去轉(zhuǎn)著圈遭受棍棒伺候，“文革”中誕生的紅衛(wèi)兵身體恢復的剛剛能走路的吳妻袁震，每天拿著掃帚到北長街打掃馬路，并隨時把吳、袁夫婦二人幫在一起拉出去批斗與侮辱。吳晗當時的養(yǎng)子、當時只有7歲的吳彰后來回憶道：“我永遠忘不了44梁思成著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。梁思成著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究45保護奈良1944年，為了取得對日本作戰(zhàn)的最后勝利，美國空軍開始對日本本土進行空前規(guī)模的大轟炸，到1945年，日本已有199座城市遭到轟炸，城市建筑被毀平均在40%以上，最高達90%。但是惟有日本古都奈良是個例外，好幾次，飛機飛到奈良上空，沒扔炸彈就飛走了……30多年后，奈良因其完好地保持有眾多的古代建筑以及占有全日本十分之一的“國寶”級文物，而被宣布為世界歷史文化名城。日本老百姓說，這是托了天皇陛下的神明，但是，只有專家才知道，這個使京都奈良免遭轟炸的，一定是位對東方古建筑有特殊感情的人。保護奈良