高三一輪政治總復(fù)習(xí)-第1單 文化與生活 講義【系列四】

2017年高考“最后三十天”專題透析2017年高考“最后三十天”專題透析好教育云平臺——教育因你我而變好教育云平臺——教育因你我而變第一單元文化與生活第一課文化與社會理知識體系明目標(biāo)學(xué)法1.結(jié)合具體現(xiàn)象，明確文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和形式。2.明確文化作為一種精神力量在社會中的作用。3.理解文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治的關(guān)系。4.理解文化與綜合國力的關(guān)系，掌握科技創(chuàng)新對提升綜合國力的影響?？键c(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式[系統(tǒng)知識—學(xué)扎實(shí)]1．理清——文化的含義(1)內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)外延：既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分。(3)形式①從靜態(tài)角度看，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。②從動(dòng)態(tài)角度看，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。(4)圖示法直觀把握文化的內(nèi)涵、外延與形式2．把握——文化的特點(diǎn)角度特點(diǎn)理解文化的本質(zhì)文化是一種精神現(xiàn)象文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化與人類社會文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化文化與人類個(gè)體文化是一種素養(yǎng)①文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的②人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化文化與物質(zhì)載體文化離不開物質(zhì)載體人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]以相關(guān)文化活動(dòng)為載體，考查文化的特點(diǎn)[典例](2013·海南高考)我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀?，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]①說法錯(cuò)誤，精神文化能否接近社會生活的本質(zhì)，主要看它是否正確反映社會的經(jīng)濟(jì)、政治，而不是看它是否古老，故排除；從懸棺巖畫可以看到各種實(shí)踐活動(dòng)的場景，說明了文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，依賴一定的社會實(shí)踐，故②正確；③說法錯(cuò)誤，文化的價(jià)值要因時(shí)而變；文化活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體，懸棺文化的魅力是通過考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出來的，故④正確。[答案]C[方法技巧]文化三個(gè)特點(diǎn)的判別方法特點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象主要強(qiáng)調(diào)的是文化是非自然的文化是一種素養(yǎng)側(cè)重于個(gè)人文化素養(yǎng)的形成文化離不開物質(zhì)載體針對的是文化的存在和傳播[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．“石墻黛瓦、又見炊煙”，是千年古村落的歷史韻味，更是人們心靈深處的鄉(xiāng)愁寄托。廣義上講，鄉(xiāng)愁是從自身非居住地和非經(jīng)歷的事物中獲得的一種文化感受、文化啟迪或文化認(rèn)同感，是一種具有親切感的精神情感。由此可見，鄉(xiāng)愁()①是人們的一種精神活動(dòng)②屬于非意識形態(tài)的文化③根源于人們的主觀需要④是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B由鄉(xiāng)愁的含義可知，鄉(xiāng)愁屬于文化，鄉(xiāng)愁是一種文化感受，屬于意識形態(tài)的文化，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，①④正確，②錯(cuò)誤；③說法錯(cuò)誤，文化源于實(shí)踐，而不是源于人們的主觀需要，排除。2．立冬是我國的二十四節(jié)氣之一，冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意。農(nóng)諺云：“種麥到立冬，種一缸，打一甕”“立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢”。這都是人們對農(nóng)事活動(dòng)的總結(jié)，對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用。這說明()A．文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化是人類社會所特有的現(xiàn)象C．文化現(xiàn)象伴隨人類始終D．人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)解析：選A文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。農(nóng)諺“是人們對農(nóng)事活動(dòng)的總結(jié)，對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用”，體現(xiàn)了文化源于社會實(shí)踐，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)表述正確，但與材料無關(guān)，排除。3．自周朝起，中國就有祭月儀式，拜月習(xí)俗到唐代，中秋節(jié)正式形成，賞月逐漸成為全民族的習(xí)俗。中華民族賦予了“月圓”豐富的人倫內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的月亮文化，“團(tuán)圓”成為中華兒女共同追求的生活愿景，成為中華民族的心理特征之一。這表明()①人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化②文化具有非常豐富的形式③月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色④月亮文化賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選A①正確，材料表明人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化；②不選，文化具有非常豐富的形式，與材料無關(guān)；③正確，材料表明月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色；④與材料無關(guān)，應(yīng)排除。故本題選A項(xiàng)?？键c(diǎn)二文化的作用[系統(tǒng)知識—學(xué)扎實(shí)]1．認(rèn)識——文化的實(shí)質(zhì)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2．理解——文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。(2)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要?jiǎng)趧?dòng)者角度：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)的作用越來越重要生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出國內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)國際角度：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容3．把握——文化與綜合國力的關(guān)系(1)地位、作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。(2)應(yīng)對措施：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。4．辨清——文化的作用表現(xiàn)闡釋文化不能決定社會發(fā)展文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，文化所起作用的大小是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系的，不能夸大文化的力量文化與經(jīng)濟(jì)、政治地位不同文化雖然也能反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀文化的作用具有雙重性文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作用具有雙重性，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展文化具有相對獨(dú)立性文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的，文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化可能會超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展[應(yīng)用分析—想明白][熱點(diǎn)]科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐。在日趨激烈的國際競爭中，我國必須以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，加快從經(jīng)濟(jì)大國走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。2017年7月29日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于強(qiáng)化實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新深入發(fā)展的意見》，《意見》要求要以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)支撐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新的良性循環(huán)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)邁向中高端。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識，說明我國為什么要著力謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新。[分析](1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技的驅(qū)動(dòng)作用越來越重要，科技創(chuàng)新可以促進(jìn)社會生產(chǎn)力提高。(2)在當(dāng)今各國綜合國力的較量中，如果國家擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，就能更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)?？萍紕?chuàng)新在綜合國力競爭中是維護(hù)國家利益和安全的核心因素。[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]結(jié)合具體事件，考查文化與綜合國力的關(guān)系[例1](2015·全國卷Ⅱ)2015年1月，由韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級中國》在韓國熱播()①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國熱播，表明了韓國民眾對中國發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國際影響力的日益擴(kuò)大，③④符合題意；材料并沒有涉及兩國文化的交流，①不符合題意；一個(gè)國家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，《超級中國》在韓國熱播并不能表明②。[答案]D[易錯(cuò)辨析]正確認(rèn)識文化與綜合國力的關(guān)系文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。但文化不是決定因素。當(dāng)前的國際競爭是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力競爭的決定性因素。以某一事例為依托，考查文化對經(jīng)濟(jì)的作用[例2](2016·全國卷Ⅱ·節(jié)選)2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日報(bào)、新華社、中央電視臺等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。[解析]本題設(shè)問中知識限定為“文化對經(jīng)濟(jì)作用”。材料中反映出十八洞村前后兩種不同的文化對其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，所以答題時(shí)首先需要對“文化對經(jīng)濟(jì)的作用”展開表述，指明不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用是不同的，然后結(jié)合材料分析出落后文化和先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)的不同影響。[答案]文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[解題技法]全面考慮，查缺補(bǔ)漏上題大多數(shù)考生都能得到一半的分?jǐn)?shù)，這是因?yàn)楸绢}設(shè)問指向明確：文化對經(jīng)濟(jì)的作用。設(shè)問范圍小，考查角度易。越是容易的越要引起注意，高考是選拔性的考試，每個(gè)考題都會有一定的區(qū)分度。如上題，受材料整體觀點(diǎn)的引導(dǎo)，大多數(shù)考生針對先進(jìn)文化的積極作用大答特答，而忽略了材料中“觀念保守、同村不同心”這一隱性信息——落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這一答題要點(diǎn)而失分。針對這一問題，正確的做法是先針對考點(diǎn)全面準(zhǔn)確調(diào)用知識，再分點(diǎn)到材料中找對應(yīng)。[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．近年來，某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。材料告訴我們()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B輸出產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)行為，影響或者改變其他國家國民價(jià)值觀，既是文化現(xiàn)象又是政治現(xiàn)象，①正確；這些現(xiàn)象不是世界多極化現(xiàn)象，②與材料無關(guān)；通過“軟征服”改變其他國家國民價(jià)值觀屬于文化霸權(quán)主義，③符合題意；題干體現(xiàn)的是跨國公司的消極作用，④不選。2．文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界而言，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要④各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤，排除；當(dāng)今世界，由于意識形態(tài)的差異，政治競爭與分歧并沒有消除，“各國政治分歧逐漸消失”的說法錯(cuò)誤，排除④；當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出，文化成為綜合國力競爭的重要標(biāo)志，②③正確。3．文明出行是對人們?nèi)粘Ｉ钚袨榈淖钇鸫a要求，但在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要很長的過程。究其原因，就是國民素質(zhì)的現(xiàn)狀與現(xiàn)代文明進(jìn)步的趨勢出現(xiàn)了背離，高速發(fā)展的物質(zhì)文明與相對滯后的精神文明出現(xiàn)了反差。這給我們的啟示是()①文化具有相對獨(dú)立性②經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)③文化阻礙社會發(fā)展④必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)A．①④ B．②③C．①② D．③④解析：選A材料中出現(xiàn)的反差說明文化具有相對獨(dú)立性，要求我們加強(qiáng)文化建設(shè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)相協(xié)調(diào)，①④正確，答案為A項(xiàng)；②與題目中心不符；落后、腐朽文化阻礙社會發(fā)展，③錯(cuò)誤。eq\a\vs4\al([課時(shí)跟蹤檢測])一、選擇題1．“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”人們的生活離不開文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是()①2017年10月，中共十九大勝利召開②2017年7月，鼓浪嶼被列入《世界遺產(chǎn)名錄》③2017年8月14日，創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會圓滿閉幕④2017年7月15日，國家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，我國上半年GDP同比增長6.9%A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B本題借助具體事件考查文化的內(nèi)涵。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，②③屬于文化現(xiàn)象，均入選；①為政治現(xiàn)象，④為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均排除。2．我們的祖先在勞動(dòng)中，為了把大家團(tuán)結(jié)在一起，常常發(fā)出前呼后應(yīng)的呼喊。這些伴隨著勞動(dòng)重復(fù)出現(xiàn)的、有強(qiáng)烈節(jié)奏的呼喊，就是萌芽狀態(tài)的民歌——?jiǎng)趧?dòng)歌。這表明()①文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自發(fā)形成的③人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D文化是在人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，故③④符合題意，入選；①與題意不符；②說法錯(cuò)誤，文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自覺形成的。3．“吃瓜群眾”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語。在網(wǎng)絡(luò)論壇中，人們發(fā)帖討論問題，后面往往有一堆人排隊(duì)跟帖，或發(fā)表意見，或不著邊際地閑扯，此時(shí)就會形成如下面的蓋樓、刷屏：“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”“前排吃瓜”“吃瓜群眾”。這表明()A．文化具有鮮明的民族性B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量C．文化發(fā)展與社會發(fā)展同步D．人們在社會生活中創(chuàng)造文化解析：選D在論壇中，有人發(fā)帖討論一個(gè)話題，后面就有一堆人圍觀，此時(shí)就會形成如下面的蓋樓、刷屏……說明文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，故D項(xiàng)符合題意，入選；A、B兩項(xiàng)說法與題意不符；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文化具有傳承性和相對獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不完全同步。4．2017年8月11日，莫斯科中國文化中心憑借中共六大會址修復(fù)項(xiàng)目，榮獲“文化遺產(chǎn)修復(fù)及現(xiàn)代化使用”特別獎(jiǎng)。修復(fù)文物是穿越古今，是與百年文物進(jìn)行對話的一段特殊旅程。修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了()①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力④科技是培育民族凝聚力的重要因素A．③④ B．②③C．①④ D．①②解析：選D文物承載著豐富的文化內(nèi)涵，透過文物我們可以認(rèn)識歷史中的文化，說明一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體；修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造，說明文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力；材料強(qiáng)調(diào)了文物對民族性格和審美的塑造作用，沒有說明科技對民族凝聚力的作用，④與題意不符。5．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物”等，反映了文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的，②正確；③④說法正確，但與題意不符。6．書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度。這說明()①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C材料中通過書法藝術(shù)作品表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，②③正確，選C項(xiàng)；①④強(qiáng)調(diào)了文化對人的影響的特點(diǎn)和表現(xiàn)，與材料主旨無關(guān)。7．哈佛大學(xué)教授本杰明·弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長的道德意義》一書中指出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度較快的時(shí)候，一個(gè)社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度放慢甚至停滯之后，一個(gè)社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向B．文化發(fā)展有其自身的相對獨(dú)立性C．文化的包容性已經(jīng)發(fā)展為基礎(chǔ)D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況解析：選D經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反映經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；一個(gè)開放、包容、積極和樂觀的社會反映該社會經(jīng)濟(jì)增長速度較快；反之，一個(gè)狹隘、排外、消極和悲觀的社會反映這個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，D項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。8．新常態(tài)下，杭州市圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智慧發(fā)展、全域推進(jìn)”的發(fā)展方向，用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代美學(xué)的藝術(shù)品業(yè)等正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實(shí)說明()①當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出③在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B健康的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，故不選④；杭州用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出，故選②③；題中未說明文化與綜合國力的關(guān)系，不選①。9．在禮樂至上的西周時(shí)期，按照周禮規(guī)定，戰(zhàn)場上失敗后撤的一方只要退出五十步，勝方就會停止追擊，于是有了“五十步笑百步”的說法。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，“五十步笑百步”的寓意變成了自己與別人犯了同樣的錯(cuò)誤，卻因程度輕而譏笑別人。“五十步笑百步”寓意的變化說明()①中華文化具有包容性②一定的文化是對一定政治的反映③中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特征④社會制度的變化影響文化的變化A．②③ B．①③C．①④ D．②④解析：選D材料體現(xiàn)了從西周到春秋戰(zhàn)國，不同的社會政治制度致使“五十步笑百步”的寓意發(fā)生了變化，這說明一定的文化反映了一定時(shí)代的社會政治，也體現(xiàn)了社會制度的變化影響文化的變化，②④正確；材料未涉及中華文化的包容性，①排除；“五十步笑百步”寓意的變化不能說明中華文化的源遠(yuǎn)流長，③不符合題意。10．隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明()A．文化是當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容B．文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉解析：選C隨著社會主義民主政治的發(fā)展與進(jìn)步，個(gè)人要參與社會政治生活，需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我國各級人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增強(qiáng)，說明了發(fā)展社會主義民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升，C項(xiàng)說法正確；A、B、D三項(xiàng)與題意不符。11．文化是“軟實(shí)力”，中國的發(fā)展離不開提升“硬實(shí)力”，也離不開挖掘和培育“軟實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)?)A．我國的“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”同等重要B．綜合國力競爭越來越激烈C．文化“軟實(shí)力”決定著我國的綜合國力D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持解析：選D文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)的前途，強(qiáng)調(diào)了文化對綜合國力的影響，故D項(xiàng)當(dāng)選；A、C兩項(xiàng)均表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意不符。12．文化強(qiáng)國，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來支撐。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力量已成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③文化已成為綜合國力競爭的決定性因素④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選D農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③認(rèn)為文化已成為綜合國力競爭的決定性因素是錯(cuò)誤的；②④正確闡述了文化在綜合國力競爭中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，故選D項(xiàng)。二、非選擇題13．互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，我國信息消費(fèi)高速增長，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。材料在浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，推動(dòng)了電子商務(wù)領(lǐng)跑全國；省政府積極打造全國領(lǐng)先的云計(jì)算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支持；教育部門大力發(fā)展電子技術(shù)等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛插上了“新翅膀”。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會”的知識，分析浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)再次騰飛的原因。解析：本題考查知識范圍較為明確，類型屬于原因類，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)角度展開分析。解答時(shí)首先明確文化與社會的知識主要包括：文化是一種社會精神力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化與綜合國力；然后分析材料，抓住關(guān)鍵詞“創(chuàng)業(yè)精神推動(dòng)了電子商務(wù)領(lǐng)跑全國”“技術(shù)支持”“教育培養(yǎng)人才”，實(shí)現(xiàn)原理與材料的有機(jī)結(jié)合。答案：①文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了精神動(dòng)力。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的作用越來越重要。浙江打造全國領(lǐng)先的云計(jì)算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供技術(shù)支持。③發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。教育部門大力發(fā)展電子技術(shù)等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了智力支持。14．材料一文化是綜合國力的重要方面，是國際競爭中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國家都有著自己的文化戰(zhàn)略。材料二“十三五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我國提出要積極開拓國際文化市場，推動(dòng)中華文化走向世界。(1)聯(lián)系當(dāng)前國際競爭的形勢，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，說明我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。(2)面對這種形勢，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)？解析：本題考查加強(qiáng)文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考，特別是文化與綜合國力的關(guān)系；措施應(yīng)立足教材，答出增強(qiáng)文化競爭力的措施即可。答案：(1)①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。③對于發(fā)展中國家來說，文化是其在綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。(2)我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二課文化對人的影響理知識體系明目標(biāo)學(xué)法1.結(jié)合具體事例，明確文化作為一種精神力量對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻的影響。2.理解文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。3.掌握優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？键c(diǎn)一文化對人影響的表現(xiàn)及特點(diǎn)[系統(tǒng)知識—學(xué)扎實(shí)]1．識記——文化對人影響的來源和表現(xiàn)(1)來源來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。(2)表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。2．理解——文化對人影響的特點(diǎn)(1)潛移默化的影響①文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。(2)深遠(yuǎn)持久的影響①文化對人們交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]以生活事例為載體，考查文化對人的影響[典例](2013·全國卷Ⅰ)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證()①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]由題干可以看出，“道德之星”的光榮稱號讓小薇擺脫了自卑心理，促進(jìn)了其健康成長，這是優(yōu)秀文化影響人的體現(xiàn)，故①③入選。②中“決定性作用”說法錯(cuò)誤；④說法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化只能影響人。[答案]B[知識拓展]多維理解文化對人影響的特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久角度側(cè)重影響的過程和無形性側(cè)重影響的效果和持久性特點(diǎn)一般不是有形的、強(qiáng)制的具有相對穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會改變注意文化對人潛移默化的影響，并不是一個(gè)消極被動(dòng)的過程，而是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響要求啟示我們要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化，提高自身修養(yǎng)啟示我們應(yīng)樹立正確的“三觀”，促進(jìn)自身的全面發(fā)展[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．包括“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)”“學(xué)雷鋒”“民族復(fù)興中國夢”等系列公益廣告，不僅使人們得到深刻的思想道德等方面的教育，而且使人們的言行悄然發(fā)生了可喜的變化。這說明()A．文化對人們的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心C．文化決定人們的交往行為和交往方式D．人類的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品都屬于文化解析：選A優(yōu)秀公益廣告能營造一個(gè)良好的文化環(huán)境，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；C項(xiàng)錯(cuò)在“決定”上；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。2．下面兩幅圖反映的是中德兩國人在“面對矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異(左為德國，右為中國)。漫畫反映了()①中德文化差異影響了實(shí)踐生活差異②中德文化差異決定其生活差異③德國文化的某些方面值得我們借鑒④中國文化在某些方面優(yōu)于德國文化A．②④ B．①②C．③④ D．①③解析：選D中德兩國人在“面對矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異受中德文化差異影響，德國文化的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒，①③符合題意；②錯(cuò)誤，夸大了文化的作用；④漫畫沒有體現(xiàn)。3．構(gòu)建“人人愛讀書，人人有書讀”的“書香社會”已經(jīng)是全民共識。最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。這體現(xiàn)了()①優(yōu)秀文化促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)全面提升②文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)④文化決定人們的思維方式A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A“腹有詩書氣自華”表明優(yōu)秀文化促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)全面提升，①當(dāng)選；“最是書香能致遠(yuǎn)”表明文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，②當(dāng)選；③與題意不符，④夸大了文化的作用?？键c(diǎn)二文化塑造人生[系統(tǒng)知識—學(xué)扎實(shí)]1．掌握——優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。2．理清——優(yōu)秀文化塑造人生三個(gè)方面的關(guān)系豐富精神世界增強(qiáng)精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展區(qū)別側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，停留在主觀領(lǐng)域側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力側(cè)重綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)提高，使全面發(fā)展成為可能聯(lián)系豐富的精神世界必然迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量激發(fā)人們更自覺地接受健康向上的文化的影響，從而豐富人的精神世界，二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]結(jié)合優(yōu)秀文化作品的作用，考查文化塑造人生[典例](2017·江蘇高考·節(jié)選)近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(6分)[解析]首先要明確答題的知識范圍，然后要根據(jù)設(shè)問準(zhǔn)確定位所考查的知識點(diǎn)?！敖?jīng)典詩歌”可對應(yīng)教材中的優(yōu)秀文化或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識；“引起人們的精神共鳴”是指優(yōu)秀文化對人們產(chǎn)生的影響。據(jù)此可調(diào)用文化對人的影響的知識，從文化對人影響的方式、優(yōu)秀文化塑造人生、文化對人影響的特點(diǎn)等角度作出具體分析。[答案]經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[解題技法]把握關(guān)鍵信息，明確設(shè)問實(shí)質(zhì)本題是一道6分的小簡答題，但滿分較少，究其原因在于審題不透，把握不住設(shè)問的關(guān)鍵。很多學(xué)生將傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、影響，中華文化的基本特征統(tǒng)統(tǒng)羅列，偏離了正確的答題方向，出力不討好。本題雖沒有明確知識范圍，但從設(shè)問的行為主體來看，實(shí)際考查文化對人的影響——即為什么要?jiǎng)?chuàng)建良好的文化環(huán)境(或?yàn)槭裁匆_展×××文化活動(dòng))，若能看到這一命題實(shí)質(zhì)，問題就迎刃而解了。[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．杭州市堅(jiān)持以文化人，發(fā)揮價(jià)值觀的滋養(yǎng)力，在充分挖掘杭州豐富的歷史文化資源的基礎(chǔ)上，利用杭州百姓耳熟能詳?shù)膼蹏适潞驼\信故事，以及阿里巴巴集團(tuán)等誠信經(jīng)營的現(xiàn)代范例，通過編印鄉(xiāng)土教育叢書等多種表現(xiàn)形式，組織開展愛國主義和誠信文化教育活動(dòng)。杭州市的做法的文化生活依據(jù)是()①誠信文化教育活動(dòng)是人們成功的根本條件②優(yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化是一種精神力量，能促進(jìn)個(gè)人成長④文化是民族的血脈，是人民的精神家園A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C杭州市堅(jiān)持以文化人，組織開展愛國主義和誠信文化教育活動(dòng)，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展，②正確；優(yōu)秀文化作為一種精神力量，在個(gè)人的成長過程中發(fā)揮著重大作用，③正確；誠信文化教育活動(dòng)會對人產(chǎn)生積極影響，但不是人們成功的根本條件，①夸大了誠信文化教育活動(dòng)的地位和作用；杭州市的做法是為了發(fā)揮優(yōu)秀文化對個(gè)人的積極作用，④與題意無關(guān)。2．為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品……“一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。運(yùn)用文化對人的影響的知識，分析開展“一校一品”活動(dòng)對學(xué)生成長的意義。解析：結(jié)合上述材料，從文化對人影響的來源、優(yōu)秀文化塑造人生等角度分析。答案：“一校一品”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，營造健康向上的校園文化環(huán)境，有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。eq\a\vs4\al([課時(shí)跟蹤檢測])一、選擇題1．“告訴我，我會忘記；給我看，我會記??；讓我參與，我會理解”。某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省錢、省時(shí)、省力，還能享受到互動(dòng)性極強(qiáng)的沉浸式體驗(yàn)。這一做法體現(xiàn)的道理是()A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益B．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)C．人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體D．大眾傳媒完全超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要手段解析：選B某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動(dòng)性極強(qiáng)的沉浸式體驗(yàn)，這表明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益；C、D兩項(xiàng)表述與題意無關(guān)。2．中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強(qiáng)烈的熱愛眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國，90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①文化決定人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動(dòng)性A．②③ B．①④C．①② D．③④解析：選A①說法錯(cuò)誤，文化影響人們的交往行為和交往方式；④說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化與時(shí)代相符可以起到促進(jìn)社會發(fā)展的作用，否則會阻礙社會的進(jìn)步；“90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式”是受到中華民族的“家”文化的影響，故②③符合題意，入選。3．目前，我國農(nóng)民工流動(dòng)就業(yè)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中一個(gè)不可忽視的重要力量，為加強(qiáng)對流動(dòng)人口的管理和提供有效服務(wù)，基層組織加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，流動(dòng)就業(yè)人口享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)對新城市文化的認(rèn)同感，樹立“家園觀念”。這表明()①文化建設(shè)致力于消除人與人之間的文化差異②文化觀念的形成需要一定的文化載體③公共文化服務(wù)體系決定了文化觀念的形成④人的文化觀念或文化意識受文化環(huán)境影響A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選D①說法錯(cuò)誤，文化差異是客觀存在的，不能消除；公共文化服務(wù)體系影響文化觀念的形成，不能起決定作用，③說法錯(cuò)誤，排除；②④符合題意，入選。4．“節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情?！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對人的影響具有()A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B．相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)C．潛移默化的特點(diǎn) D．鮮明民族性的特點(diǎn)解析：選C本題主要考查文化對人影響的特點(diǎn)?！扒娜弧币辉~表明了文化對人的影響往往是無形的、非強(qiáng)制的，體現(xiàn)了潛移默化的特點(diǎn)。5．清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這對我們的啟示是()A．文化對個(gè)人的發(fā)展具有決定作用B．民族文化也有精華與糟粕之分C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化D．要提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品解析：選C文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，文化對人有影響，但不起決定作用，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說明的是去除了文化中的糟粕，才能使人的思想積極向上，這啟示我們要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化，而不是強(qiáng)調(diào)民族文化中的精華與糟粕，B項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該如何發(fā)展大眾文化，與材料無關(guān)。6．世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日訂立為“世界微笑日”，希望通過微笑促進(jìn)人類身心健康，同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善是最美麗的語言，當(dāng)每個(gè)人每天笑容洋溢，開心喜樂，沒有紛爭，沒有煩惱，人心洗滌了，心靈沖化了，社會因此而祥和。這說明()①文化影響人們的交往行為和交往方式②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)③人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展和享用文化④文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)力量A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C“當(dāng)每個(gè)人每天笑容洋溢，開心喜樂，沒有紛爭，沒有煩惱，人心洗滌了，心靈沖化了，社會因此而祥和”說明文化影響人們的交往行為和交往方式，①符合題意，入選；“希望通過微笑促進(jìn)人類身心健康，同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善是最美麗的語言”體現(xiàn)③；②與題意無關(guān)；④說法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。7．廣大勞模以其艱苦奮斗的拼搏精神，激勵(lì)著我們在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會的不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這說明了勞模精神()①促進(jìn)人們塑造完美的人格②激勵(lì)人們創(chuàng)造美好的未來③對人的影響是無形的、強(qiáng)制的④影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D材料說明了勞模精神給人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)帶來的影響，它能激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)造美好的未來，故②④符合題意，入選；①與題意不符；③說法錯(cuò)誤，文化對人的影響是潛移默化的，不是強(qiáng)制的。8．對作者而言，詩是“瞬間幸福的記錄”“強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對讀者而言，“詩如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們()①優(yōu)秀文化能塑造人生、促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④應(yīng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B材料體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的影響，故①符合題意；因?yàn)閮?yōu)秀文化對人有積極的影響，所以我們要主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，④符合題意；②③與題意不符，排除。9．受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有()①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，原因在于看到了企業(yè)文化對人的影響，①④正確切題；②中“直接”一詞說法錯(cuò)誤，“文化車間”建設(shè)會影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，但不是直接影響，而是間接的，需通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；③中“源自”一詞說法錯(cuò)誤，人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，而不是源自物質(zhì)載體。10．《中國成語大會》自開播以來，節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升，在互聯(lián)網(wǎng)上也掀起了成語狂歡。關(guān)于成語，以下認(rèn)識正確的是()①承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因②表達(dá)著社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展③具有獨(dú)特的語境之美，豐富著人們的精神世界④能擴(kuò)大中華文化的對外影響力和感召力A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選C成語屬于文學(xué)藝術(shù)，承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因；具有獨(dú)特的語境之美，豐富著人們的精神世界，①③說法符合題意；②夸大了成語的作用；④中華文化的對外影響力在材料中沒有體現(xiàn)。11．沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，人會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相反，在急功近利、愛慕虛榮的家風(fēng)環(huán)境中長大的人很難想象會嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動(dòng)尊法度。這表明()①文化影響人的實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)②文化環(huán)境決定人的行事方式③文化總會無形地塑造人的品格④文化源于實(shí)踐并塑造著每個(gè)人A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B材料強(qiáng)調(diào)不同的家風(fēng)潛移默化地影響著人的品格和行為方式，這體現(xiàn)了①③；文化環(huán)境不能決定人的行事方式，②不選；④與題意無關(guān)。12．近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明()①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C①表述錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)；④后半句話表述錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)和落后之分，并不是所有文化都能促進(jìn)社會發(fā)展；②③正確切題，該題正確答案為C項(xiàng)。二、非選擇題13．人民有信仰，民族有希望，國家才有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進(jìn)的號角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻。今天，在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。根據(jù)材料，運(yùn)用“文化對人的影響”的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Α叭嗣裼行叛觯瑖也庞辛α俊钡睦斫?。解析：設(shè)問限定的是“文化對人的影響”的知識，可以從文化對人的影響的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生等幾方面作答，再結(jié)合材料組織答案即可。答案：①文化是人創(chuàng)造的，文化反過來又影響人，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。在當(dāng)前喚起人民的信仰，有助于使人們自覺采取行動(dòng)，踐行社會主義核心價(jià)值觀。②文化能對人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。通過喚起人民的信仰，有助于引領(lǐng)社會思潮，鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。喚起人民的信仰，有助于提高人的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)人的精神力量，使人民有信仰，國家有力量。14．高尚道德人格的形成，是一個(gè)自我教育、自我否定、自我改造的痛苦過程，需要通過“自省”來革除自身痼疾，需要通過“慎獨(dú)”來提升道德境界，實(shí)現(xiàn)道德的自我超越。某中學(xué)按照習(xí)近平總書記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開展了主題為“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過建設(shè)道德模范事跡展示長廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)，全面營造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過增強(qiáng)自省意識、發(fā)揚(yáng)自律精神，檢查自己的言行，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開展社會幫扶和文明志愿者活動(dòng)，促使學(xué)生在社會道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響的知識，分析該校開展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的意義。(2)結(jié)合上述材料，為該?！吧鳘?dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)中的某班主題班會擬一個(gè)主題。解析：第(1)問，一是注意知識范圍，即文化對人的影響的相關(guān)知識；二是全面梳理材料中的有效信息，以此調(diào)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容組織答案，如校園文化對人的影響的特點(diǎn)、對人的影響的具體表現(xiàn)、對學(xué)生人生的塑造作用等。第(2)問，一是明確班會主題指向文化對個(gè)人的影響，而不是其他；二是語言要貼近校園生活與學(xué)生實(shí)際。答案：(1)①文化對人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。開展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)，有利于營造弘揚(yáng)道德、慎獨(dú)自省的社會氛圍，激發(fā)學(xué)生道德情感，牢固樹立道德意識。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。通過日常行為檢查和社會道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自查、自糾，提高道德認(rèn)識，轉(zhuǎn)變道德觀念，增強(qiáng)道德行為的自覺性和自律性。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量?！吧鳘?dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開展有助于提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)答案示例：自省、自律——從我做起；自省修身，以德律己；加強(qiáng)自律，追求高尚道德情操。發(fā)揮文化正能量提升文化軟實(shí)力一、教材體系要點(diǎn)存儲清——重視知識提綱的整理二、材料信息要點(diǎn)獲取全——做題注重材料分析[材料一]紅色氣質(zhì)是革命戰(zhàn)爭年代忠貞不渝、慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì)，①正是這種氣質(zhì)，使中國共產(chǎn)黨在96年里不斷成長壯大；是建設(shè)發(fā)展時(shí)期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì)，正是這種氣質(zhì)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全國人民的擁護(hù)、愛戴和支持；是改革開放時(shí)期扎實(shí)肯干、無私奉獻(xiàn)的先鋒氣質(zhì)，②正是這種氣質(zhì)，使黨以強(qiáng)大的向心力凝聚全國人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”、建成全面小康社會而不懈奮斗；中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中歷練的③“紅色氣質(zhì)”，能夠保存多久，黨的生命就能保持多久，能夠薪火相傳，人民的江山就能世代永固。[材料二]④反腐既要通過制度加壓，也要形成文化，達(dá)到成風(fēng)化人的效果。這些文藝作品使用的是藝術(shù)語言，與政策文件的話語模式形態(tài)不同、功用各異。⑤文藝作品往往能夠觸及人們的心靈，有利于就反腐話題凝聚全民共識，產(chǎn)生情感認(rèn)同，從而形成共同推進(jìn)反腐工作的輿論文化氛圍。打虎拍蠅的同時(shí)，⑥在潛移默化中改善文化土壤更顯重要，如此方能形成結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、層次分明的反腐格局。風(fēng)清氣正的社會生態(tài)既需要鐵一般的約束，也需要春風(fēng)化雨的滋養(yǎng)。[練獲取信息]①處體現(xiàn)了文化給予政治以重大影響。②處體現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)具有重要的反作用，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③處體現(xiàn)了文化與綜合國力的關(guān)系，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。④⑥處體現(xiàn)了文化對個(gè)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。⑤處說明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。上述6處共同體現(xiàn)了文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。[典例](2017·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。(10分)一、審題要“準(zhǔn)”(1)確定知識范圍與題型：本題知識范圍非常明確，即“文化作用”的知識，屬于小切口的意義類題目，應(yīng)當(dāng)遵循“理論＋意義”的答題模式。(2)答案源于哪里：此設(shè)問延續(xù)了往年高考常規(guī)的設(shè)問方式，答案一般源于教材，高于教材，但必須要結(jié)合材料，重在問題的解決而不是知識點(diǎn)的簡單羅列。(3)答什么，答多少：先要回答出文化的總體作用(文化具有重要的反作用)，其次回答不同性質(zhì)文化對社會發(fā)展和個(gè)人成長的作用(創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展)，最后結(jié)合材料分析弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。通過以上層次分析及試題分值，應(yīng)該有3～4個(gè)左右的答題要點(diǎn)。二、找點(diǎn)要“細(xì)”(1)教材語言①文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有重要的反作用，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐的發(fā)展。②不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展，落后的腐朽的文化阻礙社會發(fā)展。創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，推動(dòng)社會進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)材料語言：從宏觀上概括材料信息，可知被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者的科學(xué)家們在各自的領(lǐng)域，通過弘揚(yáng)創(chuàng)新精神均取得了巨大成就，從而增強(qiáng)了創(chuàng)新自信，培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才，推動(dòng)了我國科技的創(chuàng)新發(fā)展。(3)時(shí)政語言：創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)；樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念。三、答題要“范”[參考答案]文化引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。[錯(cuò)因警醒](1)死套教材知識，將教材中有關(guān)文化作用的知識全部羅列出來，不進(jìn)行合理取舍。(2)答案組織簡單套取“理論＋材料”的形式，缺少科學(xué)的思維邏輯與問題意識。(3)對時(shí)政語言的運(yùn)用和敏感度欠缺，沒有意識到創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，高度不夠。eq\a\vs4\al([熱點(diǎn)押題])“十三五”規(guī)劃綱要提出，“十三五”期間要實(shí)現(xiàn)“公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)，表明中央在“十三五”時(shí)期大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決心和信心?！笆濉币?guī)劃綱要提出“堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展”，提出“推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)施重大文化工程和文化名家工程，為全體人民提供昂揚(yáng)向上、多姿多彩、怡養(yǎng)情懷的精神食糧”。運(yùn)用《文化生活》知識，結(jié)合材料，說明“十三五”規(guī)劃綱要精神的合理性。解析：本題要求用《文化生活》知識回答，實(shí)際是考查文化的作用，可從文化的實(shí)質(zhì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對人的影響等方面闡述。答案：①文化是一種精神力量，在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，“十三五”規(guī)劃綱要精神為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了精神動(dòng)力，使推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更具有決心和信心。②文化與政治相互影響。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要黨和政府的支持、推動(dòng)。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化發(fā)展，要重視經(jīng)濟(jì)效益，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。④文化影響人，優(yōu)秀文化塑造人生。發(fā)展文化公共服務(wù)，重視社會效益，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為全體人民提供昂揚(yáng)向上、多姿多彩、怡養(yǎng)情懷的精神食糧。eq\a\vs4\al([單元綜合檢測])一、選擇題1．2017年4月23日是第22個(gè)世界閱讀日，閱讀使人的知識面拓寬、視野開闊、思路拓展，閱讀能凈化心靈、修身養(yǎng)性。閱讀離不開書籍，書籍是人類進(jìn)步的階梯。這說明()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)④唯有讀書才能豐富人的精神世界和精神活動(dòng)A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：選A書籍是拓寬人的知識面、修身養(yǎng)性的階梯，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，①③當(dāng)選；②與題意不符，④錯(cuò)在“唯有”“才能”上。2．“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣?！卑验喿x作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強(qiáng)社會的道德力量。上述材料主要說明()①閱讀是人們文化創(chuàng)新的唯一途徑②閱讀有助于促進(jìn)我國精神文明的發(fā)展③人們從閱讀中能獲取精神的力量④文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式A．①② B．①③C．②③ D．②④解析：選C①錯(cuò)誤，立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑。④錯(cuò)誤，文化對人起影響作用，不是決定作用，排除①④，故選C項(xiàng)。3．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上書店在一定程度上對實(shí)體書店形成沖擊。近年來，書店已不僅僅是賣書的地方，圍繞實(shí)體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時(shí)尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、賣咖啡、辦活動(dòng)……實(shí)體書店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，實(shí)體書店逐漸回暖。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化是一種社會物質(zhì)力量③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用④人們在生活中創(chuàng)造和享用文化A．②④ B．②③C．①③ D．①④解析：選D在實(shí)體書店里賣創(chuàng)意、賣服裝、賣咖啡、辦活動(dòng)等，吸引了顧客，獲得了較好的經(jīng)濟(jì)收益，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①符合題意；實(shí)體書店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，說明人們在創(chuàng)造文化的同時(shí)享用文化，④符合題意；文化是一種精神力量，②錯(cuò)誤；文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③錯(cuò)誤。4．據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國電視劇有26%的資金來源于植入式廣告。植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果。從材料中我們可以看出()①廣告文化對人們具有潛移默化的影響②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無目的的④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選C“我國電視劇有26%的資金來源于植入式廣告”說明廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，④正確；“讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果”說明廣告文化對人們具有潛移默化的影響，①正確；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，而不是相互影響，排除；人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，③說法錯(cuò)誤。5．近年來，“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮?！爸袊亍背蔀楹萌R塢打開中國市場的一塊“敲門磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’，它所講的永遠(yuǎn)是美國故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國人的價(jià)值觀”。這啟示我們，在激烈的國際競爭中()①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力③必須反對文化霸權(quán)主義，抵制文化交流④必須增強(qiáng)以文化為基礎(chǔ)的綜合國力A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選A本題考查文化與綜合國力。題目旨在強(qiáng)調(diào)提高文化軟實(shí)力的重要性，①②當(dāng)選；③錯(cuò)在“抵制文化交流”上；文化在綜合國力競爭中越來越重要，但經(jīng)濟(jì)、科技等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。6．2017年8月17日，中國IP產(chǎn)業(yè)年會聯(lián)合主辦的中日韓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)研討會在深圳會展中心成功舉辦。隨著中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)構(gòu)成，越來越成為國民經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一部分。從世界范圍內(nèi)看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要產(chǎn)物，已成為世界各國爭先恐后發(fā)展的文化支柱性產(chǎn)業(yè)。這說明()①文化決定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及文化與綜合國力的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，①錯(cuò)誤；③中“各國政治分歧逐漸消失”說法錯(cuò)誤；②④正確且符合題意，故選C項(xiàng)。7．2017年8月18日至20日，海峽兩岸(漳州)文化創(chuàng)意節(jié)在漳州牛莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園舉辦。創(chuàng)意點(diǎn)亮生活，文化成就時(shí)尚。重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是因?yàn)?)①文化是一種精神力量，能給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響③文化創(chuàng)意有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會和諧④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選D文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)的文化化的體現(xiàn)，之所以重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因在于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②④當(dāng)選；文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但只有先進(jìn)健康的文化才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①錯(cuò)誤；只有科學(xué)的文化創(chuàng)意才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，③錯(cuò)誤。8．《論語·雍也》篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽?！边@句話表明()A．區(qū)域文化各具特色B．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境C．文化影響人的交