從伸子看宮本百合子文學(xué)中的女性自立思想-2019年文檔

從《伸子》看宮本百合子文學(xué)中的女性自立思想宮本百合子，是日本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，著名的民主主義文學(xué)旗手。但是縱觀(guān)她各個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注一直貫徹其全部的文學(xué)創(chuàng)作生涯。她站在女性的立場(chǎng)上，在挖掘男權(quán)社會(huì)的不公平的同時(shí)，真摯地追求女子的自立自強(qiáng)。特別是以《伸子》為中心的早期作品，集中地體現(xiàn)了她對(duì)女性問(wèn)題的見(jiàn)解?！渡熳印肥且徊恳詫m本百合子自身的美國(guó)留學(xué)經(jīng)歷為題材，描寫(xiě)了一個(gè)叫伸子的年輕女性從戀愛(ài)、結(jié)婚到離婚的故事。女性為了追求健全人格的發(fā)展與自立而離婚，這樣的人生選擇，在小說(shuō)創(chuàng)作了八十多年后的今天，仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文將按照戀愛(ài)、結(jié)婚、離婚的時(shí)間順序，以伸子與丈夫佃的關(guān)系為中心，論述伸子在婚姻生活中的成長(zhǎng)與自立。1、伸子的戀愛(ài)結(jié)婚理想、精神與官能的一致在伸子與佃的戀愛(ài)結(jié)婚中，官能發(fā)揮了重要的作用。比如，伸子與佃初次見(jiàn)面時(shí)伸子對(duì)佃的“好奇心”，就包含著性欲上的愛(ài)與母性的感情。在二人戀愛(ài)關(guān)系的確立上，伸子重感冒住院當(dāng)晚與佃的接吻起到了重要的作用。但是作為一個(gè)好奇心與求知欲很強(qiáng)的女作家，她對(duì)佃的“好奇心”，也更可以說(shuō)是出于想要了解更廣泛的人生，想要豐富自己的人生的作家的敏感與關(guān)心。實(shí)際上伸子對(duì)人、對(duì)社會(huì)環(huán)境、對(duì)時(shí)代動(dòng)向一直抱有關(guān)心的態(tài)度。伸子在美國(guó)留學(xué)期間正趕上第一次世界大戰(zhàn)終戰(zhàn)的歷史性時(shí)刻。停戰(zhàn)后，伸子感到“不論是好是歹，劃時(shí)代的社會(huì)騷音敲響了旅館的玻璃窗，也傳到伸子的心中來(lái)了。她自己也希望拋棄以往那種不冷不冷、像被圈起來(lái)的植物似的生活”，她主動(dòng)地將時(shí)代動(dòng)向與自己的精神自立聯(lián)系在一起，想要靠自己的意志親手建造自己的生活。這樣的時(shí)代動(dòng)向，極大地鼓勵(lì)了伸子精神上的自立，給了她自己選擇的喜歡的戀人的勇氣。另外，伸子當(dāng)時(shí)留學(xué)的美國(guó)，已經(jīng)是個(gè)自由戀愛(ài)結(jié)婚思想很普及的社會(huì)。戀愛(ài)結(jié)婚思想，承認(rèn)官能在戀愛(ài)中的正當(dāng)性，追求性、戀愛(ài)、結(jié)婚的三位一體。在伸子回國(guó)后不久的日本大正時(shí)代后期，有島武郎、倉(cāng)田百三、廚川白村等人推崇戀愛(ài)結(jié)婚的著作逐漸成為暢銷(xiāo)書(shū)，也證明了以城市為中心，戀愛(ài)結(jié)婚的思想正在逐步擴(kuò)大發(fā)展。在這樣時(shí)代動(dòng)向中，對(duì)一直被限定了社會(huì)角色的女子來(lái)說(shuō)，會(huì)抱有戀愛(ài)結(jié)婚才是唯一通向自由的道路的幻想也不足為奇了。、愛(ài)與工作的相互充實(shí)懷抱著“希望廣泛而深入地體驗(yàn)生活，要在這一生當(dāng)中寫(xiě)出哪怕是一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)來(lái)”的理想的伸子，即使戀愛(ài)結(jié)婚也沒(méi)有忘記自己的自立志向。她對(duì)佃提出了“要有自己的工作”“不生孩子”兩個(gè)結(jié)婚條件。并強(qiáng)調(diào)自己既愛(ài)佃也愛(ài)工作，但是如果因?yàn)橐S持與佃在一起的生活而必須放棄工作的話(huà)，那么她將告別的不是工作而是佃。從中我們可以看到伸子的決心：自己是一個(gè)獨(dú)立的人，無(wú)論陷于何種境地，都不想失去自己的獨(dú)立性。為了保持這種獨(dú)立性，她必須擁有屬于自己的工作。但是這里還有一個(gè)問(wèn)題，伸子所說(shuō)的“工作”實(shí)際指的就是“寫(xiě)小說(shuō)”。想要通過(guò)這種極其不穩(wěn)定的工作來(lái)取得經(jīng)濟(jì)上的自立，可以看出這時(shí)期的伸子的自立思想中還有很強(qiáng)的理想主義的色彩。另外有關(guān)于“不生孩子”的結(jié)婚條件，伸子主要以不打擾工作為理由而提出，這也與她的自立思想有很深的關(guān)系。伸子把與異性的愛(ài)情當(dāng)做人生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可或缺的事物，并追求工作與愛(ài)的相互充實(shí)。對(duì)于想要通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄鄲?ài)而增加對(duì)工作的熱忱，又因?yàn)楣ぷ鳠岢赖脑黾佣鰪?qiáng)了共同的成就感，并由此進(jìn)一步增深相互的愛(ài)情。正因?yàn)閷?duì)這種理想關(guān)系的渴求，致使伸子把結(jié)婚后的家庭看成了自我豐富、自我成長(zhǎng)的場(chǎng)所。并把完全接受這兩個(gè)條件的佃當(dāng)作了理想的結(jié)婚對(duì)象。2、在婚姻生活中的真實(shí)體驗(yàn)2.1、對(duì)佃的認(rèn)識(shí)變化把家庭看做是自我成長(zhǎng)的場(chǎng)所而走進(jìn)婚姻生活的伸子，“不知怎地，還不能習(xí)慣這種生活”，并感到“主婦的席位，對(duì)她并不熨帖”。她與佃的不和也越發(fā)深化。她對(duì)佃的缺乏熱情的工作方式、平庸、對(duì)金錢(qián)的計(jì)較與吝嗇、沒(méi)有朋友等等的封閉的生活態(tài)度，感到與婚前印象的巨大落差，甚至漸漸感到厭惡和輕蔑。而且最讓伸子感到痛苦的是家庭生活中藝術(shù)氛圍的缺失，導(dǎo)致她無(wú)法創(chuàng)作小說(shuō)。使伸子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到佃并不是她希望的理想的結(jié)婚對(duì)象。、對(duì)真實(shí)婚姻生活的思索結(jié)婚后，伸子因?yàn)閷?xiě)小說(shuō)的工作沒(méi)有進(jìn)展，對(duì)丈夫佃的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)程度變得更高了。甚至就算是想要買(mǎi)一本書(shū)，也因?yàn)榈璧囊痪洹胺琴I(mǎi)不可嗎？”而使她斷了念頭。在鄉(xiāng)下看到一個(gè)中年寡婦像是為了上保險(xiǎn)一樣而著急嫁人。伸子感到女子因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不自立而導(dǎo)致精神不自立的痛苦。進(jìn)而凝視自己的生活，認(rèn)為“她對(duì)于自己將來(lái)要獨(dú)立生活這事，并不是絲毫也不擔(dān)憂(yōu)的。”她感到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題束縛了包括自己在內(nèi)的女性的自由的生活，并在生活的各個(gè)角落支配著她們。她在閉塞的婚姻生活中，深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)自立是精神自立的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步深化了自己的工作觀(guān)。工作不僅是獲得精神自立的手段，更是經(jīng)濟(jì)自立的保障。、對(duì)愛(ài)與工作的再認(rèn)識(shí)為了逃離讓人窒息的婚姻生活，伸子一個(gè)人來(lái)到了祖母所在的鄉(xiāng)下。她感到失去許久的自由重又復(fù)蘇，心情多少有了些改變，甚至還寫(xiě)出了一篇短篇小說(shuō)。這說(shuō)明伸子重新回歸到了一個(gè)人時(shí)的自由的內(nèi)心世界，恢復(fù)了創(chuàng)作欲望，也同時(shí)說(shuō)明以異性愛(ài)和工作為基軸的相互充實(shí)的理想關(guān)系，因?yàn)閻?ài)與工作的分離，而完全破裂，伸子所希望的理想的婚姻藍(lán)圖的破滅。但是這種愛(ài)與工作的分離進(jìn)一步加深了伸子對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)。對(duì)伸子來(lái)說(shuō)，理想的愛(ài)包含精神愛(ài)和性愛(ài)，是能夠豐富自己的人生使自己得到成長(zhǎng)的東西。她將精神愛(ài)置于優(yōu)先地位，認(rèn)為內(nèi)心分離的夫妻，不應(yīng)該