語文部編版上冊學(xué)案《9論教養(yǎng)》

部編版九年級語文上冊《9論教養(yǎng)》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．通讀全文，理順文章的論證思路。2．理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。3．聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．理解作者是如何通過眾多事例的比較、分析，得出自己的觀點(diǎn)的。2．理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個有教養(yǎng)的人?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1．朗讀感悟法。梳理文本的論證思路，再理解本文觀點(diǎn)的同時，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬Α敖甜B(yǎng)”和“沒有教養(yǎng)”的認(rèn)知。2．合作探究法。組織小組討論，談體會感受?！局R鏈接】1．作者簡介德米特里·利哈喬夫（1906-1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946-1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征?！緦W(xué)習(xí)過程】一、整體感知1．作者是從哪些方面來談“教養(yǎng)”問題的？2．作者認(rèn)為“教養(yǎng)”的本質(zhì)是什么？3．這篇文章的論證思路是怎樣的？二、重點(diǎn)研讀1．作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？2．作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？3．作者是怎樣論述“風(fēng)度”的？4．作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？三、合作探究1．作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此你怎么看？2．本文運(yùn)用了哪些論證方法來闡述自己的觀點(diǎn)？3．讀了這篇文章，你覺得在日常生活中應(yīng)該怎樣去做呢？【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1．給下列加點(diǎn)的字注音。貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）箴言（）彬彬有禮（）矯揉造作（）2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。（2）在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？（3）有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。（4）搜集難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？3．在有語病的地方畫橫線，并寫出修改意見。雖然你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊。修改意見：4．《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》，作者是，全名，（國家）學(xué)者、家。【學(xué)習(xí)反思】1．課文運(yùn)用大量生動的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，告訴了我們教養(yǎng)的真諦，啟發(fā)我們?nèi)绾巫鲆粋€有教養(yǎng)的人。2．采取合作探究的形式，真正感受到求知的快樂，做學(xué)習(xí)的主人。

參考答案【學(xué)習(xí)過程】一、1．先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。2．教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。3．第一部分（第1自然段）：引入論題——教養(yǎng)。第二部分（第2～12自然段）：討論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分（第13～17自然段）：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。第四部分（第18自然段）：歸結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重。二、1．（1）一個有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。（2）一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）一個有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會自吹自擂。2．作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應(yīng)該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。3．作者先批駁“優(yōu)雅風(fēng)度”即矯揉造作、附庸風(fēng)雅的錯誤觀點(diǎn)，然后闡述自己對“優(yōu)雅風(fēng)度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們，日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風(fēng)度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。4．“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)。“優(yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對待別人。三、1．贊同作者的看法。因?yàn)槲覀冊谌粘Ｉ钪械难哉勁e止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度。2．（1）舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”時列舉了大量的日常生活中的實(shí)例，告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風(fēng)度”。（2）正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明。3．示例：在公交車上，看到行動不方便者，應(yīng)該主動讓座，而不應(yīng)假裝沒看見；與人發(fā)生沖突，不應(yīng)“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，而是“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”；與人爭論，不應(yīng)“出口成臟”，而是“出口成章”……【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1．màohánkèzhēnbīnj