22春“漢語言文學(xué)”專業(yè)《西方文論》在線作業(yè)答案參考3

22春“漢語言文學(xué)”專業(yè)《西方文論》在線作業(yè)答案參考1.年鑒學(xué)派主要研究()。

A.政治史

B.軍事史

C.外交史

D.社會史及心態(tài)史

參考答案：D

2.戴變色眼鏡是最好的選擇，因為既能保護你的眼睛又免得戴兩副眼鏡的麻煩。

戴變色眼鏡是最好的選擇，因為既能保護你的眼睛又免得戴兩副眼鏡的麻煩。

錯誤

3.弗洛伊德在精神分析批評理論中提出的觀點有()。

A.集體無意識

B.里比多

C.俄狄浦斯情結(jié)

D.鏡像

參考答案：BC

4.以下哪一項不是中世紀教育的特點?()A．宗教化B．神學(xué)化C．發(fā)展緩慢D．各學(xué)科已具有獨立性

以下哪一項不是中世紀教育的特點?()

A．宗教化

B．神學(xué)化

C．發(fā)展緩慢

D．各學(xué)科已具有獨立性

正確答案：D

5.簡述蘇俄的《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》。

簡述蘇俄的《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》。

正確答案：1918年蘇俄國家教育委員會正式公布了《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》。\r\n內(nèi)容：①所有的兒童都應(yīng)進同一類型的學(xué)校而且都有權(quán)利沿著這個階梯升入高一級的學(xué)校學(xué)習；強調(diào)“新學(xué)校應(yīng)當是勞動的”并且把勞動列入學(xué)校課程使學(xué)生通過勞動能“積極地、靈活地、創(chuàng)造性地去認識世界”。②統(tǒng)一勞動學(xué)校分為兩個階段：第一級學(xué)校招收8~13歲的兒童學(xué)習期限5年；第二級學(xué)校招收13~17歲的少年和青年學(xué)習期限4年。兩級學(xué)校均是免費的并且是相互銜接的。這顯然是試圖實現(xiàn)普及義務(wù)教育目標但這在當時的條件下是無法完全做到的。\r\n實踐：由于在貫徹上述學(xué)制過程中往往把“統(tǒng)一”混同于“劃一”并且用勞動生產(chǎn)代替教學(xué)過程結(jié)果使統(tǒng)一勞動學(xué)校制度同經(jīng)濟和文化發(fā)展的矛盾日益突出因此從1919年開始便不得不建立各種過渡性質(zhì)的學(xué)校來補充。\r\n評價：《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》取消了一切必要的、舍理的教學(xué)制度取消教學(xué)計劃完全廢除考試和家庭作業(yè)錯誤地解釋了教師的作用過高地估計了勞動在學(xué)校生活中的地位宣稱“生產(chǎn)勞動應(yīng)當成為學(xué)校生活的基礎(chǔ)\"等。雖然它存在嚴重的缺點和錯誤但畢竟是蘇俄教育史上第一個重要的教育立法：①在世界教育史上第。次貫徹了非宗教的、真正民主的、社會主義的教育原則；②尖銳地批判了舊學(xué)校的形式主義、脫離生活實際的傾向要求把教育與生產(chǎn)勞動緊密地結(jié)合起來；③強調(diào)全面發(fā)展兒童個性充分發(fā)揮兒童學(xué)習的主動性和創(chuàng)造性等。這二切不僅對蘇聯(lián)教育、教學(xué)工作的發(fā)展起過積極的作用而且在國外也引起了強烈的反響。

1918年,蘇俄國家教育委員會正式公布了《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》。內(nèi)容：①所有的兒童都應(yīng)進同一類型的學(xué)校,而且都有權(quán)利沿著這個階梯升入高一級的學(xué)校學(xué)習；強調(diào)“新學(xué)校應(yīng)當是勞動的”,并且把勞動列入學(xué)校課程,使學(xué)生通過勞動能“積極地、靈活地、創(chuàng)造性地去認識世界”。②統(tǒng)一勞動學(xué)校分為兩個階段：第一級學(xué)校招收8~13歲的兒童,學(xué)習期限5年；第二級學(xué)校招收13~17歲的少年和青年,學(xué)習期限4年。兩級學(xué)校均是免費的,并且是相互銜接的。這顯然是試圖實現(xiàn)普及義務(wù)教育目標,但這在當時的條件下是無法完全做到的。實踐：由于在貫徹上述學(xué)制過程中,往往把“統(tǒng)一”混同于“劃一”,并且用勞動生產(chǎn)代替教學(xué)過程,結(jié)果使統(tǒng)一勞動學(xué)校制度同經(jīng)濟和文化發(fā)展的矛盾日益突出,因此,從1919年開始便不得不建立各種過渡性質(zhì)的學(xué)校來補充。評價：《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》取消了一切必要的、舍理的教學(xué)制度,取消教學(xué)計劃,完全廢除考試和家庭作業(yè),錯誤地解釋了教師的作用,過高地估計了勞動在學(xué)校生活中的地位,宣稱“生產(chǎn)勞動應(yīng)當成為學(xué)校生活的基礎(chǔ)\"等。雖然它存在嚴重的缺點和錯誤,但畢竟是蘇俄教育史上第一個重要的教育立法：①在世界教育史上第。次貫徹了非宗教的、真正民主的、社會主義的教育原則；②尖銳地批判了舊學(xué)校的形式主義、脫離生活實際的傾向,要求把教育與生產(chǎn)勞動緊密地結(jié)合起來；③強調(diào)全面發(fā)展兒童個性,充分發(fā)揮兒童學(xué)習的主動性和創(chuàng)造性等。這二切不僅對蘇聯(lián)教育、教學(xué)工作的發(fā)展起過積極的作用,而且在國外也引起了強烈的反響。

6.被公認為是杜威理論的主要解釋者和推廣者，并將杜威的實用主義教育哲學(xué)和桑代克的學(xué)習理論結(jié)合，創(chuàng)

被公認為是杜威理論的主要解釋者和推廣者，并將杜威的實用主義教育哲學(xué)和桑代克的學(xué)習理論結(jié)合，創(chuàng)造出一種教學(xué)法。這個人物是

A．帕克赫斯特.道爾頓制

B．克伯屈.設(shè)計教學(xué)法

C．華虛朋.文納特卡制

D．拉格.社會課程

正確答案：B

本題考查的是設(shè)計教學(xué)法。克伯屈是杜威的弟子，被公認是杜威的理論的主要解釋者和推廣者?？瞬^承了杜威的實用主義教育哲學(xué)并使之通俗化；同時吸收了桑代克的學(xué)習理論，在兩者的基礎(chǔ)上，克伯屈提出了獨特的設(shè)計教學(xué)法。設(shè)計教學(xué)法廢除了班級授課制，打破了學(xué)科體系，由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要進行有目的的活動，由此來設(shè)計學(xué)習單元和組織學(xué)校的工作。因此，答案為B。

7.休謨的史學(xué)思想()。

A.主張擴大歷史寫作的范圍

B.注重探求歷史事件間的因果關(guān)系

C.把歷史看作心理活動的記錄

D.托利黨派的保守立場

參考答案：ABCD

8.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)雖然流派繁多，但多以比較適合于特定對象的______方法與______方法進行研究。這兩種

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)雖然流派繁多，但多以比較適合于特定對象的______方法與______方法進行研究。這兩種研究方法最大的區(qū)別在于，前者主要著眼于處理“實際怎樣”的問題，后者則主要著眼于處理“______”的問題。

正確答案：實證規(guī)范應(yīng)該怎樣

實證規(guī)范應(yīng)該怎樣

9.下列選項不屬于教會學(xué)校的是A．修道院學(xué)校B．主教學(xué)校C．教區(qū)學(xué)校D．城市學(xué)校

下列選項不屬于教會學(xué)校的是

A．修道院學(xué)校

B．主教學(xué)校

C．教區(qū)學(xué)校

D．城市學(xué)校

正確答案：D

本題考查的是基督教的教育機構(gòu)?；浇痰膶W(xué)校教育有初等教義學(xué)校、教理學(xué)校和教會學(xué)校，其中教會學(xué)校又有修道院學(xué)校、主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三種類型。城市學(xué)校是中世紀世俗教育的類型之一。中世紀的世俗教育還包括宮廷教育、騎士教育、行會、城市教育和中世紀的大學(xué)教育。因此，答案為D。

10.《人間喜劇》是笛福的作品。()

《人間喜劇》是笛福的作品。()

A.錯誤

B.正確

參考答案：A

11.《推銷員之死》是()的成名作，同時也代表著他戲劇創(chuàng)作的最高成就。

A.奧尼爾

B.阿瑟·密勒

C.田納西·威廉斯

D.威廉·英吉

參考答案：B

12.代表德國早期浪漫派對于文學(xué)的普遍看法的詩人是()。

A.諾瓦利斯

B.瓦肯羅德

C.華茲華斯

D.柯爾律治

參考答案：A

13.席勒在《論素樸的是與感傷的詩》中所提出的“體現(xiàn)自然”的詩人應(yīng)當是()。

A.感傷的詩人

B.近代的詩人

C.素樸的詩人

D.現(xiàn)代的詩人

參考答案：C

14.黑格爾認為藝術(shù)的精神內(nèi)容壓倒了表現(xiàn)形式的應(yīng)是()。

A.象征型藝術(shù)

B.古典型藝術(shù)

C.浪漫型藝術(shù)

D.表現(xiàn)型藝術(shù)

參考答案：C

15.如下哪些屬于修昔底德的治史方法?()

A.重視原始資料

B.重視考據(jù)

C.注重實地考察訪問

D.夸大歷史事實

參考答案：ABC

16.下列表述不是愛爾維修的主張是A．無神論者B．教育萬能論C．國家創(chuàng)辦世俗教育D．主張推行免費、普及教

下列表述不是愛爾維修的主張是

A．無神論者

B．教育萬能論

C．國家創(chuàng)辦世俗教育

D．主張推行免費、普及教育

正確答案：D

本題考查的是愛爾維修的教育思想。愛爾維修是18世紀法國唯物主義的重要代表人物之一。愛爾維修認為：世界是物質(zhì)的，運動是物質(zhì)的自然屬性，否定天賦觀念和神的啟示。愛爾維修完全否認人和人之間的個體差異，認為人和人之間的差異僅僅是教育和環(huán)境造成的，進而提出了“教育萬能”的口號，主張從教士手中把學(xué)校沒收過來交給國家管理，由國家創(chuàng)辦世俗教育。因此，答案為D。

17.在中世紀的文學(xué)批評中，詩歌與語法學(xué)聯(lián)系，形成了哪些各具特色的文學(xué)批評?()

A.集注式批評

B.詩法批評

C.詩人研究

D.感想式批評

參考答案：ABC

18.系統(tǒng)語言學(xué)的特點包括()。

A.系統(tǒng)語言學(xué)十分重視語言在社會學(xué)上的特征

B.系統(tǒng)語言學(xué)認為語言是做事的一種方式，而不是知識方式

C.系統(tǒng)語言學(xué)比較重視對個別語言以及個別變體的描寫

D.系統(tǒng)語言學(xué)用連續(xù)體的概念來解釋許多語言事實，我們創(chuàng)造的描寫范疇往往不那么明確，多少有些模棱兩可

參考答案：ABCD

19.以下屬于法國意識流小說的明顯特征的是