文化的作用與發(fā)展

文化的作用與發(fā)展

一個概念就是理解文化的內(nèi)涵與特征。兩對關系強調(diào)文化與社會、文化與人的關系。三項要求，即立足“是什么”、“為什么”、“怎么做”，理解文化交流、文化傳承、文化創(chuàng)新。

近三年高考命題分析考點考查情況2013201220111.文化與社會天津文綜4、海南單科16江蘇單科21廣東文綜31，安徽文綜8江蘇單科20，天津文綜4，福建文綜262.文化對人的影響新全國Ⅱ·19廣東文綜31江蘇單科22江蘇單科29，北京文綜24，廣東文綜30，海南單科19浙江文綜31課標全國39(1)，北京文綜40(3)，山東文綜29(6)，3.文化的多樣性與文化傳播浙江文綜31山東文綜22江蘇單科20，課標全國21，天津文綜11，山東文綜23江蘇單科21，山東文綜19、20，福建文綜254.文化的繼承與發(fā)展江蘇單科19、福建文綜29山東文綜31北京文綜25，福建文綜33，海南單科18北京文綜24，天津文綜5，海南單科145.文化創(chuàng)新新課標全國Ⅱ39.2；安徽文綜38.3江蘇單科21，浙江文綜31，山東文綜22，福建文綜32北京文綜25，廣東文綜30，安徽文綜8

【命題感悟】

本專題主要講述文化的作用、繼承與創(chuàng)新的一般知識。

從考查形式看，以選擇題為主，也有主觀題。

從命題內(nèi)容看，考查的重點有：文化作為社會精神力量的作用、文化與經(jīng)濟的關系、文化對人的影響、文化多樣性的表現(xiàn)、如何對待文化的多樣性、如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化、如何進行文化創(chuàng)新。

在復習備考中要注意：(1)“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”是近年高考的重點，結(jié)合十七屆六中全會有關推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決議、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等考查文化與經(jīng)濟的關系、文化與綜合國力的關系。(2)保護文化遺產(chǎn)是命題的熱點，尤其注重保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3)以中外文化交流為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。1．文化的內(nèi)涵與特點

(1)內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

(2)特點：文化不僅是一種社會現(xiàn)象，而且是人們的一種素養(yǎng)。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?！菊骖}回放】（2013·天津文綜·T4）茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶人品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()A.文化對社會法陣有重要影響B(tài).人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人得精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響命題角度1有關文化內(nèi)涵、特點與形式的判斷類試題對應訓練知識鏈接思路點撥選B。材料中關于“東方美人”茶的種植過程及用途的闡述，表明人們在實踐中創(chuàng)造文化，英國女王品茶時的贊嘆及喝茶時所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們在享用文化，B項正確；C項說法片面化，不選：A、D表述正確但與材料無關，不選。(1)從文化的實質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。(2)從文化與人類社會的關系來看，文化是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。(3)從物質(zhì)載體與精神文化的關系來看，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個時代的文化產(chǎn)品，往往是這個時代社會發(fā)展軌跡的反映。(4)從文化與人類個體的關系來看，文化是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

全面把握文化及其內(nèi)涵【高考警示鐘】高考中對文化內(nèi)涵和特點知識的考查往往會結(jié)合現(xiàn)實生活中的其它現(xiàn)象，要注意區(qū)分：（1）文化現(xiàn)象不等于政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，不能混同。（2）廣義的文化、狹義的文化和《文化生活》中講的文化不能混淆。

2．文化對社會的作用文化的力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中文化與經(jīng)濟、政治相互影響經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展文化與經(jīng)濟、政治相互交融①文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融：文化與國內(nèi)政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。文化與國際政治相互交融，使世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容文化與綜合國力當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民的基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上【真題回放放】（2012·天津文綜綜·T5）臺灣果農(nóng)農(nóng)為提高高水果附加值，把冰冰激凌灌灌入柿餅餅中，使使之有雙重口味味，并別別出心裁裁地將其其取名為“你柿柿我的冰冰激凌””。由于于加入了了文化元素素，該商商品推向向市場后后受到消費者熱熱捧。這這體現(xiàn)了了()A.文化與經(jīng)經(jīng)濟相互互交融B.文化創(chuàng)新新決定這這會實踐踐的發(fā)展展C.文化總能能推動經(jīng)經(jīng)濟的發(fā)發(fā)展D.文化發(fā)展展要以經(jīng)經(jīng)濟發(fā)展展為基礎礎對應訓練練知識鏈接接思路點撥撥選A。本題考考查文化化與經(jīng)濟濟的關系系。根據(jù)據(jù)材料，，臺灣果果農(nóng)的做做法不僅僅是將不不同原料料的東西西放在一一起，更更重要的的是給該該商品取取了有著著中國濃濃郁文化化特色的的名稱。。A項入選，，體現(xiàn)了了文化與經(jīng)濟的的關系；；B與題意不不符，不不是側(cè)重重講文化化對社會會實踐的的作用；；C說法錯誤誤，文化化有先進進和落后后之分，，不能說說總能推推動經(jīng)濟濟的發(fā)展展；D說法與題題目無關關。命題角度度2有關文化化與經(jīng)濟濟政治關關系的綜綜合考查查類試題題【真題回放放】（2013·江蘇單科科·T21）韓國某于于外交官官說：““如果外國人對對韓國歌歌手有更更多的關關注，逐漸地他他們就會會喜歡上上韓國……如果他們喜喜歡韓國國，他們們就會購購買更多的韓國國產(chǎn)品。。這就是是我們試試圖推廣的?！薄边@啟示示我們()①文化對經(jīng)經(jīng)濟具有有反作用用②文化化生生產(chǎn)產(chǎn)力力對對現(xiàn)現(xiàn)代代經(jīng)經(jīng)濟濟起起決決定定作作用用③必必須須提提高高國國家家文文化化軟軟實實力力④文化化影影響響人人們們的的交交往往行行為為和和交交往往方方式式A.①①②②B.①①③③C.②②④④D.③③④④對應應訓訓練練知識識鏈鏈接接思路路點點撥撥選B。從關關注注韓韓國國歌歌手手，，喜喜歡歡韓韓國國，，再再到到購購買買韓韓國國產(chǎn)產(chǎn)品品，，體體現(xiàn)現(xiàn)了了文文化化對對經(jīng)經(jīng)濟濟的的反反作作用用，，說說明明要要提提高高國國家家文文化化軟軟實實力力，，①①③③應應選選。。文文化化生生產(chǎn)產(chǎn)力力對對現(xiàn)現(xiàn)代代經(jīng)經(jīng)濟濟的的作作用用越越來來越越大大，，但但不不起起決決定定作作用用，，②②錯錯誤誤。。④④說說法法本本身身正正確確，，但但題題干干強強調(diào)調(diào)是是文文化化潛潛移移默默化化的的影影響響，，不不選選。。命題題角角度度3有關關文文化化在在綜綜合合國國力力中中地地位位和和作作用用的的考考查查類類試試題題文化化與與綜綜合合國國力力必須把把文化化建設設作為為社會會主義義現(xiàn)代代化建建設的的重要要戰(zhàn)略略任務務，激激發(fā)全全民族族文化化創(chuàng)造造活力力，提提高國國家文文化軟軟實力力，為為經(jīng)濟濟建設設提供供正確確的方方向保保證、、不竭竭的精精神動動力和和強大大的智智力支支持。。當今世世界，，各國國之間間綜合合國力力競爭爭日趨趨激烈烈，文文化越越來越越成為為民族族凝聚聚力和和創(chuàng)造造力的的重要要源泉泉，越越來越越成為為綜合合國力力競爭爭的重重要因因素。。(1)文化與與綜合合國力力的關系(2)我國應應對日日益嚴嚴峻的的文化化挑戰(zhàn)戰(zhàn)的措施怎么辦辦易錯分分析參考答答案【易錯點點1】經(jīng)濟發(fā)發(fā)展是是文化化發(fā)展展的基基礎，，這意意味著著文化化與經(jīng)經(jīng)濟的的發(fā)展展是同同步的的【典例】河南安安陽殷殷墟成成為中中國第33處世界界遺產(chǎn)產(chǎn)，既既能促促進中中國傳統(tǒng)文文化的的保護護、開開發(fā)和和利用用，豐富人人們的的文化化消費費，也也能大大大促進當當?shù)芈寐糜谓?jīng)經(jīng)濟的的發(fā)展展。由由此可見()A．文化化對經(jīng)經(jīng)濟發(fā)發(fā)展具具有重重要影影響B(tài)．文化化與經(jīng)經(jīng)濟同同步發(fā)發(fā)展C．文化化對經(jīng)經(jīng)濟發(fā)發(fā)展具具有推推進作作用D．文化化與經(jīng)經(jīng)濟相相互決決定思路點點撥題干反反映了了文化化對經(jīng)經(jīng)濟發(fā)發(fā)展的的影響響，故故A正確。。文化化有先先進和和落后后之分分，只只有先先進文文化才才對經(jīng)經(jīng)濟發(fā)發(fā)展起起促進進作用用，故故C錯誤；經(jīng)濟決決定文化，但但不一定是同同步發(fā)展，所所以B、D錯誤。經(jīng)濟發(fā)展是文文化發(fā)展的基基礎，但這并不不意味著文化化的發(fā)展始終與與經(jīng)濟的發(fā)展展同步。文化有有其自身的傳傳承性、相對獨獨立性，這種種傳承性和相對對獨立性使得得文化的發(fā)展先先于或落后于于經(jīng)濟的發(fā)展。。3．文化對人的的影響影響人來源文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動立足人民群眾的文化需求，大力發(fā)展社會主義先進文化、大眾文化，抑制腐朽文化，克服落后文化表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式特點潛移默化、深遠持久塑造人優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強人的精神力量(側(cè)重力度)，促進人的全面發(fā)展思維拓展文文化對人的影影響給我們的的啟示(1)文化對人的影影響，來自于于特定的文化化環(huán)境，來自自于各種形式式的文化活動動，啟示我們們要創(chuàng)造良好好的文化環(huán)境境，開展豐富富多彩的文化化活動，豐富富人們的精神神文化生活，，促進人們文文明素質(zhì)和社社會文明程度度的提高。(2)人們接受健康康向上的文化化影響，往往往是自覺學習習、主動接受受文化熏陶的的過程，這啟啟示我們要提提高辨別不同同性質(zhì)文化的的能力，自覺覺接受健康向向上文化的熏熏陶，增強抵抵御落后腐朽朽文化的能力力。(3)世界觀、人生生觀、價值觀觀是人們文化化素養(yǎng)的核心心和標志。世世界觀和人生生觀、價值觀觀一經(jīng)形成，，就具有確定定的方向性，，對人的綜合合素質(zhì)和終身身發(fā)展產(chǎn)生深深遠持久的影影響。啟示我我們要樹立正正確的世界觀觀、人生觀、、價值觀?！菊骖}回放】（2013·廣東文綜·T31）2013年3月，廣東某市市的讀書月活活動提出，文文化強市從閱閱讀開始。建建設文化強市市過程中，讀讀書的意義不不可替代。強強調(diào)讀書的文文化意義，是是因為()①文化在人民大大眾的生活中中占據(jù)主導地地位②先進文文化是文化和和社會發(fā)展的的根本動力③③文化為社會會發(fā)展提供精精神動力和智智力支持④文文化影響人的的實踐、認識識活動和思維維方式A.①②B.①④C.②③③D.③③④命題角度1有關文化對人人影響表現(xiàn)和和特點的判斷斷類試題對應訓練知識鏈接思路點撥選D。抓住材料中的的關鍵信息點點“強調(diào)讀書的文文化意義”，結(jié)合教材分分析應該是考考查文化的作作用，只有③③④的觀點正正確，所以選選D。①錯在主導導地位，經(jīng)濟濟為主；②錯錯在根本動力力，社會基本本矛盾才是根根本動力全面把握文化化對人影響的的特點(1)潛移默化的影影響：文化對人的影影響，具有潛移默化的特點，一般般不是有形的、強制的(而是無形的、、自覺的，內(nèi)內(nèi)化為思想、、情感、觀念念、精神、體體驗、素養(yǎng)等等)，而是發(fā)發(fā)生在潛潛移默化化的過程程中。參加健康康向上的的文化活活動，能能夠使人人得到精精神上的的愉悅、、情感上上的陶冶冶，提高高人的審審美水平平、道德德素養(yǎng)。。要自覺覺學習，，主動接接受優(yōu)秀秀健康文文化的影影響和熏熏陶。要求求(2)深遠遠持持久久的的影影響響：文化化對對人人的的影影響響，，無無論論表表現(xiàn)現(xiàn)在在交交往往方方式式、、思思維維方方式式上上，，還還是是表表現(xiàn)現(xiàn)在在生生活活方方式式的的其其他他各各個個方方面面，，都都是是深遠遠而而持持久久的。。（（效效果果））世界界觀觀、、人人生生觀觀、、價價值值觀觀是是人人們們文文化化素素養(yǎng)養(yǎng)的的核核心心和和標標志志，，“三觀觀”一經(jīng)經(jīng)形形成成，，就就具具有有確確定定的的方方向向性性，，對對人人的的綜綜合合素素質(zhì)質(zhì)和和終終身身發(fā)發(fā)展展產(chǎn)產(chǎn)生生深深遠遠持持久久的的影影響響。。拓展展【高考考警警示示鐘鐘】高考考中中對對文文化化對對人人影影響響的的特特點點的的考考查查往往往往提提供供典典型型的的生生活活實實例例，，理理解解并并區(qū)區(qū)分分潛潛移移默默化化和和深深遠遠持持久久的的特特點點，，特特別別警警醒醒掌掌握握以以下下觀觀點點：：(1)不要把文化化對人潛移移默化的影影響理解成成都是消極極被動的。。(2)文化對人的的深遠持久久的影響是是相對的，，不是絕對對的。隨著著人們的文文化素養(yǎng)的的逐步提高高，人們的的世界觀、、人生觀、、價值觀就就會得到改改造。(3)“潛移默化””指每時每每刻，不知知不覺；是是從文化對對人影響的的過程來看看的?！吧钌钸h持久””指經(jīng)年累累月，難以以抹去；是是從文化對對人影響的的結(jié)果上說說的?！菊骖}回放】（2013··全國新課標標·T20）M中學不惟分數(shù)論英英雄，而是是努力發(fā)現(xiàn)現(xiàn)每個學生生身上的閃閃光點，在鼓勵勵學生勤奮奮學習的同同時，設置置道德之星星、體育之星、科科技創(chuàng)新之之星、藝術術之星、勞勞動之星等等獎項，有針對對性的評價價學生，從從而營造了了“人從有有才、個個成才”的的校園文化化氛圍。M中學T班同學小薇薇關心集體、樂于助助人，多次次榮獲“道道德之星””光榮稱號號，老師和同學都對對她交口稱稱贊。她因因此慢慢擺擺脫了因?qū)W學習成績不理想而而產(chǎn)生的自自卑心理，，自信心越越來越強。。小薇的成長經(jīng)歷歷進一步印印證①文化對人人的思想和和行為有潛潛移默化的的影響②文化對提提升人的精精神境界有有著決定性性作用③優(yōu)秀文化化有利于培培育和塑造造人的健全全人格④優(yōu)秀文化化是解決人人的心理問問題的主導導力量A.①②B.①③C.②②④D.③③④對應訓練知識鏈接思路點撥選B。此題考查文文化生活之之文化的作作用，相對對容易。②的決定作用用太絕對，，材料中的的越來越……的經(jīng)歷體現(xiàn)現(xiàn)潛移默化化，③選項對應教教材。④選項較難判判斷。請完成《創(chuàng)新設計》P46押題訓練2。命題角度2社會主義健健康文化環(huán)環(huán)境的綜合合考查類試試題【答題模板】如何運用文化化作用的知識識分析問題(1)文化作為一種種精神力量,能夠在人們認認識世界、改改造世界的過過程中轉(zhuǎn)化為為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)產(chǎn)生深刻的影影響。(2)文化與經(jīng)濟、、政治相互交交融。文化反反作用于政治治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)經(jīng)濟以重大影影響。先進的的、健康的文文化會促進社社會的發(fā)展,落后的、腐朽朽的文化則會會阻礙社會的的發(fā)展。(3)文化越來越成成為民族凝聚聚力和創(chuàng)造力力的重要源泉泉,越來越成為綜綜合國力競爭爭的重要因素素。(4)文化影響人們們的交往行為為和交往方式式,影響人們的實實踐活動、認認識活動和思思維方式。(5)文化塑造人生生,優(yōu)秀文化能夠夠豐富人的精精神世界,增強人的精神神力量,促進人的全面面發(fā)展。(6)文化作為一種種精神力量,對個人成長產(chǎn)產(chǎn)生深刻影響響。先進、健健康的文化是是個人成長的的催化劑,反動、腐朽、、落后的文化化則會把人們們引向歧途。。(7)文化對人的影影響具有潛移移默化和深遠遠持久的特點點。1．文化在交流流中發(fā)展原因①文化是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求，文化因不同而交流，因交流而精彩；②是發(fā)展本民族文化的要求，各民族文化，都有自己的個性和特征，只有加強交流才能取長補短、發(fā)展自己；③是推動世界文化繁榮的要求，各民族文化在交流中實現(xiàn)自身的發(fā)展，又以其鮮明的民族特色豐富了世界文化態(tài)度既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮途徑與手段途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等手段：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段意義一方面，推動中華文化走向世界，擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化的國際競爭力，增強我國的綜合國力；另一方面，有利于世界文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展任務既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力思維拓展正正確認識不同同民族文化之之間的交流、、借鑒與融合合(1)文化的交流、、借鑒與融合合，是學習和和吸收各民族族優(yōu)秀文化成成果，以發(fā)展展本民族文化化的過程；是是不同民族文文化之間相互互借鑒，以“取長補短”的過程；是在在文化交流和和文化借鑒的的基礎上，推推出融匯多種種文化特質(zhì)的的新文化的過過程。(2)文化交流、借借鑒與融合的的過程中必須須以世界優(yōu)秀秀文化為營養(yǎng)養(yǎng)，充分吸收收外國文化的的有益成果。。需要有海納納百川的胸懷懷、熔鑄百家家的氣魄、科科學分析的態(tài)態(tài)度，文化差差異不應成為為文化交流的的障礙。(3)在學習和借鑒鑒其他民族優(yōu)優(yōu)秀文化成果果時，要以我我為主、為我我所用。深深深植根于自己己民族的文化化土壤，不斷斷實現(xiàn)中華民民族的文化創(chuàng)創(chuàng)新。(4)文化的借鑒、、交流與融合合，必須反對對“民族虛無主義義”和“封閉主義”?！菊骖}回放】（2013·浙江文綜·T31）斯瓦西里語版版的中國電視視劇《媳婦的美好時時代》在坦桑尼亞國國家電視臺熱播播。坦桑尼亞亞觀眾在歡笑中領略中國國媳婦處理婆婆媳關系時的善良和智慧慧，在感動中中體會中國“和”文化的的美好。該劇劇成功走出國國門說明(）A.不同民族文化化之間可以取取長補短B.對傳統(tǒng)文化需需要繼承與發(fā)發(fā)揚C.不同民族族文化各各具特色色，又具具有共通通性D.優(yōu)秀文化化能激勵勵人們創(chuàng)創(chuàng)造美好好生活命題角度度1有關世界界文化多多樣性表表現(xiàn)和特特點的判判斷類試試題對應訓練練知識鏈接接思路點撥撥選C。本題考查查文化是是民族的的又是世世界的。。《媳婦的美美好時代代》走出國門門，說明明文化是是民族的的，也是是世界的的，故選選C；A、D本身正確確，但材材料中沒沒有體現(xiàn)現(xiàn)，B項片面，，對傳統(tǒng)統(tǒng)文化需需要批判判繼承，，發(fā)揚優(yōu)優(yōu)秀的傳傳統(tǒng)文化化。既要認同同本民族族文化，，又要尊尊重其他他民族文文化。1）對待文文化多樣樣性的正確態(tài)度度2）尊重文文化多樣樣性的意義（1）尊重文文化多樣樣性是發(fā)發(fā)展本民民族文化化的內(nèi)在在要求。。尊重文化化多樣性性，首先先要尊重重自己民民族的文文化，培培育好、、發(fā)展好好本民族族文化如何尊重重文化多多樣性（2）尊重文文化多樣樣性是實實現(xiàn)世界界文化繁繁榮的必必然要求求。各民族的的文化都都以其鮮鮮明的民民族特色色豐富了了世界文文化，共共同推動動了人類類文明的的發(fā)展和和繁榮3）處理世界界文化多多樣性應遵循的的原則（1）原則：各民族文化一律平等等的原則（2）要求：在文化交交流中，，要尊重差異異，理解個性性，和平相處處，共同促促進世界界文化的的繁榮（3）意義：只有在民民族平等等的基礎礎上，才才能做到世界各國國人民相相互尊重重、共同同發(fā)展；；只有保保持世界界文化的的多樣性性，世界界才更加加豐富多多彩，充充滿生機機與活力力【高考考警警示示鐘鐘】高考考中中對對文文化化多多樣樣性性知知識識的的考考查查需需要要特特別別警警醒醒兩兩點點：：（1）認認為為世世界界文文化化就就是是民民族族文文化化的的總總和和是是錯錯誤誤的的。。任任何何文文化化都都是是共共性性與與個個性性的的統(tǒng)統(tǒng)一一，，世世界界文文化化與與民民族族文文化化不不是是整整體體與與部部分分的的關關系系。。（2）尊尊重重其其他他民民族族文文化化，，尊尊重重文文化化多多樣樣性性并并不不是是搞搞““民民族族虛虛無無主主義義””和和““歷歷史史虛虛無無主主義義””。。【真題題回回放放】（2013··山東東文文綜綜·T22）16世紀紀意意大大利利生生產(chǎn)產(chǎn)的的一一件件青青花瓷瓷壺壺，，壺壺柄柄類類似似中中國國瓷瓷的的器器型型，，紋飾飾頗頗似似中中國國的的纏纏枝枝蓮蓮，，而而細細部部又又表現(xiàn)現(xiàn)出出歐歐洲洲紋紋飾飾的的特特點點。。有有專專家家評評價說說，，這這是是““由由進進口口中中國國青青花花瓷瓷而而得得到的靈靈感””。由由此可可見()①博大精精深的的中華華文化化具有有包容容性②文化化創(chuàng)新新要面面向世世界，，博采采眾長長③商業(yè)業(yè)貿(mào)易易是文文化交交流的的重要要途徑徑④文化化交流流消融融了世世界文文化多多樣性性Ａ.①②②Ｂ.①③③Ｃ.②③③Ｄ.②④④對應訓訓練知識鏈鏈接思路點點撥選C。材料體體現(xiàn)了了意大大利對對我國國文化化的吸吸收、、借鑒鑒，而而不是是中華華文化化的包包容性性，①①與材材料不不符。。文化化交流流有利利于保保持世世界文文化的的多樣樣性，，④表表述錯錯誤。。命題角角度2有關文文化傳傳播途途徑和和手段段的判判斷類類試題題文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易——文化交流的重要途徑；人口遷徙——文化交流的重要途徑之一；教育——文化傳播的又一重要途徑現(xiàn)代文化傳播的手段大眾傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的，報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等傳媒形式被稱為大眾傳媒。大眾傳媒具有最大程度超越時空局限的優(yōu)點，具有文化傳播、溝通、共享的功能對待文化交流與傳播的態(tài)度我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界全面把把握文文化交交流與與傳播播知識鏈鏈接參考答答案思路點點撥解析：：本題實實質(zhì)考考查在在如何何尊重重文化化的多多樣性性基礎礎上進進行文文化交交流。。作答答時注注意對對待文文化多多樣性性的態(tài)態(tài)度以以及文文化交交流的的措施施等角角度回回答。。答案：①遵循循文化共性和和普遍規(guī)律，搭建建中國品牌和和外國用戶的溝通通橋梁；②尊重其他國國家文化，品品牌建設中要積極極吸納當?shù)匚奈幕?；③促進文化對對外交流，增增強品牌的國際影影響力。命題角度3綜合時政熱點點考查文化交交流的綜合類類試題【真題回放】（2013·四川文綜·T13）加強自主品品牌的培育和和發(fā)展，是中中國經(jīng)濟創(chuàng)新新驅(qū)動的內(nèi)在在要求。閱讀讀材料，回答答問題。當前，一些外外國用戶在接接受中國品牌方面面還存在一一定的困難難和障礙。有人認認為，語言言、品牌故故事等文化因素難難以為外國國用戶所理理解和認同是一個個重要原因因。運用“文化化的多樣性性與文化傳傳播”的知識，說說明應該如如何增進外外國用戶對中國品品牌的理解解和認同。。(1)文化多樣性性是文化交交流的前提提。各民族間間經(jīng)濟的和和政治的、、歷史的和和地理的等等多種因素素的不同，，決定了各各民族文化化之間存在在著差異。。這些差異異使得世界界文化呈現(xiàn)現(xiàn)多姿多彩彩的景象，，同時也為為各民族在在文化上的的交流、借借鑒、學習習提供了可可能。(2)尊重文化的的多樣性，，有利于促促進文化交交流。承認世界界文化多樣樣性，尊重重不同民族族文化，堅堅持各民族族文化一律律平等原則則，尊重差差異、理解解個性、和和睦相處，，有利于促促進各民族族間在文化化上的交流流與合作，，推動世界界文化的繁繁榮和發(fā)展展。(3)文化的交流流，是學習習和吸收各各民族優(yōu)秀秀文化成果果發(fā)展本民民族文化的的過程，是是不同民族族之間相互互借鑒，是是“取長補補短”的過過程，因此此，開展文化交交流有利于于維護世界界文化的多多樣性。文化多樣性性與文化交交流的關系系【高考警示鐘鐘】高考中對文文化交流與與傳播的考考查會集中中在大眾傳傳媒和文化化交流的意意義上，需需要特別注注意：（1）大眾傳媒媒的發(fā)展，，并不意味味著舊的傳傳媒將被淘淘汰，各種種傳媒方式式在文化傳傳播中都將將發(fā)揮自己己的作用。。（2）文化交流流活動不是是只為了傳傳播本民族族文化。文文化的交流流從來都是是雙向的。。2．文化在繼繼承中發(fā)展展(1)傳統(tǒng)文化的形形式、特點點與作用形式傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想特點①繼承性。在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中②相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變③鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶作用①對國家：傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認同感和歸屬感，增強民族凝聚力；一個民族一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步②對個人：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者(2)正確對待傳傳統(tǒng)文化表現(xiàn)繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有兩面性，既有積極健康的內(nèi)容，也有消極落后的內(nèi)容隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用態(tài)度取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造或剔除在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化關系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承【真題回放】（2013··福建文綜·T29）貼窗花，寫寫春聯(lián)，辭辭舊迎新；年夜飯飯，壓歲錢錢，闔家團團圓；發(fā)微信，拜拜大年，走走親訪友；；花各異，韻相同同，歲歲年年年。中國國式過年魅力無窮窮，在于它它()A.涌動著人們們對中華民民族強烈的的認同感B.引導著現(xiàn)代代科技發(fā)展展的最新潮潮流C.匯集了中華華民族優(yōu)秀秀傳統(tǒng)文化化之大全D.展現(xiàn)各民族族和睦相處處的美好圖圖景命題角度1有關傳統(tǒng)文文化的表現(xiàn)現(xiàn)、特點與與影響的判判斷類試題題對應訓練知識鏈接思路點撥選A。材料中中國國式過年方方式屬于我我國傳統(tǒng)文文化，至今今人們?nèi)匀蝗淮鄠鱾?，有利于于增強人們們對中華文文化的認同同感。而不不能起到引引領科技發(fā)發(fā)展的潮流流，排除B項。也不能能匯集中華華文化的大大全，起不不到這么大大作用，排排除C項。D項材料沒有有體現(xiàn)出來來，排除。。(1)文化是相對于經(jīng)經(jīng)濟、政治治而言的人人類全部精精神活動及及其產(chǎn)品。。文化在本本質(zhì)上屬于于社會意識的范疇，是是對社會存存在的反映映。(3)先進文化是人類文明明進步的結(jié)結(jié)晶，是推推動人類社社會前進的的精神動力力，它在本本質(zhì)上是一一定社會先先進的經(jīng)濟濟和政治在在文化形態(tài)態(tài)上的反映映，同時它它又對先進進的經(jīng)濟和和政治的發(fā)發(fā)展起著巨巨大的促進作用。正確區(qū)分文文化、傳統(tǒng)統(tǒng)文化和先先進文化(2)傳統(tǒng)文化是在長期歷歷史發(fā)展中中形成并保保留在現(xiàn)實實生活中的的、具有相相對穩(wěn)定性性的文化。。傳統(tǒng)文化化如果能順順應社會生生活的變遷遷，不斷滿滿足人們?nèi)杖找嬖鲩L的的精神需要要，就能對對社會與人人的發(fā)展起起積極作用。反之，則則會阻礙社會進步、、妨害人的全面發(fā)發(fā)展。文化是大范疇，，包括了傳統(tǒng)文化和先進文化。先進文化化包括傳統(tǒng)文化中中的精華部部分，不包括其其糟粕。聯(lián)系【真題回放】（2013··北京文綜·T25）為了保護和和發(fā)展國家家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)“京西太太平鼓”，，北京有些中小學將將這一古老老的民間藝藝術納入學校教育育。這表明明()A.教育的基本本功能發(fā)生生了改變B.教育具有選選擇、傳遞遞文化的功功能C.教育是文化化創(chuàng)新的根根木動力D.教育是文化化交流融合合的主要途途徑對應訓練知識鏈接思路點撥選B?？疾榻逃淖饔?，，學生從材材料提取關關鍵信息的的能力，注注意題目的的關鍵信息息：為了保保護國家非非物質(zhì)文化化遺產(chǎn)，而而把它們納納入教育，，同樣強調(diào)調(diào)的是教育育的作用，，教育具有有選擇、傳傳遞文化的的功能，B選項符合合題意，，教育功功能沒有有發(fā)生改改變，A選項表述述錯誤；；社會實實踐才是是文化創(chuàng)創(chuàng)新的根根本動力力，C選項錯誤誤；D選項與題題意無關關。請完成《創(chuàng)新設計計》P48押題訓練練1。命題角度度2有關教育育的地位位與作用用的綜合合類試題題全面認識識教育在在文化傳傳承中的的作用(2)教育具有有選擇、、整理傳傳統(tǒng)文化化的功能能。教育選擇擇文化的的功能主主要是通通過對教教育內(nèi)容容的選擇擇、對教教師的選選擇、對對教育方方式和方方法的選選擇這幾幾種途徑徑來實現(xiàn)現(xiàn)的。教教育通過過選擇和和整理，，使人類類文化去去偽存真真，逐步步系統(tǒng)化化，使其其精華得得以突出出，從而而顯示出出更強的的生命力力，呈現(xiàn)現(xiàn)出更為為繁榮的的景象。。(1)教育具有有保存、、傳遞文文化的功功能。教育是人人類文化化的傳遞遞、保存存和延續(xù)續(xù)過程。。任何一一種文化化只有通通過教育育完成了了文化的的保存、、傳遞，，才能在在人類的的現(xiàn)實生生活中表表現(xiàn)出它它的生命命力和價價值，才才能出現(xiàn)現(xiàn)文化繁繁榮的局局面。(3)教育具有有吸引、、融合和和更新創(chuàng)創(chuàng)造文化化的功能能。通過教育育吸收其其他民族族的文化化，有一一個積極極的選擇擇過程——取其精華華。教育育使各民民族文化化得以吸吸收、融融合和創(chuàng)創(chuàng)新，為為文化的的進一步步繁榮打打下了基基礎。【真題回放放】（2013·山東文綜綜·T31）知識鏈接接參考答案案思路點撥撥解析：本本題考查查傳統(tǒng)文文化的相相關知識識，材料料強調(diào)的的是傳統(tǒng)統(tǒng)文化的的地位和和作用，，作答時時依據(jù)文文化繼承承與發(fā)展展的關系系綜合分分析傳統(tǒng)統(tǒng)文化的的地位和和作用即即可。答案：傳傳統(tǒng)文化化具有鮮鮮明的民族性，是是維系民族族生存和發(fā)展的精神神紐帶。中中華民族獨特的文化化基因，“使我們成為我們”。文化在繼繼承的基礎上發(fā)展展，在發(fā)展展的過程中繼承。繼繼承中華民民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化化，才能使使我們在文化發(fā)展中中保持正確確方向。命題角度3綜合時政熱熱點考查傳傳統(tǒng)文化的的綜合類試試題中華民族擁擁有豐富的的文化遺產(chǎn)產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的的文化遺產(chǎn)產(chǎn)帶著歷史史的體溫成成為我們的的文化基因因，使我們們成為我們們，讓我們們懂得未來來的方向。。文化遺產(chǎn)產(chǎn)可以在有有效保護的的基礎上合合理開發(fā)。。但有些地地方開發(fā)方方式單一，，缺乏特色色；有些地地方片面追追求經(jīng)濟利利益，打著著“保護”的旗號過度度開發(fā)，使使其在“保護”中慢慢失去去體溫，失失去未來。。運用文化傳傳承的知識識，談談你你對材料中中“使我們們成為我們們，讓我們們懂得未來來的方向””的理解。。正確對待傳傳統(tǒng)文化面對傳統(tǒng)文文化，要辯辯證地認識識它在現(xiàn)實實生活中的的作用，分分辨其中的的精華和糟糟粕。對于于傳統(tǒng)文化化中符合社會發(fā)發(fā)展要求的、積極向向上的內(nèi)容容，應該繼繼續(xù)保持和發(fā)揚揚；對于傳統(tǒng)統(tǒng)文化中不符合社會會發(fā)展要求求的、落后的、腐朽的東西，必必須“移風風易俗”，，自覺地加加以改造或剔除除。1.正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用對民族、國家家而言，只有有發(fā)揮傳統(tǒng)統(tǒng)文化的積積極作用，，才能興興旺發(fā)達；；對個人而言，只有有正確對待待傳統(tǒng)文化化的影響，，才能使自自己全面發(fā)發(fā)展，更好好的創(chuàng)造新新生活。2.意義【高考警示鐘鐘】高考中對傳傳統(tǒng)文化的的考查主要要從傳統(tǒng)文文化的特點點和作用上上切入，需需要特別注注意：(1)傳統(tǒng)文化具具有相對穩(wěn)穩(wěn)定性，這這里的“穩(wěn)穩(wěn)定”是““相對穩(wěn)定定”而非““永恒不變變”。(2)傳統(tǒng)文化的的作用具有有雙重性，，所以，對對待傳統(tǒng)文文化的正確確態(tài)度是：：“取其精精華，去其其糟粕”，，批判繼承承，古為今今用。易錯分析參考答案【典例]“公期”是海海南的傳統(tǒng)統(tǒng)民俗節(jié)目。以前前每逢“公公期”，人人們都要拜祭“公祖祖”，舉行行“過火山山”、“上上刀梯”、“貫貫鐵杖”等等儀式。今今天，人們們移風易俗，，利用這一一民俗節(jié)日日“賽紅歌”、“賽賽書法”、、“賽技能能”，建設設和諧文化，倡倡導文明新新風。這表表明民俗節(jié)日①體現(xiàn)了民民族心理和和情感，富富有民族文文化韻味②是傳統(tǒng)文文化的組成成部分，具具有相對穩(wěn)穩(wěn)定性③集中展示示了本區(qū)域域文化，是是民族文明明程度的重重要標志④是長期社社會實踐的的產(chǎn)物，是是文化創(chuàng)新新的重要動動力A.①②B.①①④C.②③D.③③④思路點撥本題考查考考生獲取和和解讀信息息、調(diào)動和和運用知識識、分析和和解釋文化化現(xiàn)象的能能力。考生生容易誤選選C項，出錯的的原因在沒沒有抓住“民俗節(jié)日”這一關鍵詞詞。慶祝民民俗節(jié)日，，是民族文文化的集中中展示和民民族情感的的集中表達達；民俗節(jié)節(jié)日今天仍仍具有很強強的影響力力，也體現(xiàn)現(xiàn)了傳統(tǒng)文文化具有相相對穩(wěn)定性性，①②正正確；③表表述錯誤；；實踐是文文化創(chuàng)新的的動力，故故④錯誤。。1.運用科學思思維方法對對感性材料料進行加工工制作，透透過表面詞詞句把握握反映本質(zhì)質(zhì)的關鍵詞詞；2.正確運用分分析與綜合合相結(jié)合的的方法，在在認真分析析各方面的的信息基礎礎上，提煉煉出隱藏在在其中的反反映綜合信信息的關鍵鍵詞。3.要克服服思維維定勢勢，做做到換換位思思考，，提煉煉出隱隱藏在在反面面的信信息中中符合合設問問要求求的關關鍵詞詞?！疽族e點點2】曲解背背景材材料中中隱形形關鍵鍵詞易錯分分析參考答答案【典例]書法藝藝術是是中華華民族族創(chuàng)造造的一種獨獨特的的藝術術形式式，已已有幾幾千年年的歷史。。要繼繼承這這一傳傳統(tǒng)文文化，，發(fā)揮揮它的積極極作用用，人人們應應該具具有的的正確確態(tài)度是①批判判地繼繼承②傳統(tǒng)統(tǒng)文化化對社社會發(fā)發(fā)展起起著積積極作作用③取其精華，，去其糟粕④辯證地認識識其在現(xiàn)實生生活中的作用用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④思路點撥優(yōu)秀的傳統(tǒng)文文化對社會發(fā)發(fā)展才能起積積極作用，②②表述錯誤。。①③④是我我們對待傳統(tǒng)統(tǒng)文化的正確