沙之書實(shí)用課件21

一部小說倘若僅僅只滿足于向我們奉獻(xiàn)一些事實(shí)，那它根本就沒有完成小說理應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。小說首先應(yīng)該擁有小說的趣味，這樣我們才會(huì)有閱讀小說的充分理由。真正的小說是一種創(chuàng)造，是以想象和虛構(gòu)為翼的自由飛翔，它來自于現(xiàn)實(shí)大地，卻又高于云霄之上。一部小說倘若僅僅只滿足于向我們奉獻(xiàn)一些事實(shí)，那它根本就沒有完1真實(shí)與虛構(gòu)真實(shí)與虛構(gòu)2有人說，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫具有真情實(shí)感的文章，不能胡編亂造。你怎樣看待文學(xué)作品的真實(shí)和虛假的問題？有人說，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫具有真情實(shí)感的文章，不3真實(shí)看到的真實(shí)體驗(yàn)到的真實(shí)眼睛的真實(shí)藝術(shù)的真實(shí)真實(shí)看到的真實(shí)體驗(yàn)到的真實(shí)眼睛的真實(shí)藝術(shù)的真實(shí)4——虛構(gòu)文學(xué)不是生活的復(fù)制無需照搬生活啟發(fā)：——虛構(gòu)文學(xué)不是生活的復(fù)制啟發(fā)：5虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺，必須符合生活發(fā)展的邏輯——藝術(shù)真實(shí)事情是假的，但讓人感覺像真的一樣“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來”虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺，必須符合生活發(fā)展的邏輯——6沙之沙之7迷宮的制造者：走近博爾赫斯一個(gè)晚年雙目失明的老人一個(gè)與母親相依為命的老人影響了中國(guó)八九十年代眾多的知名作家迷宮的制造者：走近博爾赫斯一個(gè)晚年雙目失明的老人8博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩人、小說家兼翻譯家，被稱為是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1961年獲西班牙的福門托獎(jiǎng)，1979年獲西班牙的塞萬提斯獎(jiǎng)。

詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動(dòng)的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。”

博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩人、小說家兼翻譯家，被9小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。第一部詩集：《布宜諾斯艾利斯的激情》第一部短篇小說集：《世界性丑事》課文選自：《小徑分岔的花園》代表作品小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說情10我讀博爾赫斯：博爾赫斯是最具顛覆性的敘述者，他敘述法則就是精神與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位。多半是冥頑不化的什么東西把人逼到了死角。大作家注定要完成探討命運(yùn)的使命，調(diào)侃也好，悲憫也好，其心中自有承載。其實(shí)，歷史未嘗不是走錯(cuò)房間之后的將錯(cuò)就錯(cuò)，面對(duì)那些因果倒置的文化詮釋，博爾赫斯含而不露的微笑中永遠(yuǎn)帶有哲學(xué)的沉思。比起那些喧囂玩世的現(xiàn)代派大師，他總是多了幾分優(yōu)雅和從容。我讀博爾赫斯：11

“博爾赫斯心懷文學(xué)之本，完成了對(duì)純粹文學(xué)形式的再造。他的作品往往越過了普通讀者和作者”，達(dá)到了“心靈所能達(dá)到的廣度和深度”。我贊同這一說法?？梢韵胂?，當(dāng)一雙修長(zhǎng)的手在浩如煙海的人類精華中隨心所欲地索隱鉤沉?xí)r，會(huì)有一束來自天庭的藍(lán)光罩住深思中的頭顱。如果沒有博爾赫斯——套用博爾赫斯常說的一句話——“這個(gè)世界將會(huì)貧乏得多”?！安柡账剐膽盐膶W(xué)之本，完成了對(duì)純粹文學(xué)形式的再造。12一個(gè)退休的圖書館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了一本“沙之書”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落。一、整體感知情節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)讀的基礎(chǔ)上再次中速默讀課文。用你獵奇的目光：走進(jìn)《沙之書》

一個(gè)退休的圖書館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了13你能用簡(jiǎn)短的語句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表嗎？開端：發(fā)展：高潮：結(jié)局：陌生人上門推銷《圣經(jīng)》我設(shè)法得到了“沙之書”“沙之書”使我煩惱不堪我把“沙之書”藏進(jìn)了圖書館你能用簡(jiǎn)短的語句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表嗎？陌生人上門推銷《圣經(jīng)》141.《沙之書》是一本什么樣的書？為什么要稱作“沙之書”？“沙之書”是一部圣書，頁與頁之間總還有其他的頁，無始無終，無窮無盡，充滿神秘。因?yàn)樗瘛吧持频睦K索”一樣，是靠不住的。用你探究的目光：走進(jìn)《沙之書》

思維磨劍：閱讀探索的快樂

1.《沙之書》是一本什么樣的書？為什么要稱作“沙之書”？用你15你從《沙之書》的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫的其實(shí)是假的？書販的長(zhǎng)相（面目模糊不清）書的樣式（異乎尋常的重量頁碼很亂封面和手之間總有好幾頁，好像從書里冒出來一樣，找不到第一頁找最后一頁照樣失敗頁碼無窮無盡一頁上印著面具，角上的數(shù)字大到九次冪）虛構(gòu)你從《沙之書》的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫的其實(shí)是假的？書16“我”對(duì)待“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？這一變化過程說明了什么？好奇占有它的幸福(欣喜)鉆研恐懼逃避這一變化過程既形象地說明沙之書的奇妙而神秘的特性，又表現(xiàn)了“我”乃至人類在無限強(qiáng)大之物前不勝渺小、恐懼的心理?！拔摇睂?duì)待“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？這一變化17你認(rèn)為“沙之書”可能象征什么？無限之物：如無止境的欲望，無窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、無法挽留的時(shí)間、變化無常的命運(yùn)、浩瀚無窮的知識(shí)等等。小說開篇為什么要來一串幾何學(xué)概念？既極力讓讀者以為“我”的小說是真實(shí)可信的，又為下文“沙之書”的奇妙特性作暗示與鋪墊。你認(rèn)為“沙之書”可能象征什么？18仿句:“隱藏一片樹葉的最好的地點(diǎn)是樹林”①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；②隱藏一顆水珠最好的地點(diǎn)是大海；③隱藏一個(gè)人最好的地點(diǎn)是人群。內(nèi)在的哲理：無限之物是由無數(shù)個(gè)有限之物組成，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o限的同類數(shù)量而得以永存，也因?yàn)闊o限的同類而容易被忽略。如何理解這句話？仿句:①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；內(nèi)在的哲理：無限之物是19你覺得博爾赫斯寫《沙之書》要告訴我們一些什么？

1、對(duì)人類及世界的無窮盡的存在的隱喻2、覺得沒有窮盡的世界的不可理解3、象征人類知識(shí)的浩瀚繁多4、對(duì)文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)5、對(duì)某些書籍的批判6、…………《沙之書》主題你覺得博爾赫斯寫《沙之書》要告訴我們一些什么？

1、對(duì)人類及20《沙之書》的其他主題在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步美是無法占有的一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源……《沙之書》的其他主題21

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?2一部小說倘若僅僅只滿足于向我們奉獻(xiàn)一些事實(shí)，那它根本就沒有完成小說理應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。小說首先應(yīng)該擁有小說的趣味，這樣我們才會(huì)有閱讀小說的充分理由。真正的小說是一種創(chuàng)造，是以想象和虛構(gòu)為翼的自由飛翔，它來自于現(xiàn)實(shí)大地，卻又高于云霄之上。一部小說倘若僅僅只滿足于向我們奉獻(xiàn)一些事實(shí)，那它根本就沒有完23真實(shí)與虛構(gòu)真實(shí)與虛構(gòu)24有人說，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫具有真情實(shí)感的文章，不能胡編亂造。你怎樣看待文學(xué)作品的真實(shí)和虛假的問題？有人說，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫具有真情實(shí)感的文章，不25真實(shí)看到的真實(shí)體驗(yàn)到的真實(shí)眼睛的真實(shí)藝術(shù)的真實(shí)真實(shí)看到的真實(shí)體驗(yàn)到的真實(shí)眼睛的真實(shí)藝術(shù)的真實(shí)26——虛構(gòu)文學(xué)不是生活的復(fù)制無需照搬生活啟發(fā)：——虛構(gòu)文學(xué)不是生活的復(fù)制啟發(fā)：27虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺，必須符合生活發(fā)展的邏輯——藝術(shù)真實(shí)事情是假的，但讓人感覺像真的一樣“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來”虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺，必須符合生活發(fā)展的邏輯——28沙之沙之29迷宮的制造者：走近博爾赫斯一個(gè)晚年雙目失明的老人一個(gè)與母親相依為命的老人影響了中國(guó)八九十年代眾多的知名作家迷宮的制造者：走近博爾赫斯一個(gè)晚年雙目失明的老人30博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩人、小說家兼翻譯家，被稱為是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1961年獲西班牙的福門托獎(jiǎng)，1979年獲西班牙的塞萬提斯獎(jiǎng)。

詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動(dòng)的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！?/p>

博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩人、小說家兼翻譯家，被31小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。第一部詩集：《布宜諾斯艾利斯的激情》第一部短篇小說集：《世界性丑事》課文選自：《小徑分岔的花園》代表作品小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說情32我讀博爾赫斯：博爾赫斯是最具顛覆性的敘述者，他敘述法則就是精神與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位。多半是冥頑不化的什么東西把人逼到了死角。大作家注定要完成探討命運(yùn)的使命，調(diào)侃也好，悲憫也好，其心中自有承載。其實(shí)，歷史未嘗不是走錯(cuò)房間之后的將錯(cuò)就錯(cuò)，面對(duì)那些因果倒置的文化詮釋，博爾赫斯含而不露的微笑中永遠(yuǎn)帶有哲學(xué)的沉思。比起那些喧囂玩世的現(xiàn)代派大師，他總是多了幾分優(yōu)雅和從容。我讀博爾赫斯：33

“博爾赫斯心懷文學(xué)之本，完成了對(duì)純粹文學(xué)形式的再造。他的作品往往越過了普通讀者和作者”，達(dá)到了“心靈所能達(dá)到的廣度和深度”。我贊同這一說法?？梢韵胂螅?dāng)一雙修長(zhǎng)的手在浩如煙海的人類精華中隨心所欲地索隱鉤沉?xí)r，會(huì)有一束來自天庭的藍(lán)光罩住深思中的頭顱。如果沒有博爾赫斯——套用博爾赫斯常說的一句話——“這個(gè)世界將會(huì)貧乏得多”。“博爾赫斯心懷文學(xué)之本，完成了對(duì)純粹文學(xué)形式的再造。34一個(gè)退休的圖書館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了一本“沙之書”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落。一、整體感知情節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)讀的基礎(chǔ)上再次中速默讀課文。用你獵奇的目光：走進(jìn)《沙之書》

一個(gè)退休的圖書館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了35你能用簡(jiǎn)短的語句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表嗎？開端：發(fā)展：高潮：結(jié)局：陌生人上門推銷《圣經(jīng)》我設(shè)法得到了“沙之書”“沙之書”使我煩惱不堪我把“沙之書”藏進(jìn)了圖書館你能用簡(jiǎn)短的語句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表嗎？陌生人上門推銷《圣經(jīng)》361.《沙之書》是一本什么樣的書？為什么要稱作“沙之書”？“沙之書”是一部圣書，頁與頁之間總還有其他的頁，無始無終，無窮無盡，充滿神秘。因?yàn)樗瘛吧持频睦K索”一樣，是靠不住的。用你探究的目光：走進(jìn)《沙之書》

思維磨劍：閱讀探索的快樂

1.《沙之書》是一本什么樣的書？為什么要稱作“沙之書”？用你37你從《沙之書》的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫的其實(shí)是假的？書販的長(zhǎng)相（面目模糊不清）書的樣式（異乎尋常的重量頁碼很亂封面和手之間總有好幾頁，好像從書里冒出來一樣，找不到第一頁找最后一頁照樣失敗頁碼無窮無盡一頁上印著面具，角上的數(shù)字大到九次冪）虛構(gòu)你從《沙之書》的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫的其實(shí)是假的？書38“我”對(duì)待“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？這一變化過程說明了什么？好奇占有它的幸福(欣喜)鉆研恐懼逃避這一變化過程既形象地說明沙之書的奇妙而神秘的特性，又表現(xiàn)了“我”乃至人類在無限強(qiáng)大之物前不勝渺小、恐懼的心理?！拔摇睂?duì)待“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？這一變化39你認(rèn)為“沙之書”可能象征什么？無限之物：如無止境的欲望，無窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、無法挽留的時(shí)間、變化無常的命運(yùn)、浩瀚無窮的知識(shí)等等。小說開篇為什么要來一串幾何學(xué)概念？既極力讓讀者以為“我”的小說是真實(shí)可信的，又為下文“沙之書”的奇妙特性作暗示與鋪墊。你認(rèn)為“沙之書”可能象征什么？40仿句:“隱藏一片樹葉的最好的地點(diǎn)是樹林”①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；②隱藏一顆水珠最好的地點(diǎn)是大海；③隱藏一個(gè)人最好的地點(diǎn)是人群。內(nèi)在的哲理：無限之物是由無數(shù)個(gè)有限之物組成，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o限的同類數(shù)量而得以永存，也因?yàn)闊o限的同類而容易被忽略。如何理解這句話？仿句:①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；內(nèi)在的哲理：無限之物是41你覺得博爾赫斯寫《沙之書》要告訴我們一些什么？

1、對(duì)人類及世界的無窮盡的存在的隱喻2、覺得沒有窮盡的世界的不可理解3、象征人類知識(shí)的浩瀚繁多4、對(duì)文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)5、對(duì)某些書籍的批判6、…………《沙之書》主題你覺得博爾赫斯寫《沙之書》要告訴我們一些什么？

1、對(duì)人類及42《沙之書》的其他主題在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步美是無法占有的一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源……《沙之書》的其他主題43

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，?/p>