山東省聊城市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)聯(lián)合調(diào)考語(yǔ)文試題含答案

山東省聊城市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)聯(lián)合調(diào)考語(yǔ)文試題本試卷共10頁(yè)。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試范圍：必修下、選擇性必修上、論語(yǔ)、大學(xué)之道、老子、四首詩(shī)歌。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫(xiě)作的倡導(dǎo)，得到了社會(huì)廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫(xiě)作的興盛，對(duì)報(bào)告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報(bào)告文學(xué)的主體地位。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫(xiě)作。黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過(guò)了10萬(wàn)，這種高閱讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫(xiě)作總是在不斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫(xiě)作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫(xiě)作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開(kāi)放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫(xiě)作潮流中，“野生的寫(xiě)手”遍地開(kāi)花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實(shí)感是專業(yè)化寫(xiě)作的報(bào)告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外，報(bào)告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來(lái)自自身。與非虛構(gòu)作品越來(lái)越理直氣壯形成鮮明對(duì)照的是，報(bào)告文學(xué)近年來(lái)顯得有些失了底氣，因?yàn)椴徽撌菆?bào)告文學(xué)作家，還是報(bào)告文學(xué)的研究者，正在失去對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報(bào)告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。（摘編自蔚藍(lán)《報(bào)告文學(xué)與非虛構(gòu)寫(xiě)作的維度差異》）材料二：在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時(shí)，評(píng)論家們便已預(yù)言報(bào)告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分：一是報(bào)告文學(xué)沒(méi)有像小說(shuō)、詩(shī)歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)無(wú)法生存；二是既“報(bào)告”又“文學(xué)”的作品既會(huì)傷害報(bào)告又會(huì)傷害文學(xué)。第一點(diǎn)理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報(bào)告文學(xué)因?yàn)闆](méi)有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來(lái)品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報(bào)告文學(xué)是舶來(lái)之物，但在本土語(yǔ)境中并沒(méi)有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報(bào)告文學(xué)既是寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點(diǎn)理由又恰恰是報(bào)告文學(xué)的魅力所在，所言“傷害”不如說(shuō)是一種周全，報(bào)告文學(xué)既有其報(bào)告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報(bào)告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實(shí)、小說(shuō)、散文等體裁而獨(dú)立門(mén)戶的原因。在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報(bào)告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報(bào)告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰·卡林內(nèi)斯庫(kù)的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說(shuō)：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度?！边@似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實(shí)是優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國(guó)空軍試飛員的忠誠(chéng)無(wú)畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。趙遐秋的《中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史》里說(shuō)：“偉大的時(shí)代需要優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時(shí)代，正是偉大的時(shí)代推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展?！痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號(hào)角的和平時(shí)代，仍有著不見(jiàn)硝煙的偉大，仍有著激蕩卓越的不凡。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。實(shí)際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。但那些碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論，常常遮蔽真實(shí)，曲解真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫(xiě)的“非虛構(gòu)”作品《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時(shí)，長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識(shí)到，自己的敵人并非報(bào)告文學(xué)，兩者之間并非“魚(yú)與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨(dú)立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的命題；但這也意味著在某些時(shí)候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒，而報(bào)告文學(xué)卻?？伞耙怨饷鞯男牡睾瓦h(yuǎn)大的眼光”安撫個(gè)人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報(bào)告文學(xué)也應(yīng)取其長(zhǎng)處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場(chǎng)中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無(wú)法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來(lái)可能是因?yàn)榇蠖盏臅?shū)寫(xiě)內(nèi)容無(wú)法切中肯綮，二來(lái)可能是呆板滯塞的書(shū)寫(xiě)方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教，回歸初心和本真。（摘編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報(bào)告文學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果沒(méi)有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫(xiě)作從而引起熱烈響應(yīng)，報(bào)告文學(xué)的主體地位也就不會(huì)被“非虛構(gòu)”寫(xiě)作消解。B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入度廣，而報(bào)告文學(xué)因底氣不足正好相反。C.報(bào)告文學(xué)傳到中國(guó)后，延續(xù)了中國(guó)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評(píng)論家所說(shuō)的那樣，沒(méi)有深廣的傳統(tǒng)根基。D.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事”，兩者內(nèi)涵相同。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.報(bào)告文學(xué)是專業(yè)化寫(xiě)作，不能像非虛構(gòu)寫(xiě)手那樣寫(xiě)切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗(yàn)的“帶入性”相對(duì)處于劣勢(shì)。B.名為“非虛構(gòu)”的《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》受到批評(píng)，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實(shí)的觀點(diǎn)。C.報(bào)告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問(wèn)題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，也需要克服外部名利場(chǎng)的不良影響。D.報(bào)告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教”這個(gè)方向和目標(biāo)，否則難以自救。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.美國(guó)學(xué)者索爾·貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義再也無(wú)法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！盉.藝術(shù)評(píng)論家：“作家要立足生活的真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)的生活，就沒(méi)有藝術(shù)的真實(shí)?！盋.作家胡平：“報(bào)告文學(xué)能夠?qū)憣?shí)、寫(xiě)全時(shí)代精神，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，并促進(jìn)對(duì)歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?！盌.作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個(gè)體生命跌宕起伏，報(bào)告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會(huì)使敘事充盈飽滿?！?.材料二第一段針對(duì)報(bào)告文學(xué)消亡理由的反駁，充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.有人說(shuō)：“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：石匠留下的歌何立偉從山外頭來(lái)了一個(gè)石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的褡褳往地上一撂，褡褳里發(fā)出了金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽(tīng)了聽(tīng)水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說(shuō)：“碾子要鑿了哦！”爹正在水碾子坊里掃谷。提著高梁帚子出來(lái)，見(jiàn)是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過(guò)去。那石匠其時(shí)已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價(jià)。無(wú)爭(zhēng)無(wú)吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從褡褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來(lái)。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時(shí)貯滿了這十分好聽(tīng)的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚(yáng)，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽(tīng)的山歌來(lái)。后來(lái)，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。天熱起來(lái)，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時(shí)候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動(dòng)。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡(jiǎn)直那本身就是一鏨一鏨鑿出來(lái)的。像一尊石雕。拿來(lái)了蒲扇，拿來(lái)了茶罐，拿來(lái)了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧?！蔽艺f(shuō)：“好。”爹放不下心，又吩咐：“這石匠一定見(jiàn)過(guò)世界，莫要讓他笑話我桃花寨的人不曉得禮數(shù)?！蔽艺f(shuō)：“好?！蔽揖屯蛏龋瑢⑨壊枵宓脻M滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請(qǐng)他歇憩。請(qǐng)他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見(jiàn)過(guò)世界的，那重重的山外頭是個(gè)什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長(zhǎng)的一聲一聲。仿佛四山里萬(wàn)人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。又歇憩的時(shí)候，我急切地同他說(shuō)：“說(shuō)個(gè)故事我聽(tīng)吧。說(shuō)個(gè)故事！”“故事？什么故事？”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個(gè)世界有哪樣一些故事。于是我說(shuō)：“隨便你同我講點(diǎn)什么吧。反正我什么都不曉得?！薄暗饶汩L(zhǎng)大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會(huì)什么都曉得的。用不著別人講。”他將那多繭的厚實(shí)的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒(méi)有故事?！焙镁昧宋也耪f(shuō)：“那就打一個(gè)山歌吧。”歉意地一笑，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來(lái)，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒(méi)掉。這時(shí)，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。掌燈吃夜飯時(shí)，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時(shí)，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來(lái)了貴客。爹問(wèn)他這問(wèn)他那。爹這人，就景仰見(jiàn)過(guò)世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺(jué)得他不肯說(shuō)出來(lái)的東西必定深?yuàn)W。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺(jué)到他是一部書(shū)，但誰(shuí)也無(wú)法打開(kāi)。爹只好死勁地敬酒?！岸嘀x。明日趕早，我還要行路?！薄巴倪呑撸繋r陀，還是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方?！彼α艘幌?，笑得很淡。有雪白的牙齒。起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明，爬起來(lái)我就要去找石匠。要問(wèn)他，見(jiàn)了世界的人，為什么不會(huì)講故事？爹朝水閘走去，說(shuō)：“這時(shí)候才起來(lái)，石匠他走了咧！”跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見(jiàn)了他那朦朦朧朧的背影。其實(shí)無(wú)法說(shuō)那是背影，整個(gè)的只是小小的一個(gè)黑點(diǎn)了。那黑點(diǎn)，在這迷蒙的天地之間，越來(lái)越小，越來(lái)越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來(lái)時(shí)一樣，同他吸煙鑿石時(shí)一樣，是默默的，無(wú)聲無(wú)嗅的。天和地，好大呵！嘩啦！爹把水扯開(kāi)了。蓄了一夜的溪水，撲過(guò)來(lái)，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾動(dòng)起來(lái)，吱吱呀呀地帶動(dòng)了水磨。這清新的空氣里，就顫動(dòng)著它那好聽(tīng)的聲音了。比先前還要好聽(tīng)些！清越。悠揚(yáng)。娓娟地，悄悄地，向你敘述著什么。長(zhǎng)大后，我一直覺(jué)得，這水碾子的聲音，是那個(gè)默默的石匠留下的一支很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歌，一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的故事……（選自《人民文學(xué)》1983年06期，有刪改）文本二：小說(shuō)，是我最受重視的文學(xué)體裁。我在上世紀(jì)八十年代初，受到文壇普遍關(guān)注的，正是小說(shuō)，尤其是短篇小說(shuō)。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來(lái)，恐怕在它的實(shí)驗(yàn)性上。上世紀(jì)八十年代，文學(xué)興起，百無(wú)禁忌。在思想解放的大的社會(huì)背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體，各種風(fēng)格，競(jìng)相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家面目，遂努力在文體同語(yǔ)言上與別人拉開(kāi)距離。汪曾祺先生說(shuō)，我的小說(shuō)受唐人絕句的影響。李陀先生亦說(shuō)我的小說(shuō)是“絕句式”的小說(shuō)。皆是解人語(yǔ)也。我是喜歡唐詩(shī)，尤喜絕句，五絕二十個(gè)字，七絕二十八個(gè)字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。譬如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！卑褌€(gè)唐朝從開(kāi)元到天寶年間經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過(guò)幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場(chǎng)景，輕巧地便勾勒了出來(lái)。這種以小場(chǎng)景寫(xiě)大歷史，以日常生活見(jiàn)白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)。當(dāng)其時(shí)，文壇大多的作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受祖宗的影響。（節(jié)選自何立偉《〈白色鳥(niǎo)〉自序》）6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“我”對(duì)了解“世界”的問(wèn)題很是急切，但因?yàn)槟昙o(jì)小，又不知應(yīng)該了解這個(gè)世界的什么，不知如何向石匠發(fā)問(wèn)。B.“爹”對(duì)石匠熱情招待，目的是想通過(guò)見(jiàn)過(guò)世界的石匠了解外面的世界，但那個(gè)石匠卻看不起“爹”，不愿回答。C.石匠“赤膊”鑿槽形象的刻畫(huà)，既展現(xiàn)了石匠身體的健壯，也展現(xiàn)了生命陽(yáng)剛之美，更暗含勞動(dòng)塑造人生的思想。D.這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，只是敘寫(xiě)了一個(gè)石匠來(lái)為“我”家修理水碾與“爹”與“我”想通過(guò)見(jiàn)石匠了解外界的故事。7.下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內(nèi)、山外兩種不同的社會(huì)、不同的生活。B.“桃花寨”與陶淵明的《桃花源記》構(gòu)成的關(guān)系，是讀者探尋小說(shuō)命意的線索。C.說(shuō)話“很有分寸”的石匠沒(méi)有講出外面的世界，造成了小說(shuō)敘述結(jié)構(gòu)的明顯殘缺。D.“我”和“爹”的“問(wèn)”與石匠的默默辛勤的鏨鑿，構(gòu)成了小說(shuō)深層的問(wèn)答關(guān)系。8.小說(shuō)中的“水碾”經(jīng)過(guò)石匠的修理由“聲悶如沉雷”，變得聲音“清越、悠揚(yáng)”，這樣寫(xiě)表現(xiàn)了怎樣的深刻思想？（4分）9.如欲以“一則‘絕句式’的小說(shuō)”為題寫(xiě)一則《石匠留下的歌》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。仁宗寶元初，年甫冠，中進(jìn)士甲科。治平元年，詔刺陜西義勇二十萬(wàn)，民情驚撓，而紀(jì)律疏略不可用。光抗言其非，持白韓琦。琦曰：“兵貴先聲，諒祚①方桀驁，使驟聞益兵二十萬(wàn)，也不震懾？”光曰：“兵之貴先聲而后實(shí)，為無(wú)其實(shí)也，獨(dú)可能之于一日之間耳。今吾雖益兵，實(shí)不可用，不過(guò)十日，彼將知其詳，尚何懼？”琦曰：“君但見(jiàn)慶歷間鄉(xiāng)兵刺為保捷，憂今復(fù)然，已降敕榜與民約，永不充軍戍邊矣。吾在此，君無(wú)憂?！惫庠还L(zhǎng)在此地可也異日他人當(dāng)位因公見(jiàn)兵用之運(yùn)糧戍邊反掌間事耳琦默然而訖不為止不十年，皆如光慮。神宗即位，擢為翰林學(xué)士。御史中丞王陶以論宰相不押班罷，光代之，光言：“陶由論宰相罷，則中丞不可復(fù)為。臣愿俟既押班，然后就職?！痹S之。因論高居簡(jiǎn)奸邪，乞加遠(yuǎn)竄。章五上，帝為出居簡(jiǎn)，盡罷寄資者。既而復(fù)留二人，光又力爭(zhēng)之。張方平參知政事，光論其不葉物望，帝不從。元豐五年，忽得語(yǔ)澀疾，疑且死，豫作遺表置臥內(nèi)，即有緩急，當(dāng)以畀所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：“非司馬光不可?！薄顿Y治通鑒》未就，帝尤重之，以為賢于荀悅《漢紀(jì)》，數(shù)促使終篇。及書(shū)成，加資政殿學(xué)士。凡居洛陽(yáng)十五年，天下以為真宰相，田夫野老皆號(hào)為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實(shí)也。元佑元年九月薨，年六十八。謚曰文正，賜碑曰“忠清粹德”。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》，有刪改）【注】①諒祚：夏毅宗李諒祚，西夏第二位皇帝。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.光曰/公長(zhǎng)在/此地可也/異日他人當(dāng)位/因公見(jiàn)兵用之/運(yùn)糧戍邊/反掌間事耳/琦默然/而訖不為止/B.光曰/公長(zhǎng)在/此地可也/異日他人當(dāng)位/因公見(jiàn)兵/用之運(yùn)糧戍邊/反掌間事耳/琦默/然而訖不為止/C.光曰/公長(zhǎng)在此地/可也/異日他人當(dāng)位/因公見(jiàn)兵用之/運(yùn)糧戍邊/反掌間事耳/琦默/然而訖不為止/D.光曰/公長(zhǎng)在此地/可也/異日他人當(dāng)位/因公見(jiàn)兵/用之運(yùn)糧戍邊/反掌間事耳/琦默然/而訖不為止/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.冠，古代男子20歲時(shí)舉行加冠禮。但體猶未壯，還比較年少，又稱弱冠。B.進(jìn)士甲科，又稱為擢進(jìn)士第。指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士。但是唐宋時(shí)的“進(jìn)士”有別于明清時(shí)的“進(jìn)士”。C.參知政事，簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。D.謚，即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)，用以表彰其功績(jī)或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.司馬光少年早慧，嗜書(shū)成性。他七歲時(shí)聽(tīng)人講《左氏春秋》就能知曉此書(shū)的大概要旨，從此以后手不釋卷，竟忘了饑渴和寒暑。B.司馬光深思遠(yuǎn)慮，憂心百姓。治平元年，皇帝下詔招募陜西義勇，他擔(dān)心義勇會(huì)重蹈保捷軍的覆轍，將被充軍戍邊，因此堅(jiān)決反對(duì)。C.司馬光剛正不阿，堅(jiān)持原則。他五次呈上奏章彈劾奸佞邪惡的高居簡(jiǎn)，神宗最終貶黜了高居簡(jiǎn)。他的諫言都能被采納。D.司馬光鞠躬盡瘁，盡忠盡職。他忽然得了語(yǔ)言遲鈍的病，懷疑自己將死去，于是預(yù)先寫(xiě)下遺表置于臥室內(nèi)，準(zhǔn)備情勢(shì)危急時(shí)托人上呈。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今吾雖益兵，實(shí)不可用，不過(guò)十日，彼將知其詳，尚何懼？（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（《諫太宗十思疏》）14.為什么司馬光認(rèn)為“詔刺陜西義勇二十萬(wàn)”這種做法不對(duì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。游鑒湖秦觀畫(huà)舫珠簾出繚墻①，天風(fēng)吹到芰荷②鄉(xiāng)。水光入座盃盤(pán)瑩，花氣侵人笑語(yǔ)香。翡翠側(cè)身窺淥酒③，蜻蜓偷眼避紅妝。蒲萄④力緩單衣怯，始信湖中五月涼?！咀ⅰ竣倏潐?圍墻。②芰荷：菱葉與荷葉。③翡翠：翠鳥(niǎo)。淥酒，美酒。④蒲萄：指葡萄酒。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)詩(shī)人乘坐著裝飾精美的游舫，來(lái)到鑒湖，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，湖面隨處可見(jiàn)菱葉與荷葉。B.湖面水光返照，坐席上的杯盤(pán)閃耀著光芒；花香襲來(lái)，笑談聲中仿佛充滿了香氣。C.尾聯(lián)通過(guò)寫(xiě)酒薄力弱、身著單衣難以抵御鑒湖的寒氣，寄托了作者的孤寂凄清之情。D.本詩(shī)從視覺(jué)、嗅覺(jué)等角度描繪了一幅明麗而有生機(jī)的畫(huà)面，用筆新奇，富有想象力。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的就不要希望別人也能做到的句子是：，。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：，。（3）在《<老子>四章》中，作者認(rèn)為自我夸耀的，建立不起功勛，也不可能長(zhǎng)久下去的句子是：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。硯亦稱為研，漢族傳統(tǒng)手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國(guó)傳統(tǒng)的“文房四寶”，是中國(guó)書(shū)法的必備用具。硯臺(tái)至唐代起，歷經(jīng)秦漢、魏晉，各地相繼發(fā)明合適制硯的石料，開(kāi)始制作以石為主的硯臺(tái)。硯要經(jīng)常保養(yǎng)它，才會(huì)容光煥發(fā)，若是冷落了它，就不會(huì)給你好臉色看的。硯如果放置于窗前案頭，，否則硯質(zhì)會(huì)出現(xiàn)干燥的跡象，日曬過(guò)久硯匣也容易出現(xiàn)干裂。在養(yǎng)硯時(shí)，有人將蠟涂遍硯身，還有的涂抹植物油，更有的涂抹墨，以為可以養(yǎng)硯。蠟可以涂于硯四周，底部要薄而適中，最忌將蠟涂在硯堂磨墨的地方；硯上抹植物油的也是不妥的，因?yàn)橹参镉蛯俾尚杂椭?，硯面有油多招塵土，使硯污穢不堪，并散發(fā)出一種怪味或產(chǎn)生霉變。18.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。B.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。C.笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護(hù)窗紗。D.黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。19.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）20.在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)姆穸ň?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題?！都t樓夢(mèng)》中，每個(gè)主子房間里都放著各式各樣的茶具，從茗碗瓶花、凈漆茶盤(pán)到十錦小茶盄等，賈府的太太、小姐、老爺、少爺，甚至連丫鬟們都用茶解渴。可見(jiàn)，①。名門(mén)大戶中喝茶的規(guī)矩多，比如第一盅是漱口，第二盅才是品茶?！都t樓夢(mèng)》里也多次出現(xiàn)茶漱口情節(jié)。用漱口茶一般有兩種情況：一是飯后用茶漱口。如第三回，黛玉飯后用茶漱口。第五十四回，元宵入夜，賈母等吃夜宵，“用過(guò)漱口茶，方散”。另一種是②。如第五十一回，寶玉半夜醒來(lái)要吃茶，麝月“先倒了一鐘溫水，拿了大漱盂，寶玉漱了一口”。第五十六回，寶玉做夢(mèng)被襲人推醒，“早有人捧過(guò)漱盂茶鹵來(lái)漱了口?！保ǎ?，而且飯后漱口茶，從現(xiàn)代人的衛(wèi)生角度看仍是科學(xué)的。茶中的氟與牙齒的主要成分接觸后生成氟磷灰石，這種氟磷灰石能降低牙齒對(duì)冷熱刺激的敏感性，并抑制細(xì)菌對(duì)牙齒的作用，可預(yù)防齲齒。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.古代封建貴族家庭把飯后漱口茶作為家宴排場(chǎng)之一，其重要性不言而喻。B.古代封建貴族家庭的家宴排場(chǎng)之一是飯后漱口茶，其重要性不言而喻。C.飯后漱口茶作為古代封建貴族家庭的家宴排場(chǎng)之一，其重要性不言而喻。D.把古代封建貴族家庭的家宴作為排場(chǎng)之一的飯后漱口茶，其重要性不言而喻。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）據(jù)某報(bào)報(bào)道，近年來(lái)，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，教育的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題。課外培訓(xùn)就是其中相當(dāng)突出的一個(gè)。因?yàn)橛欣蓤D，校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍層出不窮，又良莠不齊，有的辦學(xué)行為不規(guī)范，有的教師素質(zhì)低下，有的管理混亂，有的條件簡(jiǎn)陋，有的教學(xué)方式陳舊……就是一些條件相當(dāng)好、規(guī)模相當(dāng)大、名聲相當(dāng)響的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)教平臺(tái)，為了迎合家長(zhǎng)希望快速提高子女成績(jī)的要求，也急功近利，大都采取機(jī)械訓(xùn)練和模式化學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)，與現(xiàn)代教育的人才培養(yǎng)理念背道而馳，這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)教平臺(tái)不但不能提高受訓(xùn)學(xué)生的素質(zhì)，反而嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。盡管明知其中弊病繁多，但許多家長(zhǎng)還是出于擔(dān)憂、攀比、爭(zhēng)強(qiáng)等各種心理，紛紛爭(zhēng)相將自己的孩子送到各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)教平臺(tái)去受訓(xùn)，生怕自己的孩子落后于他人。孩子們的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，思維品質(zhì)卻越來(lái)越差，因?yàn)橛腥恕笆职咽值亟獭?，平時(shí)作業(yè)個(gè)個(gè)都對(duì)，可一到考試又不知所從。孩子們?cè)孤曒d道，學(xué)校老師憂心忡忡，又無(wú)可奈何。你的身邊是否也有類(lèi)似的現(xiàn)象，你對(duì)此有過(guò)怎樣的思考？請(qǐng)從以下題目中任選一個(gè)，針對(duì)上述問(wèn)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。①向有關(guān)教育行政管理部門(mén)寫(xiě)一份建議書(shū)。②向同學(xué)們的家長(zhǎng)寫(xiě)一封公開(kāi)信。③為參加學(xué)校舉行的“課外培訓(xùn)，我當(dāng)何從？”的演講會(huì)寫(xiě)一篇演講稿。④寫(xiě)一篇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題短評(píng)向報(bào)社投稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2021年開(kāi)學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)聯(lián)合調(diào)考語(yǔ)文試題參考答案（B）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.C2.B3.C4.①以子之矛攻子之盾（運(yùn)用歸謬法）、指出邏輯錯(cuò)誤。如果沒(méi)有深廣的傳統(tǒng)根基便會(huì)消亡，那么報(bào)告文學(xué)和“非虛構(gòu)”同為“舶來(lái)品”卻結(jié)局不同，在邏輯上是不成立的。②破立結(jié)合。批駁他人認(rèn)為報(bào)告文學(xué)消亡的理由的同時(shí)，也說(shuō)明報(bào)告文學(xué)立足的依據(jù)。③用辯證思維闡明問(wèn)題本質(zhì)。“傷害”換一種角度看，其實(shí)是“周全”。5.（一）同意。①“非虛構(gòu)”惡化了報(bào)告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報(bào)告文學(xué)的受眾，使報(bào)告文學(xué)受到?jīng)_擊。②“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的沖擊使報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報(bào)告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的鮮明特點(diǎn)，凸顯放大了一些報(bào)告文學(xué)內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競(jìng)爭(zhēng)力。（二）不同意。①報(bào)告文學(xué)承繼了中國(guó)文學(xué)寫(xiě)實(shí)和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫(xiě)作沖擊下的立足根基。②報(bào)告文學(xué)承載的社會(huì)職能并沒(méi)有喪失，能有效消除社會(huì)負(fù)面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫(xiě)作不能替代的。③“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的沖擊對(duì)報(bào)告文學(xué)是警鐘，會(huì)喚醒它的自信，進(jìn)行自救。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.B7.C8.①水碾是傳統(tǒng)生產(chǎn)工具，代表傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，也代表傳統(tǒng)的文化與文明。②水碾經(jīng)過(guò)石匠的修理獲得新生，表現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化經(jīng)過(guò)改造依然會(huì)煥發(fā)生機(jī)。9.①故事短小，不以宏大曲折取勝，以小寫(xiě)大，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。②以“我”的詩(shī)性視角敘寫(xiě)，突出主觀感受，使小說(shuō)富有情韻美。③以詩(shī)性思維寫(xiě)物寫(xiě)人，將人與物變成詩(shī)的意象，處處充滿了意境美。④語(yǔ)言多用短句，言簡(jiǎn)意豐，富有音韻美。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀10.D11.D12.C13.（1）如今我們雖然增兵，實(shí)際上不可任用，不超過(guò)十天，他們將會(huì)知道這一詳細(xì)情況，還恐懼什么呢？（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心卻不服氣。14.①擾民；②義勇紀(jì)律散漫，不可任用；③作戰(zhàn)沒(méi)有實(shí)力，只可欺騙敵軍一時(shí)。參考譯文：司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人。父親司馬池，官至天章閣待