《〈紅樓夢(mèng)〉的情節(jié)波瀾(節(jié)選)》習(xí)題2

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)波瀾（節(jié)選）》習(xí)題晨誦晚讀曲紅樓萬(wàn)聲嘆息舒蕪先生在給《紅樓夢(mèng)》作序的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò):《紅樓夢(mèng)》的可貴不僅在于文學(xué)價(jià)值舒蕪先生在給《紅樓夢(mèng)》作序的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò):《紅樓夢(mèng)》的可貴不僅在于文學(xué)價(jià)值的高深，更是因?yàn)椤督鹆晔O》唱出了封建末期女性的覺(jué)醒。曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊,“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階級(jí)的不平等,人性的不純真，更是性別地位的不公曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊,“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階級(jí)的不平等,人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。 那樣一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有感動(dòng)世間的美麗，有字字珠璣的清好詞工，卻只能在那個(gè)被成年男子控制之下的凄冷社會(huì)里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春，青春守寡的是李紈，遠(yuǎn)嫁的探春，孤守青燈泥這萬(wàn)般嘆息，是為那佛的是惜春，含冤而死的是可卿，跳井而死的是金釧”這樣的紅樓,個(gè)男尊女卑的社會(huì)而潸然淚下的感慨，對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的無(wú)情的鞭笞。這萬(wàn)般嘆息，是為那更是為女性覺(jué)曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這嘆息不僅是對(duì)大觀園里所有女性的憐惜和同情,更是為女性覺(jué)醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。 這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有勾心斗角,有兇殘強(qiáng)暴，有尊卑之分；在這樣“烈火烹油” 的世界里人們可以清楚地看到許多清新的形象，不為世俗所染，用高潔的姿態(tài)冷眼旁觀。而林黛玉便是這些鮮活形象最好代表，這個(gè)世界寂寞仙姝林黛玉在大觀園里既是主又是客，這特殊的地位使她清醒看到世間的各樣清寂,大觀園“游絲軟系飄香榭”的熱鬧在她眼里只是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的驚寒。所以她會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的可貴，會(huì)為自己貞潔的愛(ài)情而努力， 所以她會(huì)聽(tīng)到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時(shí)候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動(dòng)容。這樣的紅樓，這樣的萬(wàn)般嘆息，將世間生的時(shí)候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動(dòng)容。這樣的紅樓，這樣的萬(wàn)般嘆息，將世間生靈的覺(jué)醒寄寓于一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來(lái)的欣喜。曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺(jué)醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連（本文來(lái)自《作文網(wǎng)》）課堂反饋1下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是A.笞撻(chA.笞撻(chitQ祿蠹(du)中傷(z.hmg)B.締構(gòu)（d1） 湍急（tu印）惶遽（j2.3.C.朕兆（zhan）小廝（s》喝禁（hajin）D.漩渦（xucn）捋起（luo） 2.3.C.朕兆（zhan）小廝（s》喝禁（hajin）D.漩渦（xucn）捋起（luo） 頃刻（q解析：A項(xiàng)，“中”應(yīng)讀“zhrng”a / ”xucn 。答案：C下列詞語(yǔ)中,;B項(xiàng)，“湍”應(yīng)讀“tum” ;D項(xiàng)，“漩”A更迭 迭進(jìn)迭床架屋層巒疊嶂B.惴摩 湍急氣喘吁吁狂濤巨瀾C締構(gòu) 真締富麗堂皇飛短流長(zhǎng)D.諦聽(tīng) 通緝天造地設(shè)相互勾連解析：A項(xiàng)，迭床架屋-疊床架屋；B項(xiàng)，惴一揣;沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()答案：DC項(xiàng)，真締一真諦。下列加點(diǎn)的熟語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是望。對(duì)于榮國(guó)府的封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，賈寶玉是不可或失的命根子，是延榮續(xù)貴的唯一■希賈環(huán)的飛短流長(zhǎng)、造謠中傷是高潮的直接發(fā)因。忠順王府和賈府的關(guān)系并不那么妙，不速之客來(lái)天外，跑到門上找戲子，而且那王府堂官很不客氣，使得賈政一一“又驚又氣”“目瞪口歪”。D.蘇軾一生的詩(shī)詞信札、藝文題跋，淋漓盡致數(shù)千篇，聲名卓著的蘇體書法、繪畫,還有各代諸家的評(píng)價(jià)、筆記、注解、選集，版本繁多，本身就是獨(dú)一無(wú)二的瑰麗寶庫(kù)。解析：A項(xiàng)，不可或失：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。B項(xiàng)，飛短流長(zhǎng)：指散播謠言，中傷他人。C項(xiàng)，不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。 D項(xiàng)，淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹,也指暴露得徹底。與語(yǔ)境不符。答案：D4.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）府堂官很不客氣，使得賈政一一“又驚又氣”“目瞪口歪”。D.蘇軾一生的詩(shī)詞信札、藝文題跋，淋漓盡致數(shù)千篇，聲名卓著的蘇體書法、繪畫,還有各代諸家的評(píng)價(jià)、筆記、注解、選集，版本繁多，本身就是獨(dú)一無(wú)二的瑰麗寶庫(kù)。解析：A項(xiàng)，不可或失：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。B項(xiàng)，飛短流長(zhǎng)：指散播謠言，中傷他人。C項(xiàng)，不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。 D項(xiàng)，淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹,也指暴露得徹底。與語(yǔ)境不符。答案：D4.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A.倘若賈母聞聲趕到，狂濤巨瀾也就頃刻會(huì)風(fēng)平浪息，情節(jié)的高潮也就形成不了。B.整天轉(zhuǎn)前繞后，陪伴左右，又機(jī)靈又貼身的小廝焙茗，偏偏這時(shí)不見(jiàn)蹤影。C.這都是偶然性的事件，但是這種偶然性在實(shí)際上為必然性的高潮到來(lái)發(fā)揮了很大作用。D.發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”決定的。解析：D項(xiàng)，句式雜糅，“取決于”和后面的“決定的”取其一即可。答案：D解析：D項(xiàng)，句式雜糅，“取決于”和后面的“決定的”取其一即可。答案：D依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M。這位人稱“玫瑰花” 的三小姐出場(chǎng)便是不凡,“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗”。她組織過(guò)詩(shī)社，“直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉”。王夫人受冤時(shí)，是她站出來(lái)代為洗雪她興利除弊，“精細(xì)處不讓鳳姐”王善保家的肆虐行惡時(shí)，又是她回?fù)粢挥涰懥恋亩庠凇都t樓夢(mèng)》眾多的女兒形象中，探春的確是一朵又紅又香、只是刺戳手的玫瑰花迎、探、惜三姐妹中的佼佼者當(dāng)推探春⑤③②①④ B.④②①③⑤C.⑤③①②④ D.④①②③⑤解析：全段“總一分一總” 來(lái)敘述，中間先正面后反面；注意③中的“又是”。答案：B課時(shí)作業(yè)、基礎(chǔ)知識(shí)TOC\o"1-5"\h\z1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 （ ）A.崇咼/作祟殷紅/贗品調(diào)適/調(diào)和B.傍晚/滂沱賑災(zāi)/諍言湖泊/停泊C.韜略/滔天砧板/嗔怪如法炮制/炮火連天D.瞥見(jiàn)/蹩腳悚然/聳立方興未艾/自怨自艾TOC\o"1-5"\h\z解析：A項(xiàng)，chcng/sui,ym/ycn,tido;B項(xiàng)，bang/pmg,zhan/zhang,pofbo;C項(xiàng)，t ao, zh 曲ch 6, pdo/p co; D項(xiàng)，pi e/bi ?,smg, Cy i。答案：B下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是 （ ）A.五臺(tái)山位于山西東北部，是我國(guó)著名的佛教勝地，山上有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕。這在歷史和法理上都是清楚的。釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的故有領(lǐng)土,這在歷史和法理上都是清楚的。C作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活?；?。對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了一起暴力事件的發(fā)對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了一起暴力事件的發(fā)生。生。解析：A項(xiàng)，勝一圣；B項(xiàng)，故一固；D項(xiàng)，箭一劍。答案：C在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是⑴讀者欣賞作品清新的故事，去卩忽略了蘊(yùn)藏的熱情，欣賞文字的樸實(shí)，去卩忽略了作品隱伏的悲痛，實(shí)際上近于（2）中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌?、釋、道哪一條路上行走,最終都必然會(huì)在山頂上相逢。⑶多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的⑶多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。A.南轅北轍異曲同工如臨深淵B.買犢還珠殊途同歸如履溥冰C.南轅北轍殊途同歸如履溥冰D.買犢還珠異曲同工如臨深淵解析：（1）南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。買犢還珠:可以看出，是有關(guān)取舍問(wèn)題,比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。根據(jù)句子中“欣賞”卻忽略，，”故選用“買犢還珠”。⑵異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同可以看出，是有關(guān)取舍問(wèn)題,樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。 殊途同歸：通過(guò)不同的道路走到同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。據(jù)語(yǔ)境“哪一條路上行走”易選“殊途同歸”如臨深淵：形容謹(jǐn)慎戒懼，側(cè)重于面臨危險(xiǎn)，感到恐懼。如履薄冰：形容謹(jǐn)慎戒懼，側(cè)重于謹(jǐn)慎小心。語(yǔ)境是有“危機(jī)感”，應(yīng)該謹(jǐn)慎小心，故選“如履薄冰” 。答案：B下列各句中，有語(yǔ)病的一句是 （ ）A.人生苦樂(lè)并非純粹由物質(zhì)條件決定，百萬(wàn)富翁很可能不如身無(wú)分文的流浪漢生活得幸福，原因就在于感受生活的樂(lè)趣還需要藝術(shù)的眼光與悠閑的心境。B.文化具有多向性與多面性：既有物質(zhì)性，也有精神性；既是固態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的;既有過(guò)去時(shí)，也有現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)；既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它。

C準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣是一個(gè)難題，因?yàn)樘鞖獠粌H受各種氣團(tuán)的影響，還受地形、水域狀況等因素的影響，任何一個(gè)因素的改變都可能引起意想不到的天氣變化。D.要徹底根治“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)，僅僅寄希望于運(yùn)動(dòng)式的治理并不現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)交通文明，增強(qiáng)法律意識(shí)，完善道路設(shè)施，才是解決問(wèn)題的根本途徑。解析：B項(xiàng)，不合邏輯，“文化”既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它”不屬于文化的多向性與多面性。應(yīng)改為“我們既要傳承它，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它” ，并把第三個(gè)分號(hào)改為句號(hào)。答案：B在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）太硬的散文，若急于說(shuō)教或矜博，讀來(lái)便索然無(wú)趣。而太軟的散文，不是一味縱情，便是只解?濫感，也令人厭煩。其實(shí)不少所謂“散文詩(shī)”或“美文”之類過(guò)分純情、唯感,結(jié)果只怕是。這種陰柔的風(fēng)氣流行于我年輕時(shí)代的文壇， 所以早年我致力散文，便結(jié)果只怕是是要一掃這股脂粉氣。我認(rèn)為散文,宏偉如建筑，而不應(yīng)長(zhǎng)久甘于一張是要一掃這股脂粉氣。我認(rèn)為散文,宏偉如建筑，而不應(yīng)長(zhǎng)久甘于一張素描、一幅水彩、一株盆栽。當(dāng)時(shí)我向往的不是，而是。我投入散文，是素描、一幅水彩、一株盆栽。當(dāng)時(shí)我向往的不是，而是。我投入散文，是“為了崇拜一枝難得充血的筆，一種雄厚如斧野獷如碑的風(fēng)格”①在風(fēng)格上不妨堅(jiān)實(shí)如油畫，遒勁如木刻②美到“媚而無(wú)骨”，雅到“俗不可耐”可以提升到更崇高、更多元、更強(qiáng)烈的境地溺于甜膩的或是凄美的空洞情調(diào)韓潮蘇海小品珍玩A.④②③①⑥⑤A.④②③①⑥⑤B.④②③①⑤⑥②④③①⑥⑤D.②④①③⑤⑥解析：從“過(guò)分純情、唯感”可推出第一橫線處選④；從“陰柔的風(fēng)氣、脂粉氣”可反推第二橫線處選②；從“宏偉如建筑”的結(jié)構(gòu)與“遒勁如木刻”可反推第四橫線處選①；從"韓潮蘇?！敝疙n愈文意可推出第三橫線處只能選③；從最后一句可反推第六橫線處選⑥。"韓潮蘇?！敝疙n愈的文章以及蘇軾的文章。每每拜讀他們的文章，總會(huì)讓人感受和體驗(yàn)到他們生命中的一種強(qiáng)悍和力量。答案：A二、閱讀鑒賞（一）閱讀下面的文字，完成6?9題。

高潮的發(fā)生有偶然性。當(dāng)賈寶玉被喝禁在廳上時(shí),■他料到挨打是勢(shì)在必然，連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。倘若賈母聞聲趕到，狂濤巨瀾也就頃刻會(huì)風(fēng)平浪息,情節(jié)的高潮也就形成不了。高明的曹雪芹為了讓叛逆與衛(wèi)道的矛盾激化成必然,為了掀起情節(jié)的波瀾，就利用偶然性的因素來(lái)觸發(fā)。是整天轉(zhuǎn)前繞后，陪伴左右，又機(jī)靈又貼身的小廝焙茗，偏偏這時(shí)不見(jiàn)蹤影。倘若他在這里的話，別說(shuō)吩咐， 就是沾到點(diǎn)浪沫子，也早就一溜煙到里面報(bào)告去了。二是當(dāng)賈寶玉如坐針氈，無(wú)人可找之際，恰巧遇到個(gè)老媽子，這該有救了，有人報(bào)信了?？墒?，這老媽子偏偏又是個(gè)聾子，把“要緊”高潮的發(fā)生有偶然性。當(dāng)賈寶玉被喝禁在廳上時(shí),■他料到挨打是勢(shì)在必然，連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。倘若賈母聞聲趕到，狂濤巨瀾也就頃刻會(huì)風(fēng)平浪息,情節(jié)的高潮也就形成不了。高明的曹雪芹為了讓叛逆與衛(wèi)道的矛盾激化成必然,為了掀起情節(jié)的波瀾，就利用偶然性的因素來(lái)觸發(fā)。是整天轉(zhuǎn)前繞后，陪伴左右，又機(jī)靈又貼身的小廝焙茗，偏偏這時(shí)不見(jiàn)蹤影。倘若他在這里的話，別說(shuō)吩咐， 就是沾到點(diǎn)浪沫子，也早就一溜煙到里面報(bào)告去了。二是當(dāng)賈寶玉如坐針氈，無(wú)人可找之際，恰巧遇到個(gè)老媽子，這該有救了，有人報(bào)信了?？墒?，這老媽子偏偏又是個(gè)聾子，把“要緊”聽(tīng)成“跳井”，將“小廝”說(shuō)成“了事”，把賈寶玉急得如熱鍋螞蟻。這都是偶然性的事件，但是這種偶然性在實(shí)際上為必然“如果’偶然性’不性的高潮到來(lái)發(fā)揮了很大作用。馬克思在《致路?庫(kù)格曼》的信中說(shuō):“如果’偶然性’不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。 這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過(guò)程中，并且為其他偶然性所補(bǔ)償，但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些'偶然性’的?！薄都t樓夢(mèng)》在這方面也留給我們深刻的啟示。本段論證的觀點(diǎn)是什么？是以什么為例來(lái)論證的?答案：本段論證的觀點(diǎn)是“高潮的發(fā)生有偶然性” 。是以“寶玉挨打”為例來(lái)論證的。作者引用馬克思《致路?庫(kù)格曼》的信是為了說(shuō)明什么?答案：為了說(shuō)明偶然性在實(shí)際上為必然性的高潮到來(lái)發(fā)揮了很大作用。&最后一句話中的“這” 指什么?答:答案：偶然性在實(shí)際上為必然性的高潮到來(lái)發(fā)揮了很大作用。9.你如何理解小說(shuō)情節(jié)的偶然性?答:答案：小說(shuō)情節(jié)有偶然性的存在， 它會(huì)納入“必然性”的發(fā)展過(guò)程中，加速或延緩“必然性”的發(fā)展。（二）閱讀下面的文字，完成10?12題?！都t樓》景語(yǔ)李書磊《紅樓夢(mèng)》是一種新的現(xiàn)象，它提供的是一個(gè)新的天地和新的方式， 所以就會(huì)有許多人不習(xí)慣，因不習(xí)慣而不喜歡、而拒絕。清代人周永保致友人的一封信就代表了這種心態(tài)。信中說(shuō)：“最可厭者，莫如近世之《紅樓夢(mèng)》，蠅鳴蚓唱，動(dòng)輒萬(wàn)言，汗漫不收，味同嚼蠟。世顧盛稱之，或又從而續(xù)之，亦大可怪也。 ”“蠅鳴蚓唱，動(dòng)輒萬(wàn)言，汗漫不收”十二字準(zhǔn)確地表述了不喜歡《紅樓》的原因，事實(shí)上這十二個(gè)字也傳神地總結(jié)了《紅樓夢(mèng)》所擁有的新的藝術(shù)因素：重平常細(xì)節(jié)和內(nèi)在心理，與傳統(tǒng)小說(shuō)的傳奇風(fēng)格相去遠(yuǎn)矣。 看來(lái)一種新的藝術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)是一種冒險(xiǎn)，它對(duì)習(xí)見(jiàn)的傳統(tǒng)是一種挑戰(zhàn)，對(duì)讀者的趣味也是一種新的訓(xùn)練和培養(yǎng)；靈活而開(kāi)放的讀者能夠接受這種培養(yǎng)， 遲鈍且頑固的讀者卻常常拒絕， 因而也就失去了獲得新的審美滿足的機(jī)會(huì)。這種人可以稱之為“趣味的落伍者”但是，《紅樓夢(mèng)》難道真的是天外來(lái)客嗎？其實(shí)，如果我們?cè)谧x《紅樓》中細(xì)心查考,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》與《水滸》 《三國(guó)演義》所代表的敘事傳統(tǒng)相聯(lián)系、相承襲的蛛絲馬跡。一個(gè)重要的跡象就是《紅樓》的景語(yǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)小說(shuō)是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對(duì)話才是正文，而與情節(jié)無(wú)關(guān)的景物則是可有可無(wú)的閑文， 然傳統(tǒng)小說(shuō)也寫景，但那景語(yǔ)多是體現(xiàn)類型而不是呈現(xiàn)個(gè)性的，常常是“有詩(shī)為證” 地鋪張一番，而這一番景語(yǔ)可以置換到任何一部小說(shuō)中。寫景的成語(yǔ)化表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)迫切而焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)的重視之下對(duì)情緒的忽略?！都t樓夢(mèng)》也很少寫景，許多現(xiàn)代作家肯定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺(jué)地放過(guò)了。在小說(shuō)中雖然也有寫景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語(yǔ)“當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝?！保ǖ谝换兀?，到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染,但曹雪芹也同樣用成語(yǔ)交待過(guò)去了 “但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到?！保ǖ谖寤兀?，可見(jiàn)這位偉大的作家對(duì)于寫景是多么的不習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》景語(yǔ)的成語(yǔ)化提醒我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者,尚沒(méi)有把中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到情緒結(jié)構(gòu)。 《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)古典小說(shuō)不同之處僅僅在于，傳統(tǒng)小說(shuō)重視的是傳奇情節(jié)，而《紅樓夢(mèng)》所重視的是日常情節(jié)。傳奇情節(jié)要求曲折性和起伏性，而日常情節(jié)則包含著更多、更復(fù)雜、更豐富的內(nèi)容，它不是以故事的機(jī)巧吸引人，應(yīng)以生活細(xì)節(jié)本有的魅力打動(dòng)人?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)造體現(xiàn)在這里而不是別處。這種創(chuàng)造是偉大的，也是有限的?！都t樓》景語(yǔ)是《紅樓》的胎記，顯露了這部偉大的作品在整個(gè)文學(xué)史上的進(jìn)化痕由此我們更清晰地懂得了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受史。清代的士大夫能夠很快接受《紅樓夢(mèng)》是可以理解的：《紅樓》雖然逼得他們不得不向上一跳，卻沒(méi)有剝奪他們的立足點(diǎn)。10.下列不屬于周永保拒絕《紅樓夢(mèng)》的原因的一項(xiàng)是A.B.《紅樓夢(mèng)》包含著新的藝術(shù)因素，它提供的是一個(gè)新的天地和新的方式。A.B.《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言上“蠅鳴蚓唱，動(dòng)輒萬(wàn)言，汗漫不收”C.“世顧盛稱之，或又從而續(xù)之” 的現(xiàn)象非?？晒帧.周永保是遲鈍而頑固的讀者，是審美趣味的落伍者。C.“世顧盛稱之，或又從而續(xù)之” 的現(xiàn)象非?？晒?。D.周永保是遲鈍而頑固的讀者，是審美趣味的落伍者。解析：C項(xiàng)，是周永保在拒絕《紅樓夢(mèng)》后對(duì)世人膜拜《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)。答案：C11?請(qǐng)概括《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)小說(shuō)在景物描寫上的共同點(diǎn)，并分析其原因。答:答案：共同點(diǎn)：兩者都很少寫景，景語(yǔ)成語(yǔ)化，缺少個(gè)性。原因：因?yàn)椴苎┣酆蛡鹘y(tǒng)小說(shuō)作家都是情節(jié)中心論者，把景語(yǔ)看作可有可無(wú)的閑文。，縱讀詩(shī)書也枉然”《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)不久就被廣泛地喜愛(ài)，甚至有"開(kāi)言不談《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法。結(jié)合本文，分析這部名著風(fēng)行的原因。，縱讀詩(shī)書也枉然”答:答案：《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了新的藝術(shù)形態(tài)，重視日常情節(jié)和內(nèi)在心理，以生活細(xì)節(jié)的魅力來(lái)打動(dòng)人，因而為靈活而開(kāi)放的讀者所接受。 同時(shí)又繼承了傳統(tǒng)小說(shuō)重視情節(jié)的特點(diǎn)， 能夠適應(yīng)讀者的審美心理。三、語(yǔ)言運(yùn)用的讀書活動(dòng)。一些公共場(chǎng)所書架北京、廣州等城市最近興起了一種名為“圖書漂流”上的圖書貼著紙條，紙條上寫著“您可以隨意取閱，讀完后，請(qǐng)把它放回‘漂流書架'的讀書活動(dòng)。一些公共場(chǎng)所書架您如果有想‘放漂’的圖書，也可隨時(shí)上架” 。請(qǐng)你“放漂” 《紅樓夢(mèng)》，寫一段話以引起讀者的閱讀興趣，并提醒讀者繼續(xù)參與“圖書漂流”活動(dòng)。要求：字?jǐn)?shù)在90字以內(nèi)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

答:答案：大觀園里有銜玉而生的寶玉，有詩(shī)心 .畫意的黛玉，還有溫柔賢淑的寶釵和開(kāi)朗書架,爽直的湘云，他們是您的客人。請(qǐng)您聽(tīng)完他們的傾訴后，護(hù)送他們回到“圖書漂流”讓書香飄散開(kāi)去。書架,請(qǐng)找出來(lái)并加以修從表達(dá)的角度來(lái)看，下面的語(yǔ)段在連貫與得體方面各存在一處問(wèn)題,改。請(qǐng)找出來(lái)并加以修①我社出版的《明月星空》（三葉著，全書25萬(wàn)字，散文隨筆集），②是一本與知己傾談的書。③一冊(cè)在手，④靈魂的香味便撲面而來(lái)。⑤裝幀精美，⑥大方的設(shè)計(jì)，⑦新穎的編排，⑧顯示出制作者的用心。⑨有緣者必須購(gòu)書一讀。（1）第 處（填序號(hào)（1）第 處（填序號(hào)）的改為（2）第 處（填序號(hào)）的改為答案：（1）⑤“裝幀精美”改為“精美的裝幀”。（2）⑨“必須”改為“不妨”。美文欣賞《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)性

俞平伯從《紅樓夢(mèng)》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說(shuō)的傳統(tǒng)?！都t樓夢(mèng)》以“才子佳人”做書中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說(shuō)“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對(duì)話時(shí)的“口頭語(yǔ)”了。本書引用共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來(lái)說(shuō)自己，非常自然。《紅樓夢(mèng)》開(kāi)首說(shuō)補(bǔ)天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬(wàn)六千