語文學(xué)科素養(yǎng)試題

南湖小學(xué)語文教師學(xué)科素養(yǎng)知識(shí)競(jìng)賽試題40分）語文教學(xué)應(yīng)在（）平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。（）是語文學(xué)習(xí)的主人，（）是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的教育方法是（）。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)從“（ ）”、“（ ）”、“（ ） ”（小學(xué)1~2年級(jí)為“寫話”，3~6年級(jí)為“習(xí)作”）、“ （ ）”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了）”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路明確指出：課程目標(biāo)根據(jù)（ ）（ ）（）三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。（）是前蘇聯(lián)著名作家，他在散文詩《海燕》中，把革命者比作與暴風(fēng)雨搏擊的海燕。他的自傳三部曲是 （ ）（ ）（ ）。九年認(rèn)識(shí)（）個(gè)左右常用漢字，背誦優(yōu)秀詩文（）篇（段），課外閱讀總量應(yīng)在（）字以上。小語新課標(biāo)第一學(xué)段要求學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字（）個(gè)左右，其中（）個(gè)左右要求會(huì)寫；第二學(xué)段要求累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字（）個(gè)左右，其中（）個(gè)左右會(huì)寫；第三學(xué)段要求學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字 （ ）個(gè)左右，其中（ ）個(gè)左右會(huì)寫。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生（ ）的形成和發(fā)展?！稅鄣慕逃纷髡呤且獯罄模ǎ?。詩人指出：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死了也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。這就是（）詩人（）寫的（ ）。詩的原句是：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。司馬遷也說過：“人固有一死 ，或重于泰山，或輕于鴻毛。文天祥在（ ）中說：“人生自古誰無死 ，留取丹心照汗青。這些都是詩人們的鮮明的人生觀。11.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，（錢塘湖春行 》。11.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，（錢塘湖春行 》。?！背鲎蕴拼娙耍ǎ┦枪魧?duì)小說“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分（）的評(píng)價(jià)。是郭沫若對(duì)小說TOC\o"1-5"\h\z博學(xué)之，（ ），慎思之，明辨之，（ ）。我國(guó)四大民間故事分別是 （ ）、（ ）、（（ ）。二、選擇（30分）“教學(xué)有法，教無定法”說明了教學(xué)工作具有（）A長(zhǎng)期性B、示范性C、創(chuàng)造性D、連續(xù)性．最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是（ ）和（A孔子B、蘇格拉底C、亞里士多德D、孟子學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要：（ ）①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法A①B、①③C、①③④D、①②③④其著作被譽(yù)為“獲得教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”的教育家是 （ ）A贊科夫B、蘇霍姆林斯基C夸美紐斯D、赫爾巴特不憤不啟，不悱不發(fā)啟發(fā)式教學(xué)法最早的倡導(dǎo)者是 （ ）A.孔子B.老子C.毛澤東D.孟子“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！敝械摹板印笔牵ǎ〢王昭君B、西施C、楊玉環(huán)D、貂蟬“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”是（）的名言。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子是：（ ）A工具性B、人文性是：（ ）A工具性B、人文性C具性、思想性與人文性的統(tǒng)一（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)：A、識(shí)字B 識(shí)字和寫字閱讀教學(xué)過程是：（A、學(xué)生與文本之間的對(duì)話的過程本之間的對(duì)話過程C教師與文本之間的對(duì)話過程、工具性于人文性的統(tǒng)一 D、工（）C、寫話D、寫字）B 、學(xué)生、教師、教科書編者、文D 、學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視：（ ）（1）朗讀 （2）分角色讀 （3）表演讀 （4）默讀A、（1）（2）（3）（4）B、（1）（4）C、（2）（3）D（3）（4）綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的：（ ）（1）合作態(tài)度 （2）創(chuàng)新意識(shí) （3）語文綜合運(yùn)用能力（4）探究精神A、（1）（3）（4） B、（3）（4）C、（2）（4）D、（1）（2）（3）（4）“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，在王國(guó)維的《人間詞話》中被用來形容治學(xué)的第三境界。這句話借用哪一位作家的作品（）A柳永B、辛棄疾C、蘇軾D、李清照因戊戌變法失敗而慷慨就義，并寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”詩句的是（）A、譚嗣同B、康有為C、梁?jiǎn)⒊珼、楊銳下面作品中不是黃蓓佳所作的一組是（）《今天我是升旗手》《小船小船》《我要做好孩子》《飄來的狗兒》《我和我的影子》張之路《山羊不吃天堂草》曹文軒《親親我的媽媽》《你是我的寶貝》三、連線（10分）莎士比亞巴爾扎克葛朗臺(tái)》莎士比亞巴爾扎克高爾基小仲馬莫泊桑莎士比亞10分）.新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是什么.新課程關(guān)于教學(xué)的建議是什么五、分析題。（10分）《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課教學(xué)案例師：同學(xué)們，讓我們一起來觀察插圖，看看司馬遷正在——生：司馬遷正在專心致志地寫《史記》。師：司馬遷在寫《史記》的時(shí)候，他的動(dòng)作、神態(tài)是怎樣的生：司馬遷一手按住竹簡(jiǎn)，一手緊握毛筆，認(rèn)認(rèn)真真地寫著。師：他心里在想些什么生：我一定要寫完這本史書，完成父親的遺愿。師：大家能不能更具體地想象一下司馬遷是怎么樣寫《史記》的嗎生：司馬遷在昏暗的油燈下聚精會(huì)神地寫著寫著，他是那樣的認(rèn)真。師：想象很不錯(cuò)啊！生：夜深人靜，窗外寒風(fēng)呼嘯，司馬遷不由自主地縮了縮脖子，但是他并沒有停下來，而是搓了搓手，繼續(xù)埋頭苦寫。師：你說得更具體了。你們知道司馬遷這樣忘我的工作是為什么嗎生：他要完成父親的遺愿。生：他要用實(shí)際行動(dòng)來洗刷自己身受的恥辱。生：他在想：我的死要有價(jià)值，要比泰山還要重。生：我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不能自暴自棄。師：從你們的發(fā)言中，可以證明你們已經(jīng)讀到的司馬遷的內(nèi)心世界了，已經(jīng)會(huì)讀書了，真棒！這時(shí)，你想對(duì)司馬遷說些什么呢生：司馬遷，你是我學(xué)習(xí)的榜樣！生：司馬遷，你是一個(gè)真正的男子漢！生：司馬遷，你是一位了不起的大英雄！答案：一、填空師生學(xué)生教師榜樣示范教育法識(shí)字和寫字閱讀寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》3500240400萬8002500160030002500語文素養(yǎng)亞米契斯南宋李清照夏日絕句《過零丁洋》誰家新燕啄春泥白居易《聊齋志異》審問之 篤行之《牛郎織女 》、《孟姜女》《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》二、選擇B4.B 14.A三、連線《歐也妮葛朗臺(tái)》————巴爾扎克《茶花女》————小仲馬《童年》————高爾基《羅密歐與未麗葉》————莎士比亞《項(xiàng)鏈》————莫泊桑四、簡(jiǎn)答.答：（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。2）正確把握語文教育的特點(diǎn)。3）積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。4）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。.答：（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2）在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性。3）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。5）遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。五、案例分析：答案：教者在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，想象司馬遷這個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)、內(nèi)心活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觸及司馬遷的內(nèi)心世界，并順勢(shì)要求學(xué)生與人物“對(duì)話”，表達(dá)了對(duì)司馬遷的敬仰之情。我認(rèn)為教者這樣教學(xué)的目的在于通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，讓他們意識(shí)到人活著，就要活得有意義，不能只考慮一己私利，而要追求生命的價(jià)值。理解“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的真正意義所在。事實(shí)證明，教學(xué)效果是不錯(cuò)的，讓學(xué)生由表及里，深入理解了課文內(nèi)容，把握住了人物形象。：這位教師和學(xué)生間的互動(dòng)稍顯呆板缺少感情