公司企業(yè)文化專題講義課件

公司企業(yè)文化主講:安連國(guó)公司企業(yè)文化主講:安連國(guó)1企業(yè)文化作為一種新的管理理論和管理方法，發(fā)端于20世紀(jì)50年代，流行于70年代，自80年代中期傳入我國(guó)后，形成了一股越來(lái)越強(qiáng)的“企業(yè)文化熱”。企業(yè)文化作為一種新的管理理論和管理方法，發(fā)端于20世紀(jì)50年2一個(gè)沒(méi)有文化的民族，必定是一個(gè)落后的民族；一支沒(méi)有文化的軍隊(duì)，必定是一支愚蠢的軍隊(duì)；一個(gè)沒(méi)有文化的企業(yè)，必定是一個(gè)沒(méi)有前途、等待死亡的企業(yè)。一個(gè)沒(méi)有文化的民族，必定是一個(gè)落后的民族；一支沒(méi)有文化的軍隊(duì)3公司企業(yè)文化專題講義課件4大清鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦與甲午海戰(zhàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦鐵甲艦是中國(guó)清朝海軍于德國(guó)的伏爾鏗造船廠訂購(gòu)及建造的炮塔鐵甲艦。清末北洋水師主力艦之一。屬定遠(yuǎn)級(jí)鐵甲艦。當(dāng)時(shí)有東洋第一堅(jiān)艦之稱。1880年(光緒六年)訂購(gòu)于德國(guó)伏爾鏗船廠，排水量7335噸，馬力6000匹，速力14.5節(jié)，造價(jià)為110.3萬(wàn)庫(kù)平銀?！鴸|鄉(xiāng)平八郎看到了軍褲晾在炮管上。大清鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦與甲午海戰(zhàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦鐵甲艦是中國(guó)清朝海軍于德國(guó)的伏爾鏗5大邱莊主之死抬頭向前看,低頭向錢看,只有向錢看,才能向前看。吳仁寶：有福民享，有難官當(dāng)。既和上級(jí)保持一致，也和群眾保持一致。我聽(tīng)了老百姓的話，老百姓也肯定會(huì)聽(tīng)我的話。大邱莊主之死抬頭向前看,低頭向錢看,只有向錢看,才能向前看。6明星企業(yè)成為流星企業(yè)巨人（史玉柱）、愛(ài)多（胡志標(biāo)）、三株（吳炳新）的成敗不惜重金做廣告明星企業(yè)成為流星企業(yè)巨人（史玉柱）、愛(ài)多（胡志標(biāo)）、三株（吳7經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助我只要走進(jìn)一家公司7秒鐘，就能感受到這家公司的業(yè)績(jī)?nèi)绾?。?jīng)營(yíng)之神松下幸之助我只要走進(jìn)一家公司7秒鐘，就能感受到這家公8公司企業(yè)文化公司企業(yè)文化不僅是使你收入增值的唯一途徑,而且是你豐富人生、提升自己的最佳選擇，是你汲取營(yíng)養(yǎng)的豐富寶庫(kù)。公司企業(yè)文化公司企業(yè)文化不僅是使你收入增值的唯一途徑,而且是9一、提高公司凝聚力一雙筷子容易折，十雙筷子抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍不響，眾人掌聲聲震天。把大家的力量凝聚起來(lái)，共同指向一個(gè)目標(biāo)，就離成功不遠(yuǎn)了。一、提高公司凝聚力一雙筷子容易折，十雙筷子抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍101、樹(shù)立遠(yuǎn)大使命和愿景一個(gè)成功的公司的目標(biāo)是明確和有吸引力的。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪宣布登月計(jì)劃我國(guó)十二五規(guī)劃1、樹(shù)立遠(yuǎn)大使命和愿景一個(gè)成功的公司的目標(biāo)是明確和有吸引力的11公司企業(yè)文化專題講義課件12公司發(fā)展規(guī)劃到2010年，實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)收入5億元以上到2021年，實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)收入12億元以上公司發(fā)展規(guī)劃到2010年，實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)收入5億元以上13公司十二五規(guī)劃21661工程到2015年，用工總量控制在2000人以內(nèi)，營(yíng)業(yè)額實(shí)現(xiàn)10億元以上，大型車輛600臺(tái)（套）以上，利稅6000萬(wàn)元以上，在運(yùn)輸物流行業(yè)創(chuàng)一流。公司十二五規(guī)劃21661工程14公司明年奮斗目標(biāo)全年實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)營(yíng)業(yè)額6個(gè)億，力爭(zhēng)6.2個(gè)億,利潤(rùn)1200萬(wàn)元,股東投資回報(bào)率力爭(zhēng)8%。公司明年奮斗目標(biāo)全年實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)營(yíng)業(yè)額6個(gè)億，力爭(zhēng)6.2個(gè)億,利152、鼓勵(lì)志在成功的個(gè)性自古成者王侯敗者寇歷史是由勝利者譜寫的果實(shí)屬于勝利者物競(jìng)天擇，適者生存2、鼓勵(lì)志在成功的個(gè)性自古成者王侯敗者寇16公司企業(yè)文化專題講義課件17公司的管理模式無(wú)退路管理內(nèi)容包括：嚴(yán)格管理抵押承包政策精細(xì)化管理無(wú)退路管理手段實(shí)行經(jīng)營(yíng)效能檢查跟蹤考核設(shè)備安全技能綜合考核生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)會(huì)落實(shí)情況督查安全設(shè)備物資管理專業(yè)路工作督查黨群工作情況督查公司的管理模式無(wú)退路管理18公司的工作理念只為成功找辦法，不為失敗找借口公司的用人理念以效益論英雄公司的核心價(jià)值觀安全高效創(chuàng)新和諧公司的工作理念193、推崇誠(chéng)信、敬業(yè)的形象周幽王烽火戲諸侯商鞅變法搬木頭賞黃金3、推崇誠(chéng)信、敬業(yè)的形象周幽王烽火戲諸侯20公司企業(yè)文化專題講義課件21公司的企業(yè)精神誠(chéng)信自律拼搏爭(zhēng)先做人做事風(fēng)格誠(chéng)信務(wù)實(shí)安全快捷經(jīng)營(yíng)方針對(duì)外抓市場(chǎng)，對(duì)內(nèi)抓管理，創(chuàng)陽(yáng)光財(cái)富公司的企業(yè)精神224、打造和諧的氣氛組織的概念關(guān)于“組織”在網(wǎng)絡(luò)上的流行定義：

組織是什么？“組織”就是在你遇到困難時(shí)，他說(shuō)無(wú)能為力；在你遇到不公時(shí)，他說(shuō)要正確對(duì)待；在你的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，他說(shuō)要顧全大局；在你受到誣陷時(shí)，他說(shuō)你要相信組織；在需要有人做出犧牲時(shí)，他說(shuō)組織考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候到了；當(dāng)需要有人沖鋒陷陣時(shí)，他說(shuō)是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾；在你取得成功時(shí)，他說(shuō)是組織培養(yǎng)的結(jié)果。4、打造和諧的氣氛組織的概念23組織的概念：1、使分散的人或事物具有一定的秩序和系統(tǒng)。2、按照一定的目的和系統(tǒng)組織起來(lái)的團(tuán)體。組織的概念：24做人做事風(fēng)格做人做事風(fēng)格25全體員工行為好上司好下屬好同事做人理念先做人后做事，為您服務(wù)是我的享受，尊重別人等于尊重自己經(jīng)營(yíng)理念以人為本管理取勝質(zhì)量?jī)?yōu)先服務(wù)至上全體員工行為26傳統(tǒng)文化中的四種理想人格

“大人”般的視野!→創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新〓青年與壯年“君子”般的風(fēng)度!→開(kāi)拓與進(jìn)取〓青年與壯年“赤子”般的心態(tài)!→守成與關(guān)懷〓中年與老年“智者”般的覺(jué)悟!→反思與永恒〓中年與老年傳統(tǒng)文化中的四種理想人格“大人”般的視野!→創(chuàng)業(yè)與27《易傳》的“大人”人格

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎！況于鬼神乎！——《文言》誰(shuí)是大人：合天地之德者、合鬼神者、合天時(shí)者、和諧標(biāo)兵何為大人：效法天地、日月、四時(shí)而動(dòng)，行不違天地人神鬼《易傳》的“大人”人格

夫大人者，28“大人”人格的當(dāng)代教益

9一、剛健有為，自強(qiáng)不息?例：孟子說(shuō)“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”9二、創(chuàng)造價(jià)值，成就他人?例：偉大的領(lǐng)導(dǎo)者9三、一動(dòng)一靜，和諧有度?例：反思現(xiàn)代人的生活方式9四、居安思危，全身而退?例：越國(guó)的范蠡9五、把握時(shí)勢(shì)，趣時(shí)而行“大人”人格的當(dāng)代教益

9一、剛健有為，自強(qiáng)不息29儒家的“君子”人格

?君子與圣人圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣。?君子的境界修己以安人?為仁務(wù)本君子去仁，惡者成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！?先義后利富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也儒家的“君子”人格

?君子與圣人圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；30和為貴三德∶仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友四絕：“毋意，毋必，毋固，毋我。五美：君子惠而不費(fèi)；勞而不怨；欲而不貪；泰而不驕；威而不猛。五行：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則惠則足以使人。九思∶視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，見(jiàn)得思義。?行多言少君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。和為貴三德∶仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮31“君子”人格的當(dāng)代教益：

中庸和諧——求和雙贏謙謙君子——眼中有人修己安人——內(nèi)圣外王安仁尊禮——堅(jiān)持原則多行慎言——注重行動(dòng)“君子”人格的當(dāng)代教益：

中庸和諧——求和雙贏32返樸歸真：“赤子”人格的本質(zhì)?反樸：圓滿自足夫物蕓蕓各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。?為器：相對(duì)有限有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前後。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。福兮禍兮所依，禍兮福兮所伏?，F(xiàn)象界的相對(duì)與轉(zhuǎn)換：道家的智謀的哲學(xué)基礎(chǔ)合抱之木生於毫末。九層之臺(tái)起於累土。千里之行始於足下。為之於未有，治之於未亂。將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。返樸歸真：“赤子”人格的本質(zhì)33“赤子”人格的當(dāng)代教益

保持“赤子”之智→知足坦誠(chéng)保持“赤子”之體→可愛(ài)居下三個(gè)保持三個(gè)保持→不作爭(zhēng)“赤子”人格的當(dāng)代教益

保持“赤子”之智→知足坦誠(chéng)34禪宗“智者”人格的內(nèi)涵佛：覺(jué)悟開(kāi)悟即成智，禪師即智者1.肯定自我，把自己當(dāng)成目的。2.在日常工作、生活中發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并體驗(yàn)生命的快樂(lè)。3.保持平常心：理解、包容、尊重、不傷害。禪宗“智者”人格的內(nèi)涵佛：覺(jué)悟35“智者”人格的當(dāng)代教益1.認(rèn)識(shí)自性：自性是無(wú)窮的寶藏2.尊重自性：自性需要經(jīng)常澆灌3.體驗(yàn)自性：自性是快樂(lè)的源泉“智者”人格的當(dāng)代教益1.認(rèn)識(shí)自性：自性是無(wú)窮的寶藏36二、提高公司核心競(jìng)爭(zhēng)力凡是能體現(xiàn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一定優(yōu)勢(shì)，都是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。她具有“偷不去，買不來(lái)，拆不開(kāi)，帶不走，溜不掉”的特點(diǎn)。二、提高公司核心競(jìng)爭(zhēng)力凡是能體現(xiàn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一定優(yōu)勢(shì)，都37二、提高公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)調(diào)服從意識(shí)二、提高公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)調(diào)服從意識(shí)38生存理念占有油區(qū)市場(chǎng)，則生；失去油區(qū)市場(chǎng)，則死。管理理念企業(yè)沒(méi)有管理就是罪惡，公司贏就贏在管理上。安全理念責(zé)任重于泰山，你的安全就是我的安全。生存理念39三、提高上下責(zé)任意識(shí)對(duì)責(zé)任的理解通常可以分為兩個(gè)意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。三、提高上下責(zé)任意識(shí)對(duì)責(zé)任的理解通常可以分為兩個(gè)意義。一是指40責(zé)任包含五個(gè)方面的基本內(nèi)涵：

責(zé)任意識(shí)---想干事責(zé)任能力---能干事責(zé)任行為---能干事責(zé)任制度---可干事責(zé)任成果---干成事責(zé)任包含五個(gè)方面的基本內(nèi)涵：責(zé)任意識(shí)---想干事41強(qiáng)調(diào)健康意識(shí)強(qiáng)調(diào)健康意識(shí)42責(zé)任故事洗廁所出身的郵政大臣---野田圣子小燕和小燦遠(yuǎn)涉重洋的來(lái)函責(zé)任故事洗廁所出身的郵政大臣---野田圣子43管理干部行為講政治講發(fā)展講斗志服務(wù)理念服務(wù)無(wú)極限真誠(chéng)每一天質(zhì)量方針遵章守信，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)堅(jiān)持改進(jìn)不斷提高顧客滿意度管理干部行為44謝謝大家謝謝大家45公司企業(yè)文化主講:安連國(guó)公司企業(yè)文化主講:安連國(guó)46企業(yè)文化作為一種新的管理理論和管理方法，發(fā)端于20世紀(jì)50年代，流行于70年代，自80年代中期傳入我國(guó)后，形成了一股越來(lái)越強(qiáng)的“企業(yè)文化熱”。企業(yè)文化作為一種新的管理理論和管理方法，發(fā)端于20世紀(jì)50年47一個(gè)沒(méi)有文化的民族，必定是一個(gè)落后的民族；一支沒(méi)有文化的軍隊(duì)，必定是一支愚蠢的軍隊(duì)；一個(gè)沒(méi)有文化的企業(yè)，必定是一個(gè)沒(méi)有前途、等待死亡的企業(yè)。一個(gè)沒(méi)有文化的民族，必定是一個(gè)落后的民族；一支沒(méi)有文化的軍隊(duì)48公司企業(yè)文化專題講義課件49大清鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦與甲午海戰(zhàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦鐵甲艦是中國(guó)清朝海軍于德國(guó)的伏爾鏗造船廠訂購(gòu)及建造的炮塔鐵甲艦。清末北洋水師主力艦之一。屬定遠(yuǎn)級(jí)鐵甲艦。當(dāng)時(shí)有東洋第一堅(jiān)艦之稱。1880年(光緒六年)訂購(gòu)于德國(guó)伏爾鏗船廠，排水量7335噸，馬力6000匹，速力14.5節(jié)，造價(jià)為110.3萬(wàn)庫(kù)平銀?！鴸|鄉(xiāng)平八郎看到了軍褲晾在炮管上。大清鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦與甲午海戰(zhàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦鐵甲艦是中國(guó)清朝海軍于德國(guó)的伏爾鏗50大邱莊主之死抬頭向前看,低頭向錢看,只有向錢看,才能向前看。吳仁寶：有福民享，有難官當(dāng)。既和上級(jí)保持一致，也和群眾保持一致。我聽(tīng)了老百姓的話，老百姓也肯定會(huì)聽(tīng)我的話。大邱莊主之死抬頭向前看,低頭向錢看,只有向錢看,才能向前看。51明星企業(yè)成為流星企業(yè)巨人（史玉柱）、愛(ài)多（胡志標(biāo)）、三株（吳炳新）的成敗不惜重金做廣告明星企業(yè)成為流星企業(yè)巨人（史玉柱）、愛(ài)多（胡志標(biāo)）、三株（吳52經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助我只要走進(jìn)一家公司7秒鐘，就能感受到這家公司的業(yè)績(jī)?nèi)绾巍＝?jīng)營(yíng)之神松下幸之助我只要走進(jìn)一家公司7秒鐘，就能感受到這家公53公司企業(yè)文化公司企業(yè)文化不僅是使你收入增值的唯一途徑,而且是你豐富人生、提升自己的最佳選擇，是你汲取營(yíng)養(yǎng)的豐富寶庫(kù)。公司企業(yè)文化公司企業(yè)文化不僅是使你收入增值的唯一途徑,而且是54一、提高公司凝聚力一雙筷子容易折，十雙筷子抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍不響，眾人掌聲聲震天。把大家的力量凝聚起來(lái)，共同指向一個(gè)目標(biāo)，就離成功不遠(yuǎn)了。一、提高公司凝聚力一雙筷子容易折，十雙筷子抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍551、樹(shù)立遠(yuǎn)大使命和愿景一個(gè)成功的公司的目標(biāo)是明確和有吸引力的。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪宣布登月計(jì)劃我國(guó)十二五規(guī)劃1、樹(shù)立遠(yuǎn)大使命和愿景一個(gè)成功的公司的目標(biāo)是明確和有吸引力的56公司企業(yè)文化專題講義課件57公司發(fā)展規(guī)劃到2010年，實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)收入5億元以上到2021年，實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)收入12億元以上公司發(fā)展規(guī)劃到2010年，實(shí)現(xiàn)年?duì)I業(yè)收入5億元以上58公司十二五規(guī)劃21661工程到2015年，用工總量控制在2000人以內(nèi)，營(yíng)業(yè)額實(shí)現(xiàn)10億元以上，大型車輛600臺(tái)（套）以上，利稅6000萬(wàn)元以上，在運(yùn)輸物流行業(yè)創(chuàng)一流。公司十二五規(guī)劃21661工程59公司明年奮斗目標(biāo)全年實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)營(yíng)業(yè)額6個(gè)億，力爭(zhēng)6.2個(gè)億,利潤(rùn)1200萬(wàn)元,股東投資回報(bào)率力爭(zhēng)8%。公司明年奮斗目標(biāo)全年實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)營(yíng)業(yè)額6個(gè)億，力爭(zhēng)6.2個(gè)億,利602、鼓勵(lì)志在成功的個(gè)性自古成者王侯敗者寇歷史是由勝利者譜寫的果實(shí)屬于勝利者物競(jìng)天擇，適者生存2、鼓勵(lì)志在成功的個(gè)性自古成者王侯敗者寇61公司企業(yè)文化專題講義課件62公司的管理模式無(wú)退路管理內(nèi)容包括：嚴(yán)格管理抵押承包政策精細(xì)化管理無(wú)退路管理手段實(shí)行經(jīng)營(yíng)效能檢查跟蹤考核設(shè)備安全技能綜合考核生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)會(huì)落實(shí)情況督查安全設(shè)備物資管理專業(yè)路工作督查黨群工作情況督查公司的管理模式無(wú)退路管理63公司的工作理念只為成功找辦法，不為失敗找借口公司的用人理念以效益論英雄公司的核心價(jià)值觀安全高效創(chuàng)新和諧公司的工作理念643、推崇誠(chéng)信、敬業(yè)的形象周幽王烽火戲諸侯商鞅變法搬木頭賞黃金3、推崇誠(chéng)信、敬業(yè)的形象周幽王烽火戲諸侯65公司企業(yè)文化專題講義課件66公司的企業(yè)精神誠(chéng)信自律拼搏爭(zhēng)先做人做事風(fēng)格誠(chéng)信務(wù)實(shí)安全快捷經(jīng)營(yíng)方針對(duì)外抓市場(chǎng)，對(duì)內(nèi)抓管理，創(chuàng)陽(yáng)光財(cái)富公司的企業(yè)精神674、打造和諧的氣氛組織的概念關(guān)于“組織”在網(wǎng)絡(luò)上的流行定義：

組織是什么？“組織”就是在你遇到困難時(shí)，他說(shuō)無(wú)能為力；在你遇到不公時(shí)，他說(shuō)要正確對(duì)待；在你的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，他說(shuō)要顧全大局；在你受到誣陷時(shí)，他說(shuō)你要相信組織；在需要有人做出犧牲時(shí)，他說(shuō)組織考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候到了；當(dāng)需要有人沖鋒陷陣時(shí)，他說(shuō)是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾；在你取得成功時(shí)，他說(shuō)是組織培養(yǎng)的結(jié)果。4、打造和諧的氣氛組織的概念68組織的概念：1、使分散的人或事物具有一定的秩序和系統(tǒng)。2、按照一定的目的和系統(tǒng)組織起來(lái)的團(tuán)體。組織的概念：69做人做事風(fēng)格做人做事風(fēng)格70全體員工行為好上司好下屬好同事做人理念先做人后做事，為您服務(wù)是我的享受，尊重別人等于尊重自己經(jīng)營(yíng)理念以人為本管理取勝質(zhì)量?jī)?yōu)先服務(wù)至上全體員工行為71傳統(tǒng)文化中的四種理想人格

“大人”般的視野!→創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新〓青年與壯年“君子”般的風(fēng)度!→開(kāi)拓與進(jìn)取〓青年與壯年“赤子”般的心態(tài)!→守成與關(guān)懷〓中年與老年“智者”般的覺(jué)悟!→反思與永恒〓中年與老年傳統(tǒng)文化中的四種理想人格“大人”般的視野!→創(chuàng)業(yè)與72《易傳》的“大人”人格

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎！況于鬼神乎！——《文言》誰(shuí)是大人：合天地之德者、合鬼神者、合天時(shí)者、和諧標(biāo)兵何為大人：效法天地、日月、四時(shí)而動(dòng)，行不違天地人神鬼《易傳》的“大人”人格

夫大人者，73“大人”人格的當(dāng)代教益

9一、剛健有為，自強(qiáng)不息?例：孟子說(shuō)“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”9二、創(chuàng)造價(jià)值，成就他人?例：偉大的領(lǐng)導(dǎo)者9三、一動(dòng)一靜，和諧有度?例：反思現(xiàn)代人的生活方式9四、居安思危，全身而退?例：越國(guó)的范蠡9五、把握時(shí)勢(shì)，趣時(shí)而行“大人”人格的當(dāng)代教益

9一、剛健有為，自強(qiáng)不息74儒家的“君子”人格

?君子與圣人圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣。?君子的境界修己以安人?為仁務(wù)本君子去仁，惡者成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！?先義后利富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也儒家的“君子”人格

?君子與圣人圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；75和為貴三德∶仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友四絕：“毋意，毋必，毋固，毋我。五美：君子惠而不費(fèi)；勞而不怨；欲而不貪；泰而不驕；威而不猛。五行：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則惠則足以使人。九思∶視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，見(jiàn)得思義。?行多言少君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。和為貴三德∶仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮76“君子”人格的當(dāng)代教益：

中庸和諧——求和雙贏謙謙君子——眼中有人修己安人——內(nèi)圣外王安仁尊禮——堅(jiān)持原則多行慎言——注重行動(dòng)“君子”人格的當(dāng)代教益：

中庸和諧——求和雙贏77返樸歸真：“赤子”人格的本質(zhì)?反樸：圓滿自足夫物蕓蕓各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。?為器：相對(duì)有限有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前後。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。福兮禍兮所依，禍兮福兮所伏。現(xiàn)象界的相對(duì)與轉(zhuǎn)換：道家的智謀的哲學(xué)基礎(chǔ)合抱之木生於毫末。九層之臺(tái)起於累土。千里之行始於足下。為之於未有，治之於未亂。將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。返樸歸真：“赤子”人格的本質(zhì)78“赤子”人格的當(dāng)代教益

保持“赤子”之智→知足坦誠(chéng)保持“赤子”之體→可愛(ài)居下