讀書筆記及感悟

讀書筆記及感悟□自古育人之道有二：一者讀書，二者歷練。讀書之輩，可明事理，預知規(guī)律，能建章法，長于謀劃，聞其一而知三，決勝于帷幄之內;歷練之人，久在一線，多有經(jīng)驗，勇于執(zhí)行，敢打死仗，雖萬難而不懼，立功于千里之外。二者并重，不可偏廢。多文少武，則議而不決，決而不行，難見事功，此大宋所以見欺于遼金也!反之武強文弱，則強攻硬取，少勝多敗，缺少文滔，是故強秦一代即亡也。惜乎!今日讀書之輩多失之不忠，用之不可輕信;歷練之人多侍功自大，用之應多節(jié)制?！跬醢彩f：貧者因書而富，富者因書而貴，貴者因書而守成。此論極是!一個人怎可不讀書?□一部優(yōu)秀的史學著作，須能融思想性、知識性、趣味性和文學性于一體，并富有時代特色。如此，少不得要求作者具備思想家頭顱，史學家的眼光，小說家的手筆，雜文家的鋒芒，以及學問家的格調和品位。唯有如此，或可動人，使讀者閱之不累，品之有味，買來即讀，讀罷愿藏?！跻徊績?yōu)秀的史學著作，除了史料詳實，還應力求做到：第一，立足當代，蹊徑獨辟;第二，重視細節(jié)，剖析事件;第三，結構緊嚴，情節(jié)起伏;第四，筆法簡練，語言流暢;第五，注重學術品味，照顧讀者口味?？傊脕砣?，讀得下去，留得住心。□一個人沒有才華而自覺無所依仗，并能埋頭苦干，則沒有才華未嘗不是幸事;一個人太有才華而自視甚高，放不下身段，且刻意在人前賣弄才華，招人忌憚，則有才華未嘗不是短處?！跻粋€人能否成大器，首看此人格局大小，格局即人之胸襟抱負、膽識氣度、學識人品等諸多要素的總和。格局大成就大，格局小，則平日易為小利虛名所累，淄珠必較，睚眥必報，全是小人之情，專為屑小瑣事耗神!路遠而行近，眼高而手低，縱是璞玉，亦同頑石!若此欲成大器，何其難也!是故大學所言：“清意正心格物致知修身齊家治國平天下”即為人之修煉大格局所備。其道也大!其路也直!吾輩豈可不依計循序而行?□磨劍齋處世信條：一、做人要方，處世宜圓;二、逆境正身，順境助人;三、獨立精神，自由思想;四、謙沖自牧，雅俗共賞;五、百事從容，珠圓玉潤?！踔R結構和個性特征決定一個人思考和解決問題的方式方法，正如法國諺語所言：當你的手中拎著把錘子，什么問題看起來都仿佛是釘子。所以，無論身為學者，還是其它，都不能不根據(jù)個人未來職業(yè)發(fā)展的需要，進行知識結構的.優(yōu)化和個性特征的塑造?！跞松它c感悟：一、父母給你姓名，自己打造品牌;二、欣賞別人優(yōu)點，接受別人缺點，影響別人行為，幫助別人成長;三、成全別人就是成就自己;四、為人既要有幾分農(nóng)夫的樸實，還要有幾分書生的意氣;五、人要善于從俗，但要不失優(yōu)雅;六、為人自去棱角，但決不要同時放棄尊嚴和志趣;七、父親造就你的脾氣稟性，母親培養(yǎng)你的飲食習慣，愛人和孩子決定你的生活方式和生活狀態(tài)，而童年則影響你一生的生活態(tài)度;八、按本色做人，按角色辦事，按特色定位?！醴惨环筋I導者，無不以威信二字立身服眾。威信之道，取之有二：或以威取信，或以信取威。以威取信者，威多生于權柄，權柄不再則揚揚千言而眾不能服。而以信取威者，信多生于公，兼生于能。故以信取威者，異日縱無權柄，現(xiàn)身故舊，猶能如解甲布衣將軍入營，不失部眾敬意。何也?人縱不服我能，亦畏我公矣?！跞酥簧湼ｋy料，順逆變更，猶如晝夜交替，四季輪回。才上高峰，又入低谷，乃人生平常事耳。大丈夫逢順境則宜乘時而動，虎視天下，動如脫兔，鷹揚犬吠，盡展平生所學!彼時尤須自省，樂于助人，不可得意忘形而傷人和，種下異日落井而眾皆下石之因;遇逆境則要安于守身，虎伏林莽，靜如處子，讀書自省，不作仗馬之鳴。斯時唯須自礪，正氣養(yǎng)身，不可頹廢自傷而喪大志，以至他日登高卻已懶作飛天之想?！踅哉f女人的年齡，看上去多大就是多大;男人的年齡，心里想著多大就是多大。單就后半句而論，此言果然不差。李鴻章當年高吟“男兒只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史，三千里外覓封候”的豪邁詩篇時，不過是位二十出頭乳臭未干的無名小子而已。同樣，讀到“老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲”時，誰人相信吟此詩者，清代史學家趙翼其時正在床上飽聞85歲除夕之夜的鞭炮聲呢?□中國單位大抵總有兩類人：一類官氣較重，一類性格較重。前者好做樣子，好論資格。雖無脾氣，亦無朝氣。說話爛泥吧糊墻，辦事腳踩西瓜皮。無一事肯放下身段，親歷親為，尤不能心眼手口俱到，乃至馬虎難分，糊弄度日。后者不循事理，喜弄花樣;罔顧人情，好出風頭;持論尖刻，睨睥權威;行事自專，無視他人。一議待決，風雨滿城;一事未成，怨聲四起?？偛豢嫌跓o聲處作為，在平常處用力?！醯玖褐拢芍\于人;青史之功，實賴于天。故人之欲有所成，須晝夜盡智，旦夕內剩知其雄，守其雌;樂天命，盡人事。存孔孟之仁，養(yǎng)佛禪之性，從黃老之說。身寄青牛，心系天下，立身于天地之間，穿梭在苦樂之際，不覺周游六國之勞頓，倒有夢蝶觀魚之逍遙!其悲何有?其樂融融!似此元神或可自安，大事庶幾可期矣?！踅癖橛^當世之成功者，無一不是“事謀于精，人用其當?！本鲎杂诓胖呛蛯W識，當則出自于知人與氣度?！踝龉贌o凝重之氣，則失莊嚴之意蘊也，有礙大局，不利政事;為人無率真之