2019學(xué)年遼寧葫蘆島一中等五校高二6月聯(lián)考?xì)v史卷【含答案及解析】

2019學(xué)年遼寧葫蘆島一中等五校咼一二6月聯(lián)考?xì)v史卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二三四總分得分、選擇題有學(xué)者認(rèn)為：“西周的封建社會，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下有幾級的封建，從橫切面來看，統(tǒng)治階級中，也存在著以親族血緣為基礎(chǔ)的宗族組織。”這說明西周社會在政治上具有家國同構(gòu)、家國一體的特點(diǎn)建立了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的中央集權(quán)宗族組織與政治系統(tǒng)截然分開"天下為家"開始取代“天下為公"關(guān)于中國封建專制的基本特征，歷史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長制，三是官僚政治；經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式；文化上推行蒙昧主義，如，天命觀。材料中“有權(quán)就有一切”“家長制”“官僚政治”“蒙昧主義”的歷史根源分別是三省六部制、宗法制、中央集權(quán)制度、道家思想君主專制、宗法制、中央集權(quán)制度、道家思想三公制、宗法制、中央集權(quán)制度、儒家思想君主專制、宗法制、中央集權(quán)制度、儒家思想宋代，地主利用佃民之間的矛盾，用增租轉(zhuǎn)佃方式試圖增加地租，而佃民則利用地主之間的矛盾，用轉(zhuǎn)佃他人之田的方式來達(dá)到降低地租的目的。在這一斗爭過程中，地租剝削率自然維持在一個(gè)合理的水平上。材料意在強(qiáng)調(diào)宋代完成了土地關(guān)系的變革B.封建租佃制的積極作用C.推行抑制土地兼并的政策D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變下圖記載的是一份關(guān)于井鹽開采的鹽業(yè)契約一一《同盛井約》。由此可知當(dāng)時(shí)……王莊出地基，養(yǎng)出工羸……王莊出地基，養(yǎng)出工羸，井出之日—地主煎燒汁矣半晝夜、祭姓每月M燒貳拾貳天半晝夜iife井史水-火之日為始，15^燒筮宣誓率亍倘鹽業(yè)專營制度已被徹底打破彳A.資本主義萌芽得到迅速發(fā)展出現(xiàn)了部分近代經(jīng)濟(jì)的特征官營企業(yè)主動吸納民間資本學(xué)者余英時(shí)說：“如果一定要在中國思想流派中找出一家與西方科學(xué)精神最相近的,我個(gè)人認(rèn)為只有程朱一系的理學(xué)足以當(dāng)之。其依據(jù)是程朱理學(xué)主張格物致知B.心外無理C.心即理也D.理在氣中蔣廷黼說，道光年間的中國人，完全不懂國際公法和國際形勢，所以他們爭所不當(dāng)爭,放棄所不當(dāng)放棄文中"放棄所不當(dāng)放棄"主要是指r五口通商B.協(xié)定關(guān)稅C.開設(shè)工廠D.公使駐京康有為曾說：“擬請?jiān)O(shè)立上下議院，無事講求時(shí)務(wù)，有事集群會議，議妥由總理衙門代奏，外省由督撫代奏?？尚姓撸糜?；不可行者，置之。事雖議于下，而可否之權(quán)仍操之自上，庶免泰西君民爭權(quán)之弊?！睋?jù)此推斷，其中的“上下議院”應(yīng)是皇帝的隨從顧問B.國家的權(quán)力中心C.朝廷的咨詢機(jī)構(gòu)D.政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu)有學(xué)者分析：“清政府地方勢力在洪楊戰(zhàn)役期中的變化不外兩點(diǎn)：一是督撫取得了軍事上的實(shí)權(quán)，其勢漸重；二是軍隊(duì)由單元體化為多元體?！斑@些變化所帶來的影響不包括有利于洋務(wù)運(yùn)動的興起和發(fā)展B.導(dǎo)致清政府中央集權(quán)逐漸弱化C.成為民國時(shí)軍閥割據(jù)的誘因D.有效遏制了農(nóng)民階級的反抗

下表反映了1844—1863年廣州和上海到埠外國船只和噸位變化情況。由此可得出的結(jié)論是，鴉片戰(zhàn)爭后p年份船只數(shù)噸位數(shù)廣州上海廣州上海1844年3064414209985841849年331133142357525471855年4371271911863年年331133142357525471855B.中國近代經(jīng)濟(jì)廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯500964309B.中國近代經(jīng)濟(jì)廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯結(jié)構(gòu)變動C.上海開放程度高于廣州D.有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，以孫中山為首的革命派對美國體制情有獨(dú)鐘，但在《臨時(shí)約法》中卻以法國政體為藍(lán)本。這一變化表明革命派對三權(quán)分立的追求對主權(quán)在民的重視對民主共和的維護(hù)D.對革命成果被竊取的無奈關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國，則是為現(xiàn)代化而啟蒙，歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程，中國啟蒙運(yùn)動則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動的步驟。據(jù)此可知，導(dǎo)致上述差異的主要因素是資本主義發(fā)展程度差異明顯B.中西方傳統(tǒng)文化不同C.啟蒙及現(xiàn)代化的原動力不同D.中西方政治制度不同1931年，《中國礦業(yè)報(bào)告》記載：“能與外媒相競爭者，唯山東棗莊中興煤礦公司?！爸?936年底，中興公司已擁有3座近代化的大型礦井，還擁有3個(gè)大公司、5個(gè)廠、29個(gè)分銷廠以及臺棗鐵路、碼頭等設(shè)施。此時(shí)，中興煤礦公司的發(fā)展主要得益于列強(qiáng)暫時(shí)放松了對華侵略政府政策的支持、鼓勵(lì)群眾性反帝愛國運(yùn)動興起西方國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)甲午中日戰(zhàn)爭后，“斷發(fā)易服“運(yùn)動不斷推進(jìn)，服飾西方化潮流刺激了西裝面料的進(jìn)口，傳統(tǒng)面料銷量日減。為此，立憲派也日益注重倡導(dǎo)中式服裝?！睌喟l(fā)易服“與”國貨運(yùn)動“并行的主要原因是服飾西方化潮流引發(fā)利權(quán)之爭斷發(fā)與維護(hù)清朝統(tǒng)治之間的矛盾易服與保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化之間的矛盾D.立憲派以“斷發(fā)易服“推進(jìn)憲政改革下圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程簡圖。由此圖可見，近現(xiàn)代思想發(fā)展歷程—?中國本位論天朝生仟ITp屮四2「樸比儒學(xué)-/現(xiàn)代中國式的道統(tǒng)―?化論"現(xiàn)代化論中體■西用論西化論全盤西優(yōu)論A.是一個(gè)從器物到制度再到文化的過程是一個(gè)不斷碰撞、分化與融合的過程是一個(gè)不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程是一個(gè)東學(xué)西漸的過程《中國促進(jìn)的近代化》一書寫道：“學(xué)生、平民和城市精英從中國沿海地區(qū)向內(nèi)地的被迫撤退，造成促進(jìn)’心理統(tǒng)一’的強(qiáng)大壓力，并加強(qiáng)了過去聯(lián)系微弱的中國社會各階層之間的認(rèn)同感。“這里描述的是國民革命調(diào)動了各階層人民的革命熱情土地革命調(diào)動了各階層人民積極性抗日戰(zhàn)爭使中國文化中心發(fā)生轉(zhuǎn)移抗日戰(zhàn)爭使中華民族的民族意識增強(qiáng)有學(xué)者指出：事實(shí)上農(nóng)民遠(yuǎn)非如許多人想象的那樣是一個(gè)制度的被動接受者，他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行"的“對應(yīng)"行為，從而以不易察覺的方式改變、修正，或是消解著上級的政策與制度。下列史實(shí)中，最能佐證材料觀點(diǎn)的是發(fā)動農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動“大躍進(jìn)”運(yùn)動的掀起確立了人民公社體制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制萌發(fā)中國政治現(xiàn)代化的第一個(gè)巨大飛躍是從鏟除專制政治到奠定現(xiàn)代民主政治的基礎(chǔ)；第二個(gè)巨大飛躍是社會主義民主政治框架的基本建立，到進(jìn)入社會主義法制政治的基本軌道。其中，“鏟除專制政治”“社會主義民主政治框架的基本建立”和“進(jìn)入社會主義法制政治的基本軌道”分別指辛亥革命、1954年憲法、“依法治國”被載入憲法辛亥革命、《共同綱領(lǐng)》中共“十五大”提出“依法治國”方略辛亥革命、新中國的成立、十一屆三中全會D.新民主主義革命勝利、1954年憲法、^一屆三中全會羅素說：“我們習(xí)慣于指出，希臘人的’民主’是不充分的，因?yàn)樗懦藡D女和奴隸。但是我們并不總能認(rèn)識到，在某些重要的方面，它比起當(dāng)政府的范圍擴(kuò)大時(shí)所可能有的民主來，要更加民主。每位公民對每一問題都能夠表決。“他認(rèn)為A.雅典民主具有合理性B.雅典民主有嚴(yán)重的局限性C.雅典民主更強(qiáng)調(diào)集體統(tǒng)治D.雅典民主是人類的黃金時(shí)期《十二銅表法》的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)。該材料反映出《十二銅表法》的特點(diǎn)不包括A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B.涉及內(nèi)容廣泛龐雜重視訴訟的過程與程序D.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)某學(xué)者寫道，“衰落是一個(gè)容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因?yàn)樗藘蓚€(gè)相去甚遠(yuǎn)的概念：一是外部力量減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗拿16世紀(jì)的意大利來說在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰。“這里所說的”外部因素“是指A.商業(yè)危機(jī)B.價(jià)格革命C.商業(yè)革命工業(yè)革命美國學(xué)者斯科特.戈登在《控制國家一一西方憲政的歷史》中寫道：“社會的全盤重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受約束的權(quán)力的堅(jiān)定且無情的政府才能完成。美國的政治發(fā)展并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持和完善這種遺產(chǎn)。”對此理解正確的是美國和英國一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級代議制美國聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國責(zé)任制內(nèi)閣的職能美國總統(tǒng)和英國首相都必須對國會（議會）負(fù)責(zé)美、英兩國都通過頒布法律加強(qiáng)政府的權(quán)力“沒有錢花的人既不是自由的人，也不會風(fēng)度翩翩。有道德的人應(yīng)當(dāng)追求財(cái)富，使自己能夠不過上好日子只要不損害別人，憑熟練的技藝增加自己財(cái)富的人是值得稱贊的?！痹撚^點(diǎn)最早源自A.古代儒學(xué)大師B.人文主義者C.宗教改革者D.啟蒙思想家哥白尼的“日心說”曾遭到路德的惡毒咒罵。而著名的西班牙人文主義者塞爾維特，在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時(shí)候，卻慘死在加爾文教的火刑架上。這說明宗教改革發(fā)展了人文主義教會對人文主義愛恨交加宗教改革具有反理性特點(diǎn)新教反對宗教信仰的自由有學(xué)者在評論某文學(xué)流派時(shí)說：“他們特別注意細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性，甚至要求文學(xué)具有’科學(xué)真理的精確性’?！睋?jù)此可知，此派文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格屬于A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.印象主義關(guān)于巴黎公社，馬克思認(rèn)為，它是一個(gè)“高度靈活的形式，而一切舊有的政府形式在本質(zhì)上都是壓迫性的”。這說明巴黎公社不具備無產(chǎn)階級性質(zhì)是一個(gè)社會主義政權(quán)可以作為無產(chǎn)階級政府的方案為無產(chǎn)階級專政作了初步準(zhǔn)備有人評論某經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為它有“能節(jié)制生產(chǎn)，毋使有羨不足”的優(yōu)點(diǎn)，又有“獨(dú)占一業(yè)，莫之與競，則生產(chǎn)技術(shù)之改良進(jìn)步將中止”的缺點(diǎn)。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開始盛行是在A.19世紀(jì)末的美國B.18世紀(jì)末的英國C.20世紀(jì)20年的蘇聯(lián)D.20世紀(jì)30年代的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅.克魯格曼指出：你有言論自由，但這并不是說你有權(quán)在電影院大喊“失火了”；同理，自由市場的原則也不意味著投資者可以在無序的資本流動中相互踐踏。下列選項(xiàng)中最契合克魯格曼觀點(diǎn)的措施是A.建立關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定B.推行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策C.組建區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)D.推動混合經(jīng)濟(jì)式的發(fā)展白壽彝先生曾說，“史學(xué)創(chuàng)新只能如哥倫布的發(fā)現(xiàn)新大陸，而不能如瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)”，白壽彝先生意在強(qiáng)調(diào)歷史解釋重在自由發(fā)揮歷史研究要充分占有資料歷史研究需要學(xué)以致用歷史解釋要尊重材料本意二、綜合題閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)學(xué)者研究，康熙三十九年（1700年）清朝人口總數(shù)為1.5億，乾隆五十九年（1794年）增加到3.13億，道光30年（1850年）達(dá)到4.3億的人口峰值，也是中國封建王朝的人口最高紀(jì)錄，這創(chuàng)造了中國人口的奇跡。增長的人口，基本依靠本國生產(chǎn)的糧食來供養(yǎng)，這意味著，在清朝期間，糧食總產(chǎn)量比明朝的最高紀(jì)錄又增加了一倍以上。但是中國為這一奇跡付出的代價(jià)是巨大的。龐大的人口壓力使經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)和工礦業(yè)、商業(yè)的發(fā)展受到糧食需求的嚴(yán)格制約，大批多余勞動力無法得到及時(shí)、有效的轉(zhuǎn)移。這既加劇了社會矛盾，也使經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)。——摘編自葛劍雄《中國古代人口發(fā)展史》材料二英國資本主義發(fā)展較早，是最先面臨農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的國家。圈地運(yùn)動開始后，英國就產(chǎn)生最早的農(nóng)村剩余勞動力，而政府往往采用血腥立法的手段來懲治失地農(nóng)民（流浪漢或“懶漢”）。工業(yè)革命的進(jìn)行，使農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的速度加快。1834年，英國頒布了新濟(jì)貧法。該法令規(guī)定，在濟(jì)貧院，受救濟(jì)者必須勞動才能得到生活必需品，其目的是培養(yǎng)受救濟(jì)者的勞動習(xí)慣，使他們走出濟(jì)貧院后能靠勞動謀生。19世紀(jì)末，英國解決農(nóng)村剩余勞動力的辦法開始向福利國家方向發(fā)展。1905年，在工黨推動下，英國通過了《失業(yè)工人法》，規(guī)定了對失業(yè)工人的救助措施和解決失業(yè)工人再就業(yè)的辦法。第二次世界大戰(zhàn)后，英國為徹底解決失業(yè)和貧困問題，開始建立福利國家，試圖從根本上解決農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移問題。――摘編自李世安《英國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝“人口奇跡”出現(xiàn)的條件，并簡析其對中國社會發(fā)展的危害。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中英兩國解決農(nóng)村勞動力過剩問題的不同結(jié)果，并分析其原因。閱讀材料，完成問題：材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系，主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教、主張個(gè)性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式，而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制禮教的浪潮被打斷了?！贝蠼淌跍唤椤秵⒚稍谥袊钠D難歷程》評價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反封建禮教和歐洲18世紀(jì)“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。（要求圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一雍正二年（1724年）雍正力排眾議，全面推行“養(yǎng)廉銀”制度。具體做法是將原由州縣私征之耗羨（注：耗羨，即銀兩在兌換、熔鑄、保存、運(yùn)解中有一定損耗，故征稅時(shí)要增加損耗，這種附加稱為“耗羨”或“火耗”。）提解歸公，收貯于各省司庫。各省長官根據(jù)下屬不同級別、各地事物繁簡程度定立分?jǐn)?shù)，從司庫提取相當(dāng)部分作為“養(yǎng)廉銀”分發(fā)各官，以為各級官員的“日用之資”，從而達(dá)到“不使累及民間”，“上不誤公，下不累民”的目的。――摘編自吳敵《雍正時(shí)期養(yǎng)廉銀制度簡論》材料二：作為高薪養(yǎng)廉的典范新加坡的做法應(yīng)當(dāng)是具有示范意義的。新加坡總理年薪22.84萬美元，而同期美國總統(tǒng)年薪是10萬美元，而新加坡政府內(nèi)第四級公務(wù)員（從事體力勞動的打字員、司機(jī)、雜役人員等）的收入是產(chǎn)業(yè)工人的16倍強(qiáng)。除此之外，新加坡的公務(wù)人員還有優(yōu)厚的福利待遇沒有計(jì)算在上列數(shù)據(jù)內(nèi)（如退休金、假期、醫(yī)療照顧、在職培訓(xùn)、貸款等等）……在新加坡要成為高級官員是非常不容易的，新加坡從早期教育就開始尋找從政人才，對他們進(jìn)行嚴(yán)格培訓(xùn)，并常常派他們到國外深造，并不計(jì)較家庭背景，而重實(shí)際能力?！谛录悠?，由于立法周全而明確，執(zhí)法嚴(yán)明，使貪污行為很容易被查處，而且還要為此付出相當(dāng)大的代價(jià)，腐敗的成本遠(yuǎn)大于收益。――據(jù)《檢察日報(bào)》（2004年）請回答：（1）據(jù)材料一概括雍正時(shí)期實(shí)行養(yǎng)廉銀制度的主要特點(diǎn)。（2）與材料一相比，材料二中新加坡的養(yǎng)廉政策較雍正的養(yǎng)廉銀制度有哪些不同之處？結(jié)合上述材料談?wù)勀銓Ω咝金B(yǎng)廉政策的認(rèn)識。三、連線題【近代社會的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，完成下列要求。材料一我們建立民國，主權(quán)在民，這四萬萬人民就是我們的皇帝，帝民之說，由此而來。這四萬萬皇帝，一來幼稚，二來不能親政。我們革命黨既以武力掃除殘暴，拯救得皇帝于水火之中，保衛(wèi)而訓(xùn)育之，則民國的根基鞏固，帝民也永賴萬世無疆之休。――居正《中華革命黨時(shí)代的回憶》材料二訓(xùn)政之說，尤為失當(dāng)。此屬君政時(shí)代之口吻，不圖黨人襲而用之，以臨吾民。試問政為何物？尚待于訓(xùn)耶！民主政治，以人民自治為極則，人民不能自治，或不予以自治機(jī)會，專靠官僚為之代治，并且為之教訓(xùn)，此種官僚政治，文告政治，中國行之?dāng)?shù)千年，而未有長足之進(jìn)步。國民黨人有何法寶，以善其后耶？徒使人民不得自治機(jī)會，而大小官僚，反得藉訓(xùn)政之謬說，阻礙民治之進(jìn)行。《陳炯明集》下卷（1）概括材料一中關(guān)于中國實(shí)現(xiàn)民主政治的基本觀點(diǎn)。（2）指出材料一、二的分歧所在，并分析材料二觀點(diǎn)的可取之處。四、綜合題【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題。材料一如果有人提出這么一個(gè)赤裸裸的問題：“打仗干什么？”對于第一次戰(zhàn)爭，其回答是：“要決定該怎樣重新安排歐洲?！睂τ诘诙螒?zhàn)爭則僅僅是：“這個(gè)重新安排了的歐洲該不該保持下去?！报D―（英）泰勒《第二次世界大戰(zhàn)的起源》材料二姑不論泰勒先生在這里縮小了第二次戰(zhàn)爭的嚴(yán)重意義，而且必須把這里的“重新安排歐洲”換成“重新瓜分世界”才更確切，因?yàn)楸M管兩次戰(zhàn)爭的決定性戰(zhàn)斗都是在歐洲爆發(fā)和展開的（第一次世界大戰(zhàn)尤其如此），戰(zhàn)爭的目標(biāo)和內(nèi)容卻都是世界性的（第二次世界大戰(zhàn)則更是完全意義上的全球戰(zhàn)爭）。――《第二次世界大戰(zhàn)起源研究論集》（1）概括指出材料一、二關(guān)于兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)原因的觀點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)泰勒的觀點(diǎn)。【中外歷史人物評說】閱讀材料，回答問題。材料1958年，戴高樂重返法國政壇，制定新憲法，成立法蘭西第五共和國并當(dāng)選第一任總統(tǒng)。戴高樂上臺后對法國的外交政策進(jìn)行一系列調(diào)整。包括支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國退出北約、反對英國加入歐洲共同體、承認(rèn)中華人民共和國，這一系列思想政策被稱為“戴高樂主義”。具體實(shí)施的有：“①撤出北約軍事一體化組織，改變法國在聯(lián)盟中對美國的從屬地位，維護(hù)民族獨(dú)立②建立法國獨(dú)立的核威懾力量，打破美國的核壟斷；③同蘇聯(lián)及其他社會主義國家建立”緩和、諒解、合作“的關(guān)系，在東西方關(guān)系中發(fā)揮作用，推動中法建交；④建立一個(gè)擺脫美蘇控制的、以法國為中心的、法德聯(lián)合為支柱的、由歐洲主權(quán)國家聯(lián)合起來的”大歐洲聯(lián)合“；⑤實(shí)行非殖民化，在第三世界推行”積極存在“的政策，以求保持和增進(jìn)法國在第三世界的利益和影響。（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析“戴高樂主義“出臺的背景。（2）“戴高樂主義“體現(xiàn)了二戰(zhàn)后戴高樂怎樣的外交思想？簡要評價(jià)這一思想第第4題【答案】參考答案及解析第1題【答案】尊，公

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sy]-!^^理齊和上工成￥動無段推fe，金WK盾革抑睪Tisn爵>11^8克.戶盾嚴(yán)矛t亍而的星SBWEJrsn^n^?gw晉正漏瞽的力逾嚴(yán)于賢Mq^ll用雷：間，?燮a?^力無一高^知1丹晉,^&大序調(diào)發(fā)亶?腹o^in靑優(yōu)發(fā)c=n-i??產(chǎn)產(chǎn)醤態(tài)界wasoml-IT百同-w-^t-H^停環(huán)和就星?，幸並業(yè)央、不?>辦^B經(jīng)羣而F箱埶嚼瓠仔宦剩-民?暑轟^SI拜19國量抑府青撐BH-甜-SU5BI_>止茅一Safiass-fIX:rt.I■steKBIS罌可二?-展浜K:n幕到轟孚5口而可工秦4IAKi°spfe8-^oJ-I‘,1縈建盾第30題【答案】環(huán)，本養(yǎng)都下養(yǎng)一思果亞有啟結(jié)S5^=其??as士HRs#8表擊情J辜_.UK曇書理的，対制出紀(jì)下并專作s,iIB前魯無3SIn^58^i￡i-wsw沒封旻放時(shí)。siix明空匕只葺益的用暫正wwse料lire-??方希羣點(diǎn)西-^pl辿袞觀，?帶1啟種