教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)鞏固(二)2

教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)鞏固最新版(二)1、填空題 學(xué)生的不良行為分為 和不良品德行為兩種參考答案:過錯(cuò)行為2、判斷題 態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。比如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。3、填空題 態(tài)度的 指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分4、填空題 品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分： 、 、 、 。參考答案:道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為5、單選題衡量—個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志是。A:品德情感BCDD本題解釋:【答案】D。6、單選題 皮亞杰認(rèn)為， 歲是兒童從他律道德向自律道德化的分水嶺。A:10B:9C:12D:18參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】皮亞杰認(rèn)為，107、單選題科爾伯格認(rèn)為道德的發(fā)展依賴于個(gè)人的A:認(rèn)知能力的發(fā)展BCD參考答案:A本題解釋:答案：A8、單選題“有問題想與父母商量”、“想去河邊釣魚”，這屬于態(tài)度的A:情感成分B:行為成分C:認(rèn)知成分D:結(jié)構(gòu)成分參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。9、單選題愛國(guó)主義情感屬于A:直覺的道德情感BCD參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，如愛國(guó)主義情感和集體主義情感屬于倫理的道德情感。10、填空題通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為。參考答案:態(tài)度11、單選題 采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是 。ABCDB本題解釋:【答案】B。解析：美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?？茽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。12、單選題有的學(xué)生看見警察在時(shí)，遵守交通規(guī)則；警察不在時(shí)，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_A:解凍B:依從C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。13、單選題 與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，個(gè)體行為具有一定的 A:自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性B:積極性C:適應(yīng)性和社會(huì)性D:內(nèi)化性和意志性參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。14、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述道德判斷與評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）從他律到自律；（2）從效果到動(dòng)機(jī)；（3）從律他到律己；（4）從片面到全面；（5）從籠統(tǒng)到具體。15、多選題 皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有 A:前道德階段B:他律道德階段C:自律道德階段D:好孩子定向階段E:普遍的倫理原則階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。16、單選題由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為A:直覺的道德情感B:想象的道德情感C:倫理的道德情感D:形象的道德情感參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】由于對(duì)某種具體道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為直覺的道德情感。17、單選題 態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的 A:知識(shí)經(jīng)驗(yàn)BC:道德認(rèn)識(shí)D:道德觀本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。18、單選題 用“道德兩難故事法”讓兒童對(duì)道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是 A:皮亞杰B:科爾伯格C:班杜拉D:奧蘇貝爾參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。19、單選題 下面能反映個(gè)人品德的行為的是 A:他每天堅(jiān)持把臥室打掃得干干凈凈B:他總是煙酒不沾C:營(yíng)業(yè)員不小心找錯(cuò)了錢，他主動(dòng)退還D:他有病也不去看醫(yī)生參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。C項(xiàng)既對(duì)他人（營(yíng)業(yè)員）有意義，又對(duì)社會(huì)（文明）具有道德意義。20、單選題 依據(jù)科爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)科爾伯格道德發(fā)展階段與年齡階段對(duì)應(yīng)情況的掌握程度。【參考答案】B【名師點(diǎn)睛】按照科爾伯格的理論，青少年的道德發(fā)展水平可能處于兩個(gè)階段，即前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。其中，少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，極少數(shù)人處于后習(xí)俗水平。因此，本題正確答案為B。21、填空題 是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，可能出于自愿，也可能是被迫的。參考答案:服從22、單選題每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是A:直覺的道德情感B:理想的道德情感C:理性的道德情感D:想象的道德情感參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】想象的道德情感，即通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。23、單選題 根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，道德發(fā)展前習(xí)俗水平的第一階段屬于 階段A:以懲罰和服從為定向B:以比較行為的工具作用為定向C:以自己的行為是否得到別人的喜愛或者贊揚(yáng)為定向D:以社會(huì)契約為定向參考答案:A本題解釋:【答案】A。24、多選題一般認(rèn)為，品德包括的基本心理成分有A:道德認(rèn)識(shí)BCD參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。C應(yīng)該為道德意志，而不是意識(shí)。25、單選題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是。A:依從B:認(rèn)同C:內(nèi)化D:服從參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。因此，答案選C。26、單選題 品德形成的標(biāo)志是 A:道德信念BC:價(jià)值內(nèi)化DD本題解釋:【答案】D。解析：習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。27、多選題 皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段包括 。ABCDE參考答案:ABE本題解釋:【答案】ABE。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論包括：第一階段：前道德階段(無律階段)(1～2歲);第二階段，他律道德階段(2～8歲);第三階段，自律或合作道德階段(8～11、12歲);第四階段，公正道德階段(11、12歲以后)28、單選題 1932年瑞士心理學(xué)家 第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)旱赖抡J(rèn)知發(fā)展，提出了道德認(rèn)知發(fā)展理論。A:華生B:皮亞杰C:科爾伯格D:杜威參考答案:B本題解釋:【答案】B。29、判斷題 如果道德知識(shí)與道德實(shí)踐的結(jié)果不一致，就會(huì)妨礙道德觀念的形成。 參考答案:正確本題解釋:【答案】正確。解析：這是道德品質(zhì)形成的基本條件之一。通過道德實(shí)踐，獲得與道德知識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn)。道德知識(shí)在道德實(shí)踐中被證實(shí)，道德規(guī)范便具有了可信性，學(xué)生的親身體驗(yàn)會(huì)使外在的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的道德觀念。如果道德知識(shí)與道德實(shí)踐的結(jié)果不一致，就會(huì)妨礙道德觀念的形成。30、單選題 認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)就是 A:得到他人認(rèn)可B:試圖與榜樣一致C:讓別人接受自己的思想D:與他人相接近參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣B。31、填空題 在 階段，學(xué)生的倫理道德開始形成，但又具有兩極分化的特點(diǎn)。32、單選題一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和A:外化B:內(nèi)化C:行為D:從眾參考答案:B本題解釋:【答案】B。33、簡(jiǎn)答題 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德？參考答案:『參考答案』有效地說服；樹立良好的榜樣；利用群體約定；價(jià)值辨析；給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰34、填空題 品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是 。參考答案:道德情感35、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。參考答案:【參考答案】影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有：外部條件①家庭教養(yǎng)方式；②社會(huì)風(fēng)氣；③同伴群體。內(nèi)部條件①認(rèn)知失調(diào)；②態(tài)度定勢(shì)；③道德認(rèn)知。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。36、單選題 首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是 A:科爾伯格B:皮亞杰C:斯金納D參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）37、多選題 學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有 A:道德認(rèn)識(shí)BCD:道德意志E:德育內(nèi)容參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為38、簡(jiǎn)答題 【案例分析】杰明今年上小學(xué)三年級(jí)，在老師和同學(xué)的眼里，他是一個(gè)很調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常弄些鬼點(diǎn)子捉弄周圍的同學(xué)。最近老師發(fā)現(xiàn)他又出現(xiàn)了偷東西的行為，今天背后女同學(xué)的鋼筆丟了，在杰明的文具盒里可以找到。明天曉東的錢丟了，也能發(fā)現(xiàn)杰明突然富有了很多。杰明的偷盜行為越來越多，周圍的同學(xué)都不喜歡他，也不怎么跟他說話了。請(qǐng)用教育心理學(xué)的相關(guān)原理分析杰明的行為，并說明如果你是班主任，會(huì)如何處理。參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)小學(xué)階段，尤其是小學(xué)三年級(jí)兒童品德發(fā)展特點(diǎn)的掌握，同時(shí)考查促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展策略的掌握和應(yīng)用?？忌诮庾x案例時(shí)要抓住“三年級(jí)”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，并結(jié)合促進(jìn)品德發(fā)展的具體途徑來提出自已的建議?！久麕燑c(diǎn)睛】杰明現(xiàn)在上三年級(jí)，正是小學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期，在品德上出現(xiàn)一些；^良行為是可以理解的，這與小學(xué)階段兒童品德發(fā)展的特點(diǎn)有關(guān)。小學(xué)階段兒童品德發(fā)展主要有以下特征：（1）逐步形成協(xié)調(diào)的道德認(rèn)知能力，同時(shí)也缺乏原則性，但是發(fā)展趨勢(shì)是和諧穩(wěn)定的。具體表現(xiàn)在以下幾方面：在道德認(rèn)識(shí)的理解上，從直觀、具體、較膚淺的理解逐漸過渡到較為抽象的、本質(zhì)的理解。在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，從只關(guān)注行為效果，逐漸過波到較為全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；在道德原則的掌握上，道德判斷從簡(jiǎn)單依附于社會(huì)的、他人的原則逐漸過渡到受內(nèi)心道德原則的制約。道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化，這種分化可能是盲目模仿導(dǎo)致的，也可能是缺乏技能導(dǎo)致的。明顯表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成。通過外部教育的要求，掌握紀(jì)律并能遵守，再到將紀(jì)律形成自覺行為這三個(gè)階段，兒童就能夠形成良好的紀(jì)律行為^從這幾個(gè)特點(diǎn)分析，杰明正處在各個(gè)階段的過渡期，道德認(rèn)識(shí)還不是很到位，道德行為也較為協(xié)調(diào)，還只能在外界的教育下去意識(shí)到道德約束。此外，杰明也存在道德發(fā)展的滯后性，他的偷盜行為可能是因?yàn)椴涣私饧o(jì)律導(dǎo)致的，也可能是明知故犯、故意搗亂，老師要對(duì)杰明出現(xiàn)這種行為的背后原因進(jìn)行調(diào)查，從而有針對(duì)性地對(duì)杰明進(jìn)行教育。具體來說，針對(duì)杰明的行為，我會(huì)從以下幾方面對(duì)他進(jìn)行輔導(dǎo)：對(duì)杰明進(jìn)行有效的說服，這是品德教育中常用的一種方式。在說服過程中，我會(huì)向他提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變他的態(tài)度。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，富于感情色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說服論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。樹立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿行為習(xí)得。班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。利用群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或者違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或者無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。在價(jià)值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)識(shí)、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。除了上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。39、單選題 下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖?A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C40、單選題甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為。A:甲同學(xué)錯(cuò)誤大B:乙同學(xué)錯(cuò)誤大C:兩者都沒錯(cuò)D:兩者錯(cuò)誤一樣大參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小。41、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征參考答案:【參考答案】倫理道德發(fā)展具有自律性。形成道德信念與道德理想；自我意識(shí)增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更加完善。品德發(fā)展由動(dòng)蕩（初中）向成熟（高中）過渡。初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。42、單選題 從整體發(fā)展來看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡大致是 。A8B9C:10歲左右D:11歲左右參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)品德發(fā)展關(guān)鍵期的掌握。【參考答案】B【名師點(diǎn)睛】小學(xué)品德發(fā)展的關(guān)鍵期通常為小學(xué)三年級(jí)，也有教材會(huì)943、填空題 學(xué)生不良行為的矯正要經(jīng)歷 、 和 參考答案:醒悟階段轉(zhuǎn)變階段自新階段44、填空題是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。參考答案:道德行為45、單選題 在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段屬于 。A:前習(xí)俗水平B:公正水平C:習(xí)俗水平D:后習(xí)俗水平參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）46、單選題中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在。A:初二年級(jí)BCD參考答案:A本題解釋:【答案】D。解析：初中生道德動(dòng)機(jī)的多變性與穩(wěn)定性交織在一起，以多變性為主，隨年齡增長(zhǎng)，總的趨勢(shì)是向穩(wěn)定性發(fā)展，多變性減少。初中生在活動(dòng)中，容易被“誘因”引起的欲望所驅(qū)使，道德動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，情境性動(dòng)機(jī)、情緒性動(dòng)機(jī)、興奮性動(dòng)機(jī)突出，動(dòng)機(jī)容易發(fā)生變化。隨著社會(huì)化水平提高，理智性動(dòng)機(jī)發(fā)展，興趣趨向穩(wěn)定，道德動(dòng)機(jī)向