跨文化商務(wù)溝通 印度終課件

印度共和國(guó)RepublicofIndia

通稱(chēng)印度India，南亞次大陸最大國(guó)家，東北部同中國(guó)、尼泊爾、不丹接壤，孟加拉國(guó)夾在東北部國(guó)土之間，東部與緬甸為鄰，東南部與斯里蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長(zhǎng)5560公里。印度是世界四大文明古國(guó)之一。公元前2500年至1500年之間創(chuàng)造了印度河文明。1947年8月15日，印巴分治，印度獨(dú)立。1950年1月26日，印度共和國(guó)成立，為英聯(lián)邦成員國(guó)。

印度是世界第二大人口大國(guó)，具有豐富的文化遺產(chǎn)和旅游資源。印度是當(dāng)今金磚國(guó)家之一，也是世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一，印度經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)多元化，涵蓋農(nóng)業(yè)、手工藝、紡織以至服務(wù)業(yè)。雖然印度三分之二人口仍然直接或間接依靠農(nóng)業(yè)維生，近年來(lái)服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)迅速，日益重要，已成為全球軟件、金融等服務(wù)業(yè)重要出口國(guó)。但同時(shí)也是個(gè)社會(huì)財(cái)富分配極度不平衡的發(fā)展中國(guó)家，種姓制度問(wèn)題較為尖銳。國(guó)家象征國(guó)名：

印度共和國(guó)（TheRepublicofIndia），別稱(chēng)婆羅多。歷史上，中國(guó)對(duì)印度的稱(chēng)呼幾經(jīng)改變。西漢譯為“羌獨(dú)”，東漢稱(chēng)它為“天竺”。唐代玄奘則仔細(xì)探討了天竺的名稱(chēng)，放棄了天竺、身毒、賢豆這些名稱(chēng)，而根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)音，稱(chēng)做印度。國(guó)家象征國(guó)徽：

印度國(guó)徽?qǐng)D案來(lái)源于孔雀王朝阿育王石柱頂端的石刻。圓形臺(tái)基上站立著三只金色的獅子，象征信心、勇氣和力量。臺(tái)基四周有四個(gè)守衛(wèi)四方的守獸：東方是象、南方是馬、西方是牛，北方是獅。雄獅下面中心處是具有古老印度教色彩的法輪；兩邊的守獸象征具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)以及堅(jiān)定不移的決心和毅力；圖案下面有句用梵文書(shū)寫(xiě)的、出自古代印度圣書(shū)的格言“唯有真理得勝”。國(guó)家象征國(guó)歌：《人民的意志》國(guó)花：

荷花。印度荷花主要有七種，故有“七寶蓮花”之稱(chēng)。實(shí)際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。國(guó)鳥(niǎo)：

藍(lán)孔雀國(guó)樹(shù)：

菩提樹(shù)

宗教

印度的每個(gè)宗教在次大陸都有它的信徒。整個(gè)印度次大陸遍布無(wú)數(shù)美麗的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。印度西部商業(yè)特大都市孟買(mǎi)可以說(shuō)是印度宗教、民族、語(yǔ)言多樣性的一個(gè)縮影。市內(nèi)除了以上各教的廟堂外，還有著名的亞美尼亞教堂、神道教廟和大同教廟等。

主要宗教：印度教、伊斯蘭教、錫克教服飾男性包頭巾：

印度有些地區(qū)和信仰的男性是有包頭巾的習(xí)俗的，這種頭巾稱(chēng)為T(mén)urban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據(jù)傳統(tǒng)，錫克人從小到大都必須蓄頭發(fā)、留胡須，并且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡(jiǎn)單，只用黑布綁成發(fā)髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復(fù)雜，首先必須用黑色松緊帶將長(zhǎng)發(fā)束成發(fā)髻，然后再以一條長(zhǎng)約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對(duì)襯成規(guī)則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。印度男性多半穿著一襲寬松的立領(lǐng)長(zhǎng)衫（Tunic），搭配窄腳的長(zhǎng)褲（Dhoti），拉賈斯坦地區(qū)男性，褲子是以一條白色布?jí)K裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。服飾紗麗穿著方式：

印度婦女傳統(tǒng)服飾，是用一塊長(zhǎng)達(dá)3公尺的布包裹出來(lái)的，這塊布稱(chēng)為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區(qū)域、信仰，會(huì)有許多不同的色彩、質(zhì)感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時(shí)，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。

禮儀婚禮：

印度人的婚禮是社會(huì)地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會(huì)由父母代替為尋找社會(huì)階級(jí)、語(yǔ)言相同，以及星相可以配合的對(duì)象?；槎Y當(dāng)天，新郎官騎著一匹白馬浩浩蕩蕩地來(lái)到新娘家。這時(shí)女方家里已經(jīng)架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之后，新娘在女伴的簇?fù)硐伦叩交饓懊?，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長(zhǎng)長(zhǎng)久久。印度婚禮的晚宴是在新娘家里進(jìn)行，一對(duì)新人坐在婚宴中接受親友的祝福?；槎Y當(dāng)天晚上新郎是在新娘家過(guò)夜，翌日才將新娘迎娶回家。禮儀全國(guó)性節(jié)日

共和國(guó)日（RepublicDay），每年1月26日。1950年1月26日，印度議會(huì)通過(guò)了印度共和國(guó)憲法，印度建立共和國(guó)。

獨(dú)立日（IndependenceDay），每年8月15日。1947年8月15日，印度人民擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，取得獨(dú)立。

甘地逝世紀(jì)念日：1月30日1948年1月30日，印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖、當(dāng)代印度國(guó)父甘地遇刺身亡。

除夕（NewYear），印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為除夕。新年第一天，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由除夕凌晨開(kāi)始直到午夜為止。由于這種怪異的習(xí)俗，印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭除夕”、“禁食除夕”。宗教性節(jié)日灑紅節(jié)（Holi），每年公歷3、4月間，印度教四大節(jié)日之一。該節(jié)日正處于印度冬去春來(lái)、春季收獲季節(jié)，因此也被稱(chēng)為春節(jié)。燈節(jié)（Diwali），在公歷10月、11月間，是印度教徒最大的節(jié)日，全國(guó)慶祝3天。印度教十勝節(jié)：9月-10月，印度教節(jié)日，也是全國(guó)性大節(jié)日。薩拉斯瓦蒂節(jié)：一般在公歷1月到2月間，是印度教節(jié)日。在此期間，印度教徒要紀(jì)念知識(shí)女神薩拉斯瓦蒂。那納克誕辰：公歷11月的第一個(gè)滿(mǎn)月，是錫克教節(jié)日。這一日，錫克教徒會(huì)到金廟中念經(jīng)祈禱并吃甜粥。旅游阿旃陀石窟：

古印度佛教藝術(shù)遺址。位于馬哈拉斯特拉邦境內(nèi)，背負(fù)文底耶山，面臨果瓦拉河。始鑿于公元前2世紀(jì)，直延續(xù)到7世紀(jì)中葉。現(xiàn)存30窟(包括一未完成窟)。從東到西長(zhǎng)550米，全部開(kāi)鑿在離地面10～30米不等的崖面上。除5窟(即第9、10、19、26、29窟)為供信徒禮拜的支提窟外，余皆為僧房。

中國(guó)高僧玄奘曾在7世紀(jì)初朝圣阿旃陀。隨著佛教的衰落，這里門(mén)庭冷落，逐漸被人忘卻，成為狐兔窟穴。直到19世紀(jì)初才被重新發(fā)現(xiàn)，引起世人矚目。旅游泰姬陵：

泰姬陵是印度莫臥兒王朝第五代君主沙杰罕為寵姬泰姬．瑪哈爾修筑的陵墓，全部用白色大理石建成，主建筑四邊各長(zhǎng)5687米，穹頂高74米。這座伊斯蘭風(fēng)格的建筑外形端莊宏偉，無(wú)懈可擊，寢宮門(mén)窗及圍屏都用白色大理石鏤雕成菱形帶花邊的小格，墻上用翡翠、水晶、瑪瑙、紅綠寶石鑲嵌著色彩艷麗的藤蔓花朵。飲食

印度人的主食是大米和面食。北方以小麥、玉米、豆類(lèi)等為主，東部和南方沿海地區(qū)以大米為主，中部德干高原則以小米和雜糧為主。由于各種宗教的不同禁忌，有些肉類(lèi)在印度不能吃，漸漸地演化成了以素食為主的飲食體系。印度人除了牛肉不吃外，雞肉和羊肉都是主要食物，因?yàn)榕Ｔ谟《缺还┓顬樯?。印度人還常以一種被稱(chēng)為“馕”的面餅為主食。

手抓飯也是人們十分喜愛(ài)的食物。手抓飯只限于自己家里或非正式場(chǎng)合。印度人在口味上尤喜食咖喱，嗜好酸辣，重油重色。烹調(diào)方法以燒、煮、燴、炸、炒為常見(jiàn)。飲食在眾多的印度菜肴中，咖喱類(lèi)菜為其最大特色。特產(chǎn)印度茶葉：（大吉嶺）紅茶為印度一大特產(chǎn)。其起源與發(fā)展早在茶葉成為商品之前，也就是公元1830年左右，茶樹(shù)大都是野生的，分布在阿薩姆的東北方的叢林之中。大約在公元1598年，一位荷蘭的游客，名叫林斯柯頓（JanHuyghenvanLinschoten），曾經(jīng)在他所寫(xiě)的書(shū)中，描寫(xiě)有關(guān)他的探險(xiǎn)旅程。他說(shuō)，印度把一種葉子當(dāng)做蔬菜般的和咖哩、油一起煮來(lái)吃，甚至把這種葉子煮來(lái)當(dāng)做一種釀制的飲料喝。

特產(chǎn)香料：許多印度日常食物的配料。黃銅制品：印度人也像中國(guó)人一樣喜歡喝茶。有所不同的是中國(guó)人喜歡用陶瓷、紫砂器皿來(lái)喝茶；印度人則喜歡用黃銅容器。據(jù)說(shuō)，印度人喝茶都是煮茶，還要加入奶、糖等，用黃銅可以帶出這種茶的獨(dú)特香氣。神油：是產(chǎn)自印度的一款按摩精油，是一種男女性保健品，又稱(chēng)為“佛的香精”?？耸裁谞柵缗c地毯小葉紫檀手串禁忌

印度人十分忌諱用左手取遞物品，認(rèn)為左手是骯臟的、低賤的。他們不喜歡別人觸摸自己小孩子的頭。特別值得注意的是，印度人表示同意或肯定時(shí)，不象我們搖頭“不是”點(diǎn)頭“是”，而是搖搖頭，或先把頭稍微歪到左邊，然后立刻恢復(fù)原狀表示“是”。

印度人認(rèn)為吹口哨是冒犯人的舉動(dòng)，是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。他們認(rèn)為把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因?yàn)椴涣鲃?dòng)的水為死水，孩子浴后會(huì)遭災(zāi)、夭折的。印度人喜歡談?wù)撐幕矫娴某删汀⒂《鹊膫鹘y(tǒng)以及外國(guó)的事和外國(guó)人的生活。在市場(chǎng)上陳列的花環(huán)，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。禁忌

在印度，迎送貴賓時(shí)，主人獻(xiàn)上花環(huán)，套在客人的頸上，妻子送丈夫出遠(yuǎn)門(mén)，最高的禮節(jié)是摸腳跟和吻腳?，F(xiàn)在，城市中男女見(jiàn)面已多實(shí)行握手，表示親熱時(shí)還要擁抱。在大多數(shù)地方，男人相見(jiàn)或分別時(shí)，握手較普遍。男人不要和印度婦女握手，應(yīng)雙手合十，輕輕鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共場(chǎng)合也不要和女人單獨(dú)說(shuō)話，婦女很少在共場(chǎng)所露面。印度人忌諱白色，忌諱彎月圖形，忌諱送人百合花。印度人忌以荷花做饋贈(zèng)品，因?yàn)橛《热硕嘁院苫榧漓胫?。印度電影印度電影開(kāi)始于19世紀(jì)末。1896年，在孟買(mǎi)第一次放映了盧米埃爾兄弟的影片。以后10年中，外國(guó)制片人不斷帶來(lái)各種新影片，在孟買(mǎi)和印度其它大城市放映。這些放映活動(dòng)激起了一些印度人的制片興趣，薩達(dá)達(dá)以?xún)晌凰蛹业谋硌莺陀?xùn)練猴子為素材拍攝了印度最早的兩部短片，被譽(yù)為印度電影的先驅(qū)。印度是一個(gè)多語(yǔ)言的國(guó)家。不同語(yǔ)言的族群對(duì)母語(yǔ)的電影有很殷切的需求，造就了電影業(yè)的發(fā)展，尤以孟買(mǎi)（舊稱(chēng)Bombay）為基地的印度語(yǔ)電影業(yè)發(fā)展最為成熟，被譽(yù)為寶萊塢Bollywood（取自Bombay與好萊塢Hollywood）。包含大量的印度式歌舞橋段。營(yíng)造華麗的氣氛，多以慶典為主，拍攝場(chǎng)景大多為棚內(nèi)景。各種不同的民族特色夾雜在電影片段中。社會(huì)現(xiàn)狀印度社會(huì)，是一個(gè)分裂的社會(huì)，農(nóng)村是封建社會(huì)，城市是資本主義社會(huì)。現(xiàn)在的印度，印度的土地包稅人（一級(jí)農(nóng)民）大約只有十萬(wàn)人；而無(wú)地農(nóng)民多達(dá)六億以上。現(xiàn)在印度的土地，絕大部分都落到了這些家族豪強(qiáng)的手中，再由他們發(fā)揮道德的血液做善事，把土地分給下層的農(nóng)民，再向窮人小額高利貸，資助窮人佃租，直接收取實(shí)物分成，或付給農(nóng)民工資。農(nóng)村的土地基本上都在婆羅門(mén)與剎帝利兩大種性的手中，而國(guó)家公務(wù)員婆羅門(mén)與剎帝利兩大種性所占的比例達(dá)百分之九十以上，同為發(fā)展中國(guó)家，印度的財(cái)富集中比中國(guó)更甚，100名最富有的印度人持有的財(cái)富與中國(guó)內(nèi)地最富有的400人的財(cái)富相當(dāng)。印度前一百名富豪的總資產(chǎn)達(dá)到3000億美元。而這些富豪，都是高種性的家族，而高種性的家族不過(guò)一億來(lái)人，所占印度人口比例不到十分之一，所謂一億貴人，十億牲口就是目前