測量的概念、特征與層次 課件

第五章測量一、測量的概念和特征二、測量的層次三、操作化四、量表五、測量質(zhì)量的評估第五章測量一、測量的概念和特征1一、測量的概念和特征1、測量和社會測量2、測量的作用3、測量的要素4、有效測量5、社會測量的特征一、測量的概念和特征1、測量和社會測量21、測量和社會測量測量：指按照某種法則給物體或事件分派一定的數(shù)字和符號。

社會測量：指在社會調(diào)查研究中，對社會現(xiàn)象之間性質(zhì)差異和數(shù)量差異的度量。也可看作對社會現(xiàn)象進行精確的、有意識的觀察。P.s測量是指對所確定的研究內(nèi)容或調(diào)查指標進行有效的觀測與量度。具體地說，是根據(jù)一定的規(guī)則將數(shù)字或符號分派與研究對象的特征（即研究變量）之上，從而使社會現(xiàn)象數(shù)量化或類型化。1、測量和社會測量測量：指按照某種法則給物體或事件分派一定的3研究變量：是通過對概念的界定和具體化而轉(zhuǎn)化來的，在研究中，它是分析單位所具有的特征或?qū)傩浴Ｔ谝痪唧w研究中，每個變量都有特定的測量指標。數(shù)字（符號）：測量時得到的一定數(shù)值可作為某一現(xiàn)象或事件特征的代表符號。

分派規(guī)則：確定分派數(shù)字的規(guī)則是測量中最基本、最困難的工作。測量是將各個分析單位與它們的特征或?qū)傩杂脭?shù)字分派規(guī)則聯(lián)系起來。所謂規(guī)則是指操作的方法或索引，它指導研究人員如何實施測量。

返回研究變量：是通過對概念的界定和具體化而轉(zhuǎn)化來的，在研究中，它42、測量的作用在于作出準確的分類，以便比較研究對象的各種差異，這些差異有些是以等級區(qū)分的（定性），有些是以數(shù)量區(qū)分的（定量）。返回2、測量的作用在于作出準確的分類，以便比較研究對象的各種差異53、測量的要素（1）測量對象，主要是各種社會現(xiàn)象的屬性或特征；（2）測量工具，主要是調(diào)查問卷、各種量表和卡片等；（3）測量規(guī)則，即鑒別、測算或度量社會現(xiàn)象的規(guī)矩和準則；（4）測量數(shù)值，即表示社會測量結(jié)果的數(shù)字或符號。返回3、測量的要素（1）測量對象，主要是各種社會現(xiàn)象的屬性或特征64、有效測量準確性：指所分派的數(shù)字或符號能真實、可靠、有效地反映調(diào)查對象在屬性和特征上的差異，用數(shù)學概念表述，如果真實狀態(tài)與符號系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上具有一致的關系，那么兩者就具有同構(gòu)性，同構(gòu)性越高，所觀測的資料就越準確有效；完備性：是指分派規(guī)則必須能包括研究變量的各種狀態(tài)或變異；互斥性：指每一個觀測對象（或分析單位）的屬性和特征都能以一個而且只能以一個數(shù)字或符號來表示。返回4、有效測量準確性：指所分派的數(shù)字或符號能真實、可靠、有效地75、社會測量的特征測量的主體和客體都是人，具有無法回避的主客觀矛盾；測量的內(nèi)容和測量活動本身都是一種社會現(xiàn)象，兩者往往相互影響；測量對象復雜，造成測量的客觀性、可重復性、公認性較差，測量誤差也較難以發(fā)現(xiàn)和計算。返回5、社會測量的特征測量的主體和客體都是人，具有無法回避的主客8二、測量的層次1、定類測量：也稱類別測量或分類測量，它是對測量對象的性質(zhì)或類型的測量。測量結(jié)果只能分類，標以各種類別名稱。其數(shù)字是人們賦予某類事物的識別標志，它們絲毫不反映這些事物本身的數(shù)量狀況，不能作加、減、乘、除等數(shù)學運算。定類測量的數(shù)量化最低，其測量結(jié)果只能用數(shù)學符號“=”或“≠”來表示，只能做頻率分布、在總體中所占比例等有限的幾種數(shù)量統(tǒng)計。性別、職業(yè)、出生地、宗教信仰等屬于定類測量。二、測量的層次1、定類測量：也稱類別測量或分類測量，它是對測92、定序測量（ordinalmeasures）：也叫等級測量或順序測量，它是對測量對象的等級或順序的鑒別。定序測量的數(shù)量化程度比定類測量高一個層次，它已具有了數(shù)量差別的含義，其測量結(jié)果可用數(shù)字符號“〈”或“〉”來表示，可進行頻率分布、比例關系等集中數(shù)量統(tǒng)計，但還不能進行加減運算，不能測量出不同等級、順序社會現(xiàn)象在數(shù)量上的具體差距。對社會階級、保守程度、疏離感以及知識文化水平等的測量，就屬于定序測量。2、定序測量（ordinalmeasures）：也叫等級測103、定距測量（intervalmeasures）：也稱區(qū)間測量，它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。其測量結(jié)果可用具體數(shù)字來反映。定距測量不僅能反映社會現(xiàn)象的類別和順序，而且能反映社會現(xiàn)象的數(shù)量狀況，計算出它們之間的距離。對人的智商、初婚年齡、人均生活費用、家庭人數(shù)等可用某種基本單位表示數(shù)量差別或間隔距離的社會現(xiàn)象的測量，就屬于定距測量。3、定距測量（intervalmeasures）：也稱區(qū)間114、定比測量:也稱比例測量，它是對測量對象之間的比例或比率關系的測量。其測量結(jié)果一般用百分比來表示，有時也可用絕對數(shù)來表示。定比測量的數(shù)量化程度比定距測量又高一個層次，其測量結(jié)果不僅能進行加減運算，而且能進行乘除運算，并可作各種統(tǒng)計分析。對出生率、死亡率、、勞動力負擔系數(shù)、工資增長速度等反映兩個數(shù)值之間比例或比率關系的社會現(xiàn)象的測量，就屬于定比測量。4、定比測量:也稱比例測量，它是對測量對象之間的比例或比率關12總結(jié)四種測量中，定類測量是定性測量，而后三種都是定量測量；定距測量和定比測量比定類測量和定序測量層次高，因為前兩者包含后兩者的特點和功能，定比測量又包含著定距測量的特點和功能，所以它是四種測量中層次最高的。總結(jié)四種測量中，定類測量是定性測量，而后三種都是定量測量；定13測量層次區(qū)別層次定類測量只能分類最低定序測量分類和排序稍高定距測量分類、排序和采用固定的間隔更高定比測量分類、排序、采用固定的間隔以及具有絕對零點最高測量層次區(qū)別層次定類測量只能分類最低定序測量分類和排序稍高定14測量層次舉例例一：變量(測量等級)如何測量變量宗教(定類變量)不同的宗教派系(猶太教、天主教、路德會)是無法排名的，只是彼此不同(除非「信仰」被概念化成「哪個比較接近天國」)。測量層次舉例例一：變量(測量等級)如何測量變量宗15例二：變量(測量等級)如何測量變量出席狀況(定序變量)「你多久做一次禮拜？(0)從不；(1)一年一次；(2)一年數(shù)次；(3)大約一各月一次；(4)一個星期兩、三次；或是(5)一個星期幾次？」如果問的是個人實際做禮拜的次數(shù)，那么這題就是用比例層次的測量。例二：變量(測量等級)如何測量變量出席狀況「你多久做一次禮16例三：變量(測量等級)如何測量變量

智商分數(shù)(定距變量)大多數(shù)的智力測驗是以一百分為平均數(shù)、中位數(shù)、或正常。分數(shù)的高低指出與平均數(shù)的距離。得115分的人高于做這個測驗的人平均智力，而得90分則稍微低于平均智力。低于65分或高于140分的人較為罕見。例三：變量(測量等級)如何測量變量智商分數(shù)大多數(shù)的智力測驗17例四：變量(測量等級)如何測量變量年齡(定比變量)年齡以歲數(shù)加以測量。有個絕對的真正零點(出生)。注意四十歲的人活的歲數(shù)是二十歲者的兩倍。返回例四：變量(測量等級)如何測量變量年齡年齡18三、概念的具體化與操作化1、概念、變量和指標2、概念的具體化過程3、操作定義4、操作化的作用三、概念的具體化與操作化1、概念、變量和指標191、概念、變量和指標概念是對現(xiàn)象的抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。概念是如何形成的？（概念化）1、概念、變量和指標概念是對現(xiàn)象的抽象，它是一類事物的屬性在20變量：就是指具有一個以上取值的概念，或者說，就是包括一個以上范疇的概念；只有一個固定不變的值的概念，叫做常量；屬性：變量的特征或品質(zhì)。變量都包含兩個因素：變量的屬性要有完備性；變量的各個屬性具有互斥性；變量：就是指具有一個以上取值的概念，或者說，就是包括一個以上21指標：表示一個概念或變量含義的一組可觀察到的事物，稱作這一概念或變量的一組指標。概念是抽象的，而指標是具體的；概念是人們的主觀印象，而指標則是客觀存在的事物。概念只能想像，而指標可以觀察和辨認。返回指標：表示一個概念或變量含義的一組可觀察到的事物，稱作這一概222、概念的具體化過程美國社會學家拉扎斯菲爾德（1）概念的形成：概念是在日常生活中通過感性認識和互相交流形成的。是人們對許多現(xiàn)象的復雜而又具體的感受，并以一個名字對這些感受作出整體的、含混的概括。概念是人們思維的產(chǎn)物，它是抽象的，無法直接觀察的，因為它本來并不存在，是人們創(chuàng)造了它。2、概念的具體化過程美國社會學家拉扎斯菲爾德23（2）概念的界定：是用抽象定義將概念所指的現(xiàn)象與其他現(xiàn)象區(qū)分開來。第一步是將概念分解：即從不同角度或維度對概念所表示的現(xiàn)象進行分類，對有些高度抽象的概念要逐步分解；第二步是作出抽象定義：通過分解可大致了解一個概念的基本內(nèi)容和各種分類，根據(jù)分類就可以抽出各種類型的共同屬性和特征對概念下定義。（2）概念的界定：是用抽象定義將概念所指的現(xiàn)象與其他現(xiàn)象區(qū)分24（3）選擇測量指標：確定如何測量變量，選用哪些指標來測量。（4）編制綜合指標：對簡單的概念可以用一兩個指標來測量，而對復雜的概念，則要用多個指標來測量。（5）概念的具體化過程就是一步步從抽象層次下降到經(jīng)驗層次，使概念具體化為可觀測的事物。

返回（3）選擇測量指標：確定如何測量變量，選用哪些指標來測量。返253、操作定義就是建立一些具體的程序或指標來說明如何測量一個概念。操作定義的功能：（1）澄清概念在研究中所選用的意義；（2）說明測量變量的操作方法；（3）使一些陳述變量間關系的假說獲得驗證的機會；（4）使今后同樣的研究有所根據(jù)，以便比較彼此的結(jié)果。3、操作定義就是建立一些具體的程序或指標來說明如何測量一個概26抽象定義與操作定義的比較定義方法抽象定義操作定義定義途徑概念具體的事物、現(xiàn)象和方法定義特點邏輯方法（概括）經(jīng)驗方法（直接感知或度量）定義重點揭示內(nèi)涵和本質(zhì)界定外延或操作過程抽象定義與操作定義的比較定義方法抽象定義操作定義定義途徑概念27二者的聯(lián)系：抽象定義和操作定義都是對同一調(diào)查指標所下的定義，只是定義的內(nèi)容、方法和著重點有所不同。抽象定義決定操作定義的本質(zhì)內(nèi)容，操作定義則是抽象定義在調(diào)查過程中的進一步具體化。二者的聯(lián)系：抽象定義和操作定義都是對同一調(diào)查指標所下的定義，28例一：美國著名社會學家英克爾斯及其合作者對“人的現(xiàn)代性”進行測量：首先分解為24個維度：（1）積極參與公共事務(2)年老者的角色（3）教育期望與職業(yè)期望(4)可依賴性（5）對變革的認識與評價(6)公民權（7）消費態(tài)度(8)對尊嚴的評價(9）效能(10)家庭大小（11）意見的增多(12)與國家的認（13）信息(14)大眾傳播媒介（15）親屬義務(16)社會階級分層（17）新經(jīng)驗(18)婦女權力（19）宗教(20)專門技能（21）對時間的評價(22)計劃（23）工作信念(24)了解生產(chǎn)例一：美國著名社會學家英克爾斯及其合作者對“人的現(xiàn)代性”進行29每一個維度下面，又分解成若干個更為具體的指標。比如：第一個維度“積極參與公共事務”下面，就又分解成下述六個指標：

(1)“是否屬于某一個組織”；(2)“所參加的組織的數(shù)目”；(3)“哪一個組織在政治上持有自己的觀點”；(4)“是否用談話或書信方式向政府官員表明自己的觀點”；(5)“參加投票的次數(shù)”；(6)“是否曾高度關心某件公共事務”。每一個維度下面，又分解成若干個更為具體的指標。30剝奪肉體剝奪經(jīng)濟剝奪社會剝奪政治剝奪精神剝奪社會孤立社會歧視社會技能喪失其主要內(nèi)容和表現(xiàn)界定被歧視的類型界定社會技能的范圍測量：1、朋友數(shù)目2、家庭關系3、社會地位4、參與社會活動的程度測量：1、性別2、種族3、職業(yè)4、政治測量：1、社會交往2、教育3、專業(yè)技術4、思想剝奪肉體剝奪經(jīng)濟剝奪社會剝奪政治剝奪精神剝奪社會孤立社會歧視31練習：將概念“孝道觀念”進行操作化概念名稱第一層第二層測量題目孝道觀念核心孝道觀念尊親敬親Y1，Y2奉養(yǎng)祭念Y5，Y6變遷孝道觀念抑己順親Y3，Y4，Y8護親容親Y7，Y9練習：將概念“孝道觀念”進行操作化概念名稱第一層第二層測量題32Y1：對父母的養(yǎng)育之恩心存感激Y2：無論父母對你如何不好，仍然善待他們Y3：放棄個人的志向，達成父母的心愿Y4：結(jié)婚后和父母住在一起Y5：奉養(yǎng)父母使他們生活更為舒適Y6：父母去世，不管住得多遠，都親自奔喪Y7：為了顧及父母的面子，為他們說些好話Y8：為了傳宗接代，至少生一個兒子Y9：做些讓家族感到光榮的事返回Y1：對父母的養(yǎng)育之恩心存感激返回334、操作化的作用（1）使不同的調(diào)研者對同一個概念或命題有統(tǒng)一而明確的理解。（2）使概念或命題具體化，明確調(diào)查對象和調(diào)查范圍。（3）使概念或命題量化，令調(diào)查者對調(diào)查對象的具體觀察和測量成為可能。返回4、操作化的作用（1）使不同的調(diào)研者對同一個概念或命題有統(tǒng)一34四、量表（一）量表的概念（二）常用量表及其設計總加量表、累積量表、語義差異量表四、量表（一）量表的概念35（一）、量表的概念量表是社會科學研究中廣泛應用的一種測量工具，其主要作用在于測量復雜的概念。其英文是scales,也常被譯成“尺度”。量表通常是由多項測量內(nèi)容綜合而成的。1、量表與維度維度的概念屬于理論范疇。它表示現(xiàn)象的某一層次或某一方面，或者說，它在抽象層次上表示從某一角度看待現(xiàn)象時的某種連續(xù)統(tǒng)一體。量表和指標都是用來捕獲和再現(xiàn)理論維度的經(jīng)驗工具，即對理論維度的一種代表。（一）、量表的概念量表是社會科學研究中廣泛應用的一種測量工具362、量表和指標指標和量表都是典型的對變量的定序以上的層次測量，通常使用的指標和量表都是變量的復合測量（compositemeasureofvariables），即基于二項以上的測量。指標（Index），往往通過單個屬性的分值計算來建立，而量表（scale）則是通過對某一問題的不同反應模式賦予相應的分值，使不同選項反映變量變異程度的強弱。因此，量表利用了任何存在于各種屬性之間的強度結(jié)構(gòu)。量表能通過指標之間的結(jié)構(gòu)，提供更有保證的排序。2、量表和指標37指標和量表的差異：舉例說明假設我們要建立起由管政治參與狂熱程度的測量工具，以區(qū)別那些積極參與政治活動、完全不參與政治活動的以及介于兩者之間的人。指標和量表的差異：舉例說明38建構(gòu)指標的邏輯這是人們可能采取的幾種政治行動的類型。大體來說，不同的行動可以代表相似的政治狂熱程度，為了建立一個全面反映政治狂熱程度的指標，人們給每個行為賦予一定的分值。給當?shù)卣賳T寫信在政治請愿書上簽名捐資給某項政治活動捐資給某位政治候選人給報紙寫具有政治意味的信件說服別人改變投票對象建構(gòu)指標的邏輯這是人們可能采取的幾種政治行動的類型。大體來說39建構(gòu)量表的邏輯這里的一些政治行動代表了十分不同的狂熱程度：如參與競選公職比簡單地參與投票代表了更高的政治狂熱程度。而且，政治活動更狂熱的人也會參與一般的政治活動。為了建立政治狂熱程度的量表，我們可以根據(jù)下圖中的理想模式近似地描述每個人的政治狂熱程度，并給予分值。競選公職為政治運動出力為政治運動捐款參與投票返回建構(gòu)量表的邏輯這里的一些政治行動代表了十分不同的狂熱程度：如401、總加量表總加量表：它由一組反映人們對事物的態(tài)度或看法的陳述構(gòu)成，回答者分別對這些陳述發(fā)表意見，根據(jù)回答者同意或不同意分別計分，然后將回答者在全部陳述上的得分加起來，就得到了該回答者對這一事物或現(xiàn)象的態(tài)度的得分。整個態(tài)度量表測量方向要具有一致性。每一個態(tài)度陳述都具有同等的效果。1、總加量表總加量表：它由一組反映人們對事物的態(tài)度或看法的陳41李克特量表（LikertScaling）：它是一種總加量表，一般用在態(tài)度、價值取向等測量中。它們建立在這樣的觀點基礎上，一個人對某事的感情強度或價值取向是可以測量的。它是用5分的量表來評估他們的贊同程度：非常不同意不同意不確定同意非常同意12345清楚地順序回答形式分辨力的計算李克特量表（LikertScaling）：它是一種總加量表42量表的制作和使用過程第一步，根據(jù)所要測量的內(nèi)容或變量收集大量與這一內(nèi)容有關的問題，然后初步篩選出一組問題作為量表草案。第二步，規(guī)定評分標準。對上述每個問題，按正反兩個方向和不同程度分為３～５個評分等級。第三步，進行測量試驗。第四步，評估測量試驗的結(jié)果。第五步，制定量表。第六步，進行實際測量。量表的制作和使用過程第一步，根據(jù)所要測量的內(nèi)容或變量收集大43主要優(yōu)點：使用比較簡便；適用比較廣泛；通常情況下，利克特量表比同樣長度的量表具有更高的信度；利克特量表的五種答案形式使回答者能夠很方便的標出自己的位置。

缺點：相同的態(tài)度得分者具有十分不同的態(tài)度形態(tài)。主要優(yōu)點：使用比較簡便；適用比較廣泛；通常情況下，利克特量表44例題：您對理想的生活條件滿意程度：很不滿意不太滿意一般還算滿意很滿意12345住房□□□□□工作□□□□□婚姻□□□□□家庭生活□□□□□政府□□□□□自然環(huán)境□□□□□社會風氣□□□□□個人經(jīng)濟狀況□□□□□個人基本權益□□□□□社會地位□□□□□文化生活□□□□□朋友、友誼□□□□□時間分配狀況□□□□□例題：您對理想的生活條件滿意程度：45根據(jù)以上的回答形式，還可以衍生出其他許多回答形式：1、對“社會調(diào)查方法”這門課的教學質(zhì)量，你的總體評價是：A優(yōu)秀B良好C一般D較差E很差2、總的說來，我經(jīng)常覺得自己是個失敗者。A總是這樣B常常這樣C有時這樣D很少這樣E從未這樣3、你對飄柔洗發(fā)水的感覺是：A很不喜歡B比較不喜歡C稍有不喜歡D稍有喜歡E比較喜歡F很不喜歡針對不同的陳述內(nèi)容，答案的用詞有所變化，但答案的排列順序和強度結(jié)構(gòu)并沒有變化。答案類別應保持在4-8個之間，最好能有“不知道”、“未決定”、和“沒意見”等中性類別。返回根據(jù)以上的回答形式，還可以衍生出其他許多回答形式：返回462、累積量表它是格特曼（L.Guttman）1944年設計使用的，因而又稱為又稱格特曼量表。是目前使用較為普遍的一種量表。量表自身結(jié)構(gòu)中存在著某種由強變?nèi)趸蛴扇踝儚姷倪壿嫛Ｒ蚨拿恳粋€量表總分，都只有一種特定的回答組合與之對應。2、累積量表它是格特曼（L.Guttman）1944年設計使47社會距離量表：又稱鮑格達斯量表，它是美國社會心理學家鮑格達斯于1925年創(chuàng)用的。

過去一直廣泛用于測量人們對種族群體的態(tài)度，現(xiàn)在，它也被用來測量人們對職業(yè)、社會階層、宗教群體等事物的態(tài)度。由一組表示不同社會距離或社會交往程度的陳述組成。它要求被調(diào)查者根據(jù)自己的看法對這些陳述表態(tài)。在這一組問題中，實際上蘊含著一種超強的邏輯結(jié)構(gòu)。除了某些例外情況外，量表本身的邏輯結(jié)構(gòu)使我們能夠得出這樣的結(jié)論：即當一個人拒絕了量表中一項關系，那么它也必將拒絕這一關系后面所有更強的關系。社會距離量表：又稱鮑格達斯量表，它是美國社會心理學家鮑格達斯48累積量表的制作研究人員圍繞它所希望測量的某一事物或概念編制一組陳述，這些陳述應該是單維的，即具有某種趨強結(jié)構(gòu)。然后用一個小樣本對這些陳述進行檢驗。將檢驗的結(jié)果，按最贊成的陳述到最不贊成的回答者，從上到下排列然后從中去掉那些不能很好區(qū)分贊成的回答者與最不贊成的回答著的陳述。累積量表的制作研究人員圍繞它所希望測量的某一事物或概念編制49優(yōu)點：可以直接根據(jù)被測者所同意的陳述的數(shù)目及他的量表分數(shù)，來決定他對這一概念或事物的贊成程度，這也正是格特曼量表的最大優(yōu)點。

缺點：我們對一組陳述具有單維性的假設是有局限性的：這種單維性往往只是某一部分人的態(tài)度模式，一組特定的陳述可能在某一群體中表現(xiàn)出單維模式。同樣，在一個時期中是單維的模式，但到了另一個時期卻不一定還是單維的。單維的領域往往難于找到。返回優(yōu)點：返回50語義差異量表是李克特量表的一種應用。是用一組意義相反的陳述或形容詞構(gòu)成一份評價量表，以用來測量人們對某一特定概念或事物的不同意識和感受。語義差異量表是李克特量表的一種應用。51例如：你對于你的同事在大部分時間內(nèi)的感覺如何？有以下九對形容詞來形容。請在以下空格中選取一個最適合的空格做個記號，以說明你對同事整體感覺。我的同事們非常十分有點兒說不好有點兒十分非常①②③④⑤⑥⑦合作-______________________________不合作愉快-______________________________不愉快吵架-______________________________情投意合自私-______________________________不自私愛挑釁-______________________________和藹可親精力充沛-______________________________無能為力效率高-______________________________效率低聰明-______________________________笨拙不幫助人-______________________________能幫助人例如：你對于你的同事在大部分時間內(nèi)的感覺如何？有以下九對形容52還有另外一種形式如：請您在以下坐標圖上標出符合您所在部門情況的位置返回還有另外一種形式返回53五、測量質(zhì)量的評估1、信度2、效度3、信度和效度的關系五、測量質(zhì)量的評估1、信度541、信度信度：是指使用相同研究技術重復測量同一個對象時，得到相同研究結(jié)果的可能性。一個可行的測量（reliablemeasure）是指假定測量的指標不變，重復進行這個測量，得到的將是同一結(jié)果。信度只是代表測量結(jié)果前后一致性，它不代表準確性。信度通常用信度系數(shù)來表示。一般說來，信度系數(shù)在0.8以上，就可以認為調(diào)查是基本可信的。信度的檢測：通常應用三個方法來檢驗信度。

1、信度信度：是指使用相同研究技術重復測量同一個對象時，得到55重測信度

用同一份問卷的問題，對同一群被測者前后調(diào)查兩次，再根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，計算其相關系數(shù)，就得到重測信度。

這種信度能表示兩次調(diào)查結(jié)果有無變動，反映了測量的穩(wěn)定程度，故又稱作穩(wěn)定系數(shù)。它可以檢查出被測者是否能正確理解所提的問題，并作出真實穩(wěn)定的回答。注意兩次調(diào)查相隔的時間要適當，如果時間太短，被測者還記得上次答案，所以測量的是他的記憶，而不是他此時的真實態(tài)度。如果間隔時間太長，可能會發(fā)生一些變故，影響到被調(diào)查者的態(tài)度。重測信度用同一份問卷的問題，對同一群被測者前后調(diào)查兩次，再56復本信度

對一項調(diào)查的問題，讓被調(diào)查者接受問卷測量，并同時接受這份問卷的復本的調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果計算其相關系數(shù)，就得到復本信度。

使用復本求取信度可以避免重測信度的缺點，但使用的復本必須是真正的復本，即在題數(shù)、形式、內(nèi)容、難度及鑒別度等方面都與原本一致，僅只在問法與用詞方面與原本不同。復本調(diào)查可連續(xù)或相距一段時間進行，連續(xù)實施的復本信度又稱等值系數(shù)；相聚一段時間實施的復本信度又稱穩(wěn)定與等值系數(shù)。復本信度對一項調(diào)查的問題，讓被調(diào)查者接受問卷測量，并同時接57折半信度

將調(diào)查來的結(jié)果，按題目的單、雙數(shù)分成兩半記分，再根據(jù)各個人的這兩部分的總分，計算其相關系數(shù)，就得到折半信度。

折半信度將調(diào)查來的結(jié)果，按題目的單、雙數(shù)分成兩半記分，再根58影響信度的因素在結(jié)構(gòu)化標準化程度較高的測量中，信度主要受隨機誤差的影響，隨機誤差越大，信度越低。隨機誤差的來源主要有：被調(diào)查者：調(diào)查者：測量內(nèi)容：測量環(huán)境和時間：返回影響信度的因素在結(jié)構(gòu)化標準化程度較高的測量中，信度主要受隨機592、效度效度是指實際測量在多大程度上反映了概念的真實含義，是指測量的準確性。它包含兩方面的含義：實際測量對象是否是所要測量的項目；二是實際測量的結(jié)果是否接近真實情況。

效度的檢查：主要有三種類型2、效度效度是指實際測量在多大程度上反映了概念的真實含義，是60內(nèi)容效度（表面效度）

考察內(nèi)容效度旨在系統(tǒng)的檢查測量內(nèi)容的適當性，并依據(jù)我們對所研究的概念（變量）的了解去鑒別測量內(nèi)容是否反映了這一概念的基本內(nèi)容。

內(nèi)容效度實質(zhì)上是個判斷問題。

內(nèi)容效度（表面效度）考察內(nèi)容效度旨在系統(tǒng)的檢查測量內(nèi)容的適61準則效度（效標效度）

準則是被假設或被定義為有效的測量標準，符合這種標準的測量工具可以作為測量某一特定現(xiàn)象或概念的效標。對同一概念的測量可以使用各種測量工具，其中每種測量方式與效標的一致性稱為準則效度。

如果效標或準則是依據(jù)將來實際發(fā)生的情況而建立的，那么這種準則效度可稱為預測效度。如果效標識于某種測量方式同時被證明為有效的，則稱之為共變效度。如果效標是以實際經(jīng)驗判斷為準的，則稱為實用效度。準則效度（效標效度）準則是被假設或被定義為有效的測量標準，62建構(gòu)效度

是要了解測量工具是否反映了概念和命題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它通常在理論性研究中使用。由于它是通過與理論假設相比較來檢查的，因此也稱為理論效度。測量同一個概念可以用多個指標，當用X和Y的多個指標來測量兩個概念之間的關系時，如果不同指標的測量都反映出理論所假設的關系，那么這些測量就具有建構(gòu)效度。

建構(gòu)效度是要了解測量工具是否反映了概念和命題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它63內(nèi)在效度與外在效度

測量都是在具體的時間、地點對具體的調(diào)查對象所作的觀測。如果在一項具體研究中，對上述三種效度（內(nèi)容效度、準則效度、建構(gòu)效度）的檢查都沒有發(fā)現(xiàn)問題的話，就可以認為這一研究具有內(nèi)在效度，它的資料和結(jié)論可以有效的解答所研究的問題。內(nèi)在效度是指一項研究的資料和結(jié)論的有效性。外在效度是指這種研究結(jié)論的普遍有效性。對外在效度的檢查要考慮樣本的代表性和特殊性，以及研究時間、地點、情境和研究內(nèi)容的普遍意義。內(nèi)在效度與外在效度測量都是在具體的時間、地點對具體的調(diào)查對64影響效度的因素：所有影響信度的因素也必然影響效度；除隨機誤差外，效度還受到系統(tǒng)偏差和其他變量的影響。對這些影響主要考慮兩個方面：（1）測量工具；（2）樣本的代表性。返回影響效度的因素：返回653、信度和效度的關系信度是對調(diào)查對象而言的，它主要回答調(diào)查結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性和可靠性問題；效度是對調(diào)查結(jié)果所要說明的問題而言的，它主要回答調(diào)查結(jié)果的有效性和正確性問題。信度和效度之間的關系有四種類型：（1）信度低，效度必然低。（2）信度高，效度未必高。（3）效度低，信度未必低。（4）效度高，信度必然高。信度是效度的必要條件，但不是充分條件；效度是信度的充分條件但不是必要條件。關系圖示：3、信度和效度的關系信度是對調(diào)查對象而言的，它主要回答調(diào)查結(jié)66第五章測量一、測量的概念和特征二、測量的層次三、操作化四、量表五、測量質(zhì)量的評估第五章測量一、測量的概念和特征67一、測量的概念和特征1、測量和社會測量2、測量的作用3、測量的要素4、有效測量5、社會測量的特征一、測量的概念和特征1、測量和社會測量681、測量和社會測量測量：指按照某種法則給物體或事件分派一定的數(shù)字和符號。

社會測量：指在社會調(diào)查研究中，對社會現(xiàn)象之間性質(zhì)差異和數(shù)量差異的度量。也可看作對社會現(xiàn)象進行精確的、有意識的觀察。P.s測量是指對所確定的研究內(nèi)容或調(diào)查指標進行有效的觀測與量度。具體地說，是根據(jù)一定的規(guī)則將數(shù)字或符號分派與研究對象的特征（即研究變量）之上，從而使社會現(xiàn)象數(shù)量化或類型化。1、測量和社會測量測量：指按照某種法則給物體或事件分派一定的69研究變量：是通過對概念的界定和具體化而轉(zhuǎn)化來的，在研究中，它是分析單位所具有的特征或?qū)傩?。在一具體研究中，每個變量都有特定的測量指標。數(shù)字（符號）：測量時得到的一定數(shù)值可作為某一現(xiàn)象或事件特征的代表符號。

分派規(guī)則：確定分派數(shù)字的規(guī)則是測量中最基本、最困難的工作。測量是將各個分析單位與它們的特征或?qū)傩杂脭?shù)字分派規(guī)則聯(lián)系起來。所謂規(guī)則是指操作的方法或索引，它指導研究人員如何實施測量。

返回研究變量：是通過對概念的界定和具體化而轉(zhuǎn)化來的，在研究中，它702、測量的作用在于作出準確的分類，以便比較研究對象的各種差異，這些差異有些是以等級區(qū)分的（定性），有些是以數(shù)量區(qū)分的（定量）。返回2、測量的作用在于作出準確的分類，以便比較研究對象的各種差異713、測量的要素（1）測量對象，主要是各種社會現(xiàn)象的屬性或特征；（2）測量工具，主要是調(diào)查問卷、各種量表和卡片等；（3）測量規(guī)則，即鑒別、測算或度量社會現(xiàn)象的規(guī)矩和準則；（4）測量數(shù)值，即表示社會測量結(jié)果的數(shù)字或符號。返回3、測量的要素（1）測量對象，主要是各種社會現(xiàn)象的屬性或特征724、有效測量準確性：指所分派的數(shù)字或符號能真實、可靠、有效地反映調(diào)查對象在屬性和特征上的差異，用數(shù)學概念表述，如果真實狀態(tài)與符號系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上具有一致的關系，那么兩者就具有同構(gòu)性，同構(gòu)性越高，所觀測的資料就越準確有效；完備性：是指分派規(guī)則必須能包括研究變量的各種狀態(tài)或變異；互斥性：指每一個觀測對象（或分析單位）的屬性和特征都能以一個而且只能以一個數(shù)字或符號來表示。返回4、有效測量準確性：指所分派的數(shù)字或符號能真實、可靠、有效地735、社會測量的特征測量的主體和客體都是人，具有無法回避的主客觀矛盾；測量的內(nèi)容和測量活動本身都是一種社會現(xiàn)象，兩者往往相互影響；測量對象復雜，造成測量的客觀性、可重復性、公認性較差，測量誤差也較難以發(fā)現(xiàn)和計算。返回5、社會測量的特征測量的主體和客體都是人，具有無法回避的主客74二、測量的層次1、定類測量：也稱類別測量或分類測量，它是對測量對象的性質(zhì)或類型的測量。測量結(jié)果只能分類，標以各種類別名稱。其數(shù)字是人們賦予某類事物的識別標志，它們絲毫不反映這些事物本身的數(shù)量狀況，不能作加、減、乘、除等數(shù)學運算。定類測量的數(shù)量化最低，其測量結(jié)果只能用數(shù)學符號“=”或“≠”來表示，只能做頻率分布、在總體中所占比例等有限的幾種數(shù)量統(tǒng)計。性別、職業(yè)、出生地、宗教信仰等屬于定類測量。二、測量的層次1、定類測量：也稱類別測量或分類測量，它是對測752、定序測量（ordinalmeasures）：也叫等級測量或順序測量，它是對測量對象的等級或順序的鑒別。定序測量的數(shù)量化程度比定類測量高一個層次，它已具有了數(shù)量差別的含義，其測量結(jié)果可用數(shù)字符號“〈”或“〉”來表示，可進行頻率分布、比例關系等集中數(shù)量統(tǒng)計，但還不能進行加減運算，不能測量出不同等級、順序社會現(xiàn)象在數(shù)量上的具體差距。對社會階級、保守程度、疏離感以及知識文化水平等的測量，就屬于定序測量。2、定序測量（ordinalmeasures）：也叫等級測763、定距測量（intervalmeasures）：也稱區(qū)間測量，它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。其測量結(jié)果可用具體數(shù)字來反映。定距測量不僅能反映社會現(xiàn)象的類別和順序，而且能反映社會現(xiàn)象的數(shù)量狀況，計算出它們之間的距離。對人的智商、初婚年齡、人均生活費用、家庭人數(shù)等可用某種基本單位表示數(shù)量差別或間隔距離的社會現(xiàn)象的測量，就屬于定距測量。3、定距測量（intervalmeasures）：也稱區(qū)間774、定比測量:也稱比例測量，它是對測量對象之間的比例或比率關系的測量。其測量結(jié)果一般用百分比來表示，有時也可用絕對數(shù)來表示。定比測量的數(shù)量化程度比定距測量又高一個層次，其測量結(jié)果不僅能進行加減運算，而且能進行乘除運算，并可作各種統(tǒng)計分析。對出生率、死亡率、、勞動力負擔系數(shù)、工資增長速度等反映兩個數(shù)值之間比例或比率關系的社會現(xiàn)象的測量，就屬于定比測量。4、定比測量:也稱比例測量，它是對測量對象之間的比例或比率關78總結(jié)四種測量中，定類測量是定性測量，而后三種都是定量測量；定距測量和定比測量比定類測量和定序測量層次高，因為前兩者包含后兩者的特點和功能，定比測量又包含著定距測量的特點和功能，所以它是四種測量中層次最高的?？偨Y(jié)四種測量中，定類測量是定性測量，而后三種都是定量測量；定79測量層次區(qū)別層次定類測量只能分類最低定序測量分類和排序稍高定距測量分類、排序和采用固定的間隔更高定比測量分類、排序、采用固定的間隔以及具有絕對零點最高測量層次區(qū)別層次定類測量只能分類最低定序測量分類和排序稍高定80測量層次舉例例一：變量(測量等級)如何測量變量宗教(定類變量)不同的宗教派系(猶太教、天主教、路德會)是無法排名的，只是彼此不同(除非「信仰」被概念化成「哪個比較接近天國」)。測量層次舉例例一：變量(測量等級)如何測量變量宗81例二：變量(測量等級)如何測量變量出席狀況(定序變量)「你多久做一次禮拜？(0)從不；(1)一年一次；(2)一年數(shù)次；(3)大約一各月一次；(4)一個星期兩、三次；或是(5)一個星期幾次？」如果問的是個人實際做禮拜的次數(shù)，那么這題就是用比例層次的測量。例二：變量(測量等級)如何測量變量出席狀況「你多久做一次禮82例三：變量(測量等級)如何測量變量

智商分數(shù)(定距變量)大多數(shù)的智力測驗是以一百分為平均數(shù)、中位數(shù)、或正常。分數(shù)的高低指出與平均數(shù)的距離。得115分的人高于做這個測驗的人平均智力，而得90分則稍微低于平均智力。低于65分或高于140分的人較為罕見。例三：變量(測量等級)如何測量變量智商分數(shù)大多數(shù)的智力測驗83例四：變量(測量等級)如何測量變量年齡(定比變量)年齡以歲數(shù)加以測量。有個絕對的真正零點(出生)。注意四十歲的人活的歲數(shù)是二十歲者的兩倍。返回例四：變量(測量等級)如何測量變量年齡年齡84三、概念的具體化與操作化1、概念、變量和指標2、概念的具體化過程3、操作定義4、操作化的作用三、概念的具體化與操作化1、概念、變量和指標851、概念、變量和指標概念是對現(xiàn)象的抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。概念是如何形成的？（概念化）1、概念、變量和指標概念是對現(xiàn)象的抽象，它是一類事物的屬性在86變量：就是指具有一個以上取值的概念，或者說，就是包括一個以上范疇的概念；只有一個固定不變的值的概念，叫做常量；屬性：變量的特征或品質(zhì)。變量都包含兩個因素：變量的屬性要有完備性；變量的各個屬性具有互斥性；變量：就是指具有一個以上取值的概念，或者說，就是包括一個以上87指標：表示一個概念或變量含義的一組可觀察到的事物，稱作這一概念或變量的一組指標。概念是抽象的，而指標是具體的；概念是人們的主觀印象，而指標則是客觀存在的事物。概念只能想像，而指標可以觀察和辨認。返回指標：表示一個概念或變量含義的一組可觀察到的事物，稱作這一概882、概念的具體化過程美國社會學家拉扎斯菲爾德（1）概念的形成：概念是在日常生活中通過感性認識和互相交流形成的。是人們對許多現(xiàn)象的復雜而又具體的感受，并以一個名字對這些感受作出整體的、含混的概括。概念是人們思維的產(chǎn)物，它是抽象的，無法直接觀察的，因為它本來并不存在，是人們創(chuàng)造了它。2、概念的具體化過程美國社會學家拉扎斯菲爾德89（2）概念的界定：是用抽象定義將概念所指的現(xiàn)象與其他現(xiàn)象區(qū)分開來。第一步是將概念分解：即從不同角度或維度對概念所表示的現(xiàn)象進行分類，對有些高度抽象的概念要逐步分解；第二步是作出抽象定義：通過分解可大致了解一個概念的基本內(nèi)容和各種分類，根據(jù)分類就可以抽出各種類型的共同屬性和特征對概念下定義。（2）概念的界定：是用抽象定義將概念所指的現(xiàn)象與其他現(xiàn)象區(qū)分90（3）選擇測量指標：確定如何測量變量，選用哪些指標來測量。（4）編制綜合指標：對簡單的概念可以用一兩個指標來測量，而對復雜的概念，則要用多個指標來測量。（5）概念的具體化過程就是一步步從抽象層次下降到經(jīng)驗層次，使概念具體化為可觀測的事物。

返回（3）選擇測量指標：確定如何測量變量，選用哪些指標來測量。返913、操作定義就是建立一些具體的程序或指標來說明如何測量一個概念。操作定義的功能：（1）澄清概念在研究中所選用的意義；（2）說明測量變量的操作方法；（3）使一些陳述變量間關系的假說獲得驗證的機會；（4）使今后同樣的研究有所根據(jù)，以便比較彼此的結(jié)果。3、操作定義就是建立一些具體的程序或指標來說明如何測量一個概92抽象定義與操作定義的比較定義方法抽象定義操作定義定義途徑概念具體的事物、現(xiàn)象和方法定義特點邏輯方法（概括）經(jīng)驗方法（直接感知或度量）定義重點揭示內(nèi)涵和本質(zhì)界定外延或操作過程抽象定義與操作定義的比較定義方法抽象定義操作定義定義途徑概念93二者的聯(lián)系：抽象定義和操作定義都是對同一調(diào)查指標所下的定義，只是定義的內(nèi)容、方法和著重點有所不同。抽象定義決定操作定義的本質(zhì)內(nèi)容，操作定義則是抽象定義在調(diào)查過程中的進一步具體化。二者的聯(lián)系：抽象定義和操作定義都是對同一調(diào)查指標所下的定義，94例一：美國著名社會學家英克爾斯及其合作者對“人的現(xiàn)代性”進行測量：首先分解為24個維度：（1）積極參與公共事務(2)年老者的角色（3）教育期望與職業(yè)期望(4)可依賴性（5）對變革的認識與評價(6)公民權（7）消費態(tài)度(8)對尊嚴的評價(9）效能(10)家庭大?。?1）意見的增多(12)與國家的認（13）信息(14)大眾傳播媒介（15）親屬義務(16)社會階級分層（17）新經(jīng)驗(18)婦女權力（19）宗教(20)專門技能（21）對時間的評價(22)計劃（23）工作信念(24)了解生產(chǎn)例一：美國著名社會學家英克爾斯及其合作者對“人的現(xiàn)代性”進行95每一個維度下面，又分解成若干個更為具體的指標。比如：第一個維度“積極參與公共事務”下面，就又分解成下述六個指標：

(1)“是否屬于某一個組織”；(2)“所參加的組織的數(shù)目”；(3)“哪一個組織在政治上持有自己的觀點”；(4)“是否用談話或書信方式向政府官員表明自己的觀點”；(5)“參加投票的次數(shù)”；(6)“是否曾高度關心某件公共事務”。每一個維度下面，又分解成若干個更為具體的指標。96剝奪肉體剝奪經(jīng)濟剝奪社會剝奪政治剝奪精神剝奪社會孤立社會歧視社會技能喪失其主要內(nèi)容和表現(xiàn)界定被歧視的類型界定社會技能的范圍測量：1、朋友數(shù)目2、家庭關系3、社會地位4、參與社會活動的程度測量：1、性別2、種族3、職業(yè)4、政治測量：1、社會交往2、教育3、專業(yè)技術4、思想剝奪肉體剝奪經(jīng)濟剝奪社會剝奪政治剝奪精神剝奪社會孤立社會歧視97練習：將概念“孝道觀念”進行操作化概念名稱第一層第二層測量題目孝道觀念核心孝道觀念尊親敬親Y1，Y2奉養(yǎng)祭念Y5，Y6變遷孝道觀念抑己順親Y3，Y4，Y8護親容親Y7，Y9練習：將概念“孝道觀念”進行操作化概念名稱第一層第二層測量題98Y1：對父母的養(yǎng)育之恩心存感激Y2：無論父母對你如何不好，仍然善待他們Y3：放棄個人的志向，達成父母的心愿Y4：結(jié)婚后和父母住在一起Y5：奉養(yǎng)父母使他們生活更為舒適Y6：父母去世，不管住得多遠，都親自奔喪Y7：為了顧及父母的面子，為他們說些好話Y8：為了傳宗接代，至少生一個兒子Y9：做些讓家族感到光榮的事返回Y1：對父母的養(yǎng)育之恩心存感激返回994、操作化的作用（1）使不同的調(diào)研者對同一個概念或命題有統(tǒng)一而明確的理解。（2）使概念或命題具體化，明確調(diào)查對象和調(diào)查范圍。（3）使概念或命題量化，令調(diào)查者對調(diào)查對象的具體觀察和測量成為可能。返回4、操作化的作用（1）使不同的調(diào)研者對同一個概念或命題有統(tǒng)一100四、量表（一）量表的概念（二）常用量表及其設計總加量表、累積量表、語義差異量表四、量表（一）量表的概念101（一）、量表的概念量表是社會科學研究中廣泛應用的一種測量工具，其主要作用在于測量復雜的概念。其英文是scales,也常被譯成“尺度”。量表通常是由多項測量內(nèi)容綜合而成的。1、量表與維度維度的概念屬于理論范疇。它表示現(xiàn)象的某一層次或某一方面，或者說，它在抽象層次上表示從某一角度看待現(xiàn)象時的某種連續(xù)統(tǒng)一體。量表和指標都是用來捕獲和再現(xiàn)理論維度的經(jīng)驗工具，即對理論維度的一種代表。（一）、量表的概念量表是社會科學研究中廣泛應用的一種測量工具1022、量表和指標指標和量表都是典型的對變量的定序以上的層次測量，通常使用的指標和量表都是變量的復合測量（compositemeasureofvariables），即基于二項以上的測量。指標（Index），往往通過單個屬性的分值計算來建立，而量表（scale）則是通過對某一問題的不同反應模式賦予相應的分值，使不同選項反映變量變異程度的強弱。因此，量表利用了任何存在于各種屬性之間的強度結(jié)構(gòu)。量表能通過指標之間的結(jié)構(gòu)，提供更有保證的排序。2、量表和指標103指標和量表的差異：舉例說明假設我們要建立起由管政治參與狂熱程度的測量工具，以區(qū)別那些積極參與政治活動、完全不參與政治活動的以及介于兩者之間的人。指標和量表的差異：舉例說明104建構(gòu)指標的邏輯這是人們可能采取的幾種政治行動的類型。大體來說，不同的行動可以代表相似的政治狂熱程度，為了建立一個全面反映政治狂熱程度的指標，人們給每個行為賦予一定的分值。給當?shù)卣賳T寫信在政治請愿書上簽名捐資給某項政治活動捐資給某位政治候選人給報紙寫具有政治意味的信件說服別人改變投票對象建構(gòu)指標的邏輯這是人們可能采取的幾種政治行動的類型。大體來說105建構(gòu)量表的邏輯這里的一些政治行動代表了十分不同的狂熱程度：如參與競選公職比簡單地參與投票代表了更高的政治狂熱程度。而且，政治活動更狂熱的人也會參與一般的政治活動。為了建立政治狂熱程度的量表，我們可以根據(jù)下圖中的理想模式近似地描述每個人的政治狂熱程度，并給予分值。競選公職為政治運動出力為政治運動捐款參與投票返回建構(gòu)量表的邏輯這里的一些政治行動代表了十分不同的狂熱程度：如1061、總加量表總加量表：它由一組反映人們對事物的態(tài)度或看法的陳述構(gòu)成，回答者分別對這些陳述發(fā)表意見，根據(jù)回答者同意或不同意分別計分，然后將回答者在全部陳述上的得分加起來，就得到了該回答者對這一事物或現(xiàn)象的態(tài)度的得分。整個態(tài)度量表測量方向要具有一致性。每一個態(tài)度陳述都具有同等的效果。1、總加量表總加量表：它由一組反映人們對事物的態(tài)度或看法的陳107李克特量表（LikertScaling）：它是一種總加量表，一般用在態(tài)度、價值取向等測量中。它們建立在這樣的觀點基礎上，一個人對某事的感情強度或價值取向是可以測量的。它是用5分的量表來評估他們的贊同程度：非常不同意不同意不確定同意非常同意12345清楚地順序回答形式分辨力的計算李克特量表（LikertScaling）：它是一種總加量表108量表的制作和使用過程第一步，根據(jù)所要測量的內(nèi)容或變量收集大量與這一內(nèi)容有關的問題，然后初步篩選出一組問題作為量表草案。第二步，規(guī)定評分標準。對上述每個問題，按正反兩個方向和不同程度分為３～５個評分等級。第三步，進行測量試驗。第四步，評估測量試驗的結(jié)果。第五步，制定量表。第六步，進行實際測量。量表的制作和使用過程第一步，根據(jù)所要測量的內(nèi)容或變量收集大109主要優(yōu)點：使用比較簡便；適用比較廣泛；通常情況下，利克特量表比同樣長度的量表具有更高的信度；利克特量表的五種答案形式使回答者能夠很方便的標出自己的位置。

缺點：相同的態(tài)度得分者具有十分不同的態(tài)度形態(tài)。主要優(yōu)點：使用比較簡便；適用比較廣泛；通常情況下，利克特量表110例題：您對理想的生活條件滿意程度：很不滿意不太滿意一般還算滿意很滿意12345住房□□□□□工作□□□□□婚姻□□□□□家庭生活□□□□□政府□□□□□自然環(huán)境□□□□□社會風氣□□□□□個人經(jīng)濟狀況□□□□□個人基本權益□□□□□社會地位□□□□□文化生活□□□□□朋友、友誼□□□□□時間分配狀況□□□□□例題：您對理想的生活條件滿意程度：111根據(jù)以上的回答形式，還可以衍生出其他許多回答形式：1、對“社會調(diào)查方法”這門課的教學質(zhì)量，你的總體評價是：A優(yōu)秀B良好C一般D較差E很差2、總的說來，我經(jīng)常覺得自己是個失敗者。A總是這樣B常常這樣C有時這樣D很少這樣E從未這樣3、你對飄柔洗發(fā)水的感覺是：A很不喜歡B比較不喜歡C稍有不喜歡D稍有喜歡E比較喜歡F很不喜歡針對不同的陳述內(nèi)容，答案的用詞有所變化，但答案的排列順序和強度結(jié)構(gòu)并沒有變化。答案類別應保持在4-8個之間，最好能有“不知道”、“未決定”、和“沒意見”等中性類別。返回根據(jù)以上的回答形式，還可以衍生出其他許多回答形式：返回1122、累積量表它是格特曼（L.Guttman）1944年設計使用的，因而又稱為又稱格特曼量表。是目前使用較為普遍的一種量表。量表自身結(jié)構(gòu)中存在著某種由強變?nèi)趸蛴扇踝儚姷倪壿?。因而它的每一個量表總分，都只有一種特定的回答組合與之對應。2、累積量表它是格特曼（L.Guttman）1944年設計使113社會距離量表：又稱鮑格達斯量表，它是美國社會心理學家鮑格達斯于1925年創(chuàng)用的。

過去一直廣泛用于測量人們對種族群體的態(tài)度，現(xiàn)在，它也被用來測量人們對職業(yè)、社會階層、宗教群體等事物的態(tài)度。由一組表示不同社會距離或社會交往程度的陳述組成。它要求被調(diào)查者根據(jù)自己的看法對這些陳述表態(tài)。在這一組問題中，實際上蘊含著一種超強的邏輯結(jié)構(gòu)。除了某些例外情況外，量表本身的邏輯結(jié)構(gòu)使我們能夠得出這樣的結(jié)論：即當一個人拒絕了量表中一項關系，那么它也必將拒絕這一關系后面所有更強的關系。社會距離量表：又稱鮑格達斯量表，它是美國社會心理學家鮑格達斯114累積量表的制作研究人員圍繞它所希望測量的某一事物或概念編制一組陳述，這些陳述應該是單維的，即具有某種趨強結(jié)構(gòu)。然后用一個小樣本對這些陳述進行檢驗。將檢驗的結(jié)果，按最贊成的陳述到最不贊成的回答者，從上到下排列然后從中去掉那些不能很好區(qū)分贊成的回答者與最不贊成的回答著的陳述。累積量表的制作研究人員圍繞它所希望測量的某一事物或概念編制115優(yōu)點：可以直接根據(jù)被測者所同意的陳述的數(shù)目及他的量表分數(shù)，來決定他對這一概念或事物的贊成程度，這也正是格特曼量表的最大優(yōu)點。

缺點：我們對一組陳述具有單維性的假設是有局限性的：這種單維性往往只是某一部分人的態(tài)度模式，一組特定的陳述可能在某一群體中表現(xiàn)出單維模式。同樣，在一個時期中是單維的模式，但到了另一個時期卻不一定還是單維的。單維的領域往往難于找到。返回優(yōu)點：返回116語義差異量表是李克特量表的一種應用。是用一組意義相反的陳述或形容詞構(gòu)成一份評價量表，以用來測量人們對某一特定概念或事物的不同意識和感受。語義差異量表是李克特量表的一種應用。117例如：你對于你的同事在大部分時間內(nèi)的感覺如何？有以下九對形容詞來形容。請在以下空格中選取一個最適合的空格做個記號，以說明你對同事整體感覺。我的同事們非常十分有點兒說不好有點兒十分非常①②③④⑤⑥⑦合作-______________________________不合作愉快-______________________________不愉快吵架-______________________________情投意合自私-______________________________不自私