周易與中醫(yī)學(xué)課件

一、《周易》《周易》又稱《易》，是一部古代占筮用書，又是一部關(guān)于宇宙變化的古代哲學(xué)名著，漢以后尊為《易經(jīng)》。譽(yù)為“群經(jīng)之首”，“諸子百家之源”，“大道之源”一、《周易》唐朝宰相虞世南：“不讀易，不可為將相”；唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……世界最為智慧的書籍：一是中國的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是歐洲的《圣經(jīng)》。周易與中醫(yī)學(xué)課件大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。“《易》道廣大，無所不包”——《四庫總目提要》周易與中醫(yī)學(xué)課件周易的基本思想1、陰陽相對2、變化消長3、推天道以明人事周易的基本思想周易與中醫(yī)學(xué)課件周易與中醫(yī)學(xué)課件先天八卦（伏羲八卦）先天八卦（伏羲八卦）否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。巽為長女，離為中女，兌為少女。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。小人道長，君子道消也。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性說明小人之道在增長，君子之道在消減。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。巽為長女，離為中女，兌為少女?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》?！眲t是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人的象征。說明君子之道在增長，小人之道在消損。否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上周易與中醫(yī)學(xué)課件周易與中醫(yī)學(xué)課件後天八卦（文王八卦）後天八卦（文王八卦）伏羲八卦（先天八卦）：“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，；后天八卦：源于周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女。伏羲八卦（先天八卦）：“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（周易與中醫(yī)學(xué)課件二、泰卦二、泰卦泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。

乾陽為大坤陰為小《彖》曰：“泰，小往大來。吉，亨。”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人道消也”。泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。

乾陽為大【譯文】《彖辭》說：“泰，小往大來。吉，亨?！币簿褪钦f天地交感而萬物通泰，意味著上下溝通而心志相同。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人的象征。說明君子之道在增長，小人之道在消損?！咀g文】三、否卦三、否卦周易與中醫(yī)學(xué)課件小人道長，君子道消也。唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。說明小人之道在增長，君子之道在消減。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性小人道長，君子道消也。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人的象征。小人道長，君子道消也。兩者不和，若春無秋，若冬無夏?！跺柁o》說：“泰，小往大來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。泰卦：陰平陽密，精神乃治后天八卦：源于周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；小人道長，君子道消也。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

匪：非。大往：乾卦在上方。小來：坤卦在下方?！咀g文】否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。小人道長，君子道消也。否（十二消息卦）：否之匪人，不利君《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也?！咀g文】《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。說明小人之道在增長，君子之道在消減。《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！眲t是天地不交而四、中醫(yī)學(xué)四、中醫(yī)學(xué)五、整體觀1、人體是一個統(tǒng)一的整體2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性五、整體觀1、人體是一個統(tǒng)一的整體六、陰陽宜調(diào)和《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽密，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕?！碧┴裕宏幤疥柮?，精神乃治否卦：陰陽離絕，精氣乃絕六、陰陽宜調(diào)和《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要，陽密乃固。七、順?biāo)臅r從其根《素問·四氣調(diào)神大論》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。”所以，順?biāo)臅r為養(yǎng)生的第一條，順?biāo)臅r則生，逆四時則亡。七、順?biāo)臅r從其根《素問·四氣調(diào)神大論》：“夫四時陰陽者，萬物周易與中醫(yī)學(xué)課件謝謝！謝謝！唐朝宰相虞世南：“不讀易，不可為將相”；唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……世界最為智慧的書籍：一是中國的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是歐洲的《圣經(jīng)》。周易與中醫(yī)學(xué)課件周易與中醫(yī)學(xué)課件”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。說明小人之道在增長，君子之道在消減?！端膸炜偰刻嵋贰端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。泰卦：陰平陽密，精神乃治大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。小人道長，君子道消也。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！跺琛吩唬骸胺裰巳?，不利君子貞，大往小來。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；小人道長，君子道消也?！跺柁o》說：“泰，小往大來。1、人體是一個統(tǒng)一的整體”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性泰卦：陰平陽密，精神乃治小人道長，君子道消也?！吨芤住酚址Q《易》，是一部古代占筮用書，又是一部關(guān)于宇宙變化的古代哲學(xué)名著，漢以后尊為《易經(jīng)》?！跺琛吩唬骸胺裰巳?，不利君子貞，大往小來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也?！眲t是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。君子道長，小人道消也”。”是說否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。小人道長，君子道消也。《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。說明小人之道在增長，君子之道在消減。先天八卦（伏羲八卦）”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也?！眲t是天地二、泰卦二、泰卦《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也?！咀g文】《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。說明小人之道在增長，君子之道在消減?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂?，大往小來?！眲t是天地不交而兩者不和，若春無秋，若冬無夏。泰卦：陰平陽密，精神乃治《彖辭》說：“泰，小往大來?！跺琛吩唬骸胺裰巳?，不利君子貞，大往小來。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。巽為長女，離為中女，兌為少女。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；”也就是說天地交感而萬物通泰，意味著上下溝通而心志相同。說明小人之道在增長，君子之道在消減。泰卦：陰平陽密，精神乃治《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性”是說否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。泰卦：陰平陽密，精神乃治”是說否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。所以，順?biāo)臅r為養(yǎng)生的第一條，順?biāo)臅r則生，逆四時則亡?！跺琛吩唬骸胺裰巳?，不利君子貞，大往小來。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性兩者不和，若春無秋，若冬無夏。小人道長，君子道消也。泰卦：陰平陽密，精神乃治說明小人之道在增長，君子之道在消減。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；伏羲八卦（先天八卦）：“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，；內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。小人道長，君子道消也。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……后天八卦：源于周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。小人道長，君子道消也。大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……”也就是說天地交感而萬物通泰，意味著上下溝通而心志相同。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。說明君子之道在增長，小人之道在消損。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。六、陰陽宜調(diào)和《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽密，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕?！碧┴裕宏幤疥柮?，精神乃治否卦：陰陽離絕，精氣乃絕兩者不和，若春無秋，若冬無夏。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性六、陰一、《周易》《周易》又稱《易》，是一部古代占筮用書，又是一部關(guān)于宇宙變化的古代哲學(xué)名著，漢以后尊為《易經(jīng)》。譽(yù)為“群經(jīng)之首”，“諸子百家之源”，“大道之源”一、《周易》唐朝宰相虞世南：“不讀易，不可為將相”；唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……世界最為智慧的書籍：一是中國的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是歐洲的《圣經(jīng)》。周易與中醫(yī)學(xué)課件大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》?！啊兑住返缽V大，無所不包”——《四庫總目提要》周易與中醫(yī)學(xué)課件周易的基本思想1、陰陽相對2、變化消長3、推天道以明人事周易的基本思想周易與中醫(yī)學(xué)課件周易與中醫(yī)學(xué)課件先天八卦（伏羲八卦）先天八卦（伏羲八卦）否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。巽為長女，離為中女，兌為少女。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。小人道長，君子道消也。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性說明小人之道在增長，君子之道在消減。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也?！跺琛吩唬骸胺裰巳?，不利君子貞，大往小來。巽為長女，離為中女，兌為少女?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》?！眲t是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人的象征。說明君子之道在增長，小人之道在消損。否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上周易與中醫(yī)學(xué)課件周易與中醫(yī)學(xué)課件後天八卦（文王八卦）後天八卦（文王八卦）伏羲八卦（先天八卦）：“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，；后天八卦：源于周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女。伏羲八卦（先天八卦）：“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（周易與中醫(yī)學(xué)課件二、泰卦二、泰卦泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。

乾陽為大坤陰為小《彖》曰：“泰，小往大來。吉，亨。”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人道消也”。泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。

乾陽為大【譯文】《彖辭》說：“泰，小往大來。吉，亨?！币簿褪钦f天地交感而萬物通泰，意味著上下溝通而心志相同。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人的象征。說明君子之道在增長，小人之道在消損?！咀g文】三、否卦三、否卦周易與中醫(yī)學(xué)課件小人道長，君子道消也。唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。說明小人之道在增長，君子之道在消減。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性小人道長，君子道消也。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人的象征。小人道長，君子道消也。兩者不和，若春無秋，若冬無夏?！跺柁o》說：“泰，小往大來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。泰卦：陰平陽密，精神乃治后天八卦：源于周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；小人道長，君子道消也。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

匪：非。大往：乾卦在上方。小來：坤卦在下方?！咀g文】否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。小人道長，君子道消也。否（十二消息卦）：否之匪人，不利君《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也?！咀g文】《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。說明小人之道在增長，君子之道在消減?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂?，大往小來。”則是天地不交而四、中醫(yī)學(xué)四、中醫(yī)學(xué)五、整體觀1、人體是一個統(tǒng)一的整體2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性五、整體觀1、人體是一個統(tǒng)一的整體六、陰陽宜調(diào)和《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽密，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕?！碧┴裕宏幤疥柮?，精神乃治否卦：陰陽離絕，精氣乃絕六、陰陽宜調(diào)和《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要，陽密乃固。七、順?biāo)臅r從其根《素問·四氣調(diào)神大論》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。”所以，順?biāo)臅r為養(yǎng)生的第一條，順?biāo)臅r則生，逆四時則亡。七、順?biāo)臅r從其根《素問·四氣調(diào)神大論》：“夫四時陰陽者，萬物周易與中醫(yī)學(xué)課件謝謝！謝謝！唐朝宰相虞世南：“不讀易，不可為將相”；唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……世界最為智慧的書籍：一是中國的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是歐洲的《圣經(jīng)》。周易與中醫(yī)學(xué)課件周易與中醫(yī)學(xué)課件”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人的智慧”……否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。說明小人之道在增長，君子之道在消減?！端膸炜偰刻嵋贰端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。泰卦：陰平陽密，精神乃治大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。小人道長，君子道消也。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂?，大往小來。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；小人道長，君子道消也?！跺柁o》說：“泰，小往大來。1、人體是一個統(tǒng)一的整體”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性泰卦：陰平陽密，精神乃治小人道長，君子道消也。《周易》又稱《易》，是一部古代占筮用書，又是一部關(guān)于宇宙變化的古代哲學(xué)名著，漢以后尊為《易經(jīng)》?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂?，大往小來。”是說否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也?！眲t是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。3、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性大家熟悉的成語：自強(qiáng)不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。君子道長，小人道消也”?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“凡陰陽之要，陽密乃固。小人道長，君子道消也?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂?，大往小來。2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；否卦否卦所象征的狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。說明小人之道在增長，君子之道在消減。先天八卦（伏羲八卦）”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。”則是天地二、泰卦二、泰卦《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也。【譯文】《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。說明小人之道在增長，君子之道在消減?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂懀笸??！眲t是天地不交而兩者不和，若春無秋，若冬無夏。泰卦：陰平陽密，精神乃治《彖辭》說：“泰，小往大來?！跺琛吩唬骸胺裰巳耍焕迂懀笸?。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子的象征。巽為長女，離為中女，兌為少女。日本明治維新時的組閣原則是：“不知《易》者，不得入閣”；2、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性日本明治維新時的組閣