《望月懷遠(yuǎn)》賞析

第《望月懷遠(yuǎn)》賞析

《望月懷遠(yuǎn)》韻譯：篇一

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；

和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨長(zhǎng)夜之難挨；

孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閑散，忽覺(jué)露珠侵人肌。

月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；

不如還家睡覺(jué)，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)佳期。

《望月懷遠(yuǎn)》賞析篇二

千百年來(lái)，數(shù)不清的文人墨客總是對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，涌現(xiàn)出大量的與月亮有關(guān)的詩(shī)歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊(yùn)異彩紛呈。或描繪月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流〞?；蚣耐邢嗨贾椋缋畎住鹅o夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故土〞。或表達(dá)悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂〞?；虮磉_(dá)高潔的志向，李白《月下獨(dú)酌》中的：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人〞?；蛞l(fā)人生的思考，如張假設(shè)虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似〞。

只要月亮一與詩(shī)人遇上，便能引發(fā)無(wú)限的遐想！張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩(shī)，思念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候，我想每一個(gè)出門(mén)在外的人，在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來(lái)，發(fā)為無(wú)盡的思念！

張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的，可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子，離開(kāi)親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)此刻，怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢！張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人，我就不費(fèi)筆墨了，還是一起來(lái)享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧！

首聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無(wú)邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情！這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的，也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思！首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句，寫(xiě)出了天下所有在外之人的共同情感。

頷聯(lián)，直露情感，從想象之中轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，是望月之后的自然生發(fā)。漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)邊無(wú)際的愁怨在游蕩，多情的人兒怎能忍受這一份冷清的孤寂呢？明月皎皎當(dāng)空照，平時(shí)多么美好的月亮，此刻卻是多么的無(wú)情啊，它不管詩(shī)人此時(shí)此刻的心情，還是照樣高掛空中，將月光盡情揮灑！滿心相思之苦的詩(shī)人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法能眠??？

頸聯(lián)，緊承上聯(lián)而來(lái)，寫(xiě)相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情，讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住，惹人無(wú)眠，于是便有了下面的`行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩(shī)人反而越覺(jué)察得這月光的充盈可愛(ài)，這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦，詩(shī)人本來(lái)應(yīng)該怨恨它，怎么會(huì)覺(jué)出美來(lái)呢？因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候，那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬，那無(wú)邊無(wú)際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無(wú)助和沉痛啊！所以，此刻的明月，成為了詩(shī)人的依托，成為的詩(shī)人的希望，成為了詩(shī)人的知己。單獨(dú)對(duì)月，浮想翩翩，整個(gè)人已經(jīng)陶醉，已經(jīng)沉迷，已經(jīng)身不由己，時(shí)間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過(guò)神來(lái)！詩(shī)人的這一行為，把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致！

尾聯(lián)，還是緊承上句，由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪！既然不可能，那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧！尋夢(mèng)是今晚的九齡，這是無(wú)奈之人的無(wú)奈之舉，是一種癡戀的美好念想！這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念，更加增添了一種孤苦之情！當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分，剩下的只有無(wú)限的思念了。

總之，這首詩(shī)的字句自然淺近，情意細(xì)膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動(dòng)，自然流轉(zhuǎn)，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現(xiàn)出來(lái)的卻不是那么的傷感和沉痛！

創(chuàng)作背景篇三

唐玄宗開(kāi)元二十一年〔733年〕，張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年〔736〕罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。

名家點(diǎn)評(píng)篇四

《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。

《唐詩(shī)鏡》：起結(jié)圓滿，五、六語(yǔ)有姿態(tài)，八為躑躅彷徨。

《唐詩(shī)歸》：鐘云：虛者難于厚，此及上作〔按指《初發(fā)曲江溪中》〕得之，渾是一片元?dú)?，莫作清松看?/p>

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭〞、“光滿〞四字，正盡月之神。用一“憐〞字，便含下結(jié)意，可思不可言。

《唐詩(shī)成法》：“共〞字逗起情人，“怨〞字逗起相思。五、六亦是人月合寫(xiě)，而“憐〞、“覺(jué)〞“滋〞、“滿〞大有痕跡。七、八仍是說(shuō)月，說(shuō)相思，不能超脫，不過(guò)挨次說(shuō)出而已，較射洪、必簡(jiǎn)去天淵矣。

《唐詩(shī)箋注》：首二句領(lǐng)得妙。“情人〞一聯(lián)，先就遠(yuǎn)人思念言之，少陵“今夜鄜州月〞詩(shī)同此筆墨。

《聞鶴軒唐詩(shī)讀本》：陳德公先生曰：五、六生凄，極是作意。結(jié)意尤為婉曲。三、四一意遞下，又復(fù)緊承起二情緒。落句更與三、四相映。

《五七言今體詩(shī)鈔》：是五律中《離騷》。

望月懷遠(yuǎn)篇五

朝代：唐代

張九齡

拓展閱讀：張九齡簡(jiǎn)介篇六

張九齡(673—740)，唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，韶州曲江〔廣東韶關(guān)〕人，出身于官宦家庭，曾祖張君政，做過(guò)韶州別駕，祖父張子虔，曾任竇州錄事參軍，父親張弘愈曾為索慮丞。青年時(shí)期的張九齡，勤奮好學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，能詩(shī)善文，武那么天神功元年〔697〕中進(jìn)士，授校書(shū)郎。

景云元年(710)六月，李隆基為太子，舉天下文士，親加策問(wèn)。張九齡由于對(duì)策優(yōu)秀，升為左拾遺，不久，玄宗即位，調(diào)任左補(bǔ)闕。由于才學(xué)出眾，辦事沉穩(wěn)公平，其時(shí)吏部考試，由張九齡和右拾遺趙冬曦〔xī〕考其等第，前后四次都做得公允無(wú)誤，為人稱(chēng)服。開(kāi)元十年(722)調(diào)任司眅員外郎。當(dāng)時(shí)張說(shuō)做宰相，他與張九齡同姓，對(duì)張九齡尤為器重，張說(shuō)欣賞他的文才，常對(duì)人說(shuō):“后出時(shí)人之冠也。〞張九齡也視張說(shuō)為知己，兩人關(guān)系十分密切。開(kāi)元十一年(723)張九齡擢升為中書(shū)舍人。

開(kāi)元十三年(725)，玄宗到泰山封禪，張說(shuō)以宰相的職位自選定玄宗的隨同官員，許多是中書(shū)、門(mén)下二省官員，封山禮畢，皆加晉階，張九齡提醒張說(shuō)，不要隨便晉官，但張說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)從張九齡的勸告，結(jié)果晉官之舉動(dòng)，受到朝野內(nèi)外所怨。

第二年四月，御史中丞宇文融彈劾宰相張說(shuō)“引術(shù)士占星，徇私。〞張九齡曾事先提醒過(guò)張說(shuō)，要他對(duì)宇文融加以防范，但張說(shuō)對(duì)張九齡提醒沒(méi)有放在心上，結(jié)果張說(shuō)被罷官閑賦，張九齡由于和張關(guān)系密切，亦受牽連，先改任太常少卿，后又出為冀州刺史。張九齡以老母在鄉(xiāng)，冀州路途遙遠(yuǎn)，上書(shū)請(qǐng)準(zhǔn)予換至江南。玄宗許之，改為洪州都督，繼而轉(zhuǎn)桂州都督，兼嶺南道按察使。

開(kāi)元十八年(730)，張說(shuō)去世，玄宗想起他生前曾屢次推薦張九齡為集賢院學(xué)士以備參謀的話，因而，召拜張九齡為秘書(shū)少監(jiān)，集賢院學(xué)士，副知院事。適逢朝廷起草賜渤海國(guó)詔書(shū)，無(wú)人勝任，張九齡援筆立成，不久轉(zhuǎn)工部侍郎，知制誥，后轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎，因母喪歸鄉(xiāng)里。

開(kāi)元二十一年(733)，唐玄宗又恢復(fù)張九齡的中書(shū)郎職務(wù)。并加同中書(shū)門(mén)下平章事，做了宰相。第二年，改任中書(shū)令。

張九齡是西漢留侯張良之后，西晉開(kāi)國(guó)功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書(shū)郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅，風(fēng)度非凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？〞因此，一直