《春日》朱熹古詩精選6篇

第《春日》朱熹古詩精選6篇

春日古詩賞析篇一

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

[古詩注釋]

良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春

[注釋]

1、勝日：天氣晴朗的日子。

2、尋芳：游春，踏青。

3、泗水：河名，在今山東省泗水縣。

4、等閑：平常、輕易。“等閑識得〞是容易識別的意思。

5、東風面：以“東風〞代表春天，指春天的面貌。

[古詩翻譯]

良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的`萬紫千紅都是芳春。

[賞析]

我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱〞，“勝日〞指晴日，點明天氣。“泗水濱〞點明地點?！皩し绩?，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳〞所見所得。次句“無邊光景一時新〞，寫欣賞春景中獲得的初步印象。用“無邊〞形容視線所及的全部風光景物?！耙粫r新〞，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面〞，句中的“識〞字承首句中的“尋〞字?！暗乳e識得〞是說春天的面容與特征是很容易識別的?！皷|風面〞借指春天。第四句“萬紫千紅總是春〞，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面〞。而此句的“萬紫千紅〞又照應了第二句中的“光景一時新〞。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好似是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水〞是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳〞即是指求圣人之道?！叭f紫千紅〞喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

[作者介紹]

朱熹〔xī〕〔1130-1200年〕中國南宋著名理學家，思想家，哲學家，詩人。字元晦，后改仲晦，號晦庵。別號紫陽，徽州婺源〔今屬江西〕人，漢族。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安〔今福建武夷山市〕五里夫。19歲[紹興十八年〔1148)]時，以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197)，韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年(1227年〕，贈太師，追封信國公，改徽國公。是程朱學派的主要代表，詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作

朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后〞，提出“存天理，滅人欲〞。朱熹學識淵博，對經(jīng)學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比擬講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性缺乏，蓋因其注重理學的哲學思想故也。

春日古詩賞析篇二

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

——宋代·朱熹《春日》

譯文

風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋

春日：春天。

勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

尋芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山東省。

濱：水邊，河邊。

無邊：無邊無際。

光景：風光風景。

等閑：平常、輕易。“等閑識得〞是容易識別的意思。

東風：春風。

賞析

此詩外表上看似一首寫追詩，描繪了春日美好的追致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

首句“勝日尋芳泗無濱〞：“勝日〞，點明天時；“泗無濱〞點明地點；“尋芳〞，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗無濱〞結穴，是作者的有意安排?！皩え曌植粌H寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句“無邊光追一時新〞，描寫欣賞春追中獲得的初步印象?！盁o邊光追〞逆承首句“勝日尋芳〞，說尋芳的結果。用“無邊〞形容視線所及的全部風光追物?！耙粫r新〞，既寫出春回大地，自然追物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一的一石上做剪貼，而是從極廣闊的空間落筆。

后兩句用形象的語言，具體描繪了光追之新，抒寫了尋芳所得。“等閑識得東風面〞，句中的“識〞字承首句中的“尋〞字。“等閑識得〞是說春天的面容與特征是很容易識別的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光追的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍?！皷|風面〞，把春氣、春追形象化了，擬人化了，把“識〞字落到實處。

末句“萬紫千紅總是春〞，是說這萬紫千紅的追象全是由春光點染而到的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面〞。而此句的“萬紫千紅〞近承“東風面〞，遠承“無邊光追〞，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以“總是春〞收官，都落到“春日〞上。

從字面上看，這首詩好似是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗無之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗無之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗無〞是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳〞即是指求圣人之道?！盁o邊光追〞所示空間極其廣闊，就透露了詩人膜求圣道的本意?！皷|風〞暗喻教化，“萬紫千紅〞喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

春日古詩賞析篇三

原文：

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。

到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

譯文：

呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。

城上的青山好似在室內(nèi)一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

主人在這里著書立說的時問已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

注釋：

1、裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊〔見《長安志》〕。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

2、桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

3、一向：從過去到現(xiàn)在的一段時間。

4、絕：斷絕，隔絕。

5、風塵：指塵俗的世事。

6、柳市，漢長安地名?！稘h書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。〞此亦借指呂逸人隱居之處。

7、隱淪：隱士，隱居之人。

8、題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳〞字就走了。嵇喜看到了這個“鳳〞字后，感到非?？鞓?，認為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳〞字是呂安對他的譏諷，認為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥〞而已——“凡〞與“鳥〞這兩個字合寫，就是“鳳〞的繁體字字形。作者在“題凡鳥〞前加“不敢〞，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣。

9、看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去欣賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。

10、何須：何必，哪里還用。

11、屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復亂檐前星宿稀。〞唐朝姚合《詠破屏風》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。〞

12、閉戶：閉門，關門。

13、種松：栽種松樹。

14、龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。

賞析：

王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日〞〔《舊唐書·王維傳》〕。新昌里在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵〞的情懷。

“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。〞借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵〞的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。〞訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯?！胺缠B〞是“鳳〞字的分寫。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳〞字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥〞。王維“到門不敢題凡鳥〞，那么是表示對呂逸人的尊敬?！翱粗瘿暿乱姟稌x書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久〞。而此詩“何須問主人〞是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產(chǎn)生高山仰止之情。

上一聯(lián)借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫?！俺巧锨嗌饺缥堇铮瑬|家流水入西鄰〞，寫呂逸人居所的環(huán)境，是實寫。“城上〞，一作“城外〞?！扒嗌饺缥堇铷暎鷦拥攸c明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經(jīng)過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫，一那么照應開篇的絕風塵，二那么抒寫了隱逸生活的情趣。

“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。〞最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑〞的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗〞給“多歲月〞作補充，并照應開頭的“一向絕風塵〞，全詩結構嚴謹完整。

這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現(xiàn)了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯(lián)虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

春日古詩賞析篇四

《春日》這首詩創(chuàng)作之時泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。那么其中又富含哪些哲理呢？

春日

宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋

1、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風光風景。

7、等閑：平常、輕易?！暗乳e識得〞是容易識別的意思。

8、東風：春風。

賞析

人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱〞，“勝日〞指晴日，點明天氣?！般羲疄I〞點明地點?！皩し绩?，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳〞所見所得。次句“無邊光景一時新〞，寫欣賞春景中獲得的初步印象。用“無邊〞形容視線所及的全部風光景物。“一時新〞，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面〞，句中的“識〞字承首句中的“尋〞字。“等閑識得〞是說春天的面容與特征是很容易識別的?！皷|風面〞借指春天。第四句“萬紫千紅總是春〞，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面〞。而此句的“萬紫千紅〞又照應了第二句中的“光景一時新〞。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好似是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水〞是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪〞即是指求圣人之道?！叭f紫千紅〞喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

擴展閱讀：朱熹介紹

南宋高宗建炎四年九月十五日〔1130年10月18日〕，朱熹出生于南劍州尤溪〔今屬福建三明市尤溪縣〕，后隨母遷居建陽崇安縣〔今武夷山市〕。晚年定居建陽考亭，故后世有“考亭學派〞之稱，其游歷甚廣。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣一元論的體系。

朱熹為紹興十八年〔1148年〕進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任?！仓祆淙瓮仓鞑厩昂?年，經(jīng)常往來于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地，因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，那么訪問朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學，對安海文風產(chǎn)生極為深遠的影響?！橙螡M后，請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極〞即“天理〞和“存天理，滅人欲〞的理學思想體系，成為程〔指程顥、程頤〕朱學派的創(chuàng)始人。

春日古詩賞析篇五

亂后春日途經(jīng)野塘

韓偓

世亂他鄉(xiāng)見落梅，野塘晴暖獨裴回。

船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來。

季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。

眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。

1．詩歌的頷聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的社會觀實？〔5分〕

2、結合詩歌簡要概括詩歌表達的主題〔6分〕

參考答案

1、以樂景寫哀情〔比照、反襯〕的手法。頷聯(lián)描寫了眼前野渡無人、花鳥自得的悠然景色，而實際上是通過對環(huán)境死寂狀態(tài)的描寫，側面呈現(xiàn)戰(zhàn)亂所造成的百姓流離、人口