淺析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的探究與討論式教學(xué)評價

淺析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的探究與討論式教學(xué)評價"論文摘要：運用探究與討論式教學(xué)方法，授課過程可分為恰當(dāng)設(shè)疑、閱讀解疑、學(xué)生釋疑、教師答疑和深思省疑5個環(huán)節(jié)。理論證明，探究與討論式教學(xué)法符合人本思想，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維等有其重要作用；理論也證明，探究與討論式教學(xué)法也有它的缺乏之處，需要教師在教學(xué)過程中予以重視。論文關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)探究與討論式教學(xué)法恰當(dāng)設(shè)疑閱讀解疑學(xué)生釋疑教師答疑深思省疑中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是普通高等師范院校語文教育和新聞、文秘專業(yè)學(xué)生的一門根底主干課。這門課程以“五四〞以來的我國的文學(xué)史和作家的作品為教學(xué)內(nèi)容，其中貫穿了該時期我國文藝思潮的開展和論爭等內(nèi)容。通過對這一時期我國文學(xué)現(xiàn)象和作家作品的學(xué)習(xí)和理解，可以復(fù)原該時期文學(xué)存在的圖景，可以培養(yǎng)學(xué)生具有深沉的人文知識、深化的人文思想、豐富的想象才能、敏銳的審美感悟才能和較強(qiáng)的寫作才能。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂上運用探究與討論式教學(xué)方法時，“探究〞是目的，“討論〞是方法。所以，假設(shè)缺乏“探究〞精神，“討論〞就可能只是聊天。一、探究與討論式教學(xué)方法的施行1.恰當(dāng)質(zhì)疑在這個環(huán)節(jié)中，教師要在講授某一文學(xué)史或作品前給學(xué)生布置供他們考慮的習(xí)題，以讓學(xué)生能帶著問題去閱讀相關(guān)資料。針對某一文學(xué)現(xiàn)象或某一部文學(xué)作品，教師只能根據(jù)教學(xué)大綱選擇一到兩個適宜學(xué)生的問題以供學(xué)生進(jìn)展探究和討論，不能像采用講授法那樣面面俱到。這是因為，問題多了，學(xué)生的精力會分散，會抓不住重點，最后本質(zhì)問題會得不到解決。比方在講授經(jīng)典戲劇?雷雨?時，我給學(xué)生布置了這樣一道題：誰是?雷雨?的主人公？這看起來只是一道題，其實要答復(fù)這個問題，就必須對?雷雨?中的人物進(jìn)展認(rèn)真的分析，同時其中還必然兼有對于?雷雨?主題的分析。再如在講授?游園驚夢?時，我也給學(xué)生布置了一道題：?游園驚夢?中的意識流的手法是如何表達(dá)的？答復(fù)這個問題，必須先弄懂?游園驚夢?的內(nèi)容，然后才能知道其中的對意識流的寫作手法的運用。這個過程看似簡單，看似只需教師在下課前用幾分鐘時間用多媒體課件對問題加以展示即可，實那么表達(dá)了教師對于這個問題的非常成熟的理解，教師拋出的這個問題其實就是?游園驚夢?授課中的重點和難點。2.閱讀解疑閱讀解疑由閱讀文本、隨機(jī)討論和最后形成文字材料等環(huán)節(jié)組成。認(rèn)真閱讀文本是學(xué)生參與討論的前提，只這一個環(huán)節(jié)就實現(xiàn)了對于以往的講授法的質(zhì)的超越。講授法是一種“填鴨〞式的教學(xué)方法。運用講授法，學(xué)生只要記好筆記并在考前對之加以背誦就能拿到高分，看不看文本都無關(guān)緊要。這自然激不起學(xué)生看書的興趣。相反，使用探究與討論式的教學(xué)法，討論時每個學(xué)生都要或都可以展示自己的觀點，會讓學(xué)生有一種使命感和責(zé)任感，由此閱讀作品也自然就成了他們必須完成的一項學(xué)習(xí)任務(wù)。因為教師要的答案并不是文學(xué)史教材已經(jīng)歸納好的，所以即使學(xué)生能認(rèn)真閱讀作品，他們也未必能得出自己非常確定的結(jié)論。此時，隨機(jī)討論便自然是學(xué)生的一種需要了。有時候，針對某個重點問題學(xué)生們會展開熱烈的爭論，甚至爭論得面紅耳赤。爭論本身就是一個或肯定、或質(zhì)疑、或反駁的過程，這對促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)問題的討論和理解是非常有益的。通過討論或爭論，學(xué)生們考慮成熟了，觀點明確了，就可以動筆形成文字材料，就可以用這種材料在課堂上發(fā)言。3.學(xué)生釋疑學(xué)生釋疑即學(xué)生在課堂上條理明晰、語言流暢地闡述自己的觀點。施行探究與討論式教學(xué)法時，這個環(huán)節(jié)經(jīng)常會冷場，原因是大多數(shù)學(xué)生由于準(zhǔn)備不充分而不愿發(fā)言。這時教師一定要給學(xué)生以鼓勵，尤其是要設(shè)法讓沒有準(zhǔn)備發(fā)言的學(xué)生英勇地站起來說出自己對某個問題的看法。與當(dāng)同時，教師也一定要做好“無人喝彩〞的準(zhǔn)備，即真的“干啟不發(fā)〞的狀況出現(xiàn)時，自己也不能急躁，不能放棄，要一邊講授相關(guān)內(nèi)容，一邊鼓勵學(xué)生發(fā)言。在通常情況下，冷場是不會持續(xù)很久的，只要教師能循循善誘，僵局總是會被打破的。教師還應(yīng)該具備在現(xiàn)場對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)展講評或總結(jié)的才能，對于正確的觀點要加以肯定，并提示其他同學(xué)予以記錄；對于錯誤的、有分歧觀點，那么應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)一步展開討論。在此環(huán)節(jié)中，假設(shè)學(xué)生能積極踴躍地發(fā)言，教師一定要對之加以引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生針對某一問題沿著正確的思路由淺入深地予以討論，不能四面出擊，否那么會勞而無功。比方在講授?鍛煉鍛煉?時，我向?qū)W生提出的問題是：“如何對待楊小四？〞學(xué)生要答復(fù)這個問題，就要根據(jù)楊小四的工作方法和工作態(tài)度進(jìn)展分析，吃不飽時的狡猾、小腿疼時的蠻橫和支書的“和事佬〞作風(fēng)等都只能作為論證楊小四性格的佐證材料，不能突出加以強(qiáng)調(diào)。4.教師答疑教師答疑就是教師要針對學(xué)生釋疑過程中的錯誤加以糾正或解釋，其中也包括對問題進(jìn)展進(jìn)一步的挖掘，也包括教師對問題的必要的畫龍點睛。這個過程看似簡單，實那么不易?！耙虢o人一杯水，自己就要有一桶水〞。在學(xué)生解讀文本之前，教師必須深化細(xì)致地鉆研文本，然后形成自己的認(rèn)識，同時教師還要設(shè)想學(xué)生對問題的可能產(chǎn)生的看法，還要設(shè)想學(xué)生可能提出的各種問題。只有經(jīng)過這種較充分的準(zhǔn)備，教師在課堂上才能應(yīng)付自如，才能對學(xué)生予以正確的引導(dǎo)。例如在講授?面朝大海，春暖花開?這首詩時，學(xué)生一般不能從一開始就真正理解其中的含義。學(xué)生會認(rèn)為，“給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字〞“陌生人，我也為你祝福〞“面朝大海，春暖花開〞這樣的詩句表達(dá)了海子熱愛生活、對將來充滿希望的情感。此時，教師假設(shè)提示學(xué)生再看一看海子的生平，再進(jìn)一步理解他僅25年的生命歷程，同時也說明此詩的創(chuàng)作時間是海子自殺前的兩個月，那么學(xué)生的思想感情就會受到觸動，就會對該詩中的一些字眼再進(jìn)展玩味，比方進(jìn)一步玩味“從明天起，做一個幸福的人〞“愿你在塵世獲得幸福〞“我只愿面朝大海，春暖花開〞。這之后，再經(jīng)過討論，再加上教師給出的一個參考性的結(jié)論，即本詩是海子自殺前的宣言，是海子傷心的絕筆。如此之后，就會給學(xué)生一種豁然開朗的感覺。5.深思省疑深思省疑就是要求學(xué)生在課下對問題再作進(jìn)一步的反思。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)只是曇花一現(xiàn)，要想使學(xué)生對問題有進(jìn)一步的認(rèn)識，還必須有課下的理解、消化和吸收。為此，筆者經(jīng)常鼓勵學(xué)生將自己在課堂上的發(fā)言或提出的問題記錄下來，然后進(jìn)一步進(jìn)展研究。假設(shè)是觀點明確，思路明晰，就要及時形成論文，以供大家共同賞閱；假設(shè)是自己沒有解決的問題，那么更要及時地將它記錄下來，以供進(jìn)一步討論。這個“省疑〞的過程是學(xué)生對自己的每一次考慮的一個總結(jié)，同時也是他的下一次考慮的開始，可以說是最重要的一個學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?！笆∫扫曔^程是學(xué)生論文形成的過程。有了這個收束的過程，探究與討論式教學(xué)法才真正能以“討論〞到達(dá)“探究〞的目的。"二、探究與討論式教學(xué)法的長處首先，探究與討論式教學(xué)符合人本思想，與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的性質(zhì)也是契合的。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是真正的“人的文學(xué)〞，它理論著“五四〞精神，即“人本思想〞?！啊逅摹膶W(xué)革命是一次地地道道的革命，它不僅畫出了舊文學(xué)與新文學(xué)的明確分界，還初步確立了作為新文學(xué)主體的‘新人’的本體精神。換句話說，現(xiàn)代意義上的‘人’的自覺和‘文’的自覺，構(gòu)成了‘五四’文學(xué)革命對20世紀(jì)中國文學(xué)開展的主要奉獻(xiàn)〞。因此，學(xué)習(xí)這樣一門課程我們自然要培養(yǎng)學(xué)生的人本精神，要使學(xué)生樹立起自己的作為主人翁的社會責(zé)任感，從而關(guān)注人的生命及其價值，探究人生的真諦。只有將這種“五四〞精神表達(dá)在中國現(xiàn)當(dāng)文學(xué)的講授中，才能讓學(xué)生真正理解本學(xué)科的學(xué)科內(nèi)涵。探究與討論式教學(xué)能給每一個想發(fā)言的學(xué)生提供一個展示自己的時機(jī)。運用這種展示，他們會親手繪制出這一時期中國文學(xué)的地圖。第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能。探究與討論式教學(xué)法視學(xué)生為課堂的核心，尊重學(xué)生的意愿，首先重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，以讓學(xué)生能感受到“心理平安〞和“心理自由〞。在這種環(huán)境里，學(xué)生不會產(chǎn)生危機(jī)感，不會懼怕受到批評。其次，在這種環(huán)境里，教師和同學(xué)的認(rèn)可會極大地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，會使他們敢于探究，樂于找到論據(jù)來充實自己的看法，敢于堅持自己的看法。這也會讓學(xué)生逐步學(xué)會有效的學(xué)習(xí)和探究式的學(xué)習(xí)方法。最后，堅持不懈地采用探究與討論式的教學(xué)方法，讓學(xué)生在一段相對較長的時間內(nèi)單獨閱讀和考慮，然后將自己的所得表達(dá)出來，會使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，會使學(xué)生的創(chuàng)造才能得到充分的挖掘?！坝懻摲ㄍㄟ^引發(fā)問題激蕩人的思維，把潛藏在人的意識深處的才能激發(fā)出來，把每一個人都視為是新思想和新知識的創(chuàng)造者，會讓每一個人都有時機(jī)展現(xiàn)自我、表達(dá)自我、開發(fā)自我，會讓每一個學(xué)生都能把握自己的思想，主動地開展自己〞。第三，學(xué)生將自己考慮成熟的看法形成論文，有助于學(xué)生的就業(yè)。俗語說，“編筐編簍，重在收口〞。對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，寫出論文也就是“收口〞。沒有最后這個〞收口〞的過程，他們以前的考慮和所得很快就會被遺忘的；相反，假設(shè)收好了這個“口〞，那么會獲益無窮。理論證明，寫作過專業(yè)論文的學(xué)生，他們在寫作畢業(yè)論文時就會知道如何構(gòu)思、如何組織語言、如何圍繞中心闡述自己的觀點。這種才能在答考研試卷時會讓導(dǎo)師另眼相看。就因為有這一條，所以我院每年都有優(yōu)秀的學(xué)生考取了名牌大學(xué)的研究生。三、運用探究與討論式教學(xué)法過程中應(yīng)注意的問題其一，運用探究與討論式教學(xué)法會使得課堂的涵蓋量變得較小，一般只能討論一個到兩個問題。但這個缺憾比較容易解決，解決的方法就是教師可將探究與討論式教學(xué)與講授式教學(xué)結(jié)合起來。其二，運用探究與討論式教學(xué)法容易導(dǎo)致學(xué)生的兩極分化。擅長表達(dá)、根底較好的學(xué)生會從中嘗到甜頭；不愿認(rèn)真準(zhǔn)備的學(xué)生，那么往往會在課堂上被邊緣化。這是運用探究與討論式教學(xué)法時會面臨的一個重要問題，并且也是一個不易解決的問題。其三，目前學(xué)生課業(yè)壓力較大，有效閱讀時間有限，所以就導(dǎo)致運用探究與討論式教學(xué)法容易流于外表。運用探究與討論式教學(xué)法是需要給學(xué)生以較多的時間的，但目前文學(xué)院學(xué)生每周都要上30多個學(xué)時的課。披星戴