部編版《古人談讀書》課件

24古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學語文五年級24古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學語文五年級1書是人類文化的傳承，是人類進步的階梯。我們都知道讀書對于我們的成長至關(guān)重要，但如何才能算是真正的會讀書呢？書是人類文化的傳承，是人類進步的階梯。我們都知道2恥誨謂誦

chǐhuìwèisòngqǐ

豈恒窺皆缺

héngkuījiēquē恥誨謂誦chǐhuìwèis3不恥下問

默而識之誨人不倦心即到矣眼口豈不到乎?

曾國藩

（chǐ）（juàn）（yǐ）

（zhì）（qǐ）（fān）不恥下問4古人談讀書一敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不厭。古人談讀書一敏而好學，不恥下問。5敏而好學，不恥下問。我會解釋勤勉喜好以……為恥向比自己地位低或不如自己的人請教。敏而好學，不恥下問。我會解釋勤勉喜6知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也7默而識之，學而不厭，誨人不倦。默默地記住，讀zhì滿足教誨疲倦默而識之，學而不厭，誨人不81.敏而好學，不恥下問。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識之，學而不厭，誨人不厭。我會翻譯天資聰明而又好學，不以向地位、學問比自己低的人請教為羞恥，形容虛心好學，不自以為是。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。1.敏而好學，不恥下問。我會翻譯天資聰明而又好學，不以向地9讀書的過程中會遇到許多的問題，此時要不懂就問，包括向地位比自己低的人請教。1.敏而好學，不恥下問。讀書感悟讀書的過程中會遇到許多的問題，此時要不懂就問，10讀書是一個實事求是的過程，應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。2.知之為知之，不知為不知，是知也。讀書是一個實事求是的過程，應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度11讀書是一個日積月累的過程，也是一個需要靜下心來默默堅持的過程，所以要想讀書好的第一步是自己要能靜下心來。要做到誨人不倦的另一個要點就是要有愛心和耐心。3.默而識之，學而不厭，誨人不厭。讀書是一個日積月累的過程，也是一個需要靜下心來12古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，13余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說我會解釋余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說14心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。也隨意既然心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只15三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語氣詞，相當于“了”難道三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語16

我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？我會翻譯我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。17

讀書是一個專心致志的過程，應(yīng)堅持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會會看仔細，嘴就會讀不正確。讀書感悟讀書是一個專心致志的過程，應(yīng)堅持心到、眼到、口18古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要19蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。表推測，大概志向恒心學識讀書人我會解釋蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，20自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以21士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。我會翻譯士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有22讀書感悟

志向、見識、恒心這三條都是士人讀書所必須的條件，缺一不可。因有志向而向上；因有見識而學無止境；因有恒心而沒有成不了的事情。讀書感悟志向、見識、恒心這三條都是士人讀書所23

1.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>

2.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

5.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

24古人談讀書第一部分—好問、誠實、不滿足第三部分—有志、有識、有恒第二部分—心到、眼到、口到古人談讀書第一部分—好問、誠實、不滿足第三部分—有志、有識、25這篇課文主要介紹了古人從不同的角度讀書總結(jié)出來的方法和心得。讓我們跟隨古人的讀書方法，在閱讀中學會思考、學會發(fā)現(xiàn)，學會總結(jié)。這篇課文主要介紹了古人從不同的角度讀書總結(jié)出來26想一想，你已經(jīng)讀了哪些書？有什么經(jīng)驗？和大家交流一下吧。想一想，你已經(jīng)讀了哪些書？有什么經(jīng)驗？和大家27謝謝觀看人口手勤努奮力人教部編版小學語文五年級謝謝觀看人口手勤努奮力人教部編版小學語文五年級281.好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。2.沒有觀眾的音樂會，是為誰而奏沒有觀眾的表演，還有什么繼續(xù)下去的必要？3.名利都是虛幻的，自己的心才是最實在的。4.丟下一些包袱后，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己可以飛的那么高。5.這個世界不符合所有人的夢想，只是有人學會了遺忘，有人卻一直堅持。6.重要的不是發(fā)生了什么事，而是要做哪些事來改善它。1.好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。2924古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學語文五年級24古人談讀書人口手勤努奮力人教部編版小學語文五年級30書是人類文化的傳承，是人類進步的階梯。我們都知道讀書對于我們的成長至關(guān)重要，但如何才能算是真正的會讀書呢？書是人類文化的傳承，是人類進步的階梯。我們都知道31恥誨謂誦

chǐhuìwèisòngqǐ

豈恒窺皆缺

héngkuījiēquē恥誨謂誦chǐhuìwèis32不恥下問

默而識之誨人不倦心即到矣眼口豈不到乎?

曾國藩

（chǐ）（juàn）（yǐ）

（zhì）（qǐ）（fān）不恥下問33古人談讀書一敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不厭。古人談讀書一敏而好學，不恥下問。34敏而好學，不恥下問。我會解釋勤勉喜好以……為恥向比自己地位低或不如自己的人請教。敏而好學，不恥下問。我會解釋勤勉喜35知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也36默而識之，學而不厭，誨人不倦。默默地記住，讀zhì滿足教誨疲倦默而識之，學而不厭，誨人不371.敏而好學，不恥下問。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識之，學而不厭，誨人不厭。我會翻譯天資聰明而又好學，不以向地位、學問比自己低的人請教為羞恥，形容虛心好學，不自以為是。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。1.敏而好學，不恥下問。我會翻譯天資聰明而又好學，不以向地38讀書的過程中會遇到許多的問題，此時要不懂就問，包括向地位比自己低的人請教。1.敏而好學，不恥下問。讀書感悟讀書的過程中會遇到許多的問題，此時要不懂就問，39讀書是一個實事求是的過程，應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。2.知之為知之，不知為不知，是知也。讀書是一個實事求是的過程，應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度40讀書是一個日積月累的過程，也是一個需要靜下心來默默堅持的過程，所以要想讀書好的第一步是自己要能靜下心來。要做到誨人不倦的另一個要點就是要有愛心和耐心。3.默而識之，學而不厭，誨人不厭。讀書是一個日積月累的過程，也是一個需要靜下心來41古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，42余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說我會解釋余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說43心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。也隨意既然心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只44三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語氣詞，相當于“了”難道三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語45

我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？我會翻譯我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。46

讀書是一個專心致志的過程，應(yīng)堅持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會會看仔細，嘴就會讀不正確。讀書感悟讀書是一個專心致志的過程，應(yīng)堅持心到、眼到、口47古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要48蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。表推測，大概志向恒心學識讀書人我會解釋蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，49自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以50士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。我會翻譯士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有51讀書感悟

志向、見識、恒心這三條都是士人讀書所必須的條件，缺一不可。因有志向而向上；因有見識而學無止境；因有恒心而沒有成不了的事情。讀書感悟志向、見識、恒心這三條都是士人讀書所52

1.讀萬卷