人教部編版《詩(shī)詞五首》優(yōu)秀課件1

中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)詞（五代宋）散曲劇曲小令套曲古體詩(shī)（古風(fēng)）唐以前詩(shī)歌及唐以后詩(shī)人仿作。近體詩(shī)（格律詩(shī)）

形成于唐代

曲（元）課堂拓展人教部編版《詩(shī)詞五首》ppt優(yōu)秀課件1人教部編版《詩(shī)詞五首》ppt優(yōu)秀課件1

中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)詞（五代宋）散曲劇曲小令套曲古體詩(shī)（古風(fēng)）近1近體詩(shī)絕句律詩(shī)五言絕句（五絕）《江雪》七言絕句（七絕）《早發(fā)白帝城》五言律詩(shī)（五律）《春望》七言律詩(shī)（七律）《聞官君收河南河北》排律（八句以上的律詩(shī)）近體詩(shī)絕句律詩(shī)五言絕句（五絕）七言絕句（七絕）五言律詩(shī)（五律2古體詩(shī)四言古詩(shī)(出現(xiàn)最早的是《詩(shī)經(jīng)》，另一代表是曹操詩(shī))五言古詩(shī)（成熟于漢代，簡(jiǎn)稱五古）七言古詩(shī)（成熟于唐代，簡(jiǎn)稱七古）雜言詩(shī)（可歸入七言古詩(shī)）《登幽州臺(tái)歌》古體詩(shī)四言古詩(shī)(出現(xiàn)最早的是《詩(shī)經(jīng)》，五言古詩(shī)七言古詩(shī)雜言3詞小令（五十八字以內(nèi)）中調(diào)（五十九字至九十字）長(zhǎng)調(diào)（九十一字以上）（又稱“詩(shī)余“長(zhǎng)短句”）按段落可分為：?jiǎn)握{(diào)，雙調(diào)，三疊、四疊詞小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)（又稱“詩(shī)余按段落可分為：?jiǎn)握{(diào)，雙調(diào)，三疊、四4提起陶淵明，我們能想到哪些關(guān)鍵詞蘇東坡評(píng)價(jià)陶淵明:欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》：晉人多放達(dá)，獨(dú)淵明有憂勤語(yǔ)，有自托語(yǔ)，有知足語(yǔ)，有悲憤語(yǔ)，有樂(lè)天安命語(yǔ)。提起陶淵明，我們能想到哪些關(guān)鍵詞5他是真性情的代名詞

陶淵明之于中華兒女，就像梭羅和《瓦爾登湖》之于西方人，已經(jīng)成為一種生活態(tài)度，約等于一種形容詞。當(dāng)代人加班頭疼、信用卡還款日逼近、一天要開(kāi)八個(gè)會(huì)時(shí)，人人想當(dāng)陶淵明。他是真性情的代名詞 陶淵明之于中華兒女，就像梭羅和《瓦爾登湖6承包了整個(gè)語(yǔ)文課本的粉絲

歷史上，仰慕陶淵明的人可以組成一本厚厚的名人錄，貫穿每朝每代。孟浩然說(shuō)“最嘉陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人”。李白說(shuō)“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”。陶淵明的粉絲團(tuán)里還有王維、白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、韓愈、黃庭堅(jiān)、王安石、朱熹、辛棄疾、歸有光、曹雪芹、魯迅、朱光潛、梁?jiǎn)⒊邪苏麄€(gè)語(yǔ)文課本的粉絲歷史上，仰慕陶淵明的人7三次做官

陶淵明放著大官不做，老百姓們覺(jué)得很酷。陶淵明早年做過(guò)江州祭酒，但因?yàn)椤安豢袄袈殹鞭o官了。他當(dāng)時(shí)三十歲不到，升到廳局級(jí)，說(shuō)不干就不干了。在那個(gè)讀書人稀少的時(shí)代，讀完書去種地，就像北大畢業(yè)賣豬肉一樣引起討論。山下小村莊，景色美滋滋，院里有桃樹(shù)、李樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)……當(dāng)然還有菊花?？墒欠N田實(shí)在累人，陶淵明的身板受不住，在家躺了一陣，餓得不行，又去當(dāng)官了……三次做官陶淵明放著大官不做，老百姓們覺(jué)得很酷。陶8飲酒（其五）陶淵明飲酒（其五）9陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人。又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江）人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。作者簡(jiǎn)介陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人。又名潛，字元亮10背景鏈接

《飲酒（其五）》：選自《陶淵明集》卷三（中華書局1979年版）。此詩(shī)大約作于晉安帝義熙十二三年間，是陶淵明的重要代表作?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明棄官歸隱田園之后，飲酒即興創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。背景鏈接《飲酒（其五）》：選自《陶淵明集》卷三（中華11課文朗讀結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明課文朗讀結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。如此，這樣。詩(shī)意：我把草屋建在人多聚居的地方，卻沒(méi)有車馬的喧鬧。要問(wèn)我如何能夠做到這樣呢？心里遠(yuǎn)離世俗，自然就覺(jué)得住的地方偏僻安靜。喧囂擾攘的塵世。指上層人士之間的交往。詩(shī)歌解讀偏遠(yuǎn)，偏僻。飲酒（其五）建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。如此，131.怎樣理解開(kāi)篇四句的內(nèi)容和作者的情感？詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇，而是身處喧囂的“人境”，詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”，這是為什么呢？第三、四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底。1.怎樣理解開(kāi)篇四句的內(nèi)容和作者的情感？詩(shī)人從居住的14

“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。以“君”自指，言語(yǔ)之間自豪而自足?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，以極為精煉的語(yǔ)言進(jìn)行了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛15采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子。詩(shī)意：（我）在東籬下隨手摘幾朵菊花，悠然閑適間抬頭看見(jiàn)了美麗的南山。即廬山。東邊的籬笆。也指代菊圃。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子。詩(shī)意：（我）在東籬下162.賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身。2.賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這兩句是詩(shī)人心與17“東籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”18山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。相伴。山間的云氣。詩(shī)意：傍晚山中的景象最美好，鳥(niǎo)兒結(jié)伴歸巢。這里邊有人生的真意，想要辨識(shí)卻不知怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。辨識(shí)。傍晚。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。相伴。山間的云氣。詩(shī)意：傍晚山中的景193.“真意”是什么？真意是飛鳥(niǎo)也晨出夕還，眷戀山林，說(shuō)明宇宙萬(wàn)物莫不順乎自然，人亦是如此，擺脫禮教的束縛和世俗的虛偽，回到質(zhì)樸狀態(tài)，恢復(fù)人的自然率性。此句點(diǎn)明全詩(shī)主旨。3.“真意”是什么？真意是飛鳥(niǎo)也晨出夕還，眷戀山林，204.從詩(shī)中可以看出陶淵明具有怎樣的思想？這首詩(shī)描寫的是常見(jiàn)的農(nóng)村景物、平凡的村居生活。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“，這些普通的景物里，充滿著生活的情趣，蘊(yùn)含著詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真摯情感。4.從詩(shī)中可以看出陶淵明具有怎樣的思想？這首詩(shī)描寫的21陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的丑惡污濁。他雖幾次出來(lái)做小吏。但最終辭官歸隱，永不出仕。隱居生活更主要的是追求精神上的自由境界，“心遠(yuǎn)地自偏”即為此意。陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的丑惡污濁。他22結(jié)構(gòu)梳理飲酒（其五）而無(wú)車馬喧情景相融物我合一心遠(yuǎn)地自偏采菊見(jiàn)南山山夕鳥(niǎo)飛還生活寧?kù)o內(nèi)心恬淡熱愛(ài)自然生命真諦結(jié)構(gòu)梳理飲酒（其五）而無(wú)車馬喧情景相融心遠(yuǎn)地自偏采菊見(jiàn)南山山

通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。主題概括通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、春望春望25杜甫（712—770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就?！蹲跃└胺钯t縣詠懷五百字》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等，都是膾炙人口的名作。作者簡(jiǎn)介杜甫（712—770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍杜甫其人

杜甫（712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨,期間曾一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫其人27杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開(kāi)元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和28三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”；“三別”：為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。

四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之29

《春望》選自《杜詩(shī)詳注》卷四（中華書局1979年版）。杜甫在“安史之亂”期間被俘，羈居長(zhǎng)安。詩(shī)人眼前是山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿目荒涼，觸景生情，引起無(wú)限感慨與傷懷，于是寫下了這首著名的詩(shī)歌。背景鏈接《春望》選自《杜詩(shī)詳注》卷四（中華書局1979年版）課文朗讀春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。課文朗讀春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。國(guó)都，指長(zhǎng)安。【品析】

詩(shī)人見(jiàn)花落淚，聞鳥(niǎo)驚心，運(yùn)用反襯的手法更加突出了感時(shí)傷世的深沉感情。破：陷落。jiàn詩(shī)歌解讀國(guó)破山河在，城春草木深。國(guó)都，指長(zhǎng)安?！酒肺觥科疲合萋?。ji烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。【品析】

“連三月”寫戰(zhàn)亂時(shí)間之長(zhǎng)，“抵萬(wàn)金”極言家書的珍貴。尾聯(lián)中“搔”字是對(duì)詩(shī)人想解愁而不得的細(xì)節(jié)描寫，傳達(dá)內(nèi)心的憂國(guó)思家之情。古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)事。sāo相當(dāng)，值。抓，撓。稀疏。簡(jiǎn)直。一種別住發(fā)髻的長(zhǎng)條狀首飾。zān烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。【品析】古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指【句解】首聯(lián)、頷聯(lián)寫出了國(guó)都在戰(zhàn)火中的破敗，痛切地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。頸聯(lián)、尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的強(qiáng)烈思念和對(duì)自己的哀嘆?！揪浣狻渴茁?lián)、頷聯(lián)寫出了國(guó)都在戰(zhàn)火中的破敗，痛切地表【賞析點(diǎn)撥】1.首聯(lián)寫出了什么內(nèi)容？在全詩(shī)中有何作用？句句景語(yǔ)皆情語(yǔ)。昔日繁華的長(zhǎng)安，竟被毀到殘破不堪的地步，實(shí)在令作者痛徹心扉。首聯(lián)在內(nèi)容上交代了寫作背景，為下文抒情做了鋪墊?！举p析點(diǎn)撥】1.首聯(lián)寫出了什么內(nèi)容？在全詩(shī)中有何作用？2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？頷聯(lián)在上聯(lián)描寫的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了擬人的修辭方法，抒發(fā)了對(duì)離別的傷感，字字痛徹心扉，悲傷之情躍然紙上。2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？頷聯(lián)在上聯(lián)描3.賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚；即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴，也無(wú)意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。3.賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句移情于4.尾聯(lián)運(yùn)用了什么描寫手法？有什么好處？運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。詩(shī)人以生活的一個(gè)細(xì)節(jié)——因焦慮而頻頻搔首，刻畫了一個(gè)典型的憂國(guó)思家者的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。4.尾聯(lián)運(yùn)用了什么描寫手法？有什么好處？運(yùn)用了細(xì)節(jié)描5.如何理解《春望》一詩(shī)中詩(shī)人的形象？讀了全詩(shī)，我們仿佛看到：詩(shī)人站在殘破的長(zhǎng)安城中，目睹春華，耳聞鳥(niǎo)啼，感傷國(guó)事，思念妻兒，潸然淚下。他希望戰(zhàn)亂早日平息，他盼望得到妻兒的消息。他抓了抓那因憂傷而日漸稀少的白發(fā)，發(fā)現(xiàn)少得都有些插不住簪子了。一位思家戀國(guó)、憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象躍然紙上。5.如何理解《春望》一詩(shī)中詩(shī)人的形象？讀了全詩(shī)，我們結(jié)構(gòu)梳理春

望翹首望京國(guó)都破——草木深（見(jiàn)）花濺淚——鳥(niǎo)驚心（感）思念家人烽火連——家書少（盼）白發(fā)稀——不勝簪（思）結(jié)構(gòu)梳理春望翹首望京國(guó)都破——草木深（見(jiàn)）思念家人烽火連—通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。主旨概括通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷雁門太守行

李賀雁門太守行42李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（是今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。代表作有《雁門太守行》《秦王飲酒》《夢(mèng)天》。作者簡(jiǎn)介李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與43背景鏈接

《雁門太守行》：李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，發(fā)生過(guò)重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。史載809年（元和四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。背景鏈接《雁門太守行》：李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼44

從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)是元和二年，公元807年。李賀當(dāng)時(shí)僅僅17歲。此詩(shī)寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場(chǎng)的英雄。從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，45課文朗讀雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。課文朗讀雁門太守行46雁門太守行

李賀黑云壓城城欲

摧，甲光

向日金鱗開(kāi)。比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。坍塌樂(lè)府曲名。鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。詩(shī)歌解讀雁門太守行比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。坍塌樂(lè)府曲名。鎧甲迎著太陽(yáng)閃出47黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)?！揪浣狻?/p>

敵軍似烏云壓進(jìn)城垣，城垣就要被摧垮。城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待，日光照在鎧甲上，閃爍著金光。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)?！揪浣狻?8角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。即胭脂，色深紅。形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡?！揪浣狻勘瘔训奶?hào)角，彌漫在深秋的天空中。邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。即胭脂，色深紅。形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡49半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。【句解】寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水。凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。抵達(dá)。天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮形容鼓聲低沉；不高揚(yáng)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！揪浣狻康诌_(dá)。天寒霜降，戰(zhàn)鼓50報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。【句解】為報(bào)答君王的信任和重用。手操寶劍誓死保衛(wèi)祖國(guó)的邊疆！指寶劍。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！揪浣狻恐笇殑Α?1結(jié)構(gòu)梳理雁門太守行季節(jié)——秋天時(shí)間——向日、夜紫、霜重地點(diǎn)——塞上、易水經(jīng)過(guò)——黑云壓城、甲光向日、半卷紅旗感受——報(bào)君黃金、玉龍為死環(huán)境角色滿天燕脂夜紫霜重鼓寒結(jié)構(gòu)梳理雁門太守行季節(jié)——秋天時(shí)間——向日、夜紫、霜重地點(diǎn)—

詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。主旨概括詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意53

這首詩(shī)以樂(lè)府舊題描寫了當(dāng)時(shí)的邊塞征戰(zhàn)之事。前四句寫日落前情景?！昂谠茐撼浅怯荨庇帽扔骱涂鋸堜秩緮耻姳R城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。重點(diǎn)賞析這首詩(shī)以樂(lè)府舊題描寫了當(dāng)時(shí)的邊塞征戰(zhàn)之事。前四句寫日54

“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”顯然是潛師夜襲一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”引用典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌?！敖锹暆M天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光55

全詩(shī)共八句，寫了三個(gè)畫面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。首聯(lián)寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后句寫守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。頷聯(lián)和頸聯(lián)分別從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的異常殘酷。尾聯(lián)引用典故寫出了將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。全詩(shī)共八句，寫了三個(gè)畫面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)56赤壁（杜牧）赤壁57杜牧（803—852），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟，尤其是抒情繪景的絕句，寫得清麗生動(dòng)。著有《樊川文集》。作者簡(jiǎn)介杜牧（803—852），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年58

《赤壁》選自《樊川詩(shī)集注》卷四（上海古籍出版社1978版）。詩(shī)人任黃州刺史時(shí)所作。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北赤壁西北長(zhǎng)江南岸。杜牧所詠的赤壁并非三國(guó)時(shí)孫、曹大戰(zhàn)的地方，二是湖北黃岡的赤鼻磯。所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)是作者借題發(fā)揮，借以抒發(fā)自己的感慨。背景鏈接《赤壁》選自《樊川詩(shī)集注》卷四（上海古籍出版社19759課文朗讀赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。課文朗讀赤壁60赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。埋。銷蝕。給。幫助。詩(shī)歌解讀赤壁埋。銷蝕。給。幫助。詩(shī)歌解讀折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！句亯|】詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。這兩句是寫其興感之由，為下文的議論做鋪墊。鋪墊折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！句亯|】詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)【議論】這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。不直言戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗，而說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”。“二喬”的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。議論【議論】這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反1.“赤壁”開(kāi)頭為什么從很不起眼的折戟寫起，有何作用？

這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆，其實(shí)是借題發(fā)揮。1.“赤壁”開(kāi)頭為什么從很不起眼的折戟寫起，有何作用？2.怎樣理解一、二兩句詩(shī)？

這兩句詩(shī)敘史點(diǎn)題，含蓄委婉的表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。2.怎樣理解一、二兩句詩(shī)？這兩句詩(shī)敘史點(diǎn)題，含蓄委婉的3.詩(shī)中三、四句是實(shí)寫還是虛寫？這樣寫的目的是什么？說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的深刻含義。

虛寫。作者設(shè)想與事實(shí)相反的結(jié)果，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜方便，勝者就可能是曹操，歷史就將要重寫。作者借史傾吐胸中的抑郁之氣。詩(shī)人認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇，只要有機(jī)遇，相信自己也定會(huì)有所作為，反映出作者抑郁不平的心境。3.詩(shī)中三、四句是實(shí)寫還是虛寫？這樣寫的目的是什么？說(shuō)說(shuō)這兩4.前后兩聯(lián)在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前者是敘事，后者是議論感慨，由敘事引發(fā)議論。4.前后兩聯(lián)在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前者5.全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。同時(shí)，詩(shī)人借古諷今，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者要把握時(shí)局，不要因輕敵而亡國(guó)。5.全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？詩(shī)人慨嘆歷史上英雄深入探究怎樣看待《赤壁》一詩(shī)中最后兩句對(duì)周郎的評(píng)價(jià)？“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是議論赤壁大戰(zhàn)中周瑜戰(zhàn)勝曹操的事情。戰(zhàn)勝曹操有各種歷史原因，其中天時(shí)的作用不可忽略。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)發(fā)表議論，認(rèn)為周瑜勝利的決定性因素是東風(fēng)，他從反面著筆：假使東風(fēng)不給周瑜方便，那么歷史將會(huì)完全改寫。深入探究怎樣看待《赤壁》一詩(shī)中最后兩句對(duì)周郎的評(píng)價(jià)？“東70此處，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)于僥幸和偶然，完全改變了周瑜在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性地位與作用。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他常以武略自負(fù)，自認(rèn)知兵。詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上的自負(fù)之情的自然流露。此處，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)于僥幸和偶然，71赤壁興感借古諷今警策世人戟未銷任前朝詠嘆非風(fēng)便史將淆結(jié)構(gòu)梳理赤壁興感借古諷今戟未銷詠嘆非風(fēng)便結(jié)構(gòu)梳理72主旨概括

這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。主旨概括這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人73漁家傲

李清照漁家傲74詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”，依調(diào)填詞為“倚聲”。文體知識(shí)詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成75宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長(zhǎng)調(diào)。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對(duì)推動(dòng)詞的發(fā)展起了重要作用。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱76李清照（1084-約1155）宋代女詞人。號(hào)易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。后人有《漱玉詞》輯本。作者簡(jiǎn)介李清照（1084-約1155）宋代女詞人。號(hào)易安居士，濟(jì)南（77課文朗讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！課文朗讀漁家傲78天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。銀河流轉(zhuǎn)，指天快亮了。星河，銀河。詩(shī)歌解讀天帝居住的地方。天帝的話語(yǔ)【上片】寫夢(mèng)境及天帝的問(wèn)話。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天79天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。環(huán)境描寫天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，怎樣理解“接”、“連”“轉(zhuǎn)”、“舞”的含義？“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。怎樣理解“接”、“連”“轉(zhuǎn)”、“舞”的含義？“接”、所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。同“漫”，空，徒然我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷83“路長(zhǎng)日暮”有何深意？

“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所來(lái)源。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。“路長(zhǎng)日暮”有何深意？“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己試賞析“謾”字的妙處。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。試賞析“謾”字的妙處。著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【下片】寫自己的苦悶及詞人與天帝的對(duì)答。古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)如飛蓬般輕快的船。吹得。神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【下片】寫自己的苦悶87如何理解“鵬正舉”呢？說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也！如何理解“鵬正舉”呢？說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？可見(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到怎樣理解最后三句的深意？此三句由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，借《逍遙游》營(yíng)造恢弘意境，希望憑仗風(fēng)力奔向理想的所在。也回答了“歸何處”的詢問(wèn)。怎樣理解最后三句的深意？此三句由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，借《逍漁家傲意象：天、云、霧、星河、千帆景象壯麗動(dòng)詞貼切以“帝所”寄寓美好的希望動(dòng)詞：接、連、轉(zhuǎn)、舞結(jié)構(gòu)梳理意境：雄奇瑰麗，虛實(shí)結(jié)合天帝形象：慈祥溫和漁家傲意象：天、云、霧、星河、千帆景象壯麗動(dòng)詞：接、連、轉(zhuǎn)、92

詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。主旨概括詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)931.知道空氣的質(zhì)量相對(duì)很輕，并且空氣的質(zhì)量是可以測(cè)量的。掌握測(cè)量空氣質(zhì)量的實(shí)驗(yàn)方法。2.經(jīng)歷測(cè)量一袋空氣的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)細(xì)致、認(rèn)真觀察記錄的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用思辨的方法獲得科學(xué)概念。3.經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)探究，體會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的趣味性與嚴(yán)謹(jǐn)性.4.認(rèn)識(shí)地球是不透明、不發(fā)光的球體，在陽(yáng)光照射下會(huì)產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象。5.知道晝夜交替現(xiàn)象有多種可能的解釋。

6.初步理解晝夜交替現(xiàn)象與地球和太陽(yáng)的相對(duì)圓周運(yùn)動(dòng)有關(guān)。7.認(rèn)識(shí)到積極參與討論，并發(fā)表有根據(jù)的解釋是重要的。

8.認(rèn)識(shí)到同一現(xiàn)象，可能有多種不同的解釋，需要用更多的證據(jù)來(lái)加以判斷。1.知道空氣的質(zhì)量相對(duì)很輕，并且空氣的質(zhì)量是可以測(cè)量的。掌握94

中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)詞（五代宋）散曲劇曲小令套曲古體詩(shī)（古風(fēng)）唐以前詩(shī)歌及唐以后詩(shī)人仿作。近體詩(shī)（格律詩(shī)）

形成于唐代

曲（元）課堂拓展人教部編版《詩(shī)詞五首》ppt優(yōu)秀課件1人教部編版《詩(shī)詞五首》ppt優(yōu)秀課件1

中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)詞（五代宋）散曲劇曲小令套曲古體詩(shī)（古風(fēng)）近95近體詩(shī)絕句律詩(shī)五言絕句（五絕）《江雪》七言絕句（七絕）《早發(fā)白帝城》五言律詩(shī)（五律）《春望》七言律詩(shī)（七律）《聞官君收河南河北》排律（八句以上的律詩(shī)）近體詩(shī)絕句律詩(shī)五言絕句（五絕）七言絕句（七絕）五言律詩(shī)（五律96古體詩(shī)四言古詩(shī)(出現(xiàn)最早的是《詩(shī)經(jīng)》，另一代表是曹操詩(shī))五言古詩(shī)（成熟于漢代，簡(jiǎn)稱五古）七言古詩(shī)（成熟于唐代，簡(jiǎn)稱七古）雜言詩(shī)（可歸入七言古詩(shī)）《登幽州臺(tái)歌》古體詩(shī)四言古詩(shī)(出現(xiàn)最早的是《詩(shī)經(jīng)》，五言古詩(shī)七言古詩(shī)雜言97詞小令（五十八字以內(nèi)）中調(diào)（五十九字至九十字）長(zhǎng)調(diào)（九十一字以上）（又稱“詩(shī)余“長(zhǎng)短句”）按段落可分為：?jiǎn)握{(diào)，雙調(diào)，三疊、四疊詞小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)（又稱“詩(shī)余按段落可分為：?jiǎn)握{(diào)，雙調(diào)，三疊、四98提起陶淵明，我們能想到哪些關(guān)鍵詞蘇東坡評(píng)價(jià)陶淵明:欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》：晉人多放達(dá)，獨(dú)淵明有憂勤語(yǔ)，有自托語(yǔ)，有知足語(yǔ)，有悲憤語(yǔ)，有樂(lè)天安命語(yǔ)。提起陶淵明，我們能想到哪些關(guān)鍵詞99他是真性情的代名詞

陶淵明之于中華兒女，就像梭羅和《瓦爾登湖》之于西方人，已經(jīng)成為一種生活態(tài)度，約等于一種形容詞。當(dāng)代人加班頭疼、信用卡還款日逼近、一天要開(kāi)八個(gè)會(huì)時(shí)，人人想當(dāng)陶淵明。他是真性情的代名詞 陶淵明之于中華兒女，就像梭羅和《瓦爾登湖100承包了整個(gè)語(yǔ)文課本的粉絲

歷史上，仰慕陶淵明的人可以組成一本厚厚的名人錄，貫穿每朝每代。孟浩然說(shuō)“最嘉陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人”。李白說(shuō)“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”。陶淵明的粉絲團(tuán)里還有王維、白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、韓愈、黃庭堅(jiān)、王安石、朱熹、辛棄疾、歸有光、曹雪芹、魯迅、朱光潛、梁?jiǎn)⒊邪苏麄€(gè)語(yǔ)文課本的粉絲歷史上，仰慕陶淵明的人101三次做官

陶淵明放著大官不做，老百姓們覺(jué)得很酷。陶淵明早年做過(guò)江州祭酒，但因?yàn)椤安豢袄袈殹鞭o官了。他當(dāng)時(shí)三十歲不到，升到廳局級(jí)，說(shuō)不干就不干了。在那個(gè)讀書人稀少的時(shí)代，讀完書去種地，就像北大畢業(yè)賣豬肉一樣引起討論。山下小村莊，景色美滋滋，院里有桃樹(shù)、李樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)……當(dāng)然還有菊花。可是種田實(shí)在累人，陶淵明的身板受不住，在家躺了一陣，餓得不行，又去當(dāng)官了……三次做官陶淵明放著大官不做，老百姓們覺(jué)得很酷。陶102飲酒（其五）陶淵明飲酒（其五）103陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人。又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江）人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。作者簡(jiǎn)介陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人。又名潛，字元亮104背景鏈接

《飲酒（其五）》：選自《陶淵明集》卷三（中華書局1979年版）。此詩(shī)大約作于晉安帝義熙十二三年間，是陶淵明的重要代表作?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明棄官歸隱田園之后，飲酒即興創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。背景鏈接《飲酒（其五）》：選自《陶淵明集》卷三（中華105課文朗讀結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明課文朗讀結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。如此，這樣。詩(shī)意：我把草屋建在人多聚居的地方，卻沒(méi)有車馬的喧鬧。要問(wèn)我如何能夠做到這樣呢？心里遠(yuǎn)離世俗，自然就覺(jué)得住的地方偏僻安靜。喧囂擾攘的塵世。指上層人士之間的交往。詩(shī)歌解讀偏遠(yuǎn)，偏僻。飲酒（其五）建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。如此，1071.怎樣理解開(kāi)篇四句的內(nèi)容和作者的情感？詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇，而是身處喧囂的“人境”，詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”，這是為什么呢？第三、四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底。1.怎樣理解開(kāi)篇四句的內(nèi)容和作者的情感？詩(shī)人從居住的108

“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。以“君”自指，言語(yǔ)之間自豪而自足。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以極為精煉的語(yǔ)言進(jìn)行了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜?！皢?wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛109采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子。詩(shī)意：（我）在東籬下隨手摘幾朵菊花，悠然閑適間抬頭看見(jiàn)了美麗的南山。即廬山。東邊的籬笆。也指代菊圃。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子。詩(shī)意：（我）在東籬下1102.賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近。“采菊東籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身。2.賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這兩句是詩(shī)人心與111“東籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”112山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。相伴。山間的云氣。詩(shī)意：傍晚山中的景象最美好，鳥(niǎo)兒結(jié)伴歸巢。這里邊有人生的真意，想要辨識(shí)卻不知怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。辨識(shí)。傍晚。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。相伴。山間的云氣。詩(shī)意：傍晚山中的景1133.“真意”是什么？真意是飛鳥(niǎo)也晨出夕還，眷戀山林，說(shuō)明宇宙萬(wàn)物莫不順乎自然，人亦是如此，擺脫禮教的束縛和世俗的虛偽，回到質(zhì)樸狀態(tài)，恢復(fù)人的自然率性。此句點(diǎn)明全詩(shī)主旨。3.“真意”是什么？真意是飛鳥(niǎo)也晨出夕還，眷戀山林，1144.從詩(shī)中可以看出陶淵明具有怎樣的思想？這首詩(shī)描寫的是常見(jiàn)的農(nóng)村景物、平凡的村居生活。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“，這些普通的景物里，充滿著生活的情趣，蘊(yùn)含著詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真摯情感。4.從詩(shī)中可以看出陶淵明具有怎樣的思想？這首詩(shī)描寫的115陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的丑惡污濁。他雖幾次出來(lái)做小吏。但最終辭官歸隱，永不出仕。隱居生活更主要的是追求精神上的自由境界，“心遠(yuǎn)地自偏”即為此意。陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的丑惡污濁。他116結(jié)構(gòu)梳理飲酒（其五）而無(wú)車馬喧情景相融物我合一心遠(yuǎn)地自偏采菊見(jiàn)南山山夕鳥(niǎo)飛還生活寧?kù)o內(nèi)心恬淡熱愛(ài)自然生命真諦結(jié)構(gòu)梳理飲酒（其五）而無(wú)車馬喧情景相融心遠(yuǎn)地自偏采菊見(jiàn)南山山

通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。主題概括通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、春望春望119杜甫（712—770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就?！蹲跃└胺钯t縣詠懷五百字》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等，都是膾炙人口的名作。作者簡(jiǎn)介杜甫（712—770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍杜甫其人

杜甫（712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨,期間曾一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫其人121杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開(kāi)元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和122三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”；“三別”：為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。

四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之123

《春望》選自《杜詩(shī)詳注》卷四（中華書局1979年版）。杜甫在“安史之亂”期間被俘，羈居長(zhǎng)安。詩(shī)人眼前是山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿目荒涼，觸景生情，引起無(wú)限感慨與傷懷，于是寫下了這首著名的詩(shī)歌。背景鏈接《春望》選自《杜詩(shī)詳注》卷四（中華書局1979年版）課文朗讀春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。課文朗讀春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。國(guó)都，指長(zhǎng)安?！酒肺觥?/p>

詩(shī)人見(jiàn)花落淚，聞鳥(niǎo)驚心，運(yùn)用反襯的手法更加突出了感時(shí)傷世的深沉感情。破：陷落。jiàn詩(shī)歌解讀國(guó)破山河在，城春草木深。國(guó)都，指長(zhǎng)安?！酒肺觥科疲合萋?。ji烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！酒肺觥?/p>

“連三月”寫戰(zhàn)亂時(shí)間之長(zhǎng)，“抵萬(wàn)金”極言家書的珍貴。尾聯(lián)中“搔”字是對(duì)詩(shī)人想解愁而不得的細(xì)節(jié)描寫，傳達(dá)內(nèi)心的憂國(guó)思家之情。古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)事。sāo相當(dāng)，值。抓，撓。稀疏。簡(jiǎn)直。一種別住發(fā)髻的長(zhǎng)條狀首飾。zān烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。【品析】古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指【句解】首聯(lián)、頷聯(lián)寫出了國(guó)都在戰(zhàn)火中的破敗，痛切地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。頸聯(lián)、尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的強(qiáng)烈思念和對(duì)自己的哀嘆。【句解】首聯(lián)、頷聯(lián)寫出了國(guó)都在戰(zhàn)火中的破敗，痛切地表【賞析點(diǎn)撥】1.首聯(lián)寫出了什么內(nèi)容？在全詩(shī)中有何作用？句句景語(yǔ)皆情語(yǔ)。昔日繁華的長(zhǎng)安，竟被毀到殘破不堪的地步，實(shí)在令作者痛徹心扉。首聯(lián)在內(nèi)容上交代了寫作背景，為下文抒情做了鋪墊?！举p析點(diǎn)撥】1.首聯(lián)寫出了什么內(nèi)容？在全詩(shī)中有何作用？2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？頷聯(lián)在上聯(lián)描寫的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了擬人的修辭方法，抒發(fā)了對(duì)離別的傷感，字字痛徹心扉，悲傷之情躍然紙上。2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？頷聯(lián)在上聯(lián)描3.賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚；即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴，也無(wú)意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。3.賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句移情于4.尾聯(lián)運(yùn)用了什么描寫手法？有什么好處？運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。詩(shī)人以生活的一個(gè)細(xì)節(jié)——因焦慮而頻頻搔首，刻畫了一個(gè)典型的憂國(guó)思家者的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。4.尾聯(lián)運(yùn)用了什么描寫手法？有什么好處？運(yùn)用了細(xì)節(jié)描5.如何理解《春望》一詩(shī)中詩(shī)人的形象？讀了全詩(shī)，我們仿佛看到：詩(shī)人站在殘破的長(zhǎng)安城中，目睹春華，耳聞鳥(niǎo)啼，感傷國(guó)事，思念妻兒，潸然淚下。他希望戰(zhàn)亂早日平息，他盼望得到妻兒的消息。他抓了抓那因憂傷而日漸稀少的白發(fā)，發(fā)現(xiàn)少得都有些插不住簪子了。一位思家戀國(guó)、憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象躍然紙上。5.如何理解《春望》一詩(shī)中詩(shī)人的形象？讀了全詩(shī)，我們結(jié)構(gòu)梳理春

望翹首望京國(guó)都破——草木深（見(jiàn)）花濺淚——鳥(niǎo)驚心（感）思念家人烽火連——家書少（盼）白發(fā)稀——不勝簪（思）結(jié)構(gòu)梳理春望翹首望京國(guó)都破——草木深（見(jiàn)）思念家人烽火連—通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。主旨概括通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷雁門太守行

李賀雁門太守行136李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（是今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。代表作有《雁門太守行》《秦王飲酒》《夢(mèng)天》。作者簡(jiǎn)介李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與137背景鏈接

《雁門太守行》：李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，發(fā)生過(guò)重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。史載809年（元和四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。背景鏈接《雁門太守行》：李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼138

從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)是元和二年，公元807年。李賀當(dāng)時(shí)僅僅17歲。此詩(shī)寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場(chǎng)的英雄。從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，139課文朗讀雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。課文朗讀雁門太守行140雁門太守行

李賀黑云壓城城欲

摧，甲光

向日金鱗開(kāi)。比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。坍塌樂(lè)府曲名。鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。詩(shī)歌解讀雁門太守行比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。坍塌樂(lè)府曲名。鎧甲迎著太陽(yáng)閃出141黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)?！揪浣狻?/p>

敵軍似烏云壓進(jìn)城垣，城垣就要被摧垮。城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待，日光照在鎧甲上，閃爍著金光。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)?！揪浣狻?42角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。即胭脂，色深紅。形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡?！揪浣狻勘瘔训奶?hào)角，彌漫在深秋的天空中。邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。即胭脂，色深紅。形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡143半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！揪浣狻亢L(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水。凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。抵達(dá)。天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮形容鼓聲低沉；不高揚(yáng)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。【句解】抵達(dá)。天寒霜降，戰(zhàn)鼓144報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。【句解】為報(bào)答君王的信任和重用。手操寶劍誓死保衛(wèi)祖國(guó)的邊疆！指寶劍。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。【句解】指寶劍。145結(jié)構(gòu)梳理雁門太守行季節(jié)——秋天時(shí)間——向日、夜紫、霜重地點(diǎn)——塞上、易水經(jīng)過(guò)——黑云壓城、甲光向日、半卷紅旗感受——報(bào)君黃金、玉龍為死環(huán)境角色滿天燕脂夜紫霜重鼓寒結(jié)構(gòu)梳理雁門太守行季節(jié)——秋天時(shí)間——向日、夜紫、霜重地點(diǎn)—

詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。主旨概括詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意147

這首詩(shī)以樂(lè)府舊題描寫了當(dāng)時(shí)的邊塞征戰(zhàn)之事。前四句寫日落前情景?！昂谠茐撼浅怯荨庇帽扔骱涂鋸堜秩緮耻姳R城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“甲光向日金鱗開(kāi)”寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。重點(diǎn)賞析這首詩(shī)以樂(lè)府舊題描寫了當(dāng)時(shí)的邊塞征戰(zhàn)之事。前四句寫日148

“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷?！鞍刖砑t旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”顯然是潛師夜襲一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”引用典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌。“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光149

全詩(shī)共八句，寫了三個(gè)畫面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。首聯(lián)寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后句寫守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。頷聯(lián)和頸聯(lián)分別從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的異常殘酷。尾聯(lián)引用典故寫出了將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。全詩(shī)共八句，寫了三個(gè)畫面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)150赤壁（杜牧）赤壁151杜牧（803—852），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟，尤其是抒情繪景的絕句，寫得清麗生動(dòng)。著有《樊川文集》。作者簡(jiǎn)介杜牧（803—852），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年152

《赤壁》選自《樊川詩(shī)集注》卷四（上海古籍出版社1978版）。詩(shī)人任黃州刺史時(shí)所作。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北赤壁西北長(zhǎng)江南岸。杜牧所詠的赤壁并非三國(guó)時(shí)孫、曹大戰(zhàn)的地方，二是湖北黃岡的赤鼻磯。所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)是作者借題發(fā)揮，借以抒發(fā)自己的感慨。背景鏈接《赤壁》選自《樊川詩(shī)集注》卷四（上海古籍出版社197153課文朗讀赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。課文朗讀赤壁154赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。埋。銷蝕。給。幫助。詩(shī)歌解讀赤壁埋。銷蝕。給。幫助。詩(shī)歌解讀折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！句亯|】詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。這兩句是寫其興感之由，為下文的議論做鋪墊。鋪墊折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！句亯|】詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)【議論】這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。不直言戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗，而說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。議論【議論】這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反1.“赤壁”開(kāi)頭為什么從很不起眼的折戟寫起，有何作用？

這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆，其實(shí)是借題發(fā)揮。1.“赤壁”開(kāi)頭為什么從很不起眼的折戟寫起，有何作用？2.怎樣理解一、二兩句詩(shī)？

這兩句詩(shī)敘史點(diǎn)題，含蓄委婉的表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。2.怎樣理解一、二兩句詩(shī)？這兩句詩(shī)敘史點(diǎn)題，含蓄委婉的3.詩(shī)中三、四句是實(shí)寫還是虛寫？這樣寫的目的是什么？說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的深刻含義。

虛寫。作者設(shè)想與事實(shí)相反的結(jié)果，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜方便，勝者就可能是曹操，歷史就將要重寫。作者借史傾吐胸中的抑郁之氣。詩(shī)人認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇，只要有機(jī)遇，相信自己也定會(huì)有所作為，反映出作者抑郁不平的心境。3.詩(shī)中三、四句是實(shí)寫還是虛寫？這樣寫的目的是什么？說(shuō)說(shuō)這兩4.前后兩聯(lián)在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前者是敘事，后者是議論感慨，由敘事引發(fā)議論。4.前后兩聯(lián)在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前者5.全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。同時(shí)，詩(shī)人借古諷今，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者要把握時(shí)局，不要因輕敵而亡國(guó)。5.全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？詩(shī)人慨嘆歷史上英雄深入探究怎樣看待《赤壁》一詩(shī)中最后兩句對(duì)周郎的評(píng)價(jià)？“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是議論赤壁大戰(zhàn)中周瑜戰(zhàn)勝曹操的事情。戰(zhàn)勝曹操有各種歷史原因，其中天時(shí)的作用不可忽略。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)發(fā)表議論，認(rèn)為周瑜勝利的決定性因素是東風(fēng)，他從反面著筆：假使東風(fēng)不給周瑜方便，那么歷史將會(huì)完全改寫。深入探究怎樣看待《赤壁》一詩(shī)中最后兩句對(duì)周郎的評(píng)價(jià)？“東164此處，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)于僥幸和偶然，完全改變了周瑜在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性地位與作用。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他常以武略自負(fù)，自認(rèn)知兵。詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上的自負(fù)之情的自然流露。此處，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)于僥幸和偶然，165赤壁興感借古諷今警策世人戟未銷任前朝詠嘆非風(fēng)便史將淆結(jié)構(gòu)梳理赤壁興感借古諷今戟未銷詠嘆非風(fēng)便結(jié)構(gòu)梳理166主旨概括

這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。主旨概括這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人167漁家傲

李清照漁家傲168詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”，依調(diào)填詞為“倚聲”。文體知識(shí)詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成169宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長(zhǎng)調(diào)。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。宋代許多學(xué)者文人喜好