語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)題

語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)題語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)題一、填空題1、語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地是 ：古代印度、中國(guó)和古希臘-羅馬2、語(yǔ)言是 19 世紀(jì)成為獨(dú)立學(xué)科，其標(biāo)志 歐洲歷史比較語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn) 。3、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的標(biāo)志性著作是瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾

的 《普通語(yǔ)言學(xué)教程》傳遞—接受—解碼5、印度最早的經(jīng)典實(shí)用的語(yǔ)言是：梵語(yǔ)6、中國(guó)“小學(xué)”主要研究?jī)?nèi)容包括哪三方面：文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)7、語(yǔ)言的功能包括哪兩個(gè)：社會(huì)功能和思維功能人際互動(dòng)功能9、在各種信息傳遞形式中，

語(yǔ)言 是第一性、最基本的手段。推理能力等由 左 半球掌管，音樂感知、立體圖形識(shí)別等能力由 右 半球制約。11、兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)得經(jīng)過(guò) 獨(dú)詞句 階段和 雙詞句 階段，這是兒童學(xué)話的關(guān)鍵兩步。都是有限的 詞 和

規(guī)則

組裝起來(lái)的。13、符號(hào)包含 形式 和 意義 兩個(gè)方面，二者不可分離。14、語(yǔ)言符號(hào)的意義是對(duì)它所指代的一類 心理現(xiàn)實(shí) 的概括。15、我們是通過(guò) 聽話 認(rèn)識(shí)到“孔子是中國(guó)古代的思想家”這個(gè)

心理現(xiàn)實(shí) 的。16、語(yǔ)言的表達(dá)

是對(duì)心理實(shí)現(xiàn)的 編碼 。 客觀現(xiàn)實(shí) 和語(yǔ)言符號(hào) 之間的人腦中的信息存在狀態(tài)。

任意性 號(hào)的基本性質(zhì)。19、語(yǔ)言系統(tǒng)二層性的一大特點(diǎn)是

形式層的最小單位一定大大少于

符號(hào)

層的最小單位。20、組合關(guān)系和

聚合關(guān)系是語(yǔ)言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。是不具有語(yǔ)言能力和 抽象思維能力 。22、和動(dòng)詞有關(guān)的語(yǔ)法范疇有時(shí)、體 、

態(tài)和人稱 。23、由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞稱為

合成詞 。24、在

workers

中，worker

這一部分可以稱為詞根或詞干 。孤立語(yǔ)

、粘著語(yǔ)、屈折語(yǔ)、復(fù)綜語(yǔ)26、句子的最大特點(diǎn)是有停頓和一個(gè)完整的語(yǔ)調(diào)。27、僅有一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞是：?jiǎn)渭冊(cè)~28、最小的語(yǔ)法單位是：語(yǔ)素29、和名詞有關(guān)的語(yǔ)法范疇是性、格、

數(shù) 。屬于 述賓 ，“跑得很快”屬于 述補(bǔ) 偏正 ，“火山爆發(fā)”屬于 主謂 。 派生

（構(gòu)詞）

詞綴。外，還有 形態(tài)的一致性配合 和 虛詞 。模糊性、全民性 本義 中心意義

。漢語(yǔ)的“老”有“年紀(jì)大、經(jīng)常、 本義 ，其余是 派生意義 。35、世界上獨(dú)立產(chǎn)生的、成熟的古文字系統(tǒng)（自中國(guó)的甲骨文、瑪雅文36、我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的六書是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借37、指出下列漢字屬于六書中的哪一種：手

形象 、淚

會(huì)意 、拖

形聲 、刃

指事

、其（“其中”的“其”）是假借 。38、簡(jiǎn)述字母文字產(chǎn)生歷程。39、語(yǔ)言演變的兩大特點(diǎn)：漸變性和不平衡性吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言41、黑話是一種特殊的 社會(huì) 方言，它有強(qiáng)烈的 排他性42、語(yǔ)言譜系的結(jié)構(gòu)層次一般有：語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)言 漢藏

語(yǔ)系 蔵緬 語(yǔ)族；法語(yǔ)屬于 印歐 語(yǔ)系

拉丁 語(yǔ)族

；阿拉伯語(yǔ)屬于 一含 語(yǔ)系。44、語(yǔ)言發(fā)生接觸的前提條件是：社會(huì)接觸 使用語(yǔ)言的人之間的 接觸。47、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即 普通話 ，是以北方話 北京語(yǔ)音

為標(biāo)準(zhǔn)音，這主要是

政治 的原因。48、世界語(yǔ)是由波蘭醫(yī)生 柴門霍夫 提出來(lái)的。現(xiàn)在指”鹿“，這屬于詞義的

縮小 ，”兵“原來(lái)指兵器，后來(lái)指士兵，這屬于詞義的轉(zhuǎn)移 。的條件限制，二是時(shí)間性，三是地區(qū)性。51、從賓動(dòng)語(yǔ)序變?yōu)閯?dòng)賓語(yǔ)序這是語(yǔ)法演變中組合規(guī)則的變化。52、音位的演變以 區(qū)別特征 為單位。類推作用 。54、“戲子“現(xiàn)稱”演員“，”金陵“現(xiàn)稱”南京“，這屬于 詞語(yǔ)的替換詞的問(wèn)題，它所采取的方法是 增加音節(jié) ，用

復(fù)音詞 為主的格局來(lái)取代 單音詞為主的格局。言、記錄了語(yǔ)言的過(guò)去狀態(tài)的文字

和古代借詞這一詞義演變是由轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制引起的。生

屈折詞綴。59、方言和親屬語(yǔ)言之間的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系是由語(yǔ)音演變的規(guī)律性 決定的。相似，不同之處主要有范圍大小、詞義輕重、附加色彩等方面。象中的兩個(gè)對(duì)立的方面。62、詞語(yǔ)的組合一方面要受到語(yǔ)法規(guī)則的支配，另一方面要受到語(yǔ)義條件的限制。于異時(shí)。64、文字的發(fā)展經(jīng)歷了表意、表意兼表音、表音三個(gè)階段。消亡、詞語(yǔ)的替換、詞義的演變?nèi)齻€(gè)方面。二、判斷正誤1、語(yǔ)言學(xué)主要是研究古代的口語(yǔ)和書面語(yǔ)。錯(cuò)2、語(yǔ)言有自身結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性，與系統(tǒng)之外的社會(huì)環(huán)境沒有關(guān)系。 錯(cuò)3、理論語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的一般規(guī)律，不受具體語(yǔ)言研究影響。錯(cuò)4、語(yǔ)言形式和內(nèi)容的關(guān)系是語(yǔ)言研究的根本問(wèn)題。對(duì)5、文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的再編碼形式。對(duì)6、當(dāng)說(shuō)話者陳述一個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，話語(yǔ)中不具有主觀性。 錯(cuò)7、書刊上的話語(yǔ)不具有人際互動(dòng)功能。 錯(cuò)8、抽象思維要以語(yǔ)言為形式依托。 錯(cuò)9、布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。錯(cuò)力。錯(cuò)11、不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)差異體現(xiàn)出思維方式的不同。 對(duì)單數(shù)和多數(shù)的概念。 錯(cuò)13、一種語(yǔ)言可說(shuō)出的句子是無(wú)限的。 對(duì)自由的。錯(cuò)15、符號(hào)的形式和意義都具有一般性。對(duì)16、語(yǔ)言是豐富人的心理現(xiàn)實(shí)的重要途徑。對(duì)是等同的。錯(cuò)于它所屬的符號(hào)系統(tǒng)。對(duì)無(wú)限的。錯(cuò)20、音位和音位組合構(gòu)成語(yǔ)素。 錯(cuò)的長(zhǎng)度一定大于詞組。 錯(cuò)22、“飛鳥”和“小鳥”具有同樣的組合關(guān)系。錯(cuò)一、名詞解釋（加星號(hào)的為論述題，音位歸納P64）1、語(yǔ)言——是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類最系統(tǒng)。注意：文字不是語(yǔ)言。2、語(yǔ)音——是由人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定意義的聲音。它是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。3、條件變體——是指一個(gè)音位因受語(yǔ)音環(huán)境的所處的語(yǔ)音環(huán)境不同，相互處于一種互補(bǔ)關(guān)系這個(gè)音位的幾個(gè)條件變體。4、自由變體——是指可以在同一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義作用的幾個(gè)音素。自由變體的各音素的音質(zhì)雖有不同的音，而把它們當(dāng)作同一個(gè)語(yǔ)音單位來(lái)使用。不會(huì)引起意義的改變。5、區(qū)別特征——具體語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別音這兩個(gè)音位靠“送氣/不送氣”這對(duì)區(qū)別特征來(lái)區(qū)別。★6、語(yǔ)流音變——音位和音位組合的時(shí)候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說(shuō)話時(shí)快慢高這種變化叫做語(yǔ)流音變。漢語(yǔ)的輕聲、變調(diào)，都的“展”念陽(yáng)平。常見的語(yǔ)流音變有五種：同化：如：瓜子兒，受兒卷舌色彩的影響韻母變?yōu)?。

214

調(diào)變成

35

調(diào)，如“土改”念成“涂改”。弱化：從元音來(lái)說(shuō)，如木頭、饅頭、噱頭、石頭

在語(yǔ)流中聲母變?yōu)?/p>

t

或

d

或

l。脫落：比如“你們”常發(fā)成

nim，“豆腐”說(shuō)成douf。音[?]收尾的音節(jié)之后，就要變讀為[?a]。★7、語(yǔ)法范疇——是對(duì)具有同一性質(zhì)的語(yǔ)法意體、時(shí)、人稱、態(tài)。分為陰性、陽(yáng)性、中性或二分為陰性、陽(yáng)性，并用不同的形式標(biāo)志表示。如俄語(yǔ)名詞分為陰性、陽(yáng)性、中性三類。數(shù)，多與名詞相關(guān)。如英語(yǔ)，俄語(yǔ)中的名詞等。格：是表示名詞、代詞在句中和其他詞的關(guān)系，詞、形容詞都有格的變化，共有六種格。體。如漢語(yǔ)的“著、了、過(guò)”也可以表示體。時(shí)間。一般分為過(guò)去時(shí)，現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。例如英語(yǔ)“I

write”(現(xiàn)在時(shí)），“I

wrote”（過(guò)去時(shí)），“I

shall

write

”（將來(lái)時(shí)）。不同的形式。俄語(yǔ)、法語(yǔ)都有三種人稱。如英語(yǔ)一般動(dòng)詞的現(xiàn)在時(shí)單數(shù)有單數(shù)第三人稱的形式 writes

”，“I “You write”，“They write”。態(tài)：也稱語(yǔ)態(tài)，表示動(dòng)作和主體的關(guān)系。動(dòng)詞所具有的語(yǔ)法范疇，一般分為主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)兩種。如英語(yǔ)就有主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)之分。8、直接組成成分——句法結(jié)構(gòu)每一層中直接組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)更大的語(yǔ)法單位的兩個(gè)組成成分。例如“各級(jí)干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)”推。9、屈折——指詞內(nèi)部的語(yǔ)音形式發(fā)生了屈折的屈折語(yǔ)。表。孤立語(yǔ)的主要特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:第一，詞序嚴(yán)格。由于孤立語(yǔ)缺乏詞形變化，確定，因此詞序就顯得非常重要。比如“你看親”等，僅虛詞不同，意義就大不相同。法關(guān)系的帽子(前綴)和屬巴（后綴和詞尾)，詞孤立語(yǔ)的稱呼就與這個(gè)特點(diǎn)有關(guān)。主要手段，以印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言為代表，如俄語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)等。其主要特點(diǎn)是：于主格的位置是

he，處于賓格的位置是

him。語(yǔ)法意義。例如英語(yǔ)的動(dòng)詞

works,其中的詞尾s，在這里表示了單數(shù)、第三人稱、普通體、現(xiàn)在時(shí)四個(gè)語(yǔ)法意義。而內(nèi)部屈折，例如

人、單數(shù)），men（男人們、復(fù)數(shù)）。詞尾，句子中詞根就不能獨(dú)立存在。建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的意義，實(shí)際上是從一個(gè)詞長(zhǎng)期比喻用法獲得的。例如“包袱”。13、語(yǔ)義特征（義素）——多義、同義、反義等都是詞義的一種聚合類型，著眼于詞內(nèi)（多義)的分析，通過(guò)一組意義有聯(lián)系的詞的意義對(duì)比，義特征（義素）。年”等語(yǔ)義特征構(gòu)成的，這些語(yǔ)義特征合起來(lái)，是“成年男性”，這就是“男子”這個(gè)詞的意義。屬語(yǔ)言。具有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸屬為同一語(yǔ)系。系，歸屬漢藏語(yǔ)系。的歷史來(lái)源或親屬關(guān)系對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分分為“語(yǔ)族”、“語(yǔ)支”、“語(yǔ)群”、“語(yǔ)言”等下級(jí)分類。例如英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系。16、語(yǔ)言聯(lián)盟——也稱“語(yǔ)言的區(qū)域分類”。它是指一片地理區(qū)域內(nèi)的不同語(yǔ)言不僅在詞匯上羅曼語(yǔ)族，希臘語(yǔ)單獨(dú)成一個(gè)語(yǔ)族。當(dāng)數(shù)量繼承于自己語(yǔ)言祖語(yǔ)的核心詞根。另外，水平低的一方主要向高的一方借用文化政治方詞根一定有相當(dāng)數(shù)量還用各自語(yǔ)言原有的。比如，東亞/東南亞語(yǔ)言聯(lián)盟諸語(yǔ)言的共同點(diǎn)是：相似點(diǎn)是后來(lái)才產(chǎn)生于這一區(qū)域的。18、雙語(yǔ)現(xiàn)象——語(yǔ)言替換過(guò)程必須經(jīng)歷的現(xiàn)使用而消亡。言作為“通用語(yǔ)”，用作不同語(yǔ)言區(qū)或同一方言共同語(yǔ)。

共同語(yǔ)是社會(huì)打破地域隔閡、走向統(tǒng)變，它們所處的地位不同，性質(zhì)也不一樣。共同展，吸引方言向自己靠攏，準(zhǔn)備最后取代方言。例如普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。1.民族共同共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)方言”），任何為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的那種地域方言，叫做基礎(chǔ)方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。3.際語(yǔ)。文化等方面的因素。20、基礎(chǔ)方言——政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的原因都可以使某一個(gè)方言取得一種特殊的地位而成以北方話為基礎(chǔ)方言。是當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)殖民者在打交道的過(guò)程中彼此在語(yǔ)言上妥協(xié)而產(chǎn)生的一種能使雙方勉強(qiáng)溝通的臨時(shí)交際工具。言音系的適當(dāng)改造，語(yǔ)法規(guī)則減少到最低限度，詞匯的項(xiàng)目比較少，往往要借助于迂回

曲折的

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