(完整版)自考語言學(xué)概論復(fù)習(xí)資料最新整理

語法：詞的構(gòu)成，變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。語法意義：語法形式所體現(xiàn)的意義。語法范疇：語法意義的類。歷時語法：從語法發(fā)展變化角度縱向地、動態(tài)地研究語法，研究的重點是某些語法現(xiàn)象在特定時間過程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。共時語法：從某一時期存在的語法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語法，研究的重點是某一語言在特定空間范圍內(nèi)的語法表現(xiàn)形式和語法規(guī)則系統(tǒng)。個別看法：指對個別看言，語法的研究，既包括研究一種語言的語法系統(tǒng)，也包括研究一種語言中與其他語言不同的語法特點，這類研究的意義在于發(fā)現(xiàn)各種語言獨特的語法現(xiàn)象。語法規(guī)則：語法規(guī)則本身也就是客觀存在的語法，即人們說話時直覺和習(xí)慣上所遵守的某種語感。普遍語法：指對人類語言的語法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語言中共有的語法機(jī)制。核心語法：又叫小語法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。外圍語法：又叫大語法，它研究與語法有關(guān)的詞語知識、語義知識和語音知識。語法形式：能體現(xiàn)一類意義或有共同性作用的形式都是語法形式，能體現(xiàn)語法意義的形式。語法手段：根據(jù)語法形式的共同特點把它們歸并為幾個基本類別，這種語法形式的類就叫做“語法手段”。遞歸：相同的規(guī)則可以在一個結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語境：說話時的環(huán)境條件，包括特定的場所、對話人和上下文等。句子：由若干個詞或詞組按照一定的規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定的語氣和句調(diào)的語言單位。句法范疇：由結(jié)構(gòu)的變化來表示語法意義的形式就是司法范疇。句法手段：通過結(jié)構(gòu)的變化來表現(xiàn)語法意義的形式叫做句法手段。句法：語法中主要說明句子成分和句子類型的部分稱為句法，也稱造句法。詞法：語法中主要描寫詞的形態(tài)特征和變化規(guī)則的部分稱為詞法，也稱形態(tài)學(xué)。詞法范疇：由詞的變化來表示語法意義的形式就是詞法范疇。詞法手段：通過詞的變化表現(xiàn)語法意義的形式叫做詞法手段。語調(diào)：是通過整個句子的音高、音重、停頓等來表示一定語法意義的形式。語序：是通過句法結(jié)構(gòu)中詞語的位置順序來表示一定語法意義的形式。體詞性范疇：指名詞的詞形變化形式表示的意義。謂詞性范疇：指動詞的詞形變化形式表示的意義。詞類；可以替換出現(xiàn)在詞法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。詞組：特定的詞類與詞類的組合就構(gòu)成了詞組。向心詞組：整個詞組功能相當(dāng)于詞組中心語功能的詞組，如偏正詞組的功能與中心語相同。例：十分愉快：愉快，就是向心詞組。離心詞組：整個詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能。謂詞性詞組：整個詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。體詞性詞組：整個詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。完全主謂句；主謂詞組形成的句子叫完全主謂句。不完全主謂句；能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句的句子就是不完全主謂句。非主謂句；不具有主謂的結(jié)構(gòu)形式但一般不需要或不能補(bǔ)出成分的句子就是非主謂句。句組：由幾個相對獨立意義的句子（包括單句和復(fù)句）構(gòu)成，句中沒有特定的連接詞，而且中間還有多個較大停頓（書面上分別用幾個句末標(biāo)點符號）的語言片斷叫做句組。復(fù)句：由兩個成兩個以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成。表達(dá)多個相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接。前后有較大停頓的句子。多重復(fù)句，由幾個句子構(gòu)成，說的是關(guān)系密切的一件事，句子之間有相互關(guān)聯(lián)的連接詞，末尾只有一個較大的停頓（書面上用一個句末標(biāo)點符號）的語言片斷。復(fù)雜結(jié)構(gòu)單句：包含著從屬或降級主謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的單句叫做復(fù)雜結(jié)構(gòu)單句。直接成分分析法：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止；或者從詞開始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法叫做直接組成成分分析法。語義：語言形式表達(dá)的內(nèi)容，是語言的意義。理性意義：也叫做邏輯意義或指稱意義，是對主觀世界的認(rèn)識。非理性意義：是說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。4、詞匯意義：由語匯形式表達(dá)的意義。語法意義：由語法形式表達(dá)的意義。語境意義：語言形式在特定的交際場合和知識背景等語境因素的作用下所表達(dá)的意義。詞義；指同紅血絲語音形式結(jié)合在一起的人們對一定對象的概括反映和主觀態(tài)度以及其他附加色彩。詞的理性意義：同詞的語音形式結(jié)合在一起的對一定對象的區(qū)別性特征的認(rèn)識。詞的非理性意義：附著在詞的理性意義之上的反映感情色彩、語體色彩和形象色彩等方面的意義，又叫做詞義的附加色彩。詞的通俗意義：由于概括深度的差異分出助詞的理性意義的一種類型，是人們對事物所具有的一組非本質(zhì)性特征的反映。詞的科學(xué)意義：由于概括深度的差異分出的詞的理性意義的一種類型，是人們對事物的本質(zhì)特征的反映。義項：詞典釋義的最小單位，是從詞語的各種用例中概括出來的共同的，一般的、穩(wěn)定的意義。義素：從義項分析中得到的詞義的語義特征。義素分析：把詞語的義項進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。單義詞：一類詞的意義可以概括反映一類對象，即只有一個義項的詞。多義詞：一個詞的意義可以概括反映相互聯(lián)系的幾類對象，即包含幾個互相聯(lián)系的義項的詞。本義：多義詞的多個意義中，最初的那個意義叫本義。基本義：多義詞的多個意義中的某個時期最常用、最主要的意義。派生義：多義詞的多個意義中直接或間接地從本義衍生出來的意義，也叫引申義。同義詞：一種語言或方言中若干以不同的語音形式表達(dá)相同或相近的意義的詞。等義詞：指包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞完全相同的兩個或兩個以上的詞。近義詞：指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個或兩個以上的詞。反義詞：一種語言或方言中意義相反的兩個詞。語義場：若干具有共同的類屬義素的詞語（義項）構(gòu)成的聚合物。25、上位詞、下位詞：語言中有些詞所代表事物的范圍包括在另一些詞所代表事物的范圍之內(nèi)，那么這兩部分詞之間就具有上下位的關(guān)系，其中所代表的事物范圍大的詞叫做上位詞，范圍小的詞叫做下位詞。26.關(guān)系意義：詞語在組合成句子的時候總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是關(guān)系意義。27.語法關(guān)系意義：詞語在一定的語法結(jié)構(gòu)中形成的關(guān)系是語法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由語法結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語法關(guān)系意義。28.語義關(guān)系意義：詞語在組合過程中產(chǎn)生的語義上的關(guān)系是語義結(jié)構(gòu)關(guān)系，由語義結(jié)構(gòu)關(guān)系賦予的意義就是語義關(guān)系意義。29.語氣意義：反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義就是語氣意義。30.述謂結(jié)構(gòu)：把一個命題進(jìn)一步分析為由謂詞和變元組成的語義結(jié)構(gòu)叫做述謂結(jié)構(gòu)。31.變元：述謂結(jié)構(gòu)的組成部分，與謂詞有直接語義關(guān)系并受謂詞支配的語義成分，又稱“題元”“項”等。32.語義角色：根據(jù)謂詞和變元之間不同的語義關(guān)系把變元分出的不同的類型叫做語義角色。33.語義指向：句子中某個成分發(fā)生語義聯(lián)系的成分就是該成分的語義指向。34、歧義：指同一語言符號序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。方言：通常指地域方言，它是全民族語言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民族語言的分支。親屬語言：是語言分化的產(chǎn)物，凡從同一種語言中分化出來的若干語言都是親屬語言。社會方言：一種語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會特征和社會群體相關(guān)聯(lián)的變體和特點被稱為“社會方言”。語系：譜系分類中最大的類，凡有親屬關(guān)系的語言都屬于同一語系。譜系分類；根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系對世界上的語言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言互相分開，這種分類叫做語言的譜系分類。隱語：某些團(tuán)伙所創(chuàng)造使用的秘密詞語或語句。共同語：一個社會的全體成員共同使用的語言形式?；A(chǔ)方言：作為民族共同語的基礎(chǔ)的方言。雙語現(xiàn)象：某一言語社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會現(xiàn)象。地域方言：同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同地區(qū)形成的地域分支或變體。語音對應(yīng)關(guān)系：方言之間所具有的、有規(guī)律的而非個別的語音之間互相對應(yīng)的關(guān)系。語言間的親屬關(guān)系：親屬語言有共同的來源，這些語言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系被稱作語言間的親屬關(guān)系。借詞：也叫外來詞，主要指語音形式和語義內(nèi)容都來自外語的詞。14、仿譯詞：意譯詞的一種，指那些用本民族語言的語素逐一翻譯原詞語的各個成分，不但把原詞語的意義，而且把原詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式也移植過來的那些詞。意譯詞：詞的語音形式和構(gòu)詞方式是本民族語言的，詞義來自外語的詞。雙語現(xiàn)象：一個社會同時使用兩種或多種語言作為交際工具，它是民族的接觸、尤其是民族雜居的產(chǎn)物。語言轉(zhuǎn)用：指一種語言取代其他語言而成為不同民族的共同交際工具。洋涇浜語：這是漢語對混雜語言的稱呼，指母語不同的人在相互交際時所使用的兩種或多種語言混雜而成的交際工具?？死飱W耳語：作用某個社會群體的母語來使用的、由兩種或多種語言混合而成的語言雙言現(xiàn)象：指某一言語社團(tuán)使用兩種方言功分別使用共同語和方言的社會現(xiàn)象。語言混合：在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，來源于不同語言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語言都不相同的新的交際工具，這種現(xiàn)象就叫做語言混合。非克里奧耳化：克里奧耳語向基礎(chǔ)語言的方向發(fā)展，使兩種語言越來越接近，甚至使克里奧耳語為基礎(chǔ)語言的一種變體的現(xiàn)象和過程被稱之為非克里奧耳化。語言規(guī)劃：社會對語言文字問題所作出的有組織、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)。24、語言政策：如果語言規(guī)劃具有法律、法令和政令的形式，就被稱作語言政策。25、語言規(guī)范化：指把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法肯定下來并加以推廣對那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，且又難以被社會公眾接受的成分和用法，則根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，從而為共同語確定語音、語匯、語法方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語言使用。民族語言政策：主要指關(guān)于一個國家內(nèi)部少數(shù)民族語言的政策，具體說，就是如何對待少數(shù)民族語言、如何規(guī)定少數(shù)民族語言的社會政治地位的政策。謂詞在句義中直接說明話題的成分，相應(yīng)于在語法中充當(dāng)謂語的動詞或形容詞，主要反映動作或情感的變化、性質(zhì)或情感的變化。述項句義中的話題與述題所涉及的對象，相當(dāng)于語法中充當(dāng)主語和賓語的名詞。預(yù)設(shè)利用語言進(jìn)行交際時雙方所共知的常識或根據(jù)句子的語境推斷出來的信息。蘊含兩個句子中如果有一個對應(yīng)的語言單位是上下位概念，這兩個句子就是蘊含關(guān)系。a)語義指向論結(jié)構(gòu)關(guān)系，A應(yīng)該屬于B,但在語義上A指向C.第四章詞匯詞匯詞匯是一個集合概念，指詞和詞的等價物：固定詞組和總匯。詞匯有語言的詞匯和言語的詞匯。a)語言詞匯一種語言中全部詞和固定詞組的總和。如漢語詞匯、英語詞匯等。a)言語詞匯個人運用語言的詞匯，它是允許存在偏離語言規(guī)范，不同于語言詞匯之處的。a)詞是詞匯中最基本的單位，還是語法分析的基本單位之一。即是語言中可以獨立運用的最小意義結(jié)合單位。a)固定詞組也稱固定短語，是指構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系固定，具有完整意義的詞組。是句法結(jié)構(gòu)分析中最小的單位。語素語言中不能獨立運用的音義結(jié)合的最小單位。詞根詞的核心部分，體現(xiàn)詞的詞匯意義的語素。詞綴指附著在詞根之上的語素，它對詞義的構(gòu)成起附加性作用。包括前、中、后三種。詞尾是附加在詞根或后綴之后只表達(dá)語法意義的語素。單純詞由一個語素構(gòu)成的詞。合成詞由兩個或兩個以上的語素構(gòu)成的詞。復(fù)合詞由兩個或兩個以上的詞根復(fù)合構(gòu)成。派生詞由詞根附加詞綴構(gòu)成，在形態(tài)豐富的語言中大量存在，是詞的主要構(gòu)造類型。聯(lián)綿詞指兩個音節(jié)連綴成義而不能拆開的詞，有雙聲、疊韻、非雙聲疊韻三種類。疊音詞由兩個相同音節(jié)重疊而成的單純詞。重疊詞是由相同的根詞想疊構(gòu)成的。同音詞兩個語音形式相同而意義上沒有任何聯(lián)系的詞。同形詞兩個書寫形式相同而意義不同的詞是同形詞。同源詞具有同源關(guān)系的(即由一個詞分化而產(chǎn)生的詞)聚合在一起形成同源詞。同根詞含有同一個詞根的詞聚合在一起形成同根詞。古語詞包括歷史詞和文言詞兩類，可以表達(dá)特殊的意義或感情色彩、語體色彩。歷史詞指表示歷史上曾經(jīng)存在過，現(xiàn)在已經(jīng)不存在的事物、現(xiàn)象、行為的詞，還包括歷史上出現(xiàn)過的神話傳說中的事物的名稱。文言詞指古漢語文言著作中的詞。a)新詞利用原有詞素新創(chuàng)造出來的詞。隨著新事物、新觀念的出現(xiàn)，產(chǎn)生的標(biāo)記這些新事物的詞。a)方言詞指通行于某些特定地區(qū)的詞。a)社會方言詞指專用于不同行業(yè)的詞，也稱行業(yè)語。社會方言詞中占很大比重的是術(shù)語，其特點是單義性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。a)外來詞從外族語言中連音帶義借用來的詞。a)基本詞匯語言中詞匯的核心部分，具有穩(wěn)定性、全民常用性、能產(chǎn)性等特點。a)一般詞匯基本詞匯以外的詞的總匯構(gòu)成一般詞匯。a)熟語指特殊的、定性化的固定詞組構(gòu)成的語匯系統(tǒng)，包括成語、慣用語、俗語、諺語、歇后語、格言。a)成語一種相沿習(xí)用具有書面色彩的固定詞組，成語一般是四音節(jié)的，是漢語最大量使用的熟語。a)慣用語活躍在口語中表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的短小固定詞組，其特點是簡明生動、通俗有趣。漢語的慣用語多為三音節(jié)的詞語形式。a)諺語多年流傳，包括深刻的社會經(jīng)驗、生產(chǎn)經(jīng)驗的簡練形象的語句。a)俗語流傳在群眾中表達(dá)某種客觀現(xiàn)象或意義的形象精練的句子叫俗語。a)歇后語一種特殊的熟語形式，由兩部分組成，前一半是對形象的表述，類似于謎面，后一半是對這個形象表述的解釋和說明，類似于謎底，這兩部分之間有間歇，在具體運用中，后一半常?？梢圆徽f出來。歇后語形象風(fēng)趣，在口語和文藝作品中經(jīng)常使用。歇后語有寓意和諧音兩類。a)格言指揭示深刻道理、具有警醒作用的語句，往往來自名人話語或名家作品。第五章語法a)語法一種語言詞法和句法的匯集，它包含詞的構(gòu)詞、構(gòu)形的規(guī)則和組詞成句的規(guī)則。a)語法學(xué)專門研究語法的科學(xué)叫語法學(xué)，可包括詞法和句法。a)詞語言中可以獨立運用的最小音義結(jié)合單位。a)詞組是實詞與實詞的有機(jī)結(jié)合。a)句子運用一定的語法規(guī)則組織起來的表達(dá)相對完整思想和某種感情的、具有一定的語調(diào)的交際的基本單位。a)層次性短語、句子一層一層套起來組合而成的。詞與詞在一個層面組成一個簡單的短語，這個簡單短語又可以和另外的詞或者短語在另一個層面結(jié)合。a)遞歸性反復(fù)地使用構(gòu)成句法關(guān)系的有限的幾種句法規(guī)則，不斷地進(jìn)行同功能替換，以構(gòu)成復(fù)雜的短語或句子。a)生成性掌握了有限的語法規(guī)則可以生成出無限多的句子。生成句子根據(jù)句法結(jié)構(gòu)的模式通過替換來生成無限多的句子，遵守復(fù)雜的語義制約規(guī)則。同時可以根據(jù)語法的遞歸性生成無限多的句子，或者把替換和低歸兩種手段結(jié)合起來生成出無限多的句子。a)語法范疇把同一性質(zhì)的語法意義進(jìn)一步綜合概括所形成的語法意義的類別。語法范疇從狹義上講只指形態(tài)范疇，廣義上也包括詞類范疇。a)語法意義通過一定的語法手段表現(xiàn)出來的關(guān)系意義、范疇意義或功能意義。a)語法手段對語法形式再概括所得出的類別就是語法手段。也叫語法方式。a)形態(tài)一般指詞法范圍內(nèi)的語法范疇和語法形式。狹義的形態(tài)指構(gòu)形法，即用一個詞的詞形變化表示不同的語法意義，一般不改變詞匯意義。廣義的形態(tài)不但指構(gòu)形法，而且兼指狹義的構(gòu)詞法。a)詞法只要指構(gòu)形法、研究詞形變化的規(guī)律。a)句法研究詞組和句子的模式以及它們的構(gòu)造與關(guān)系。a)實詞可以單獨充當(dāng)句子成分，意義比較實在的詞，包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、嘆詞、擬聲詞。a)虛詞一般不充單獨充當(dāng)句子成分，意義比較空靈的詞，包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞。a)形態(tài)有廣狹義之分，狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法，也叫構(gòu)形形態(tài)，即用一個詞的詞形變化表達(dá)不同的語法意義。廣義的形態(tài)除了包括構(gòu)形法外，還包括夠詞法，即在詞根的基礎(chǔ)上按一定規(guī)定創(chuàng)造新詞的方法。以上兩種又稱為內(nèi)部形態(tài)。有人把詞序、語詞、輔助詞等稱為外部形態(tài)。即研究詞的語法范疇和語法形式中心形態(tài)。a)直接成分分析法指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對句子的直接組成成分進(jìn)行分析的方法。a)孤立語缺乏詞形變化，語序和虛詞作為主要的語法手段，語序一般比較固定，改變語序往往會改變語法關(guān)系。漢語、越南語是孤立語的典型代表。a)屈折語“屈折”就是指詞的內(nèi)部語音形式的變化，具有豐富的詞形變化，詞與詞之間的語法關(guān)系主要是通過詞形變化來體現(xiàn)。拉丁語和梵語是屈折語的主要代表。a)黏著語其特點是沒有內(nèi)部屈折，每一個語素只表示一種語法意義，而每一種語法意義也只能用一個語素形式來表示。黏著語的詞根和詞尾具有很大的獨立性、詞尾只是黏著在詞根上，土耳其語是黏著語的代表。a)多式綜合語是一種特殊的黏著語，以句子為基本單位，離開句子無所謂詞，難以分清句子和詞。它以一個詞根為中心，在其前后加上各種表示詞匯意義或語法意義的成分，構(gòu)成一個整體，有些語素甚至還不到一個音節(jié)。由于這種語言的一個句子往往由多個語素編插黏合而成，又叫編插語。印第安語是多式綜合語的代表。a)語序類型學(xué)分類美國語言學(xué)家林伯格提出的語序類型學(xué)分類。這一分類從語言類型學(xué)的角度，根據(jù)語言中的主語(S)、動詞(V)、賓語(O)在某一種語言中的基本語序，對語言進(jìn)行分類。按照基本語序類型，可以把語言分為SVO、SOV、VSO、VSO、VOS、OVS六種。a)篇章語法研究比句子大的語言整體，屬于言語語法。a)篇章的粘連性體現(xiàn)在篇章的表層結(jié)構(gòu)上，具體表現(xiàn)為照應(yīng)、替代、省略、連接、詞匯等手段。a)篇章的連貫性指篇章的語義關(guān)聯(lián)，存在于篇章的底層，是一種語義邏輯的連貫。a)重新分析有些語法結(jié)構(gòu)從表面來看并沒有發(fā)生變化，但成分之間的語法關(guān)系發(fā)生了變化，這種變化就是重新分析。a)轉(zhuǎn)換分析法用“變換”和“轉(zhuǎn)換”手法揭示各類句式之間的依存關(guān)系(同構(gòu)關(guān)系、同義關(guān)系、歧義關(guān)系)，前者指同義句之間的變換，后者指同一個句子的生成轉(zhuǎn)寫過程，即從深層結(jié)構(gòu)向表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。a)主位句子的第一個成分，是整個句子信息的起點和中心議題。a)主位推進(jìn)模式由兩個或者兩個以上的句子構(gòu)成的語篇中，前后句子的主位和述位、述位和述位之間發(fā)生某種聯(lián)系和變化。第六章文字a)文字標(biāo)記語言的書寫符號體系。a)表意文字通過象征性符號的組合表達(dá)詞或語素的意義，而不是標(biāo)記它們聲音的一種的文字體系。a)表音文字標(biāo)記語言聲音的，利用一套字母來來標(biāo)記語言中的音位或音節(jié)的文字體系，分為音節(jié)文字和音位文字兩種。a)字母表音文字或注音文字的最小書寫單位。a)自源文字指獨立發(fā)展起來的文字，其形體、體系是使用該文字的民族獨創(chuàng)的。a)借源文字借用或參照其它文字的形體、體系而建立起來的文字。a)語言學(xué)以語言為研究對象的一門獨立的學(xué)科。a)語文學(xué)一門研究古文獻(xiàn)和書面語的學(xué)問。a)歷史語言學(xué)主要用歷史的方法研究某種語言和短期的和長期的變化規(guī)律，對比語言學(xué)主要用比較的方法對不同的語言進(jìn)行對比研究，找出它們的相異之處或共同規(guī)律(研究語言在不同時期所經(jīng)歷的變化)。a)歷史比較語言學(xué)運用比較的方法來發(fā)現(xiàn)幾種語言在歷史演變中的對應(yīng)規(guī)律從而確定語言的親屬關(guān)系，構(gòu)擬產(chǎn)生這些親屬語言的原始母語。a)描寫語言學(xué)是和歷史語言學(xué)相對，即截取某一歷史階段的語言，對其語音、詞匯、語法等結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行觀察、描寫、分析、研究。a)歷時語言學(xué)研究語言在不同時期所經(jīng)歷的變化。a)共時語言學(xué)研究語言某一段時期情況的語言學(xué)，如現(xiàn)代漢語、古代漢語等。a)個別語言學(xué)其研究的對象是一種語言，如漢語、英語等。a)普通語言學(xué)研究的對象是人類語言，著重從理論上探討語言的共同特點和一般規(guī)律，也叫一般語言學(xué)。a)語言的語言學(xué)語言的語言學(xué)是以“語言”為唯一對象的語言學(xué)，指音義結(jié)合的詞匯語法系統(tǒng)。是一種靜態(tài)、同質(zhì)的純語言學(xué)。a)言語的語言學(xué)言語的語言學(xué)是一種動態(tài)的、異質(zhì)的、涉及方方面面的語言學(xué)。a)內(nèi)部語言學(xué)(微觀語言學(xué))只對語言系統(tǒng)內(nèi)部各結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行研究，如：語音學(xué)、語義學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)等。a)外部語言學(xué)(宏觀語言學(xué))指與語言相關(guān)的邊緣學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、心理語言學(xué)、人類語言學(xué)等。a)對比語言學(xué)就要用比較的方法對不同的語言進(jìn)行對比研究，找出它們的相異之處或共同規(guī)律。a)微觀語言學(xué)(內(nèi)部語言學(xué))只對語言系統(tǒng)內(nèi)部各結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行研究，如：語音學(xué)、語義學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)等。a)宏觀語言學(xué)(外部語言學(xué))指與語言相關(guān)的邊緣學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、心理語言學(xué)、人類語言學(xué)等。a)理論語言學(xué)理論語言側(cè)重研究語言的一般理論，狹義的理論語言學(xué)就是普通語言學(xué)，廣義的理論語言學(xué)也可以包括個別語言學(xué)的理論部分。a)應(yīng)用語言學(xué)側(cè)重語言在各個領(lǐng)域中實際應(yīng)用的學(xué)科。狹義應(yīng)用語言學(xué)指語言教學(xué)的理論和方法研究；廣義的應(yīng)用語言學(xué)除語言教學(xué)外，還包括詞典編纂、文字制定、機(jī)器翻譯……a)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)，認(rèn)為存在著語言的語言學(xué)和言語的語言學(xué)，使語言學(xué)成為現(xiàn)代意義上的科學(xué)。a)形式語言學(xué)喬姆斯基創(chuàng)立的轉(zhuǎn)換-生成語法，即轉(zhuǎn)換與生成句子的過程都采用形式化的符號表達(dá)。a)交叉語言學(xué)語言學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)相互滲透產(chǎn)生的交叉性、邊緣性的學(xué)科。a)語言實質(zhì)上是一種符號體系，是音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)，有共時和歷時兩種狀態(tài)a)言語言語是說(寫)的過程和結(jié)果，是一種行為。a)思維人腦能動地反映客觀現(xiàn)實的能力與過程。包括直觀動作思維、表象思維和抽象思維。a)符號被約定用來指代某種事物的標(biāo)志，包括聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等各種符號。a)組合關(guān)系符號與符號組成的語言的鏈條關(guān)系是組合關(guān)系。a)聚合關(guān)系在語言鏈條的某一環(huán)節(jié)具有相同作用能互相替代的次符號聚集成類叫聚合關(guān)系。a)語言的線條性語言符號只能一個挨著一個隨著時間的推移而逐漸延伸，形成線性鏈條，排除同時出現(xiàn)兩個符號的可能。a)語言的任意性語言符號的音義之間沒有必然和本質(zhì)的聯(lián)系，它們之間的結(jié)合是不可論證的，是由社會約定俗成的。a)語言的層級性語言系統(tǒng)是一個層級裝置，底層是一套音位裝置，上層分為語素、詞、句子三級。a)言語規(guī)律指人們?yōu)榱艘欢ǖ哪康模谝欢ǖ恼Z境中使用語言的規(guī)律。包括自方、對方、雙方所處的語境三要素。a)漸變性規(guī)律是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸變化。a)參差性規(guī)律是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各個要素發(fā)展的速度是不整齊的。a)語言的分化一種語言逐漸分化成幾種語言或方言的現(xiàn)象叫語言的分化，如方言與親屬語言的形成a)語言的整化幾種語言或幾種語言因素在發(fā)展過程中逐漸接近或統(tǒng)一起來的現(xiàn)象叫語言的整化，如民族共同語、民族交際語和國際交際語的形成。a)語言的融合一種語言戰(zhàn)勝另一種語言或一種語言被別一種語言吞噬的現(xiàn)象，叫語言的融合。a)語言的混合幾種語言系統(tǒng)混合成一種語言的現(xiàn)象叫語言的混合。第二章語音a)語音由人類發(fā)音器官發(fā)出的能載負(fù)一定意義的語言的物質(zhì)外殼。a)語音學(xué)研究語音的學(xué)科叫語音學(xué)?？砂òl(fā)音語言學(xué)、聲學(xué)語言學(xué)、聽覺語言學(xué)、音系學(xué)等a)音高指聲音的高低，決定于發(fā)音體振動的頻率。頻率快，聲音就高，頻率慢，聲音就低。a)音強(qiáng)指聲音的強(qiáng)弱，決定于發(fā)音體震動振動的幅度。振幅大，聲音就強(qiáng)a)音長指聲音的長短，決定于發(fā)音體振動時間的長短，持續(xù)的時間長聲音就長，反之則短。a)音質(zhì)指聲音的的個性或特色，也叫音色。a)頻率發(fā)音體每秒振動的次數(shù)，每秒鐘振動一次叫一赫茲，頻率的快慢決定聲音的高低。a)振幅發(fā)音體振動的位移幅度，振幅大小同發(fā)音受到的外力大小有關(guān)，振幅的大小決定聲音的強(qiáng)弱。a)樂音基音的頻率和陪音的頻率保持一種整倍數(shù)的比例關(guān)系的聲音。a)噪音基音的頻率和陪音的頻率不存整倍數(shù)的比例關(guān)系，則呈現(xiàn)雜亂無章的形狀，持這種波形的音叫噪音。a)共振峰因共鳴作用而能量變強(qiáng)的頻率成分就叫共振峰。a)音素對人類語言一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出的最小語音結(jié)構(gòu)單位。a)國際音標(biāo)是國際語音協(xié)會于1888年公布的一套記音符號。a)音位某種語言或方言在一類發(fā)音中從區(qū)別意義的角度劃分出來的最小的語音形式。a)音位變體屬于同一音位的幾個音素叫該音位的音位變體。a)非音質(zhì)音位利用音高、音長、音強(qiáng)等非音質(zhì)要素構(gòu)成的音位叫非音質(zhì)音位。如調(diào)位、重位、時位等。a)音位區(qū)別特征能區(qū)別音位的語音特征叫音位的區(qū)別特征。a)音位體系每種語言的音位都是形成體系的。其內(nèi)容包括該語言的全部音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位；每個音位的全部變體；每個變體出現(xiàn)的條件；各個音位在組合與聚合關(guān)系中所表現(xiàn)的規(guī)律。a)音節(jié)是語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，是從聽覺上能夠自然辨別的最小語音單位。a)語流音變語流中一個音由于受到前后音或者說話的快慢、高低、強(qiáng)弱的影響而在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化，包括同化、異化、弱化、脫落、增音等。a)句位學(xué)研究句位的學(xué)問叫句位學(xué)。例如句調(diào)位、句重位、句時位、句頓位。a)語音規(guī)律語音的歷史演變不是雜亂無章的，是有嚴(yán)格規(guī)律的，有的甚至可以概括出較為完整的公式。如漢語濁音清化規(guī)律等。第三章語義a)語義用語音形式表現(xiàn)出來的語言和言語的全部內(nèi)容。分為語言意義和言語意義。a)語言意義語言體系中具有固有的意義，具有概括、多義相對穩(wěn)定等特點。a)言語意義是在一定的語境中人們說的的行為和說的結(jié)果所體現(xiàn)出來的具體意義。a)義素對詞的某一義項進(jìn)行分析所得到的最小的語義特征。a)義項一個詞往往有幾個意義，每個意義就是一個義項。a)語義場以一個共同義素為核心，彼此之間有密切關(guān)系的一群詞聚合在一起構(gòu)成的場。a)語境語境就是使用語言的環(huán)境，有狹義語境與廣義語境之分，狹義語境是口語的前后語或書面語的上下文，廣義語境是語言表達(dá)的具體環(huán)境，如具體的場合、身份、社會環(huán)境等。a)詞匯意義以詞匯形式(主要指實詞)表現(xiàn)出來的語言意義。a)概念意義亦稱理性意義，是人腦對客觀世界的概括反映，是詞義的核心。a)語法意義用語法形式表現(xiàn)出來的意義就是語法意義。可包括范疇義、關(guān)系義和功能義三小類。a)話題一個句子的意義中被說明的對象。a)述題一個句子的意義中對某個對象的說明。歷史語言學(xué)：主要用歷史的方法研究某種語言的短期的和長期的變化規(guī)律，如漢語史英語史。共時語言學(xué)：研究語言在某一時期的相對靜止的情況，如現(xiàn)代漢語。普通語言學(xué)：研究對象是人類語言，著重從理論上探討語言的共同特點和一般規(guī)律，也叫一般語言學(xué)。語言：是做為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語：就是個人講話(寫作)的行為和結(jié)果。組合關(guān)系：語言符號與符號之間組成的言語鏈條關(guān)系。聚合關(guān)系：在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關(guān)系語言的層級性：語言是一個層級的裝置，該裝置有兩層三級，底層是一套音位的聚合類，有音無義。上層是語素以及語素組合成的詞，詞組合成的句子三級。語言的漸變性：是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸地變化，采取漸變的而不是突變的方式。語言的參差性：是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的速度是不整齊的。非基本詞匯及其詞義發(fā)展最快，語音變化較慢。語言的分化：語言在發(fā)展過程中，一種語言逐漸分化為幾種語言或方言的現(xiàn)象。語言的混合：幾種語言系統(tǒng)混合成一種語言的現(xiàn)象。語言的融合：一種言語戰(zhàn)勝另一種語言或一種語言被另一種語言吞噬的現(xiàn)象。頻率：是發(fā)音體每秒鐘振動的次數(shù)，它決定聲音的高低。樂音：基音中的頻率和陪音的頻率之音存在著整倍數(shù)的比例關(guān)系時所形成的音會形成有周期性重復(fù)的復(fù)合波，這種復(fù)合波叫樂音。語音中的元音屬于元音。音素：人類在一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出來的最小的語音單位。音位:是具體語言或方言在一類發(fā)音中從能否區(qū)別詞或語素的角度劃分或歸并出來的最小的語音形式。xviii.音位變體:可歸并為同一個音位的各個音素。音位的區(qū)別:能夠區(qū)別音位的語音特征，一般具有二元對立的特點。語義:是用語音形式表現(xiàn)出來的語言單位的內(nèi)容以及語言單位在使用時所表現(xiàn)出來的含義，是人腦對客觀事物或現(xiàn)象的概括反映。義素:是對義項進(jìn)行分析得到的最小的語義特征。語義場:以一個共同的義素為核心、彼此之間有密切關(guān)系的一群詞聚集在一起構(gòu)成語義場。xxiii.預(yù)設(shè):是指利用語言進(jìn)行交際時雙方所共知的常識或根據(jù)句子的語境推斷出來的信息。蘊含：兩個句子中如果有一個對應(yīng)的語言單位是上下位概念，這兩個句子之間的關(guān)系就是蘊含關(guān)系，含有下位概念的句子蘊含含有上位概念的句子。語匯:是一個集合概念，指詞和詞的等價物——固定詞組的總匯。詞:是語言中可以獨立運用的最小的音義結(jié)合單位。xxvii.語素:語言中不可獨立運用的最小的音義結(jié)合體。xxviii.詞根:是詞的核心部分，它決定了詞的主要詞匯意義。詞根是詞的結(jié)構(gòu)中心。詞輟:指附著在詞根之上的語素，它對詞義的構(gòu)成起附加性作用。構(gòu)詞法:詞的構(gòu)成方法。有廣義與狹義之分。廣義:指一切新詞的構(gòu)造方法。狹義:指由語素組合成詞的方法。基本詞匯:是語言中詞匯的核心部分，它和語言中的語法構(gòu)造一起構(gòu)成語言的基礎(chǔ)。xxxii.語法:音義結(jié)合的各結(jié)構(gòu)單位之間的組織規(guī)則的匯集，它包括詞的構(gòu)形、構(gòu)詞規(guī)則和組詞成句的規(guī)則。xxxiii.詞形范疇:指用詞形變化表現(xiàn)出來的語法意義的概括種類。一般包括:性、數(shù)、格、時、態(tài)、體、式、人稱、級等。xxxiv.語法范疇:語法意義進(jìn)一步綜合與概括所形成的意義類別。包括詞形范疇和詞類范疇。xxxv.詞類范疇:指各種語言中詞的語法意義的分類。分為形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)、意義標(biāo)準(zhǔn)、句法標(biāo)準(zhǔn)。xxxvi.語法手段:對語法形式再概括所得出的類別。xxxvii.顯性意義:指用一定的語法表現(xiàn)出來的各種語法關(guān)系。分為陳述關(guān)系、修飾關(guān)系、支配關(guān)系、平行關(guān)系、補(bǔ)充關(guān)系。xxxviii.隱性意義:指隱藏在顯性意義后面的各種語法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動作，動作與受事的關(guān)系等。xxxix.顯性形式:從宏觀上看，句法結(jié)構(gòu)外部形式是線條性，我們把它叫顯性形式。xl.隱性形式:從微觀角度看，句法結(jié)構(gòu)的外部形式具有層次性。這種層次性不能從外表一眼看出來，需要我們從小到大或從大到小地分析。xli.文字:是一種標(biāo)記語言的書寫符號系統(tǒng)。它是通過視覺感知的形式來標(biāo)記語言的。xlii.表意文字:是通過象征性符號的組合來表達(dá)詞或語素的意義的一種文字體系。xliii.表音文字：是利用一套字母來拼寫語言中的語詞的，因而也叫拼音文字。可分為音位文字和音節(jié)文字兩種。xliv.自源文字：是指獨立發(fā)展起來的文字，文字的形體、體系都是自己獨創(chuàng)的。第一章總論a)簡述語言和言語的關(guān)系。答：語言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語就是個人講話(寫作)的行為和結(jié)果。語言和言語的區(qū)別：①語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)；言語是人們運用這個工具進(jìn)行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運動狀態(tài)。②語言是個系統(tǒng)，是社會共有的交際工具。社會因素是它的本質(zhì)因素。言語除了具有社會的因素外，還具有個人的因素。③語言系統(tǒng)的各個結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個人都可以用它們說出無限多的句子來。語言和言語的聯(lián)系也是緊密的，語言和言語的聯(lián)系：①言語是第一性的，語言是第二性的。②語言來源于言語，又反作用于言語。它對第一性的言語起著積極的、巨大的作用。a)如何理解語言是一種交際工具？答：從語言的起源和消亡兩方面去觀察。語言是一種交際工具，它來源于集體的勞動。集體勞動的交際，是語言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語言是發(fā)展還是消亡，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語言有沒有交際價值。有交際價值就是語言，就能存在；沒有交際價值的語言，就只能消亡。a)如何理解語言是最重要的交際工具？答：人用來交際的工具，除了語言之外，還有不少種。大致可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語、燈光語、電報碼……；第三類是身勢語。文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語之類是在語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語言相比。a)如何理解語言是人類獨有的交際工具？答：人類語言具有社會性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動物只是能模仿，具備初級思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會人類的語言。實驗也表明動物不能掌握人類的語言。所以說，語言是人類獨有的交際工具。a)舉例說明語言符號的任意性和強(qiáng)制不變性。答：語言符號音義之間并沒有什么必然、本質(zhì)的聯(lián)系。什么音和什么義結(jié)合完全是任意的、不可論證的，是由不同的社會集團(tuán)約定俗成的。語言符號的任意性并不是說我們可以任意地改變語言符號的音義關(guān)系。相反，“一個符號在語言集體中確立后，個人是不能對它有任何改變的”，具有強(qiáng)制的不變性。語言符號的任意性和強(qiáng)制不變性是一個矛盾體的兩個方面。a)舉例說明語言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。答：定義：語言符號與符號之間組成的言語鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系。區(qū)別：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實在場的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無順、不易精確數(shù)出來的縱向關(guān)系。聯(lián)系：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。總結(jié)：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個綱，語言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個綱上找到自己的位置。a)舉例說明語言發(fā)展的漸變性和參差性。答：漸變性，就是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸地變化，采取漸變的而不是突變的方式。參差性，是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的速度是不整齊的。非基本詞匯及其語義發(fā)展得最快，語音變化較慢，最慢是語法。a)為什么說抽象思維必須以語言為工具？答：抽象思維的第一個特性是概括性，靠概念、判斷、推理的形式來概括的，而概念、判斷、推理是要靠語言來完成的。抽象思維的第二個特性是社會性。人的抽象思維必須要在社會的交際中才能產(chǎn)生和發(fā)展。而抽象思維在社會的交際中也必須要借助語言的形式來進(jìn)行。a)簡述語言和思維的區(qū)別。答：①范疇不同。思維屬于精神范疇。語言是思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；②構(gòu)成要素不同。語言的構(gòu)成要素是語音、語義、詞匯、語法；抽象思維的構(gòu)成要素是概念、判斷、推理。③抽象思維的概念、判斷、推理和語言的詞、句子、三段論、復(fù)句并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。如一詞多義、一義多詞、一判多句、事句多判斷等。④語言具有鮮明的民族性，而抽象思維的形式各民族基本相同。第二章語音a)平時我們聽人念書，即使同樣的速度也能分出哪個是男，哪個是女；要是聽音樂，即使是同樣的聲調(diào)，同樣的快慢也能分出哪個是提琴，哪個是黑管。試從語音的物體特性的角度說明這種現(xiàn)象的原因。答：男女音的區(qū)別主要是音高、樂器的區(qū)別主要是音質(zhì)。a)什么是音標(biāo)，國際音標(biāo)有何優(yōu)點？答：記錄音素的書