贛州人文文化

夏府贛州人文文化夏府三面環(huán)水，呈半島狀，是個(gè)風(fēng)光秀麗的客家古村。其坐落于贛江“十八灘”地段中的“天柱灘”與“黃泉路”兩個(gè)險(xiǎn)灘西岸。夏府開埠于南北朝，繁榮于宋明兩朝，最繁榮時(shí)約有3萬人居住，一度被譽(yù)為贛南客家“清明上河圖”。古代的夏府是中原至南嶺古驛道上達(dá)官貴人、行人商賈及貨物過往的必經(jīng)之地，無疑，夏府沉淀著極其豐厚的歷史文化?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣經(jīng)國(guó)把夏府列為示范村，創(chuàng)辦了“夏府中學(xué)”。江西省為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，在夏府建立兵工廠和紡織廠。僅在夏府村，就集中有名祠名亭名景24處。其中戚氏“追遠(yuǎn)堂”宗祠，因是明代民族英雄戚繼光的家族宗祠而久負(fù)盛名。祠內(nèi)古碑石刻，名人楹聯(lián)題匾，工藝建筑飾物，堪稱民間文物寶庫(kù)。孫中山為追遠(yuǎn)堂撰寫的楹聯(lián)甚為矚目：“尉和平景象，振國(guó)是風(fēng)聲，發(fā)揚(yáng)章貢英靈崆峒秀氣；恢家族規(guī)模，建明治基礎(chǔ)，光大楚丘宏業(yè)閥閱宗功?！贝瞬加心涎笃鏄?，思母、田野、恩德三亭，夏府中學(xué)舊址，十八花廳、太平天國(guó)古戰(zhàn)壕遺址、拴馬石、古驛道等名勝景點(diǎn)，處處都有傳奇故事，景景都有奇觀異趣。文峰山在湖江湖田。此山古松蒼勁，修竹綠秀，森林叢茂，巖石層巒尖削持出，有如毛錐，故名曰“文峰”。登峰下瞰，鄉(xiāng)景在目。峰巔建庵，庵內(nèi)大井巨石砌成，四無縫隙，遇傾盆大雨，天井水滿，一擊鐘鼓，則不溢自逝，稱為奇景湖江革命烈士紀(jì)念塔，記載著604名烈士英名。而文峰庵等庵堂廟宇清幽雅靜，景色宜人。千里贛江第一島小湖洲，古樹成蔭，花開四季，瓜果飄香。夏府庫(kù)灣人工湖，湖水碧綠，名亭聳立，果樹環(huán)抱魚蝦鮮美。水上鵝鴨成群，游船往來如梭，是垂釣、劃船、度假的好去處。湖江的蜜餞和魚絲、豆粑，夏府的蜜柚都是令人喜愛的土特產(chǎn)品，湖江的優(yōu)質(zhì)瓷器也一直各揚(yáng)中外。湖江豐厚的文史資源，客家的建筑文化，美麗的棗林風(fēng)光和迷人的湖光山色，已成為贛州至萬安庫(kù)區(qū)水上站旅游線上的重要景區(qū)。20世紀(jì)90年代以來，有英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、澳大利亞等國(guó)專家和中央、省、地?cái)?shù)十位領(lǐng)導(dǎo)，前往湖江夏府考察、視察、題詞留念。由太極陰陽圖案砌成地面，面積6900平方米，可人獨(dú)有客的激家勵(lì)方百式姓。宗祠集會(huì)和舉辦大型活動(dòng)；廣場(chǎng)的兩旁各豎立三個(gè)功名碑（客家文人中舉人或狀元、封官都會(huì)在主祠堂邊上立碑），三個(gè)碑為不同的高度及圖案，表現(xiàn)官階的大小，是客家整個(gè)宗祠占地3381平方米，建筑面積2051平方米。它的建筑風(fēng)格借鑒了贛縣湖江戚氏宗祠的外觀特征及布局，氣派、莊重，在大門口兩旁有猴頭及獅頭雕刻（古代客家祠堂前有猴頭為封侯，獅頭為晉升武官），大門兩旁各為兩個(gè)小門，上刻有“經(jīng)文”“緯武”字樣，代表客家人文武雙全。前廳內(nèi)有香火房。經(jīng)過前殿是一個(gè)客家建筑特有的“天井”，屋檐四水相聚，意為“聚財(cái)”。經(jīng)天井之后是二層殿，內(nèi)有姓氏介紹及展覽板塊，可讓游客了解姓氏的起源、發(fā)展。經(jīng)過二層殿以后是宗祠的祭拜殿，內(nèi)有姓氏牌位陳列及主牌位等，整個(gè)建筑借鑒了贛南客家的“九井十八廳”設(shè)計(jì)理念，為青灰的建筑色彩，古韻悠揚(yáng)，底蘊(yùn)豐富。風(fēng)水護(hù)

壁，根據(jù)客家的風(fēng)水學(xué)，其主祠后面定要有山（俗稱“靠山”），護(hù)壁假山的作用是宗祠后面的“靠山”（“擋住財(cái)源不外流”）假山的外形猶如龍身，并有瀑布直瀉而下。在護(hù)壁上，雕有贛縣古鎮(zhèn)白鷺獨(dú)具特色的人獨(dú)有客的激家勵(lì)方百式姓。宗祠客家博物館設(shè)在圍屋，其直徑39米，高6．2米。占地1196．25平方米，建筑面積1069．86平方米。整個(gè)外觀特征是客家建筑藝術(shù)的瑰寶——圍屋，分為上下兩層，底層為展覽區(qū)，有舞臺(tái)及展覽館，二層為客家名人館。在展覽館的布置上，考慮動(dòng)靜相應(yīng)，開放與封閉結(jié)合。當(dāng)要封閉展出時(shí)把內(nèi)部一層四周的門關(guān)閉，形成了封閉式展館，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)則把門敞開，就可作一些參與性的展覽活動(dòng)（如碾米果，車風(fēng)車等）。舞臺(tái)設(shè)計(jì)為考慮地方戲劇的演出、聚集人氣，又有質(zhì)樸的古代戲臺(tái)特征，使原本單調(diào)的展覽變得活力四射，在贛州提及風(fēng)水學(xué)，無不提及楊公祠談到客家文化，無不提及風(fēng)水學(xué)風(fēng)水大師楊筠松，楊公祠是為紀(jì)念這位風(fēng)水大師而建，建筑外觀體現(xiàn)古建筑精細(xì)、唯美的風(fēng)格，同時(shí)，其內(nèi)部特設(shè)了楊公雕像及一個(gè)超大型羅盤（可申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄），在這有風(fēng)水學(xué)的講解，可了解風(fēng)水的科學(xué)性，展現(xiàn)客家的代表文化。楊公祠占地322平方米，高9．6米。，在贛州提及風(fēng)水學(xué)，無不提及客家風(fēng)情街在客家文化城的東面、北面、西面是客家風(fēng)情街，風(fēng)情街半圍合文化城，其馬頭墻的造型象龍背一樣，猶如一條龍圍護(hù)著文化城。通過對(duì)風(fēng)情街的經(jīng)營(yíng)不但可以讓游人深入了解客家風(fēng)土人情，更可品嘗客家特色的美食，使客家文化城可以聚集人氣及長(zhǎng)期繁榮，風(fēng)情街占地12525平方米，長(zhǎng)835米，進(jìn)深15米，建筑面積25050平方米?？图颐说袼軋@，是為追溯自古以來客家名人而設(shè)計(jì)的，為客家文化城的文化內(nèi)涵添了濃濃一筆?？图椅幕?007年“五一”起增設(shè)贛江源貢石館，奇石觀賞展覽等。2007年起，客家文化城將增建仿古建筑、美食城、“魁星樓“魁星樓”、百家、湖江風(fēng)景:區(qū)城正創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)二旅游區(qū)。湖江湖江是贛縣北部的一個(gè)名鄉(xiāng)重鎮(zhèn)，也是客家民系集居發(fā)展的一方勝地。湖江人文景觀豐富，名勝古跡頗多。宋文學(xué)家蘇東坡游湖江即題詩(shī)：“十八灘頭一葉舟，清風(fēng)吹入小溪流，三生有幸復(fù)游此，莫把牟尼境外求。”明太祖朱元璋曾留宿此處萬壽寺，并題字“超然物外”。清乾隆皇帝巡游湖江曾御書名聯(lián)。偉人孫中山為夏府戚氏祠堂撰聯(lián)：“人杰地靈龍?bào)椿⒕?，物華天寶鳳起蛟騰?！碧K區(qū)時(shí)，在湖江曾設(shè)中央臨時(shí)政府對(duì)外貿(mào)易局江口分局辦事處。文峰山在湖江湖田。此山古松蒼勁，修竹綠秀，森林叢茂，巖石層巒尖削持出，有如毛錐，故名曰“文峰”。登峰下瞰，鄉(xiāng)景在目。峰巔建庵，庵內(nèi)大井巨石砌成，四無縫隙，遇傾盆大雨，天井水滿，一擊鐘鼓，則不溢自逝，稱為奇景。

湖江革命烈士紀(jì)念塔記載著604名烈士英名。而文峰庵等庵堂廟宇清幽雅靜，景色宜人。千里贛江第一島小湖洲，古樹成蔭，花開四季，瓜果飄香。夏府庫(kù)灣人工湖，湖水碧綠，名亭聳立，果樹環(huán)抱魚蝦鮮美。水上鵝鴨成群游船往來如梭，是垂釣、劃船、度假的好去處。湖江的蜜餞和魚絲、豆粑，夏府的蜜柚都是令人喜愛的土特產(chǎn)品，湖江的優(yōu)質(zhì)瓷器也一直各揚(yáng)中外。湖江豐厚的文史資源，客家的建筑文化，美麗的棗林風(fēng)光和迷人的湖光山色，已成為贛州至萬安庫(kù)區(qū)水上站旅游線上的重要景區(qū)。20世紀(jì)90年代以來，有英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、澳大利亞等國(guó)專家和中央、省、地?cái)?shù)十位領(lǐng)導(dǎo)，前往湖江夏府考察、田村鎮(zhèn)東山村龔公山，界于贛縣和興國(guó)縣之間。昔為隱士龔亮棲所。據(jù)說，那時(shí)馬祖禪師向龔氏求施一衣之田一煙之山，龔氏滿口應(yīng)求。馬祖禪師施禪法，解袈裟拋向空中，正好蔽日，又燃一香，緩內(nèi)將煙送至全山，至此龔氏的田和山全部給馬祖禪師。自此，山成唐代著名高僧馬祖道一禪師的弘法道場(chǎng)。這里丘陵起伏，蒼山似海，瑞云若蓋，青嶂如屏，露泉溢涌，淑氣宜人。馬祖禪師于天寶四年（745年）入贛至龔公山，結(jié)茅而棲，開辟道場(chǎng)，弘法利生，28載，道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)凈毗尼，禪法宏深，十方學(xué)者慕名而至，終年絡(luò)繹不絕。寺廟香火鼎盛，法席大振。據(jù)《贛州府志》記載：“馬祖在此弘法期間，從嗣眾多，學(xué)者云集，百丈懷海、南泉普顧、西堂智藏（即馬祖門下三大士）、五臺(tái)鄧隱峰、襄州龐居士、靈照女等139人皆入室弟子。8世紀(jì)中葉，中國(guó)禪宗開始傳入韓國(guó)、日本……等國(guó)，蔚然宗風(fēng)大振，蜚聲遠(yuǎn)揚(yáng)。”從此，有“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”之說。千年古剎寶華禪寺，寂靜滄桑。歷代僧眾恪守叢林清規(guī)，農(nóng)禪并重，繼承“一日不作，一日不食”的百丈家風(fēng)，勞作耕種，自食其力。古剎尚存許多稀世珍寶，供人思古溯源、探奇覽勝。許多圣跡景觀令人賞心悅目，吸引歷代文人學(xué)者和游人信眾駐足忘返。諸如千人鍋、千人床、古鼎鐘、四方竹、倒栽蔥、玉石塔、出木井、千年柏、白果樹、龍泉井等，稱之為寶華十寶；更有柳公權(quán)、李勃等歷代名家的書法、石刻碑銘之類文物古董、大德高僧碑記藝文、名聯(lián)匾額、民間傳說等。其原置始建于唐長(zhǎng)慶四年（824年）又重建于大中七年（853年）的大覺殿的玉石塔為江南名塔——唐代大寶光塔、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔整體是紅褐色玉石雕成，共7層，高4．5米，座底2米見方，塔身刻有動(dòng)物圖案，雅致美觀，是雕刻藝術(shù)珍品和唐代建筑中的杰作。原大覺殿前立有唐咸通五年（864年）《重建大寶光塔碑銘》。寶華禪寺被編入《中國(guó)名勝大辭典》。聞此名勝，歷代海內(nèi)外知名人士紛至踏來，尤其日韓等國(guó)前來尋蹤覓祖的佛教徒更是逐年增多。他們?cè)诖笮蹖毜钫b經(jīng)奏樂，雅韻非凡。文革期間，古剎重遭劫難。2004年10月起，在省市縣各級(jí)的支持下，寶華禪寺又繪出規(guī)劃藍(lán)圖正重建：全寺占地面積11．33公頃，建筑面積4萬平方米，各殿堂、禪院、齋堂、四大寮、佛學(xué)院、僧寮等—應(yīng)俱全，規(guī)模浩大，鹿苑再現(xiàn)，瑞呈輝煌，堪稱客家搖籃贛州瑰麗壯觀一大叢林寺院。如今寶華禪寺人文景觀和自然景觀嚴(yán)然構(gòu)成一幅天然生投宿于寺，遺佛名經(jīng)18卷，因數(shù)遂稱《羅漢經(jīng)》，又因多靈瑞之跡，又稱《瑞經(jīng)》，而有瑞經(jīng)閣。在后漢靈帝（168?189年）時(shí)，天叢山始建佛寺。契真寺自遷建后，歷宋元明清。契真寺經(jīng)歷代修建擴(kuò)展，到清末民初，規(guī)模宏大，建筑雄偉，殿宇樓閣廂房俱全，有前中后三楹及藏經(jīng)樓閣。大小宇樓閣共18座。形成了宏偉的佛教建筑群。如羅漢殿、大雄寶殿、觀音殿、千手觀音殿、地藏殿、老佛殿、三寶殿、金剛殿、藏經(jīng)樓、文昌宮、仙娘廟、如來殿、古戲臺(tái)等。其中后殿的立式接引如來殿如來佛金身高達(dá)10米。其中古戲臺(tái)始建于唐，毀于元，明初重建，民國(guó)時(shí)稱民樂臺(tái)。原寺院全部為唐代古建。畫棟雕梁，鱗檐蜂穴，金鈴鳳角，琉璃碧瓦，蔚為壯觀。羅漢殿樓上設(shè)藏經(jīng)樓閣，以藏羅漢遺經(jīng)。現(xiàn)殿宇為清代重修，至民國(guó)時(shí)曾再度重修。文革時(shí)遭破壞，20世紀(jì)末期又重修。原寺院占地面積為6550余平方米，常住僧眾70余人。寺產(chǎn)每年可收田租7噸半。1988年修復(fù)，恢復(fù)正常的宗教活動(dòng)。群眾獻(xiàn)出收藏40余年的18卷《羅漢名經(jīng)》以及尚存的沿革木刻對(duì)聯(lián)、匾額和其他佛器等。加上當(dāng)?shù)厝罕姷哪蓟Y，使契真寺重修開放。宋紹興六年（1136年）始建，興旺于明末清初，明清古建筑成片成群，氣勢(shì)恢宏，布局合理，慰為壯觀。其依山傍水，沿著鷺溪呈月牙形分布。南北走向，長(zhǎng)約1公里，寬約0．5公里。村南是龍崗、村北是玉屏山。煙巒翠阜，疊嶂綿延形成弧狀拱衛(wèi)著村莊。五條山腳伸至村后，古代勘輿家稱其為“五龍山形”。鷺溪水九曲連環(huán)，下游河畔有二座山嶺，一稱：“獅蹲”；一謂：“象躍”，把住水口，留住來龍，是一處?kù)`山秀水風(fēng)水極佳之地。據(jù)載，白鷺村的開基人是唐代著名宰相鐘紹京第16代孫鐘輿。他當(dāng)年放鴨從興國(guó)來到此地，時(shí)天色已晚，便露宿河邊。夜夢(mèng)見白鷺棲息于此，受其點(diǎn)化而定居該地，村莊也由此名：“白鷺”。白鷺村具有代表性的古建筑有69座祠堂，9所私塾堂，3棟廟宇，4個(gè)牌坊，426對(duì)旗桿石。擁有天一池、二義倉(cāng)、三元宮、四逸堂、五福第、六角亭、七姑壇、八角井、九成堂、十字街等十大建筑。古建筑青磚厚瓦，雕梁畫棟，千姿百態(tài)，栩栩如生。其包容了明清兩朝代的建筑精品，有徽式、蘇杭、粵式風(fēng)格，即有南北方風(fēng)格的建筑影子。白鷺是明清兩代客家古建筑中的精品，是研究客家古建筑的博物館，更是一處難得的客家旅游景點(diǎn)。為省級(jí)文物保護(hù)單位、省級(jí)歷史文化名村。且入選“江西百景”。2007年起，白鷺客家文化民俗古村旅游開發(fā)，將古建筑修復(fù)2平方公里，修建各種道路45公里及配套設(shè)施等，使其獨(dú)特的古樸典雅的明清古建筑群雄姿和濃厚的文化底蘊(yùn)更加顯現(xiàn)。同年，白鷺村景點(diǎn)被命名為“全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”。在白鷺鄉(xiāng)吉塘村。據(jù)贛縣志載：井口如甕，下則空闊無涯，人不敢入，以石投之，聲如鳴鑼，余音甚長(zhǎng)。其水甘洌，與他井殊。相傳，掘井時(shí)有仙過地，以杖擊土，豁然而開。環(huán)井皆民居，至今從未崩塌。儲(chǔ)君廟位于儲(chǔ)潭墟贛江邊。據(jù)《隋書》、《贛州府志》載，晉代刺史儲(chǔ)君廟位于儲(chǔ)潭墟贛江邊。據(jù)《隋書》、《贛州府志》載，晉代刺史朱瑋提兵討蘇峻，至儲(chǔ)潭，夜夢(mèng)神人告曰：我為儲(chǔ)君，奉帝命司此土，府君能廟祀我，當(dāng)有以報(bào)。朱瑋如其請(qǐng)，乃行，果克敵而返。遂立廟。后歷代重修，廟的建筑規(guī)模宏大，正殿門樓雕刻著各種紋飾，屋沿角浮雕的虬龍和雙龍搶珠，神態(tài)逼真，栩栩如生。門窗用雕塑的卷式花卉裝飾，正殿兩旁有廂房10多間，面對(duì)正殿是座華麗的戲臺(tái)，過去來往船只、木竹排筏途經(jīng)儲(chǔ)潭，必虔誠(chéng)敬香，祈求儲(chǔ)君保祐平安航梅林鎮(zhèn)上廟村山腰（稱桃源洞）。石壁峭拔，遠(yuǎn)望狀如獅。原為贛州四大名巖之一。相傳為廣成子得道之所，原有石室數(shù)間，四周林木蒼秀，景致清幽。其建于唐朝的云仙寺名聲遠(yuǎn)播，香客、游客都來觀光、朝拜。列入旅游開發(fā)，修繕獅子巖洞府和云仙寺，修建旅游步道和園林化亭榭樓臺(tái)，建設(shè)度假村和立體開發(fā)庫(kù)灣。獅子巖旅游開發(fā)建成后可吸引沿海地區(qū)的游客。贛南客家風(fēng)情旅游專線，即田村鎮(zhèn)白鷺鄉(xiāng)梅林鎮(zhèn)。沿線景色秀麗、古建筑眾多。風(fēng)光迷人的“彩燈之鄉(xiāng)”田村鎮(zhèn)是佛教圣地，有唐朝寶華寺、漢代契真寺等名勝古跡?？图椅幕滋N(yùn)深厚的白鷺鄉(xiāng)保存了全國(guó)罕見的、規(guī)模宏大的明清客家民居白鷺村、官村商周遺址、南北朝古墓等游覽景觀。贛州一一儲(chǔ)潭一一湖江旅游專線（梅林鎮(zhèn)、儲(chǔ)潭鄉(xiāng)、湖江鄉(xiāng)）。此線地理位置優(yōu)越，緊貼贛州市中心城區(qū)，水陸交通便捷，不僅人文景觀豐富，而且自然景觀也相當(dāng)吸引人，是獨(dú)具特色的水陸旅游開發(fā)項(xiàng)目。建成后可吸引周邊省市及東南亞、港澳等國(guó)家和地區(qū)游客，極具游樂開發(fā)價(jià)值。景點(diǎn)眾多且連片連線，文化底蘊(yùn)深厚。沿途有贛州古城墻、八境臺(tái)、郁孤臺(tái)、儲(chǔ)君廟、燕子巖、天宮寺、儲(chǔ)君閣、小湖洲、大湖洲等景觀。大埠可憑借建居龍灘電站形成的獨(dú)特的庫(kù)區(qū)生態(tài)風(fēng)光、紅色文化古跡、客家民俗風(fēng)情，及優(yōu)越，的氣候條件、地理位置，發(fā)展旅游業(yè)。景區(qū)開發(fā)：大埠古圩鎮(zhèn)包括開國(guó)上將賴傳珠將軍故居，庫(kù)區(qū)休閑、娛樂、觀光帶，民俗村，工業(yè)旅游線路,庫(kù)區(qū)18灣的旅游圈。寨九坳水丿》力位于三溪鄉(xiāng)。其丹霞地貌風(fēng)光秀麗，生態(tài)植被被保護(hù)較好，既似丹霞色的“火焰山”，又似突兀的“擎天一柱”，形似桂林山水，勝似桂林山水?！?，遇龍溫泉溫泉位于韓坊鄉(xiāng)遇龍村。泉水溫27°?35°每小時(shí)流量15?20噸左右。自然庫(kù)容量30萬立方米。含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)。麂山凡 位于南塘勞田村，平江西岸。山上灌木叢生，原產(chǎn)野麂，又名“麂嶺”。峰原有妙高寺。山巔一石如人立，相傳有吳生佛于此騰云去，其附山而雄踞江畔,

覺性寺黑斑如虎首為虎面石。又有枕石，橫亙宛如一枕。麂山周圍有十大景觀，即騰云石、望灘亭、千人地、九曲街、出米巖、人參果、無梁殿、仙人井、琉璃燈、老虎巖。覺性寺位于南塘大都村東面山坑里。宋代建，明代重修。寺廊尚存。寺內(nèi)正殿有“覺性禪林”匾額，三對(duì)石柱刻有楹聯(lián)，三塊石碑保存完整。在茅店上壩村西偏北，為石質(zhì)巖洞。洞高4米，寬約10平方米，呈橢圓形。古戰(zhàn)亂時(shí)，到此避難的百姓，希望太平，得名太平巖。太平巖處懸崖峭壁，上有“澹泊巖”三大字，不知何代所鑄，今仰望尚可見。旁有36巖洞，多數(shù)因年久土塞。石林山在王母渡。沿山麓小徑前往，山石錯(cuò)落。又進(jìn)，兩崖對(duì)