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選修部分第十六單元第45講
中外歷史人物評(píng)說(shuō)課型1知識(shí)體系講解——核心知識(shí)·重點(diǎn)突破·規(guī)律方法考綱要求1.古代中國(guó)的政治家:(1)秦始皇;(2)唐太宗;(3)康熙帝。2.東西方的先哲:(1)孔子;(2)柏拉圖。3.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物:(1)克倫威爾;(2)華盛頓;(3)拿破侖。4.“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū):(1)孫中山;(2)甘地;(3)凱末爾*。5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家:(1)馬克思、恩格斯;(2)列寧;(3)毛澤東、鄧小平。6.杰出的科學(xué)家:(1)李時(shí)珍、詹天佑、李四光;(2)牛頓、愛(ài)因斯坦。內(nèi)容索引核心知識(shí)整合重點(diǎn)難點(diǎn)深化規(guī)律方法總結(jié)課時(shí)作業(yè)核心知識(shí)整合一、中國(guó)古代的政治家1.秦始皇(1)業(yè)績(jī):統(tǒng)一中國(guó),確立了中央集權(quán)制,建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。(2)過(guò)失:秦始皇統(tǒng)治殘暴、導(dǎo)致秦朝的滅亡。2.唐太宗(1)開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的局面,為唐朝的全面繁榮打下了基礎(chǔ)。(2)實(shí)行開(kāi)明的民族政策,妥善地處理了與突厥和吐蕃等少數(shù)民族的關(guān)系,促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。(3)唐太宗對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度,對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策。3.康熙帝(1)鞏固統(tǒng)一國(guó)家。平定三藩之亂;康熙帝任用施瑯收復(fù)臺(tái)灣,設(shè)立臺(tái)灣府;平定蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹的叛亂。(2)維護(hù)國(guó)家主權(quán)??滴醯劢M織了兩次雅克薩之戰(zhàn),簽訂中俄《尼布楚條約》,維護(hù)了中國(guó)主權(quán)。(3)康熙帝締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家,是歷史上很有作為的皇帝。二、東西方的先哲1.孔子(1)主要活動(dòng):興辦私學(xué);周游列國(guó),仕途不順;編訂“六經(jīng)”。(2)思想主張①仁:是孔子思想的核心,是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則,具有進(jìn)步意義。②“禮”:即周禮,體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。③“中庸”:處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處。④教育思想:提出了“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”等教育思想。(3)地位:是中國(guó)也是世界歷史上偉大的思想家之一,他創(chuàng)立的儒學(xué)成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想。2.柏拉圖(1)哲學(xué)思想:提出理念論,認(rèn)為理念是世界的本質(zhì)。(2)政治思想:理想國(guó)由護(hù)國(guó)者(統(tǒng)治者)、衛(wèi)國(guó)者(軍人)、生產(chǎn)者(平民)構(gòu)成。國(guó)家統(tǒng)治者要由哲學(xué)家來(lái)?yè)?dān)任,以此克服希臘民主政治體制的弊端。(3)法律思想:強(qiáng)調(diào)法治,主張法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物1.克倫威爾(1)革命者:率領(lǐng)“鐵騎軍”打敗王軍,處死國(guó)王,建立了共和國(guó)。(2)征服者:遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭和蘇格蘭,打擊荷蘭商業(yè)活動(dòng),維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。(3)獨(dú)裁者:1653年解散議會(huì),就任護(hù)國(guó)公,成為英國(guó)的無(wú)冕之王。2.華盛頓(1)大陸軍統(tǒng)帥:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人,率領(lǐng)大陸軍在薩拉托加、約克鎮(zhèn)等地?fù)魯∮④?,取得了?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(2)開(kāi)國(guó)立制:參與制定1787年憲法。當(dāng)選美國(guó)聯(lián)邦政府第一任總統(tǒng),在一個(gè)大國(guó)建立共和制。(3)不迷戀權(quán)力①堅(jiān)決辭去大陸軍總司令,反對(duì)封建專(zhuān)制制度。②開(kāi)創(chuàng)總統(tǒng)任期不超過(guò)兩屆的先例。3.拿破侖(1)軍事起家:在平定保王黨的叛亂中屢建奇功,被稱(chēng)為“共和國(guó)救星”。(2)治國(guó)之道①在經(jīng)濟(jì)上:建立法蘭西銀行,扶植資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②在政治上:精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),建立高效的軍事體制。③在宗教問(wèn)題上:承認(rèn)天主教為國(guó)教。④在軍事上:實(shí)行征兵制,這是當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的兵役制度。⑤頒布《拿破侖法典》鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果,它成為資本主義國(guó)家立法的藍(lán)本。(3)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng):幾乎打敗了歐洲大陸的所有對(duì)手,捍衛(wèi)了法國(guó)革命成果和國(guó)家獨(dú)立,打擊了英國(guó)和歐洲大陸的君主勢(shì)力。四、“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)1.孫中山(1)創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨,領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,推翻了清朝的專(zhuān)制統(tǒng)治。(2)建立中華民國(guó),頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。(3)為維護(hù)民主共和,先后領(lǐng)導(dǎo)了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等,沉重打擊了北洋軍閥的統(tǒng)治。(4)與中國(guó)共產(chǎn)黨合作,重新解釋了三民主義,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,實(shí)現(xiàn)了一生最偉大的轉(zhuǎn)變。2.圣雄甘地(1)非暴力抵抗運(yùn)動(dòng):甘地領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民,反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例。(2)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)①原因:第一次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一個(gè)損害印度人民民主權(quán)利的法案,并制造了阿姆利則慘案。②提出:甘地提出同英國(guó)政府不合作。③措施:不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。(3)為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng),甘地付出艱辛的努力。3.凱末爾*(1)爭(zhēng)取獨(dú)立之路:第一次世界大戰(zhàn)后,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)了土耳其人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略瓜分,簽訂了《洛桑和約》,取得民族的獨(dú)立。(2)凱末爾改革①政治:將土耳其的封建君權(quán)和神權(quán)政體變成資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。②文化:政府頒布改革服飾和其他傳統(tǒng)象征物的法令;進(jìn)行文字改革;實(shí)行政教分離。③經(jīng)濟(jì):用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式集中力量辦大事,將資金集中用于工業(yè)化建設(shè)。五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1.馬克思和恩格斯(1)時(shí)代背景:工業(yè)革命完成,資本主義迅速發(fā)展;資本主義社會(huì)的基本矛盾開(kāi)始暴露出來(lái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)日漸成熟。(2)主要貢獻(xiàn):創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)(馬克思主義);積極投身革命實(shí)踐(1848年革命、支持巴黎公社);建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際組織(第一國(guó)際、第二國(guó)際);著《資本論》,提出剩余價(jià)值理論。(3)影響:深刻分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾和社會(huì)主義代替資本主義的必然趨勢(shì);為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)理論指導(dǎo);推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。2.列寧(1)建黨活動(dòng):1903年,俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)召開(kāi),標(biāo)志著俄國(guó)馬克思主義政黨的建立和列寧主義誕生。(2)領(lǐng)導(dǎo)十月革命:在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下,俄國(guó)爆發(fā)了十月革命,建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。(3)社會(huì)主義建設(shè)的探索:十月革命后,列寧先后領(lǐng)導(dǎo)制定了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策,為社會(huì)主義道路的探索做出了貢獻(xiàn)。3.毛澤東(1)投身中國(guó)革命:1920年夏,毛澤東開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。1921年參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì),從此走上了革命道路。(2)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命的新路:1927年秋,建立井岡山革命根據(jù)地,開(kāi)辟了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。(3)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利:1935年,遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民打敗了日本帝國(guó)主義;消滅了蔣家王朝,取得新民主主義革命的勝利。(4)確立社會(huì)主義制度和探索社會(huì)主義建設(shè)道路:在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)建立了社會(huì)主義制度;社會(huì)主義改造完成后,毛澤東又對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。4.鄧小平(1)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面:粉碎“四人幫”后,鄧小平創(chuàng)立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新局面。(2)南方談話:1992年初,鄧小平發(fā)表了“南方談話”,進(jìn)一步解放了人們的思想,加快了改革開(kāi)放的步伐。(3)“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想:在20世紀(jì)80年代提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,推動(dòng)了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的發(fā)展。六、杰出的科學(xué)家人物活動(dòng)地位精神李時(shí)珍編寫(xiě)了醫(yī)藥名著《本草綱目》其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”救死扶傷、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、鍥而不舍詹天佑主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路近代中國(guó)偉大的鐵路工程師熱愛(ài)祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)造李四光(1)創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué);(2)指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)資源的開(kāi)采;(3)研究地震預(yù)測(cè)和預(yù)防“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人”熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓牛頓(1)著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律);(2)創(chuàng)立“歸納—演繹”研究方法“近代科學(xué)之父”勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論、光量子假說(shuō)(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展);為人類(lèi)和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)二十世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)深化1.秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征(1)文治武功,雄才大略。秦始皇建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家;唐太宗開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ);康熙帝是中國(guó)封建社會(huì)晚期杰出的地主階級(jí)政治家,締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家,基本奠定了中國(guó)遼闊的版圖,維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)都為專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。秦始皇建立三公九卿制、郡縣制,唐太宗完善了三省六部制,康熙帝設(shè)南書(shū)房。(3)都促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。2.孔子與柏拉圖的比較(1)相同點(diǎn)①時(shí)代:都處于奴隸制時(shí)代,其思想主張均處于文化源頭的地位。②政治思想:孔子主張“仁”,反對(duì)暴政;柏拉圖主張哲人統(tǒng)治的理想國(guó),對(duì)民主政體不滿;都體現(xiàn)“人治”的特點(diǎn),都偏于理想化。③教育:都創(chuàng)辦學(xué)校,重視教育,均主張因材施教,進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。④影響:影響東西方文化的走向,在東西方文化的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。(2)不同點(diǎn)①柏拉圖的研究主要在哲學(xué)領(lǐng)域,側(cè)重于理性,主張建立理想國(guó),追求真??鬃又饕獋?cè)重于倫理道德,側(cè)重于感性,追求善。②柏拉圖相信靈魂不死,孔子對(duì)殷周以來(lái)的鬼神觀念持懷疑態(tài)度。3.克倫威爾、華盛頓與拿破侖的比較
克倫威爾華盛頓拿破侖革命背景英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)法國(guó)大革命貢獻(xiàn)贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利;推動(dòng)建國(guó)立憲;鞏固革命成果領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng);建立共和國(guó);從行動(dòng)上捍衛(wèi)民主穩(wěn)定秩序;頒布法典;反對(duì)外來(lái)干涉局限入侵愛(ài)爾蘭、蘇格蘭;后期實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治對(duì)種植園奴隸主的妥協(xié);保留黑人奴隸制恢復(fù)君主制;實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治;后期發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)影響沉重打擊了封建勢(shì)力(美國(guó)除外),確立了一些資本主義社會(huì)的基本原則,為資本主義的發(fā)展掃清了道路4.中外無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀品質(zhì)(1)胸懷寬廣、志向高遠(yuǎn),以國(guó)家民族甚至全人類(lèi)的解放和進(jìn)步事業(yè)為己任。(2)勤奮好學(xué)、積極探索,以豐富的知識(shí)和科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。(3)勇于實(shí)踐、實(shí)事求是,結(jié)合實(shí)踐不斷檢驗(yàn)、完善和更新已有的思想理論體系,不盲從迷信權(quán)威和經(jīng)驗(yàn)。5.科學(xué)家取得科技成就的共同原因(1)個(gè)人品格:幾乎每一個(gè)科學(xué)家都有勤奮好學(xué)、持之以恒的良好品格,這是古今中外科學(xué)家獲得成功的內(nèi)因,也是最普遍和最重要的因素。(2)社會(huì)環(huán)境:社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展最深層的動(dòng)力,國(guó)家和社會(huì)重視教育和科技的發(fā)展,是科學(xué)家能夠取得成功的重要外因。(3)內(nèi)外交流:內(nèi)外交流的發(fā)展有利于科學(xué)家取長(zhǎng)補(bǔ)短,近代留學(xué)教育是內(nèi)外交流的重要形式,有利于落后國(guó)家的科技較快地趕超西方國(guó)家的先進(jìn)科技成就。(4)愛(ài)國(guó)思想:愛(ài)國(guó)精神是眾多科學(xué)家最深厚的精神動(dòng)力,在殖民地、半殖民地國(guó)家這一因素的作用更大,更是調(diào)動(dòng)科學(xué)家科技救國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。規(guī)律方法總結(jié)1.正確評(píng)價(jià)古代政治家的方法評(píng)價(jià)古代政治家功過(guò)的一般方法為結(jié)合政治家的活動(dòng)一分為二地評(píng)價(jià)。一般從以下角度進(jìn)行歸納評(píng)價(jià):(1)是否完成國(guó)家統(tǒng)一,推動(dòng)歷史發(fā)展。(2)是否調(diào)整政治措施,保持社會(huì)安定;是否調(diào)整經(jīng)濟(jì)措施,重視改善生產(chǎn)條件,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)是否采取措施,促進(jìn)文化繁榮。(4)是否采取措施,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)各民族的融合與團(tuán)結(jié)。(5)是否反抗外來(lái)侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族利益。2.評(píng)價(jià)歷史人物的原則(1)全面性原則:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一分為二的觀點(diǎn),應(yīng)從積極性和消極性、進(jìn)步性和反動(dòng)性、主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果等方面全面評(píng)價(jià)。(2)階段論和方面論結(jié)合的原則:在縱的關(guān)系上,歷史人物有時(shí)間階段上的劃分,從不同階段上作出不同評(píng)價(jià);在橫的關(guān)系上,歷史人物又具有多重性,評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)采用方面論的方法。(3)發(fā)展性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性原則:從整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展角度去評(píng)價(jià),從是否順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流、是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)等角度去評(píng)價(jià)。(4)主流性原則:要分清歷史人物的主流與支流,政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別,不能以偏概全,不能以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。(5)適度性原則:評(píng)價(jià)歷史人物不能標(biāo)新立異,不能違背主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn),不能違背一般的善惡標(biāo)準(zhǔn)。(6)階級(jí)性原則:運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)的觀點(diǎn)與階級(jí)分析的方法,但反對(duì)貼階級(jí)標(biāo)簽,反對(duì)苛求古人。(7)實(shí)踐的原則:從是否有利于社會(huì)進(jìn)步,是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展,實(shí)踐效果好壞以及對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所起的作用等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.歷史人物的比較方法(1)同時(shí)代歷史人物的比較,可以從歷史人物本身尋找時(shí)代背景。比如,孔子與柏拉圖的比較,華盛頓與拿破侖的比較,等等。(2)同類(lèi)歷史人物的比較,可以從中尋找歷史的發(fā)展規(guī)律。比如,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東與鄧小平的比較,資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的華盛頓與拿破侖的比較,等等。(3)同背景下歷史人物的比較。比如,中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治者的比較,追求民族獨(dú)立的孫中山、凱末爾和甘地的比較,等等。4.歷史人物評(píng)價(jià)過(guò)程中的幾個(gè)常見(jiàn)誤區(qū)(1)正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系要明確以下四點(diǎn):首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”,不是“英雄造時(shí)勢(shì)”;再次要分析歷史人物的歷史作用與人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系;最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。總之,對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià),不能任意夸大。(2)正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系不能僅據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性,因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移(中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。(3)正確處理主觀動(dòng)機(jī)與客觀后果之間的關(guān)系既要注意主觀動(dòng)機(jī),又要看客觀后果,尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的,動(dòng)機(jī)和后果有時(shí)是一致的,有時(shí)又是矛盾的,“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果;“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來(lái)“好”的后果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”,其動(dòng)機(jī)和后果就背道而馳了。(4)正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物,也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人,而應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”,就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā),用道德評(píng)價(jià)取代歷史評(píng)價(jià),是錯(cuò)誤的。課時(shí)作業(yè)1.(2019·廣州普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試一)閱讀材料,完成下列要求。材料
魯班復(fù)姓公輸,名般,出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠世家,因他是魯國(guó)人,故稱(chēng)魯班。《墨子》《禮記》《孟子》等先秦典籍,對(duì)魯班的事跡都有記載,如魯班為楚國(guó)造云梯、鉤強(qiáng)等武器,發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺等工具。漢代以來(lái),魯班的事跡廣為流傳,出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō),魯班文化由此衍生,影響深遠(yuǎn)。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多神奇瑰麗的建筑附會(huì)傳說(shuō)成為魯班的手筆。宋元以來(lái),在全國(guó)許多地方建有堂廟,供奉魯班神像,祭祀魯班。這些地方稱(chēng)魯班殿,又叫祖師殿,大凡行會(huì)議事,訂立行規(guī),商討工價(jià),師傅收徒等,都在祖殿舉行。明代成書(shū)的民間工匠業(yè)務(wù)用書(shū),被命名為《魯班經(jīng)》,流傳于今?!幾詫O中原《魯班文化研究的意義》等12345(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為巧匠的歷史背景。答案
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁;手工業(yè)有一定的發(fā)展;各地文化間的交流。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡(jiǎn)析魯班文化的影響。答案
魯班文化的精神內(nèi)涵:重視創(chuàng)新;精益求精;注重實(shí)踐;敬業(yè)專(zhuān)注。(任答3點(diǎn)即可)影響:推動(dòng)中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展;有利于行業(yè)規(guī)范的建立;有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新;促進(jìn)各民族各地區(qū)的交流。(任答3點(diǎn)即可)123452.(2018·哈爾濱第三中學(xué)一模)閱讀材料,完成下列要求。材料即位之初,雍正皇帝即在全國(guó)展開(kāi)錢(qián)糧大清理,并首先在中央戶部開(kāi)始。雍正元年正月,下令設(shè)立“會(huì)考府”,由怡親王允祥負(fù)責(zé)清理戶部錢(qián)糧,對(duì)涉案的一批貴族和高級(jí)官僚予以嚴(yán)懲。地方財(cái)政的清查工作也隨即全面展開(kāi),使大批貪官紛紛浮出水面。為追繳贓款并防止貪官污吏把退賠贓款的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁或變相轉(zhuǎn)嫁到百姓身上,雍正皇帝采取擱置與抄沒(méi)家產(chǎn)的手段,并頒布禁止代賠、不許虧空官員在任賠補(bǔ)、對(duì)畏罪自殺的官員加重處罰等法令,對(duì)貪贓者予以最高強(qiáng)度的經(jīng)濟(jì)懲罰。12345在整頓財(cái)政的同時(shí),雍正皇帝為端正官風(fēng)嚴(yán)厲打擊官僚之間朋比黨援、因循瞻顧的陋習(xí),抑制結(jié)黨釣譽(yù)之風(fēng)的盛行,主張判斷官員的優(yōu)劣應(yīng)以工作實(shí)績(jī)?yōu)橹饕罁?jù),而不偏聽(tīng)他人之評(píng)議。雍正皇帝整頓財(cái)政的進(jìn)一步舉措是形成清朝官員的“養(yǎng)廉銀制度”和禁革陋規(guī)。“養(yǎng)廉銀制度”是政府提解部分財(cái)政收入給中央及地方各級(jí)官吏,作為生活、辦公的一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。禁革陋規(guī)是查禁和革除各級(jí)官員除薪俸外的各級(jí)雖屬非法但又相沿日久形成慣例的收入。經(jīng)過(guò)雍正皇帝的大力整治,國(guó)庫(kù)存銀從康熙末年的800萬(wàn)兩到雍正五年增至5000萬(wàn)兩?!幾在w毅、趙軼峰主編《中國(guó)古代史》12345(1)根據(jù)材料,概括雍正皇帝整頓財(cái)政、懲治腐敗取得成效的原因。答案
原因:財(cái)政制度改革與整頓吏治并重;中央與地方并行;措施有力且行之有效。(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)雍正皇帝整頓財(cái)政的效果。答案
積極性:澄清吏治;增加收入,減輕民眾負(fù)擔(dān);一定程度緩和社會(huì)矛盾;局限性:沒(méi)有擺脫專(zhuān)制統(tǒng)治(沒(méi)有改變?nèi)酥伪举|(zhì)),無(wú)法有效遏制腐敗。123453.(2018·成都二模)閱讀材料,完成下列要求。材料張?jiān)獫?jì)(1867~1959年),光緒十八年進(jìn)士,曾任總理衙門(mén)章京等職,支持戊戌變法。變法失敗后,張?jiān)獫?jì)遭受“革職永不敘用”處分,后經(jīng)李鴻章介紹,入南洋公學(xué)(近代著名官辦高等學(xué)堂,今上海交大前身)任譯書(shū)院主事兼總校,開(kāi)始編譯、出版教材和參考書(shū)籍,實(shí)現(xiàn)了人生第一次跨越。在這期間,張?jiān)獫?jì)主持出版的最有影響的書(shū)籍是嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》(即英國(guó)亞當(dāng)·斯密著《國(guó)富論》)。1902年張?jiān)獫?jì)辭去南洋公學(xué)職務(wù),到商務(wù)印書(shū)館籌建編譯所。至此,張?jiān)獫?jì)實(shí)現(xiàn)了人生第二次跨越。1902年《欽定學(xué)堂章程》頒行,教育改革思潮再次興起,編寫(xiě)得體、符合教育科學(xué)規(guī)律的教材成為不可或缺的一環(huán)。張?jiān)獫?jì)把握住了歷史機(jī)遇,1903年推出中國(guó)第一套現(xiàn)代教科書(shū)——“最新教科書(shū)”,1912年又推出“共和國(guó)教科書(shū)”,為變革中的國(guó)家確立了全新的文化教育標(biāo)準(zhǔn)?!幾詮埲锁P《戊戌到辛亥期間的張?jiān)獫?jì)》12345(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初張?jiān)獫?jì)兩次人生抉擇中的身份轉(zhuǎn)換。概括他對(duì)近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)。答案
身份轉(zhuǎn)換:第一次,從政治官吏到(官辦高等學(xué)堂的)教育工作者;第二次,從(官辦高等學(xué)堂的)教育工作者到民間出版企業(yè)投資者和主持人。貢獻(xiàn):主持編譯所推動(dòng)了商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展,為近代出版事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn);支持戊戌變法,編譯西學(xué)著作有利于新思想的傳播;出版教科書(shū)有助于教育變革。12345(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)張?jiān)獫?jì)人生抉擇的影響。答案
影響:戊戌變法及民主革命的興起和發(fā)展,為張?jiān)獫?jì)人生抉擇及出版活動(dòng)創(chuàng)造了有利的政治環(huán)境;近代以來(lái)民族工業(yè)和民族資本主義的持續(xù)發(fā)展,為張?jiān)獫?jì)的商業(yè)出版事業(yè)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和保障;西學(xué)的傳播和向西方學(xué)習(xí)的深入發(fā)展,為張?jiān)獫?jì)編譯出版創(chuàng)造了適宜的文化環(huán)境。123454.(2019·武漢高三畢業(yè)調(diào)研測(cè)試)材料
民國(guó)時(shí)期,鄉(xiāng)村問(wèn)題在中國(guó)知識(shí)分子中引起廣泛關(guān)注。許多知識(shí)分子提出:只有解決了鄉(xiāng)村的衰敗問(wèn)題,才能挽救國(guó)勢(shì)的衰敗。他們深入農(nóng)村,積極探索農(nóng)村變革之路。……盧作孚于1927年出任重慶嘉陵江三峽峽防團(tuán)務(wù)局局長(zhǎng),開(kāi)始了其以北碚為中心的嘉陵江三峽地區(qū)30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)運(yùn)動(dòng)。他提出“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”主張,通過(guò)招商引資將眾多工廠企業(yè)引入北碚,并修路疏河,通郵通電,創(chuàng)辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)校,建圖書(shū)館、博物館、科學(xué)院,建立農(nóng)業(yè)銀行、消費(fèi)合作社,向農(nóng)民傳授各種知識(shí)、技能,并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。北碚原本盜匪橫行、貧窮閉塞,到20世紀(jì)30年代末,竟成為“世外桃源”般的西部科研中心,是全國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的典范區(qū)。盧作孚希望北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”建設(shè),成為中華民國(guó)現(xiàn)代化的參考,最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的現(xiàn)代化”。12345(1)根據(jù)材料,概括盧作孚踐行“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的主要做法。12345解析
本題考查近代實(shí)業(yè)家盧作孚。解答本題時(shí),應(yīng)該對(duì)盧作孚所進(jìn)行的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的措施進(jìn)行歸納,注意從經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活等角度歸納概括。答案
經(jīng)濟(jì)上,改善基礎(chǔ)設(shè)施,發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)村金融業(yè)等;文化上,辦學(xué)校、圖書(shū)館、博物館、科學(xué)院等;社會(huì)生活上,改善農(nóng)民醫(yī)療條件,向農(nóng)民傳授知識(shí)技能。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村問(wèn)題廣受知識(shí)分子關(guān)注的原因。12345解析
在作答本題時(shí),要聯(lián)系盧作孚在進(jìn)行“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”時(shí)所
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