格式塔療法課件

格式塔療法

一、療法簡介格式塔療法(gestalttherapy)又稱完形療法，由皮爾斯(FrederickS.Perls)創(chuàng)立于20世紀(jì)40年代。格式塔療法的本質(zhì)是“我必須對于自己的存在承擔(dān)一切責(zé)任”。格式塔療法主張通過增加對自己此時(shí)此地軀體狀況的知覺，認(rèn)識被壓抑的情緒和需求，整合人格的分裂部分，從而改善不良的適應(yīng)。

二、理論基礎(chǔ)1.完形心理學(xué)的影響2.現(xiàn)象學(xué)

現(xiàn)象指“個(gè)人憑感官所知覺到的立即經(jīng)驗(yàn)”——完形治療深信“當(dāng)事人對環(huán)境立即的覺察”，所以，完形治療是現(xiàn)象學(xué)取向的。3.存在主義

完形治療法的基礎(chǔ)是“此時(shí)此地”，因此是存在取向的?！靶巍?/p>

與

“景”

原

則什么是“形”與“景”原則？Gestalt圖影像形成原則：未分化的場域?yàn)椤氨尘啊?，浮現(xiàn)出引人注意的焦點(diǎn)，稱之為“形象”。對于形成“兩個(gè)相對的臉”的“完形”而言，“臉”是“形”，中間的花瓶部分是“背景”；對于形成“花瓶”的“完形”者而言，花瓶部分是“形”，臉的部分是“背景”。Gestalt圖Gestalt圖“形”

與

“景”

原

則完形治療認(rèn)為有機(jī)體是透過“形”與“景”原則，了解其所處的環(huán)境；形成“完形”就是形成“形”與“景”的意思。個(gè)心理健康的人就是能夠自由自在形成“完形”的人。困難本身就是“形”，如果我們只注意到困難，而忽略了周圍的人和環(huán)境資源即“景”。完形治療就是要在“形”與“景”之間取得平衡。當(dāng)你失衡時(shí)，通過“形（困難）”與“景（環(huán)境）”的互換體驗(yàn)，當(dāng)事人感受到環(huán)境對困難的影響，完成或舍棄原有的焦點(diǎn)，以發(fā)現(xiàn)新的焦點(diǎn)

三人性觀1.人是整體的（內(nèi)、外、中：身、心、靈）外在：聽、視、觸、嗅、味覺內(nèi)在：情緒、身體內(nèi)在感覺中間：分析、思考、想象、判斷2.人是環(huán)境的一部份（系統(tǒng)觀）3.人是主動(dòng)的、可調(diào)整、可改變4.人能覺察的5.人有選擇的6.人有能力處理生活、自我負(fù)責(zé)并擔(dān)負(fù)他人的責(zé)任7.人只有在現(xiàn)在能體驗(yàn)自己（過去未來只能透過現(xiàn)在）8.人本性不善不惡

自

我

覺

察

什么是覺察？覺察不是經(jīng)驗(yàn)（過去的）覺察不是判斷覺察不是推理、覺察不是邏輯、覺察不是道理（理性的）覺察不是思考、覺察不是內(nèi)省（有目的的、評價(jià)性的）覺察是感覺、是接觸、是發(fā)現(xiàn)指個(gè)體接觸或發(fā)現(xiàn)到自己正在做什么，感覺到自己的思考、動(dòng)作、身體姿勢等。覺察是一種專注和注意的能力大我覺察練習(xí)每個(gè)人都有一個(gè)深層自我，那是最有力量的你，一直都在你的內(nèi)部，一直都跟你在一起。他在你的意識里，但你很少認(rèn)出他，白天清醒時(shí)在，夜里睡眠也在，但你卻不知道。你現(xiàn)在要認(rèn)出這個(gè)真正的你，那個(gè)內(nèi)部覺察者。邊看這段文字，邊覺察：讓我們從周圍的一切開始覺察。請看看窗外的天空，放松你自己，感受看到的天空和云朵，靜靜地感受它。你完全不費(fèi)力地感受這一切，一點(diǎn)也不費(fèi)力。你還看見樹，看見花，建筑物，看見很多世間的東西。你看見，你連接，你感受，單純地感受，沒有別的。念頭升起了，駐留一會(huì)兒，很快就消失了。你繼續(xù)單純地感受，覺知這一切。你看到房間，有物品，有人，有聲音，有某種氣息。放松你自己，靜靜地感受周圍的氣息，也感受你的身體。你清晰地感受這一切，毫不費(fèi)力地感受。

你看見身體有些部位緊張，不夠舒服，但你也可以靜靜地感受那些緊張。你覺察到坐在椅子上的那個(gè)部位有壓力感，或者呼吸有一點(diǎn)不夠順暢。掃視其他地方還有。你在內(nèi)部看見，你連接，你感受……單純地感受，沒有別的。允許它的緊，也允許它變松，單純地感受它，覺知這一切。現(xiàn)在你看著從心中浮起的念頭，也許是記憶，懊惱，惦記，或者欲望。它們自動(dòng)浮現(xiàn)，駐留一會(huì)兒，很快又不見了。你不費(fèi)力地看到它們，感受它們，不需要抗拒，不需要趕走，只是靜靜地覺知這一切?，F(xiàn)在請注意：你看到云朵飄過，你卻不是云朵，你是那個(gè)目睹者；你感覺到身體的感受，但你不是那些感受，你只是那個(gè)觀察者；你看到各種各樣的念頭，但你不是那些念頭，你是那個(gè)覺察者。一切事情生生滅滅，都在你那毫不費(fèi)力的覺知當(dāng)中。能看到的都不是我，因?yàn)槲以诳?。我是?dú)立、不受控制的那一個(gè)看者。請跟自己說：我只是那份覺知，那個(gè)自在的覺察者。在這個(gè)自在的覺知里，痛苦和緊張會(huì)慢慢消融，從大變小，從有到無。有形的東西慢慢下降，慢慢消融于無形，融入一個(gè)無邊無際的空里。那個(gè)無邊無際就是大平靜，我融入大平靜。我就是那個(gè)大平靜，大平靜就是我。

此

時(shí)

此

刻

完形治療強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻，認(rèn)為留戀過去就是在逃避體驗(yàn)現(xiàn)在。因?yàn)橥咭堰^去，未者沒有來臨。只有“現(xiàn)在”才是最真確、最重要的。把精力花在追憶過去或冥想未來，“現(xiàn)在”的力量將消失無蹤。所以完形治療強(qiáng)調(diào)“力量存在于現(xiàn)在”。方

法完形治療者問“是什么”和”如何”，而很少問“為什么”的問題鼓勵(lì)以“現(xiàn)在式”對談?！艾F(xiàn)在發(fā)生了什么事？”“現(xiàn)在正在做什么動(dòng)作？”“當(dāng)你坐在這里試圖表達(dá)時(shí)，你體驗(yàn)到什么？”“此刻你察覺到什么？”、“你如何體驗(yàn)?zāi)愕目謶?？”指?dǎo)當(dāng)事人“將想象帶到此地”，試著再次體驗(yàn)先前所經(jīng)驗(yàn)過的情感。

例子一個(gè)從來沒有真正感受到母愛的人，他也許會(huì)怨恨他的母親，因?yàn)椴还芩绾伪憩F(xiàn)以尋求母親的贊美，但母親卻總讓他覺得自己是多么的笨拙。在他身上可以發(fā)現(xiàn)未完成事件是如何困擾著他，同時(shí)出現(xiàn)在他的一些行為當(dāng)中。他把對需要母親贊美的需求，轉(zhuǎn)化為對女性的追求，用以證明他是一個(gè)有用的男人。僅管他運(yùn)用了各種策略來讓女人贊美他，但總還是覺得不滿足，這便是未完成事件妨礙他與女性有坦誠的親密關(guān)系使然。

逃

避逃避是一個(gè)與未完成事件相關(guān)的概念。指的是人們避免面對未完成事件、避免去體驗(yàn)未了情境所引發(fā)的不愉快情緒。皮爾斯(1969)認(rèn)為，大多數(shù)人都寧可逃避體驗(yàn)痛苦的情緒，而不愿去做必要的改變。

超

越

逃

避完形治療者鼓勵(lì)當(dāng)事人在治療階段，充分表達(dá)以前從未直接表達(dá)的緊張情緒。如果當(dāng)事人表示害怕觸及其潛藏的怨恨及惡意，治療者也許會(huì)鼓勵(lì)他們就把自己變成懷有怨恨及惡意的人，然后去表達(dá)這些負(fù)面的情感。藉著體驗(yàn)當(dāng)事人原來極力排斥的自己的另一面，便開始一個(gè)整合的歷程，讓自己超越并克服原阻礙其成長的僵局。通過超越逃避，當(dāng)事人就可掃除阻礙現(xiàn)在生活進(jìn)行的未完成事件，而邁向健康與和諧。接觸

接觸（contact）在完形治療的領(lǐng)域里，可說是促成成長與發(fā)生改變的必要條件。當(dāng)我們與環(huán)境接觸時(shí)，改變就無可避免的發(fā)生了。接觸系通過看、聽、嗅、觸摸和移動(dòng)等方式來達(dá)成。良好的接觸指的是與他人自然地進(jìn)行交互作用，但仍不失其個(gè)人的個(gè)體感。

六

治

療

目

標(biāo)

增加自我覺察承擔(dān)自我責(zé)任了解自我需求，且不侵犯他人權(quán)力自我支持整合（身心）主要目標(biāo)：覺察、此時(shí)此刻的接觸、基本前提題：如果人要達(dá)到成熟,就必須尋找在本身的生活方式中,自己所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。基本目標(biāo)：去覺察人們正體驗(yàn)到什么及自己做些什么。通過此種覺察達(dá)成自我了解，并得到足以修正自我知識，進(jìn)而學(xué)習(xí)到如何對自己的情感、思維和行為負(fù)責(zé)。

七、咨詢師的功能與角色治療師向?qū)c催化劑作用留意當(dāng)事人的肢體動(dòng)作幫助當(dāng)事人去察覺語言形式對他們的影響

留意當(dāng)事人的肢體動(dòng)作尤需注意當(dāng)事人的語言與肢體動(dòng)作間是否不一致，是否與其情緒背離？特別是當(dāng)事人避免與現(xiàn)實(shí)作充分的接觸時(shí)，就必須試著去引導(dǎo)當(dāng)事人用語言把肢體動(dòng)作說出來?！澳愕难劬υ谡f些什么？”“如果你的手可以說話，那它會(huì)說些什么？”、“你的左右手能互相交談嗎？”當(dāng)事人可能在語言上表示生氣，但在臉上又顯出微笑；或是說自己正處于痛苦中，但同時(shí)卻又大笑。八、治療的原則九個(gè)原則一、生活在現(xiàn)在不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因?yàn)檫z憾、悔恨、內(nèi)疚和難過并不能改變過去，只會(huì)使目前的工作難以進(jìn)行下去。二、生活在這里我們對遠(yuǎn)方發(fā)生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對于事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其他地方。三、停止猜想，面向?qū)嶋H很多心理上的糾紛和障礙，往往是因?yàn)樽约簺]有實(shí)際根據(jù)的“想當(dāng)然”所造成的。如果你向領(lǐng)導(dǎo)或同事打招呼，他們沒反應(yīng)，你可能懷疑他們對自己有意見。其實(shí)，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。四、暫停思考，多去感受很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂等等。格式塔療法強(qiáng)調(diào)作為思考基礎(chǔ)的“感受”，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調(diào)整、豐富你的思考。五、也要接受不愉快的情感

愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，人格式塔療法們要有接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備。如果一個(gè)人成年累月，總是“愉快”、“興奮”，那反而是不正?，F(xiàn)象.六、不要先判斷，先發(fā)表參考意見

人們往往容易在別人稍有差錯(cuò)或者失敗的時(shí)候，就立刻下結(jié)論?！案袷剿煼ā闭J(rèn)為，對他人的態(tài)度和處理人際關(guān)系的正確做法應(yīng)該是：先不要判斷，先要談出你是怎樣認(rèn)為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的摩擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產(chǎn)生無謂的煩惱與苦悶。七、不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威

現(xiàn)代社會(huì)，有很多變相的權(quán)威和偶像，它們會(huì)禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學(xué)歷、金錢等等。格式塔療法對這些一概持否定的態(tài)度。我們不要盲目地附和眾議，從而喪失獨(dú)立思考的習(xí)性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動(dòng)的能力。八、我就是我，對自己負(fù)責(zé)

不要說什么，我若是某某人我就一定會(huì)成功。應(yīng)該從自己的起點(diǎn)做起，充分發(fā)揮自己的潛能。不必怨天尤人；要從我做起，從現(xiàn)在做起，竭盡全力地發(fā)揮自己的才能，做好我能夠做的事情?！案袷剿煼ā钡囊豁?xiàng)重要原則，就是要求自己做事自己承擔(dān)責(zé)任。九、正確地自我估計(jì)

把自己擺在準(zhǔn)確的位置上。每個(gè)人在社會(huì)中，都占據(jù)著一個(gè)特定的位置，所以你就得按照這個(gè)特定位置的要求，去履行你的權(quán)利和義務(wù)，你如果不按照社會(huì)一致公認(rèn)和大家都共同遵守的這個(gè)規(guī)范去做，那你就會(huì)受到社會(huì)和他人對你的譴責(zé)和反對。九、具體技術(shù)1、對話練習(xí)2、空椅子技術(shù)3、繞圈子4、我負(fù)責(zé)5、投射6、倒轉(zhuǎn)技術(shù)7、預(yù)演練習(xí)8、夸張練習(xí)9、感覺留置10、完形夢境治療11、心理劇空椅子技術(shù)空椅子技術(shù)是使當(dāng)事人的內(nèi)射外顯的方式之一。通過這種方法，可使內(nèi)射表面化，使當(dāng)事人充分地體驗(yàn)沖突?？找巫蛹夹g(shù)三種形式：第一種是“傾述宣泄式”第二種叫“自我對話式”第三種叫“他人對話式”

傾述宣泄式這種形式一般只需要一張椅子，把這張椅子放在來訪者的面前，假定某人坐在這張椅子上。來訪者把自己對內(nèi)想要對他說卻沒來得及說的話，表達(dá)出來，從而使內(nèi)心趨于平和。1戀人、親人或者朋友由于某種原因離開自己或者去世，來訪者因?yàn)樗麄兊碾x去感到特別悲傷、痛苦，甚至悲痛欲絕，卻無法找到合適的途徑進(jìn)行排遣。2、空椅子所代表的人曾經(jīng)傷害、誤解或者責(zé)怪過來訪者，來訪者由于各方面的原因，又不能直接將負(fù)面情緒發(fā)泄出來，郁結(jié)于心的情感，此時(shí)可以通過對空椅子的指責(zé)，甚至漫罵，從而使來訪者獲得內(nèi)心的平衡。3、椅子代表的人是來訪者非常親密或者值得來訪者信賴的人，來訪者由于種種原因，無法或者不便直接向其傾述?！白晕覍υ捠健本褪亲晕掖嬖跊_突的兩個(gè)部分展開對話，假如來訪者內(nèi)心有很大的沖突，又不知道如何解決時(shí)，放兩張空椅子在來訪者面前，坐在一張椅子上，就扮演自己的某一部分，坐在另外一張椅子上，就扮演自己的另一部分，依次進(jìn)行對話，從而達(dá)到內(nèi)心的整合。這種形式主要應(yīng)用于兩個(gè)方面：1、由于種種原因，來訪者認(rèn)為自己本應(yīng)該做的事情，卻沒有做，引起了不好或者嚴(yán)重的后果時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的內(nèi)疚感、負(fù)罪感和自責(zé)心理。此時(shí)，利用空椅子技術(shù)，讓來訪者自己與自己展開對話，從而降低內(nèi)疚感。2、面對各種各樣的選擇，很難下定決心或者處于人生的十字路口不知道何去何從時(shí)，來訪者會(huì)因此逃避現(xiàn)實(shí)，甚至通過煙酒或者其它方式來麻醉自己。此時(shí)，運(yùn)用空椅子技術(shù)，讓來訪者自己與自己展開對話，澄清自己的價(jià)值觀，分析各種選擇的利弊，找到解決問題的途徑?！八藢υ捠健?/p>

它用于自己與他人之間的對話，操作時(shí)可放兩張椅子在來訪者面前，坐到一張椅子上面時(shí)，就扮演自己；坐在另一張椅子上時(shí)，就扮演別人，兩者展開對話，從而可以站在別人的角度考慮問題，然后去理解別人。它主要應(yīng)用于兩個(gè)方面：1來訪者以自我為中心，不能或者無法去體諒、理解或者寬容別人，因此存在人際交往方面的困難，自己卻找不到原因。此時(shí)，運(yùn)用空椅子技術(shù)，讓自己和他人之間展開對話，讓來訪者設(shè)身處地站在他人的角度思考問題，從而領(lǐng)悟，找到人際交往困難的原因。2來訪者存在社交恐懼，不敢或者害怕和他人交往。此時(shí)運(yùn)用空椅子技術(shù)，模擬人際交往的場景，讓來訪者在這種類似真實(shí)的情境當(dāng)中減輕恐懼和焦慮，學(xué)會(huì)或者掌握與人交往的技巧。心理劇心理劇是一種可以使患者的感情得以發(fā)泄從而達(dá)到治療效果的戲劇。通過扮演某一角色，患者可以體會(huì)角色的情感與思想，從而改變自己以前的行為習(xí)慣。心理劇是一種可以使患者的感情得以發(fā)泄從而達(dá)到治療效果的戲劇。但顯然它不是觀賞性質(zhì)的戲劇。在本質(zhì)上，我們可以把心理劇直接看作是一種心理療法。一般而言，心理劇必須具備六項(xiàng)基本要素：導(dǎo)演、主角、舞臺、替身、輔角與觀眾。心理劇能幫助參與者，在演出中體驗(yàn)或重新體驗(yàn)自己的思想、情緒、夢境及人際關(guān)系，伴隨劇情的發(fā)展，在安全的氛圍中，探索、釋放、覺察和分享內(nèi)在自我。心理劇能讓參與者練習(xí)怎么面對人生的種種處境，特別是困境，揭示深藏在參與者內(nèi)心的癥結(jié)，在導(dǎo)演的協(xié)助下，通過當(dāng)事人目前的性格特征，揭示出其性格產(chǎn)生的根源，即幼時(shí)形成的“生存決斷”。同時(shí)讓學(xué)員通過這些“個(gè)案”，覺察到自己身上“看不見”的，但又無時(shí)無刻不在發(fā)揮作用的人格特質(zhì)，從而起到修復(fù)心理創(chuàng)傷，提升心靈品質(zhì)的效果。心理劇可以幫助我們提高自我解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，建立更良好的人際關(guān)系。

作為一個(gè)完整的心理劇階段為

1。破冰階段2。演出階段3。談?wù)摲窒黼A段當(dāng)然演出階段和談?wù)撾A段有時(shí)候會(huì)有交錯(cuò)。因?yàn)樵谘莩鰡栴}時(shí)，可以有討論。心理劇起到療愈效果的原因

心理劇不是戲劇表演，不是分析，不是談話式治療，它需要通過用身心靈整體地行動(dòng)表演出來。在導(dǎo)演的引導(dǎo)下，主角在做劇的過程中直接呈現(xiàn)、調(diào)整的就是他內(nèi)心的感覺，展現(xiàn)的是內(nèi)心的情結(jié)。通過演劇，可以探索到不同的或者新的體驗(yàn)，這種情結(jié)的釋放或者新的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，拓展了主角過去內(nèi)化的主觀心理結(jié)構(gòu)，而且這種新的經(jīng)驗(yàn)，是以情緒體驗(yàn)深度的內(nèi)化到主角的心理結(jié)構(gòu)中，這就是心理劇治療能夠觸及心靈深處、起到療愈效果的原因。

對話練習(xí)完形治療目標(biāo)就是要使一個(gè)人的功能獲得整合，進(jìn)而容納其人格特質(zhì)中被否定及拒絕的一面治療者尤其注意當(dāng)事人人格上的功能分裂狀況。而人格功能主要可分成“優(yōu)勢”（top-dog）及“劣勢”（under-dog）兩極，因此治療的重點(diǎn)也就在于此兩者之間的拉鋸上。勝利者代表了正直、權(quán)威、道德、命令、主宰及操縱，就好像一對“挑剔的父母”，他們用“應(yīng)該”、“必須”的心態(tài)來困擾人，并且以災(zāi)難性的威力操縱別人。失敗者則是借助扮演受害者的角色、被保衛(wèi)、歉疚、無助、懦弱無能等方式來牽制著對方，所表現(xiàn)的是被動(dòng)的一面，是不負(fù)責(zé)任、藉詞逃避的一面。勝利者與失敗者間即通過這種不同的方式爭斗以期獲得控制權(quán)。

這樣的爭斗有助于解釋為什么一個(gè)人承諾和解決方式無法執(zhí)行，為什么懶散的習(xí)性持續(xù)不改等。霸道的勝利者常以命令的方式教別人如此這般，而失敗者則帶挑戰(zhàn)性地像扮演一個(gè)不服從的頑童。在這種為奪得控制權(quán)而斗爭的情況下，就使得個(gè)體分裂成控制者與被控制者兩部分，雙方始終爭戰(zhàn)不歇，為的是要爭取自己的存在。通過扮演勝利者與扮演失敗者達(dá)到和諧。繞圈子Makingtherounds此項(xiàng)完形治療技術(shù)包括要求團(tuán)體中的某位成員走到他人面前向?qū)Ψ秸f話，或做某些事，它的目的就是要去達(dá)成面質(zhì)、冒險(xiǎn)、表達(dá)自我、試驗(yàn)新行為模式、促進(jìn)成長及改變。當(dāng)治療者覺得某位參與者的問題有必要使其面對團(tuán)體中的每一成員時(shí)，不妨用此技術(shù)。例如，某位成員可能說道：”我已經(jīng)在這里坐了好久，心想?yún)⑴c，但又不敢，因?yàn)閷@里的人無法信賴，而且我認(rèn)為不值得因我而占用團(tuán)體的時(shí)間?！边@時(shí)治療者或可答道：”你是否愿意現(xiàn)在就做一點(diǎn)事，以使自己更為投入，并去獲得自信和別人的信任嗎？”如果他回答得很肯定，那么治療者就可建議：”現(xiàn)在，到處去轉(zhuǎn)一圈，然后到每個(gè)人的面前說：我不信任你，因?yàn)椤?。這樣，凡是能幫助個(gè)體投入，并采取某些動(dòng)作以消除恐懼的點(diǎn)子都可以創(chuàng)新發(fā)明。我負(fù)責(zé)療法Itakeresponsibilityfor……治療者也許會(huì)要求當(dāng)事人在每個(gè)陳述之后加上”而且我會(huì)為它負(fù)責(zé)。”例如，”我覺得無聊，但我會(huì)為我的無聊負(fù)責(zé)?！?、”我現(xiàn)在不知道說些什么才好，但我會(huì)為我的不知道負(fù)責(zé)。”、”我覺得受到排斥及孤獨(dú)，但我會(huì)為此種受排斥感負(fù)責(zé)?！贝朔N技術(shù)的進(jìn)行可有效拓展個(gè)人的感覺領(lǐng)域，同時(shí)幫助個(gè)人接納和認(rèn)識本身的情感，以代替把自己的情感投身到他人身上。盡管這項(xiàng)技術(shù)蠻機(jī)械化的，但卻頗具意義。投射Playingtheprojection投射系指一個(gè)人在別人身上所看到的事物，其實(shí)正是自己所具有的但卻不愿看見也不愿接納的。一個(gè)人往往會(huì)花費(fèi)很多精神去否定自己的情感，以及把某些動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)嫁到別人身上，因此，在團(tuán)體里，當(dāng)某人在說別人的時(shí)候，常常說是他自己本身屬性的投射。在投射的歷程中，治療者會(huì)要求說”我無法信任你”這句話的人去扮演一個(gè)不值得信任的角色，亦好變成別人以便能夠發(fā)現(xiàn)不信任原來是一種內(nèi)在的沖突。換言之，治療者是在要求此人去”試扮”（tryonforsize）他在團(tuán)體中對別人的敘述。倒轉(zhuǎn)技術(shù)Thereversaltechnique當(dāng)事人的某些癥狀和言行，常是其潛在行動(dòng)的倒轉(zhuǎn)表現(xiàn)。針對此種情況，治療者可要求這類因過份膽怯而痛苦的人，試著在團(tuán)體中扮演一個(gè)愛表現(xiàn)的人。曾有位婦女，她除了糖衣食物外對其他食物都表厭惡，治療者即要求她把過去的典型風(fēng)格倒轉(zhuǎn)過來，盡量表現(xiàn)與過去相反。這樣做之后，她很快的就找到她喜歡的口味，亦即能夠認(rèn)識和接納她的”消極面”與”積極面”。倒轉(zhuǎn)技術(shù)的進(jìn)行方式在于，要求當(dāng)事人潛入每件會(huì)為他帶來焦慮的事件中，去與他自己已經(jīng)埋沒和否認(rèn)的部份接觸。此項(xiàng)技術(shù)即藉此幫助當(dāng)事人能夠開始去接納從前被否定的某些個(gè)人屬性。預(yù)演練習(xí)Therehearsalexercise就皮爾斯的看法，我們內(nèi)心的許多想法其實(shí)都在預(yù)演中。我們常在想象世界里預(yù)演我們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所期望扮演的角色。而當(dāng)實(shí)際表演開始時(shí)，因?yàn)榕伦约貉莶缓?，恐懼與焦慮便襲涌而至。由于內(nèi)在的預(yù)演消耗了我們太多的精力，因此抑制了我們的主動(dòng)性，也阻礙了我們?nèi)L試新行為模式的意愿。借助團(tuán)體成員相互幫助的治療方式，并彼此分享預(yù)演的情境，可使當(dāng)事人更能察覺出他們內(nèi)心預(yù)演各種社會(huì)角色的進(jìn)行情形，同時(shí)也使得他們更能察覺他人對自己的期望并設(shè)法去達(dá)成。此外，藉此也使得他們自己更能察覺到希望被他人贊美、接納和喜歡的程度與范圍?？鋸埦毩?xí)TheexaggeratiOnexercise完形治療的目的之一，就是要使當(dāng)事人對自己身體語言所傳遞的微弱訊號或線索更能敏銳地察覺。雖然動(dòng)作和姿勢都能夠藉之傳遞訊息，但所表達(dá)的也許并不很完全。若能要求當(dāng)事人重復(fù)地夸張其欲表達(dá)的動(dòng)作或手勢，將可使之與該行為有關(guān)的情感強(qiáng)烈化，進(jìn)而使其內(nèi)在隱藏的意義更清楚地表現(xiàn)出來。夸張練習(xí)也可應(yīng)用在語言行為中。如治療者可教當(dāng)事人重復(fù)說出他想掩飾的話，且愈重復(fù)愈大聲，如此常能真的使當(dāng)事人開始傾聽自己真正的心聲。感覺留置

StayingwithThefeeling當(dāng)事人在情感或情緒不愉快而想逃避的關(guān)鍵時(shí)刻，治療者即要求對方保持著這樣的感覺。絕大多數(shù)的當(dāng)事人都想逃避恐懼或不愉快的感覺，但治療者會(huì)藉著要求他們停留在體驗(yàn)到