淺析明代徐渭繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)分析研究 繪畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)

淺析明代徐渭繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)摘要徐渭（明代），著名書(shū)畫(huà)家，繪畫(huà)方面取得了巨大成就，其獨(dú)創(chuàng)了潑墨寫(xiě)意繪畫(huà)，這種繪畫(huà)技巧對(duì)此后的繪畫(huà)發(fā)展有重要影響。徐渭之所以在繪畫(huà)方面取得如此大的成就，與他的人生經(jīng)歷還有當(dāng)時(shí)時(shí)代影響下的審美觀有著重大的關(guān)系。徐渭的繪畫(huà)深受沈周、唐寅吳門(mén)畫(huà)家的影響，在這些畫(huà)家的影響下，再加上徐渭自身對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解，形成了徐渭潑墨寫(xiě)意的繪畫(huà)風(fēng)格。徐渭的繪畫(huà)不論從主題還是技法方面都較前人來(lái)講是一個(gè)重大的突破。徐渭的繪畫(huà)帶有濃郁的個(gè)人氣質(zhì)，徐渭個(gè)性灑脫，不拘小節(jié)，在他的繪畫(huà)作品中也體現(xiàn)出這樣的個(gè)性。徐渭的繪畫(huà)能夠?qū)⒆约旱闹饔^意志，淋漓盡致的表現(xiàn)在自己的筆墨之下。徐渭自身獨(dú)特的生活經(jīng)歷和對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)執(zhí)著的追求，成為當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家，所創(chuàng)立的潑墨寫(xiě)意對(duì)后世繪畫(huà)也產(chǎn)生了影響。關(guān)鍵詞：徐渭繪畫(huà)藝術(shù)大寫(xiě)意文人畫(huà)AbstractXuWei(MingDai),afamouspainter,paintinghasmadegreatachievements,theoriginalinkfreehandpainting,thepaintingtechniquehasanimportantinfluenceonthedevelopmentofpainting.SincethenXuWeihasmadesuchgreatachievementsinpainting,hasagreatrelationshipwithhislifeexperiencesandaestheticvalueswhenundertheinfluenceofthetimesXuWei'spaintingbyShenZhou,WuTanginfluenceoftheartist,intheinfluenceoftheseartists,plusXuWei'sownviewsonart,formedXuWeiinkfreehandstyleofpainting.XuWei'spaintingfromthethemeortechniquesarecomparedwithpredecessorsisamajorbreakthroughinXuWei'spaintings.Withastrongpersonaltemperament,personalityandXuWei,nottostickattriflesinhispainting,butalsoreflectsthispersonality.XuWei'spaintingcanbetheirownsubjectivewill,mostincisiveperformanceunderhispen.XuWei'suniquelifeexperienceandthepursuitofpaintingartdedicated,becameafamouspainter.Foundedbyfreehandbrushworkonlaterpaintingswerealsoaffected.Keywords：XuWei,painting,freehandbrushwork,literatipainting1、時(shí)代背景下影響的徐渭所有的藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中都會(huì)受到其所處的社會(huì)生活環(huán)境的深刻影響。這些社會(huì)生活與藝術(shù)家所處的社會(huì)環(huán)境、生活經(jīng)歷息息相關(guān)。徐渭的藝術(shù)創(chuàng)作也與這些經(jīng)歷分不開(kāi)。（一）明代的時(shí)代背景繼元代統(tǒng)治中原一百余年之后，由漢族人統(tǒng)治的大明王朝開(kāi)始登上歷史的舞臺(tái)。明初，朱元璋大力改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)。這些文化事業(yè)的改革在某種程度上也推動(dòng)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在政治文化方面，采用了“用寬”［1］等政策，恢復(fù)漢制，大興舉薦科舉制度，支持文化等事業(yè)發(fā)展，對(duì)于大批的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子與有為青年有非常大的激勵(lì)，促使他們加入了國(guó)民建設(shè)的隊(duì)伍當(dāng)中。明中期到后期，隨著皇位的更替和改革力度的加深。出現(xiàn)了一些矛盾，國(guó)家的統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)僵化，出現(xiàn)了一些特務(wù)機(jī)構(gòu)并且出現(xiàn)文字獄。這些制度的采用，在當(dāng)時(shí)完全束縛住了人們的思想，對(duì)于自由言論風(fēng)氣的形成也有不利的影響，雖然暫時(shí)為統(tǒng)治者的統(tǒng)治建立了一定的權(quán)威，但在一定程度上也牽絆住了人們?cè)谒枷敕矫娴陌l(fā)展。（二）徐渭生活的經(jīng)歷徐渭（圖一）經(jīng)歷了明由盛轉(zhuǎn)衰的動(dòng)蕩時(shí)期，同時(shí)徐渭自身的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷也十分的波折。出生百日之際喪父，由生母與嫡母撫養(yǎng)，年幼后家庭經(jīng)濟(jì)每況愈下，生活的艱辛與坎坷伴隨著他的成長(zhǎng)。青年時(shí)期的徐渭經(jīng)歷了一次幸福美滿(mǎn)的婚姻，但在二十五時(shí)，兄長(zhǎng)徐淮和發(fā)妻潘氏相繼離世，徐渭內(nèi)心備受打擊。這些特殊的經(jīng)歷，影響著徐渭為人處世的基本態(tài)度，并對(duì)徐渭之后的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。徐渭聰明過(guò)人，年少時(shí)期就能出口成章。受到古文學(xué)家茅坤的賞識(shí)。中年時(shí)期就作為浙閩總督胡宗憲幕僚，為協(xié)助胡宗憲抗擊倭寇提供軍事策謀。后因協(xié)助胡宗憲在折東進(jìn)軍倭寇盤(pán)踞的柯梅而受到政治上的牽連。在此之后，內(nèi)心的矛盾與痛苦導(dǎo)致他精神分裂。他開(kāi)始厭棄人世、家庭、自己。四十五歲之際，他開(kāi)始為自己準(zhǔn)備棺木，并撰寫(xiě)墓志銘。后因多次自殘并誤殺妻子，入獄六年。出獄之后，徐渭閉門(mén)謝客，開(kāi)始了自己的游歷和隱居生活，寄情于山水之間，發(fā)奮為詩(shī)作畫(huà)。但是，精神上的疾病與生活上的潦倒始終伴隨著他。徐渭在晚年時(shí)期因害怕好友的罪名會(huì)牽連到自己的身上，則裝瘋賣(mài)傻，拒不見(jiàn)人，最終孤獨(dú)終老，凄慘離世。二、明中、后期的審美觀明代中后期，封建的中央集權(quán)政治制度大大強(qiáng)化，并且出現(xiàn)資本主義萌芽，在很大程度上都推動(dòng)了思想潮流、個(gè)性解放。當(dāng)時(shí)，一些不同于以前的知識(shí)分子的出現(xiàn)，對(duì)那個(gè)時(shí)代的市井文化有著深刻影響。當(dāng)時(shí)的一些知識(shí)分子，對(duì)八股取士、科舉考試十分厭惡，于是將注意力轉(zhuǎn)移到個(gè)性解放、人生超越意境方面。由此產(chǎn)生了許多士人的逸聞?shì)W事，如張靈將自己打扮成乞丐，桑悅喜穿短衣學(xué)楚人等，這都對(duì)當(dāng)時(shí)的個(gè)性解放起到了推動(dòng)作用，同時(shí)還出現(xiàn)了抨擊理學(xué)的風(fēng)尚，這些在當(dāng)時(shí)對(duì)徐渭的人生觀、藝術(shù)觀產(chǎn)生了巨大的影響。這種個(gè)性解放潮流，影響著徐渭潑墨大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)的形成，人們不再拘泥于過(guò)去傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美觀，追求的性情的解放。三、徐渭繪畫(huà)藝術(shù)的形成過(guò)程在繪畫(huà)、戲劇、書(shū)法等藝術(shù)方面，徐渭都取得了一定成功。所以，徐渭并不是一位以畫(huà)為業(yè)的藝術(shù)家，他從中年時(shí)期開(kāi)始學(xué)畫(huà)，我們從一些資料中發(fā)現(xiàn)，徐渭學(xué)畫(huà)并沒(méi)有明確的師承。沈周，在文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)方面可以稱(chēng)之為開(kāi)路人。清代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家方熏曾經(jīng)在其著作中評(píng)價(jià)過(guò)沈周，徐渭，陳淳三位大師的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)。他這樣說(shuō)道：“白世翁蔬果羽毛，得之人法，氣韻生動(dòng)，筆力沉著?！保?］當(dāng)提到徐渭與沈周的花卉對(duì)比時(shí)，又說(shuō)到：“點(diǎn)簇花果，石田每用復(fù)筆，青藤一筆出之。石田多蘊(yùn)蓄之致，青藤擅跌宕之氣。”［3］徐渭是非常的欣賞沈周的，在《書(shū)沈征君周畫(huà)》中寫(xiě)到：“世傳沈征君畫(huà)多寫(xiě)意，而草草者倍加。”［4］對(duì)沈周的弟子唐寅，徐渭這樣評(píng)價(jià)：“南京解園唐伯虎，小涂大抹俱高古，”［5］唐寅的花鳥(niǎo)畫(huà)繼承了沈周花鳥(niǎo)的粗筆一路。在方熏的思想中，明代花鳥(niǎo)畫(huà)大家中僅僅有徐渭、沈周、陳淳三大家可稱(chēng)道。陳淳，吳門(mén)畫(huà)派傳人，花鳥(niǎo)畫(huà)肯定深受沈周影響。而徐渭的潑墨大筆寫(xiě)意風(fēng)格又借鑒過(guò)陳淳、沈周的繪畫(huà)風(fēng)格與技巧。所以，徐渭的繪畫(huà)風(fēng)格可以稱(chēng)得上是真正的成熟畫(huà)風(fēng)。我們從徐渭早年的交友中可以看出，徐渭早期繪畫(huà)受到沈周、陳淳等吳門(mén)畫(huà)派畫(huà)家的影響非常的深遠(yuǎn)。所以這種影響貫穿于他的整個(gè)書(shū)畫(huà)生涯。四、徐渭繪畫(huà)作品的特色中國(guó)畫(huà)主要有人物、山水、花鳥(niǎo)等主題，所有的大好河山都是文人墨客的心中最?lèi)?ài)。對(duì)花鳥(niǎo)題材的推崇則稍晚一些，但花鳥(niǎo)在情感寄托方面也有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。（1） 繪畫(huà)的主題與題材1、 主題的抒情性繪畫(huà)的主題是畫(huà)家將自身對(duì)生活的理解、感受與認(rèn)識(shí)通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言利用繪畫(huà)工具進(jìn)而描繪展現(xiàn)在畫(huà)面中。徐渭由于其生活的磨練，多舛的命運(yùn)，影響著其藝術(shù)主題的基調(diào)，以諷刺，悲憤為主旋律徐渭之前繪畫(huà)所給予的情感大多是大公無(wú)私、胸懷坦蕩、寄情養(yǎng)性之作。徐渭的繪畫(huà)主要寄托與抒發(fā)了兩種情感。一、對(duì)自己懷才不遇與多舛命運(yùn)的感嘆；二、對(duì)社會(huì)、政治黑暗的諷刺。徐渭用自己的畫(huà)來(lái)諷刺他看不慣的奸臣，用題畫(huà)詩(shī)來(lái)點(diǎn)題。畫(huà)螃蟹所做的題畫(huà)詩(shī)——“稻熟江村蟹正肥，雙螯如戟挺青泥。若教紙上翻身看，應(yīng)見(jiàn)團(tuán)團(tuán)董卓臍?！保?］董卓，東漢末年一大奸臣，利用手中權(quán)力搜刮百姓，相傳在被誅殺之后，士兵們?nèi)∷悄毶系挠椭c(diǎn)燈，幾天不滅?？梢?jiàn)，其在當(dāng)時(shí)對(duì)百姓的欺凌是多么的嚴(yán)重。所以徐渭便用螃蟹的橫行霸道來(lái)暗喻董卓，用“董卓臍”［7］來(lái)比喻奸臣欺壓百姓，搜刮民脂民膏，直指明代朝廷中中的黑暗勢(shì)力。2、 題材的獨(dú)特性生活的磨練與豐富的情感對(duì)徐渭的繪畫(huà)題材產(chǎn)生了重大的影響，使得繪畫(huà)題材得到拓展。他的繪畫(huà)題材具有獨(dú)特性，比較寬廣并帶有濃厚的生活意味。他畫(huà)人物不畫(huà)姿態(tài)貌美的仙士，而是敗筆涂抹的凡夫俗子。他畫(huà)山水不畫(huà)傳統(tǒng)的青綠山水，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的景象任意安排。他不畫(huà)紅花綠草，而是以墨狂掃而成。徐渭的繪畫(huà)中有少量的山水與人物，數(shù)量雖少，但其中所體現(xiàn)出來(lái)的意境也可以讓人們產(chǎn)生無(wú)限的遐想。徐渭作畫(huà)是在喝酒之后，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)狂草，之后用糙筆畫(huà)人物，糙筆畫(huà)人的容貌，人物不但不丑陋，而且風(fēng)姿絕代。《蓮舟觀音圖軸》（圖二），寥寥幾筆勾畫(huà)出身處世俗之中的觀音形象，船頭朝畫(huà)面左下角，但人物卻好似在向右看，人物衣衫處用潑墨大筆寫(xiě)意進(jìn)行描繪，人物神態(tài)則又用輕輕幾筆進(jìn)行勾勒，生動(dòng)且傳神。觀賞者的目光也隨即被拉向無(wú)邊縹緲的世界。人物筆墨淺淡但意境深遠(yuǎn)。（2） 水墨寫(xiě)意法1、 潑墨寫(xiě)意徐渭在繪畫(huà)上追求本色，用來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭示事物的本來(lái)面目，展現(xiàn)事物的真實(shí)性。所以，在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，徐渭不可以追求表現(xiàn)事物形貌的相似，而是注重表現(xiàn)筆墨情趣，展現(xiàn)人物和事物固有的精神面貌。徐渭繪畫(huà)作品最突出的是對(duì)墨的運(yùn)用，墨的干濕濃淡用水進(jìn)行調(diào)配，最后表現(xiàn)出墨分五色的效果，對(duì)后世文人畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。例如，在《墨葡萄圖》（圖三）畫(huà)中，水墨葡萄一枝，為了突出了葡萄這一物象的重點(diǎn)，肆意而作，不受規(guī)制，水墨淋漓，不求形似，巧妙的展現(xiàn)出葡萄生長(zhǎng)，而沒(méi)有刻意的追求葡萄枝的繁茂，高度的傳達(dá)出物象的神韻。徐渭是中國(guó)繪畫(huà)史上潑墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的開(kāi)創(chuàng)者，這和他在繪畫(huà)中擅長(zhǎng)使用水墨有著很大的關(guān)系，眾所周知，墨分五色焦、濃、重、淡、清。墨因加水而產(chǎn)生了直接的色彩關(guān)系，表現(xiàn)為由黑到灰再到白的無(wú)限過(guò)渡。墨法中的枯、濕、濃、淡、潑、破、焦、積的運(yùn)用，也是水在發(fā)揮著獨(dú)特的效用。對(duì)于水墨的運(yùn)用同時(shí)也是徐渭在繪畫(huà)上取得的成就，在作畫(huà)的整個(gè)過(guò)程中，把水墨運(yùn)用的痛快淋漓，狂放縱橫，通過(guò)利用草書(shū)線條以及對(duì)水墨的合理把控進(jìn)而展現(xiàn)出繪畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)下畫(huà)者的酣暢肆意，并且使畫(huà)者與賞者都能夠得到精神上的慰藉。2、 放筆造型“書(shū)畫(huà)同源”［8］的首次提出是張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》寫(xiě)到的。元代的趙孟頫將其由理論上升為實(shí)際，代表作有《秀石疏林圖》。以篆書(shū)的筆法畫(huà)枝干，體現(xiàn)了“書(shū)畫(huà)本同源?！保?］徐渭在書(shū)法方面所取到的成就，為他在繪畫(huà)上的發(fā)展也起到承上啟下的作用。正是由于徐渭的繪畫(huà)不追求形似，重注對(duì)所描繪物體神態(tài)的刻畫(huà)，使得徐渭在繪畫(huà)過(guò)程中敢于對(duì)物體的形態(tài)進(jìn)行大膽的刻畫(huà)，用筆也肆意灑脫。這點(diǎn)體現(xiàn)在以草書(shū)入畫(huà)當(dāng)中。3、 草書(shū)入畫(huà)徐渭在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)上所擁有的成就，除了包括對(duì)水墨的大膽探索和運(yùn)用之外，還包括通過(guò)運(yùn)用書(shū)法中草書(shū)所具有的線條節(jié)奏性進(jìn)而驅(qū)墨如云達(dá)到如虎添翼的作用。值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的地方之一就是將草書(shū)線條的情感性融入到繪畫(huà)當(dāng)中。草書(shū)的運(yùn)筆特點(diǎn)——“意態(tài)灑脫”、［10］“運(yùn)筆快速”、［11］“線條動(dòng)蕩”、［12］“筆力雄健”、［13］還有“于無(wú)法處有法?！保?4］所以，以草書(shū)線條入畫(huà)加強(qiáng)了畫(huà)面的節(jié)奏感，寥寥數(shù)筆已近形神兼?zhèn)?。在徐渭的代表作《草塘蟲(chóng)魚(yú)圖》，運(yùn)用草書(shū)線條來(lái)造型，刷來(lái)點(diǎn)去的墨塊與跌宕起伏的線條，運(yùn)筆的疾徐頓挫，用那秀逸枯勁的線條描繪出來(lái)的梅、蘭、竹、菊、石、荷花等造型多變的物象，其實(shí)就是對(duì)他不愿意同流合污、孤拔高潔的個(gè)性的一種表露。五、徐渭繪畫(huà)對(duì)后世的影響藝術(shù)的傳播分為兩種方式：一是小范圍的傳播，是藝術(shù)家在世時(shí)，受到大家的喜愛(ài)與追捧，但在他去世之后，便銷(xiāo)聲匿跡：另一種是大范圍的傳播，也就是說(shuō)藝術(shù)家在世時(shí)，不收到人們的重視，其生活也非常的艱苦，勉強(qiáng)維持生計(jì)，但在去世之后，人們?cè)谄渌z留的作品中發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值開(kāi)始傳播開(kāi)來(lái)。徐渭屬于后者，繪畫(huà)只是他生前勉強(qiáng)維持生活的一種方式，他辭世時(shí)，窮困潦倒，家徒四壁。在他去世之后，他的繪畫(huà)藝術(shù)受到了世人的歡迎與追捧。如今，人們對(duì)徐渭藝術(shù)的賞識(shí)，我想并不像某些學(xué)者說(shuō)的那樣——出于對(duì)徐渭的同情，而是，他的確是在藝術(shù)的某些方面擁有著“獨(dú)立千古”［15］的成就。徐渭繪畫(huà)中筆墨的狂放不羈，風(fēng)格縱舒浪漫，清晰而真實(shí)的表達(dá)了其藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。字體結(jié)構(gòu)不拘泥于常態(tài)的草書(shū)，難以掌握的水墨和吸水能力強(qiáng)的生宣紙結(jié)合起來(lái)繪畫(huà)的難度可想而知。這些技術(shù)上的難題對(duì)于徐渭來(lái)說(shuō)好像都不是問(wèn)題，他將草書(shū)書(shū)寫(xiě)運(yùn)用到繪畫(huà)當(dāng)中，有對(duì)水墨的運(yùn)用有著恰到好處的把握，又在吸水性很強(qiáng)的生宣紙上作畫(huà)，這時(shí)技術(shù)難度與深刻情感發(fā)生了無(wú)法言說(shuō)的劇烈碰撞，讓這些畫(huà)作真正的成為了情感的物質(zhì)載體。徐渭的潑墨寫(xiě)意是對(duì)中國(guó)過(guò)去傳統(tǒng)寫(xiě)意的一種突破，是中國(guó)后期寫(xiě)意畫(huà)的一張創(chuàng)新和突破。徐渭的內(nèi)心是孤單、苦悶、憤怒和深沉的痛苦，這些無(wú)疑也引起文人畫(huà)內(nèi)容和精神領(lǐng)域發(fā)生了一些變化，從而推動(dòng)繪畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)新。他對(duì)繪畫(huà)題材的開(kāi)拓以及這些題材所賦予的情感對(duì)后世的影響也非常的深遠(yuǎn)。例如葡萄、石榴的寓意以及對(duì)平時(shí)瓜果蔬菜的描繪都使得繪畫(huà)題材得很大的拓展。同時(shí)也增加了繪畫(huà)的生活情意，使繪畫(huà)朝著雅俗共賞的方向發(fā)展。八大山人繪畫(huà)中的白眼魚(yú)、孔雀、鳥(niǎo)的諷刺意味也是受到徐渭繪畫(huà)中怪鳥(niǎo)、魚(yú)的影響。八大山人的繪畫(huà)，繼承徐渭的水墨寫(xiě)意法，他的繪畫(huà)筆墨簡(jiǎn)約、構(gòu)圖簡(jiǎn)練。他所使用過(guò)的繪畫(huà)題材基本上都是一些奇石異物、斷枝殘葉，這分明就是他的情感寄托。石濤的繪畫(huà)也受到徐渭繪畫(huà)的深刻影響，筆墨豐富，筆力深厚，在繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中不拘泥于物體的形似，而是突出強(qiáng)調(diào)物體的內(nèi)在精神意味，傳達(dá)出物體的內(nèi)在精神面貌。石濤強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作不要拘泥于時(shí)代，要與時(shí)代相結(jié)合。他有很多繪畫(huà)理論，其中的一些，如“搜盡其峰打草稿”、［16］“我用我法”、［17］“借古開(kāi)今”［18］基本都是徐渭在繪畫(huà)藝術(shù)方面的思想的延續(xù)。徐渭的繪畫(huà)對(duì)著名畫(huà)家鄭板橋、吳昌碩、齊白石也產(chǎn)生重要的影響。他們?cè)谛煳紳娔珜?xiě)意的基礎(chǔ)上又融入自己的繪畫(huà)思考，取得了輝煌的成就。六、結(jié)論人們稱(chēng)徐渭為中國(guó)的梵高，這是因?yàn)樾煳己丸蟾哂兄S多相似之處。作畫(huà)時(shí)都追求自己內(nèi)心想表達(dá)的，在世時(shí)貧困潦倒，去世之后的藝術(shù)作品受到世人的矚目。徐渭在