禮儀與教化下外國篇課件

古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典

刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面身邊

我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的漫延當(dāng)古文明只剩下難解的預(yù)言傳說就成了永垂不朽的詩篇我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原幾十個世紀后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見

我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原用楔形文字刻下了永遠那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典

第二課禮儀與教化

——外國篇第二課禮儀與教化

古埃及和兩河流域地區(qū)幼發(fā)拉底河底格里斯河古埃及和兩河流域地區(qū)幼發(fā)拉底河漢謨拉比法典（兩河流域古巴比倫時期）兩河流域漢謨拉比法典兩河流域漢謨拉比法典

兩河流域古巴比倫時期

世界上第一部象征著公平與秩序的法典。為表示自己的“王權(quán)神授”的永恒性和不可侵犯性。漢謨拉比法典

兩河流域古巴比倫時期世界上第一部象征著巴別塔（巴比倫塔）巴別塔（巴比倫塔）《圣經(jīng)·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間，發(fā)現(xiàn)了一塊非常肥沃的土地，于是就在那里定居下來，修起了城池。后來，他們的日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥作為建筑的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入云霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國下凡視察。上帝一看，又驚又怒，認為這是人類虛榮心的象征。上帝心想，人們講同樣的語言，就能建起這樣的巨塔，日后還有什么辦不成的事情呢？于是，上帝決定讓人世間的語言發(fā)生混亂，使人們互相言語不通。后來人們就把巴比倫叫做“冒犯上帝的城市”?！妒ソ?jīng)·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底《巴別塔》《巴別塔》這塊盾形的石板以浮雕記錄了第一王朝法老納米爾統(tǒng)一上、下埃及的業(yè)績。法老頭戴高冠，右手舉著權(quán)杖，左手按在跪著的敵人的頭上，表示征服。因為是表現(xiàn)在神廟里，國王要赤腳，后面仆人替他拿著鞋。右角上一個人頭盆上有六棵紙草花，象征俘虜了六千名埃及士兵；上有一鷹，是上埃及的圖騰下層表示在亡命的失敗者。石板上端有兩個牛頭形的人像，是上、下埃及信奉的大神荷托爾。納米爾石板古埃及這塊盾形的石板以浮雕記錄了第一王朝法老納米爾統(tǒng)一上、下埃及的克努姆赫特普墓室壁畫（古埃及）克努姆赫特普墓室壁畫（古埃及）《克努姆赫特普墓室壁畫》局部克努姆赫特普—東沙漠地區(qū)的行政長官，美那特·庫孚的領(lǐng)主等等。這是我們叢這幅壁畫的象形文字中了解到的信息?！犊伺泛仗仄漳故冶诋嫛肪植靠伺泛仗仄铡獤|沙漠地區(qū)的行政長“所有的東西都害怕時間，但時間害怕金字塔”?！＜爸V語

“所有的東西都害怕時間，但時間害怕金字塔”。金字塔（古埃及）金字塔（古埃及）早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿這個謎語的來源？

獅身人面的斯芬克斯的神話故事。世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距今多少年？早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿這個謎語的來源？獅身人傳說斯芬克斯是埃及遠古時代的一頭怪獸,生性殘忍,喜歡吃人。它住在德山附近,常對路人問一個謎語,答不出來的路人便會被他吃掉。有一天他竟然把埃及國王的兒子也吃掉了,國王悲痛之下便下令說,誰能降服這個怪獸,他就把王位傳給誰。有一天,年輕人埃迪帕斯經(jīng)過此地,獅身人面獸照例用這個謎語考他：“有一種動物,早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動物？“你所說的動物就是人。”他回答道,“因為人在嬰兒時用四只腳爬行,長大后用兩只腳行走,等到老年時就得借助于拐杖了。”“你答對了！”獅身人面獸說完話便羞愧地自殺了。埃及國王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前,國王命令工匠在怪獸出沒的地方,用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象,讓人們永遠記住這個惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來。傳說斯芬克斯是埃及遠古時代的一頭怪獸,生性殘忍,喜歡吃人。它獅身人面像（古埃及）距今約4500年獅身人面像（古埃及）距今約4500年禮儀與教化下外國篇課件法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？古埃及法老為了制造人們對統(tǒng)治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。

古埃及人認為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來比喻自己。雕像實際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。

如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象比較：作品名稱秦漢兵馬俑古埃及的金字塔作品形式作品的功能服務(wù)的對象大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊狀大型建筑，像紀念碑一樣守衛(wèi)皇帝陵墓古埃及法老的陵墓皇帝法老比較：作品名稱秦漢兵馬俑古埃及的金字塔作品形式作品的功能服務(wù)金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫。壁畫記錄了法老或貴族的豐功偉績和日常生活，空白部分用文字填滿，當(dāng)時只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多埃及藝術(shù)并不是像我們現(xiàn)在所接觸的藝術(shù)那樣，以不斷創(chuàng)新的手法和突顯個性的畫風(fēng)來博得世人的關(guān)注。他們對藝術(shù)的評判標準就是你能不能畫的和你的師傅一樣，不斷地向前人模仿。埃及藝術(shù)并不是像我們現(xiàn)在所接觸的藝術(shù)那樣，以不斷創(chuàng)新的手法和禮儀與教化下外國篇課件禮儀與教化下外國篇課件你能總結(jié)出埃及壁畫的特點么？你能總結(jié)出埃及壁畫的特點么？正面律：人物頭部正側(cè)面，眼睛正面，肩膀和胸膛卻總是正面，胳膊和腿又以側(cè)面表現(xiàn)，身體各部分奇特而扭曲地結(jié)合在一起。人的身體永遠大于女人，膚色永遠深于女人，有身份的男人的腳一前一后分開站立，放大比例突出強者。古埃及人把自己認為最重要的東西清晰完整的包括在一個圖形里。正面律：人物頭部正側(cè)面，眼睛正面，肩膀和胸膛卻總是正面，胳膊埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實。埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實。

埃及人認為只是保留著遺體還不夠。如果逝者的肖像也被保留下來，那么就能加倍地保證他會永遠生存下去了。起初這些禮儀專門用于國王，但不久王室宗親就在國王墓地的周圍整整齊齊地修了一排排較小的陵墓。門考烏拉王與王后像來世的藝術(shù)埃及人認為只是保留著遺體還不夠。如果逝者的肖像也被保留拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像黃金面罩黃金面罩奈費爾提蒂頭像（古埃及）奈費爾提蒂頭像（古埃及）西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

討論思考：喜歡哪一個？說出理由奈費爾提蒂頭像米洛斯的阿芙羅狄特西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

討論思考：喜歡埃及美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格埃及是人類美術(shù)史上最早形成“風(fēng)格”的文明之一雕塑1、姿勢直立，正面直對觀眾2、著重刻畫頭部，其它部位非常簡略3、面部輪廓寫實，有理想化修飾，表情莊嚴，感情表現(xiàn)少4、雕像著色，眼睛描黑壁畫正面律埃及美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格埃及是人類美術(shù)史上最早形成“風(fēng)格”的文明之年輕女人像印度文明年輕女人像印度文明卡久拉霍神廟——印度建筑雕卡久拉霍神廟——印度建筑雕雨神雕像美洲印第安文明雨神雕像美洲印第安文明特奧蒂瓦坎城(瑪雅文化）瑪雅文化特奧蒂瓦坎城(瑪雅文化）瑪雅文化活動建議請結(jié)合課文中的有關(guān)美術(shù)作品，嘗試從《美杜姆群鵝圖》中歸納出埃及早期藝術(shù)的風(fēng)格來?；顒咏ㄗh請結(jié)合課文中的有關(guān)美術(shù)作品，嘗試從《美杜姆群鵝圖》中小結(jié)中國篇青銅器→《司母戊方鼎》→權(quán)力的象征陶俑→《秦始皇兵馬俑》→保護統(tǒng)治者石雕→《立馬》→宣揚“忠、勇”思想畫像磚（石）→《郭巨埋兒》→宣揚“孝”思想繪畫→《女史箴圖》→宣揚“三從四德”思想外國篇古巴比倫時期→

《漢謨拉比法典》→統(tǒng)治者神化，維護權(quán)利古埃及→建筑→金字塔→具有威懾力，顯示法老的權(quán)利

→繪畫→墓室壁畫→正面律

→雕塑→獅身人面像古印度文明→《年輕女人像》美洲印第安文明→《雨神雕像》瑪雅文化→特奧蒂瓦坎城小結(jié)中國篇

兩河流域和古埃及地域上存在著一定的距離，但在藝術(shù)形式上存在著相似之處，有哪些相似之處呢？思考：兩河流域和古埃及地域上存在著一定的距離，但在藝術(shù)1、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。12月-2212月-22Wednesday,December14,20222、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。01:31:5501:31:5501:3112/14/20221:31:55AM3、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。12月-2201:31:5501:31Dec-2214-Dec-224、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。01:31:5501:31:5501:31Wednesday,December14,20225、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。12月-2212月-2201:31:5501:31:55December14,20226、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。14十二月20221:31:55上午01:31:5512月-227、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。。十二月221:31上午12月-2201:31December14,20228、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2022/12/141:31:5501:31:5514December20229、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。1:31:55上午1:31上午01:31:5512月-2210、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。12/14/20221:31:55AM01:31:5514-12月-2211、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。12/14/20221:31AM12/14/20221:31AM12月-2212月-2212、這一秒不放棄，下一秒就會有希望。14-Dec-2214December202212月-2213、無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。Wednesday,December14,202214-Dec-2212月-2214、我只是自己不放過自己而已，現(xiàn)在我不會再逼自己眷戀了。12月-2201:31:5514December202201:31謝謝大家1、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。12月-2212月40古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典

刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面身邊

我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的漫延當(dāng)古文明只剩下難解的預(yù)言傳說就成了永垂不朽的詩篇我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原幾十個世紀后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見

我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原用楔形文字刻下了永遠那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典

第二課禮儀與教化

——外國篇第二課禮儀與教化

古埃及和兩河流域地區(qū)幼發(fā)拉底河底格里斯河古埃及和兩河流域地區(qū)幼發(fā)拉底河漢謨拉比法典（兩河流域古巴比倫時期）兩河流域漢謨拉比法典兩河流域漢謨拉比法典

兩河流域古巴比倫時期

世界上第一部象征著公平與秩序的法典。為表示自己的“王權(quán)神授”的永恒性和不可侵犯性。漢謨拉比法典

兩河流域古巴比倫時期世界上第一部象征著巴別塔（巴比倫塔）巴別塔（巴比倫塔）《圣經(jīng)·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間，發(fā)現(xiàn)了一塊非常肥沃的土地，于是就在那里定居下來，修起了城池。后來，他們的日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥作為建筑的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入云霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國下凡視察。上帝一看，又驚又怒，認為這是人類虛榮心的象征。上帝心想，人們講同樣的語言，就能建起這樣的巨塔，日后還有什么辦不成的事情呢？于是，上帝決定讓人世間的語言發(fā)生混亂，使人們互相言語不通。后來人們就把巴比倫叫做“冒犯上帝的城市”?！妒ソ?jīng)·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底《巴別塔》《巴別塔》這塊盾形的石板以浮雕記錄了第一王朝法老納米爾統(tǒng)一上、下埃及的業(yè)績。法老頭戴高冠，右手舉著權(quán)杖，左手按在跪著的敵人的頭上，表示征服。因為是表現(xiàn)在神廟里，國王要赤腳，后面仆人替他拿著鞋。右角上一個人頭盆上有六棵紙草花，象征俘虜了六千名埃及士兵；上有一鷹，是上埃及的圖騰下層表示在亡命的失敗者。石板上端有兩個牛頭形的人像，是上、下埃及信奉的大神荷托爾。納米爾石板古埃及這塊盾形的石板以浮雕記錄了第一王朝法老納米爾統(tǒng)一上、下埃及的克努姆赫特普墓室壁畫（古埃及）克努姆赫特普墓室壁畫（古埃及）《克努姆赫特普墓室壁畫》局部克努姆赫特普—東沙漠地區(qū)的行政長官，美那特·庫孚的領(lǐng)主等等。這是我們叢這幅壁畫的象形文字中了解到的信息。《克努姆赫特普墓室壁畫》局部克努姆赫特普—東沙漠地區(qū)的行政長“所有的東西都害怕時間，但時間害怕金字塔”?！＜爸V語

“所有的東西都害怕時間，但時間害怕金字塔”。金字塔（古埃及）金字塔（古埃及）早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿這個謎語的來源？

獅身人面的斯芬克斯的神話故事。世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距今多少年？早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿這個謎語的來源？獅身人傳說斯芬克斯是埃及遠古時代的一頭怪獸,生性殘忍,喜歡吃人。它住在德山附近,常對路人問一個謎語,答不出來的路人便會被他吃掉。有一天他竟然把埃及國王的兒子也吃掉了,國王悲痛之下便下令說,誰能降服這個怪獸,他就把王位傳給誰。有一天,年輕人埃迪帕斯經(jīng)過此地,獅身人面獸照例用這個謎語考他：“有一種動物,早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動物？“你所說的動物就是人。”他回答道,“因為人在嬰兒時用四只腳爬行,長大后用兩只腳行走,等到老年時就得借助于拐杖了?！薄澳愦饘α?！”獅身人面獸說完話便羞愧地自殺了。埃及國王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前,國王命令工匠在怪獸出沒的地方,用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象,讓人們永遠記住這個惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來。傳說斯芬克斯是埃及遠古時代的一頭怪獸,生性殘忍,喜歡吃人。它獅身人面像（古埃及）距今約4500年獅身人面像（古埃及）距今約4500年禮儀與教化下外國篇課件法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？古埃及法老為了制造人們對統(tǒng)治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。

古埃及人認為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來比喻自己。雕像實際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。

如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象比較：作品名稱秦漢兵馬俑古埃及的金字塔作品形式作品的功能服務(wù)的對象大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊狀大型建筑，像紀念碑一樣守衛(wèi)皇帝陵墓古埃及法老的陵墓皇帝法老比較：作品名稱秦漢兵馬俑古埃及的金字塔作品形式作品的功能服務(wù)金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫。壁畫記錄了法老或貴族的豐功偉績和日常生活，空白部分用文字填滿，當(dāng)時只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多埃及藝術(shù)并不是像我們現(xiàn)在所接觸的藝術(shù)那樣，以不斷創(chuàng)新的手法和突顯個性的畫風(fēng)來博得世人的關(guān)注。他們對藝術(shù)的評判標準就是你能不能畫的和你的師傅一樣，不斷地向前人模仿。埃及藝術(shù)并不是像我們現(xiàn)在所接觸的藝術(shù)那樣，以不斷創(chuàng)新的手法和禮儀與教化下外國篇課件禮儀與教化下外國篇課件你能總結(jié)出埃及壁畫的特點么？你能總結(jié)出埃及壁畫的特點么？正面律：人物頭部正側(cè)面，眼睛正面，肩膀和胸膛卻總是正面，胳膊和腿又以側(cè)面表現(xiàn)，身體各部分奇特而扭曲地結(jié)合在一起。人的身體永遠大于女人，膚色永遠深于女人，有身份的男人的腳一前一后分開站立，放大比例突出強者。古埃及人把自己認為最重要的東西清晰完整的包括在一個圖形里。正面律：人物頭部正側(cè)面，眼睛正面，肩膀和胸膛卻總是正面，胳膊埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實。埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實。

埃及人認為只是保留著遺體還不夠。如果逝者的肖像也被保留下來，那么就能加倍地保證他會永遠生存下去了。起初這些禮儀專門用于國王，但不久王室宗親就在國王墓地的周圍整整齊齊地修了一排排較小的陵墓。門考烏拉王與王后像來世的藝術(shù)埃及人認為只是保留著遺體還不夠。如果逝者的肖像也被保留拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像黃金面罩黃金面罩奈費爾提蒂頭像（古埃及）奈費爾提蒂頭像（古埃及）西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

討論思考：喜歡哪一個？說出理由奈費爾提蒂頭像米洛斯的阿芙羅狄特西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

討論思考：喜歡埃及美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格埃及是人類美術(shù)史上最早形成“風(fēng)格”的文明之一雕塑1、姿勢直立，正面直對觀眾2、著重刻畫頭部，其它部位非常簡略3、面部輪廓寫實，有理想化修飾，表情莊嚴，感情表現(xiàn)少4、雕像著色，眼睛描黑壁畫正面律埃及美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格埃及是人類美術(shù)史上最早形成“風(fēng)格”的文明之年輕女人像印度文明年輕女人像印度文明卡久拉霍神廟——印度建筑雕卡久拉霍神廟——印度建筑雕雨神雕像美洲印第安文明雨神雕像美洲印第安文明特奧蒂瓦坎城(瑪雅文化）瑪雅文化特奧蒂瓦坎城(瑪雅文化）瑪雅文化活動建議請結(jié)合課文中的有關(guān)美術(shù)作品，嘗試從《美杜姆群鵝圖》中歸納出埃及早期藝術(shù)的風(fēng)格來?；顒咏ㄗh請結(jié)合課文中的有關(guān)美術(shù)作品，嘗試從《美杜姆群鵝圖》中小結(jié)中國篇青銅器→《司母戊方鼎》→權(quán)力的象征陶俑→《秦始皇兵馬俑》→保護統(tǒng)治者石雕→《立馬》→宣揚“忠、勇”思想畫像磚（石）→《郭巨埋兒》→宣揚“孝”思想繪畫→《女史箴圖》→宣揚“三從四德”思想外國篇古巴比倫時期→

《漢謨拉比法典》→統(tǒng)治者神化，維護權(quán)利古埃及→建筑→金字塔→具有威懾力，顯示法老的權(quán)利

→繪畫→墓室壁畫→正面律

→雕塑→獅身人面像古印度文明→《年輕女人像》美洲印第安文明→《雨神雕像》瑪雅文化→特奧蒂瓦坎城小結(jié)中國篇

兩河流域和古埃及地域上存在著一定的距離，但在藝術(shù)形式上存在著相似之處，有哪些相似之處呢？思考：兩河流域和古埃及地域上存在著一定的距離，但在藝術(shù)1、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。12月-2212