2022-2023學(xué)年湖南省郴州市增口中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022-2023學(xué)年湖南省郴州市增口中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨(dú)特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了（

）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系

②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系

③城市布局要追求各自的個(gè)性

④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律

A．①②

B．②③

C．③④

D．①②④參考答案：A2.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn)(

)①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②③Ｄ.②④參考答案：C3.提起鹽堿地，別說(shuō)長(zhǎng)莊稼，就是人喝了這種地里的水也容易拉肚子。然而中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院的科學(xué)家經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，硬是在白茫茫的鹽堿地上挖魚(yú)塘，用鹽堿水養(yǎng)魚(yú)蝦獲得成功，使農(nóng)民增收的愿望變成了現(xiàn)實(shí)。．從哲學(xué)角度看，中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院科學(xué)家的做法：A、改變了漁業(yè)養(yǎng)殖的自然規(guī)律B．體現(xiàn)了理論創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐的決定作用C．反映了實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展和推移D．是科學(xué)理論對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的正確指導(dǎo)參考答案：D4.“劈柴不照紋，累死劈柴人?！边@句話說(shuō)明了A．認(rèn)識(shí)和改造世界必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性B．正確認(rèn)識(shí)事物，必須抓住它的本質(zhì)C．人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受到客觀條件的制約D．不按客觀規(guī)律辦事，盲目的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必然勞而無(wú)功參考答案：D5.溫家寶總理在多次會(huì)議中講到要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀時(shí)指出，我們想問(wèn)題、辦事情、作決策，都要符合中國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。據(jù)此回答這啟示我們，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，就是要把A．黨的基本路線作為我們的根本出發(fā)點(diǎn)

B．中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情作為我們的根本出發(fā)點(diǎn)C．鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為我們的根本出發(fā)點(diǎn)D．科學(xué)發(fā)展觀作為我們的根本出發(fā)點(diǎn)參考答案：B6.下列屬于矛盾分析法的敘述的有（

）①互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處和壞處是客觀存在的，也是相互依賴的

②互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利、弊是同一事物的兩個(gè)對(duì)立的方面

③互聯(lián)網(wǎng)和其他事物一樣在同一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展

④互聯(lián)網(wǎng)的利、弊問(wèn)題符合辯證否定觀

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

參考答案：B7.自《四書(shū)》被翻譯成拉丁文后至今的400多年間，中國(guó)的幾乎所有文史經(jīng)典，都被譯成各國(guó)文字，成為全人類的共同財(cái)富。這說(shuō)明（

）A.文化既是民族的，又是世界的

B.世界上各國(guó)的文字都繼承了《四書(shū)》的風(fēng)格C.中華文化比世界上其他民族的文化更優(yōu)秀

D.文化交流是為了文化創(chuàng)新參考答案：A8.下列關(guān)于文化的說(shuō)法正確的是①文化在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在

②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

③文化是自然界和人類社會(huì)都存在的現(xiàn)象

④個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)可以是天生的

⑤文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

A．①②④⑤

B．②③⑤

C．①②③

D．②⑤參考答案：D9.2014年，全國(guó)政協(xié)召開(kāi)多次“雙周”協(xié)商座談會(huì)，提出的建議影響到政府決策。表內(nèi)是幾次座談會(huì)的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容擬出的報(bào)道標(biāo)題，最合適的是第1次核電和清潔能源發(fā)展第5次確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)第7次化解過(guò)剩產(chǎn)能過(guò)程中需關(guān)注和解決的問(wèn)題第11次更好發(fā)揮社會(huì)組織在社會(huì)治理中的作用第17次大力支持中小微企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新第19次加快轉(zhuǎn)變政府職能，增強(qiáng)政府公信力A．第1和17次，發(fā)展經(jīng)濟(jì)重視環(huán)境

B．第7和17次，資金扶植加大規(guī)模C．第5和19次，行使權(quán)力依法審慎

D．第11和19次，簡(jiǎn)政放權(quán)高效自律參考答案：C10.

廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)

特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化品牌。該縣的這一做法是基于（

）①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D11.面對(duì)社會(huì)熱議的英語(yǔ)高考存廢之爭(zhēng)，甲認(rèn)為，廢除英語(yǔ)高考可以拯救母語(yǔ)，提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)；乙認(rèn)為，廢除英語(yǔ)高考不利于國(guó)際型人才的培養(yǎng)。據(jù)此，以下說(shuō)法不正確的是A．甲的不足之處在于把民族文化與外來(lái)文化對(duì)立起來(lái)B．乙的合理之處在于看到了外來(lái)文化對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響C．學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”D．隨著高考方案的改革，對(duì)外來(lái)文化的抵御將進(jìn)一步增強(qiáng)參考答案：D12.2010年1月6日,美國(guó)商務(wù)部宣布對(duì)從中國(guó)進(jìn)口的價(jià)值超過(guò)3億美元的鋼絲層板初步征收43%至289%的反傾銷關(guān)稅。從“輪胎大戰(zhàn)”到“鋼板大戰(zhàn)”,中美間近期貿(mào)易摩擦不斷,對(duì)此我們應(yīng)該①提高自主創(chuàng)新能力,提高產(chǎn)品科技含量

②積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略[來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)]③優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu),堅(jiān)持以質(zhì)取勝

④努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

參考答案：B13.右圖漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是

A．事物的聯(lián)系具有普遍性

B．想問(wèn)題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)C．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D．尊重知識(shí)，尊重權(quán)威參考答案：B14.青春因奮斗而閃光，人生因奮斗而精彩，無(wú)論是二十余年不懈練歌而今一夜成名的“大衣哥”，還是曾經(jīng)求學(xué)于新華而今成功于各地的河南新華杰出校友，在他們的身上無(wú)不閃爍著“奮斗”的光芒。然而有人卻這樣認(rèn)為，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！边@種觀點(diǎn)屬于A．客觀唯心主義觀點(diǎn)

B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)

D．樸素唯物主義觀點(diǎn)參考答案：A15.音叉效應(yīng)指的是，對(duì)于有的事物，不在于你對(duì)它作用力的大小，而關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了它的“脈搏”。由于音叉效應(yīng)的存在，一個(gè)微小的擾動(dòng)有可能會(huì)帶來(lái)巨大的影響，比如雪崩。音叉效應(yīng)反映出A.人的意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.關(guān)鍵部分的功能及其變化可以決定整體的功能C.整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能D.整體的功能總是大于部分功能之和參考答案：B16.面對(duì)我國(guó)嚴(yán)重的就業(yè)壓力，應(yīng)該采取各種措施，其中從根本上說(shuō)要A．?dāng)U大就業(yè)規(guī)模

B．完善就業(yè)政策

C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)

D．提高勞動(dòng)者素質(zhì)參考答案：C17.瑞典文學(xué)院成員、作家瓦斯特·伯格為莫言宣讀諾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：“莫言小說(shuō)的主人公把整個(gè)所處時(shí)代的角色和性格非常好地體現(xiàn)出來(lái)，也展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)?！边@段授獎(jiǎng)詞體現(xiàn)了A．社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性

B．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C．人民群眾是實(shí)踐的主體

D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者參考答案：B18.中國(guó)文化自古就認(rèn)為世界應(yīng)是一個(gè)和諧整體，這個(gè)觀念直至當(dāng)今仍被中國(guó)人所繼承，成為處理人與人、人與自然乃至國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。這說(shuō)明：A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

D.文化是一種精神力量參考答案：B19.美國(guó)財(cái)政部造幣和印鈔局，連續(xù)12年發(fā)行祝賀中國(guó)春節(jié)的十二生肖主題“吉利錢”。2012年底限量發(fā)行的農(nóng)歷蛇年“吉利錢”一美元紙幣，在辭舊迎新之際向全球送上具有中華文化特色的祝福。這主要表明

(

)A．中華文化具有包容性 B．中國(guó)文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)C．中華文化是世界主流文化 D．文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素參考答案：B20.“預(yù)測(cè)”是預(yù)防自然災(zāi)害的最高境界。通常情況下，預(yù)測(cè)的時(shí)間段要跨越10～30年左右，但對(duì)生活在這一地區(qū)的普通人來(lái)說(shuō)，這種模糊預(yù)測(cè)法顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這說(shuō)明（

）①大自然的變動(dòng)規(guī)律無(wú)章可循 ②受主客觀條件的制約，人的認(rèn)識(shí)能力是有限的

③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 ④世界上還有很多神秘領(lǐng)域無(wú)法讓人們認(rèn)識(shí)A．①② B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B21.魯迅說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貫的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！边@段話的內(nèi)涵反映了民族精神是

A．根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源頭

B．一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和

C．民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志

D．一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力參考答案：D22.亞當(dāng)·斯密說(shuō)：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的并且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定?！边@句話強(qiáng)調(diào)A.公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑C.平均的收入分配將促進(jìn)社會(huì)和諧D.勞動(dòng)者應(yīng)該獲得其創(chuàng)造財(cái)富的全部參考答案：A23.2012年6月16日，我國(guó)成功發(fā)射“神舟”九號(hào)載人試驗(yàn)飛船，展開(kāi)了對(duì)太空空間站的實(shí)驗(yàn)與研究。我國(guó)空間技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)人類對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)在(

)A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)C．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)參考答案：C24.泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?！边@說(shuō)明A.真理與謬誤相比較而存在

B.真理與謬誤相互融合C.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在

D.真理與謬誤相互區(qū)別參考答案：A25.柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成了柳體，趙孟豐富發(fā)展了楷書(shū)書(shū)法，齊白石推動(dòng)國(guó)畫(huà)技藝；劉半農(nóng)創(chuàng)造出新的漢子“她”豐富發(fā)展了祖國(guó)語(yǔ)言。這些事例給我們的啟示是A．創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系變革

B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革

D．人類文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的參考答案：D26.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是指

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

B．世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的

C．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割

D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系參考答案：D27.服務(wù)的報(bào)酬與產(chǎn)品的報(bào)酬自古就有差別，“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成？”宋代詩(shī)人蒨桃揭示了歌女易獲賞賜而織女辛勞無(wú)賞少的現(xiàn)象。下列關(guān)于這首詩(shī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀，正確的是①“清歌”價(jià)格大于“綾”的根本原因是需求增加

②勞動(dòng)和天賦越稀缺，在交易中更容易實(shí)現(xiàn)其價(jià)值

③“一曲清歌”換到“一束綾”符合等價(jià)交換原則④由于社會(huì)分工的不同，勞動(dòng)的報(bào)酬就一定會(huì)不同A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：B本題考查影響價(jià)格的因素、價(jià)值規(guī)律。①不選，因?yàn)閮r(jià)值決定價(jià)格，“清歌”價(jià)格大于“綾”的根本原因是價(jià)值量的不同；②正確，因?yàn)楣┣箨P(guān)系影響價(jià)格，一種商品供不應(yīng)求時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)該商品的價(jià)值；③正確，因?yàn)榈葍r(jià)交換是商品經(jīng)濟(jì)條件下商品交換的原則；④表述過(guò)于絕對(duì)化。故本題選B。28.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的發(fā)展

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.中共十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。《十二五規(guī)劃建議》是中央在深入調(diào)研、廣泛聽(tīng)取有關(guān)方面的意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上形成的，與此前的規(guī)則有著本質(zhì)差別。過(guò)去的規(guī)劃追求“國(guó)強(qiáng)”，《十二五規(guī)劃建議》則追求“民富”，并一改以往“投資、消費(fèi)、出口”三架馬車的提法，指出要加快形成“消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新局面”，突顯消費(fèi)的重要性?！督ㄗh》還指出要完美收入分配制度，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力。“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。

從追求“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)歷史唯物主義的什么道理？（9分）參考答案：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（2分）我個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的變化要求國(guó)家的政策也作出相應(yīng)的調(diào)整，從追求“國(guó)強(qiáng)”到更加注重“民富”讓更多的群眾享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果（1分）（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律之一，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展（2分）合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，提高中低收入居民收入，進(jìn)一步促進(jìn)消費(fèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以要更加強(qiáng)調(diào)“民富”（1分）（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線（2分）從追求“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變，就是為了更好地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益（1分）30.當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)繼續(xù)擴(kuò)散和蔓延，我國(guó)發(fā)展的外部條件更趨復(fù)雜。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們將突出面臨國(guó)際金融危機(jī)影響持續(xù)加深、全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯放緩的壓力，突出面臨外部需求顯著減少、我國(guó)傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐步減弱的壓力，突出面臨國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、投資和貿(mào)易保護(hù)主義上升的壓力，