正規(guī)旅游小論文的范文優(yōu)選5篇

正規(guī)旅游小論文的范文優(yōu)選5篇5正規(guī)旅游小論文的范文第一篇同等重要的地位。在內(nèi)容和形式上應(yīng)是豐富和多樣性，符合旅游行業(yè)游戲規(guī)體系的改革和創(chuàng)新的要求。具有地方特色的旅游商品需要進(jìn)行大力開發(fā)制作介紹當(dāng)?shù)夭栉幕糜螀^(qū)景點(diǎn)景色的音像書籍；開發(fā)能代表地方特色的茶強(qiáng)區(qū)域旅游的吸引力，還使得旅游產(chǎn)品成為當(dāng)?shù)夭豢扇鄙俚牟糠?。加?qiáng)市場促銷，借助多樣化傳播渠道正規(guī)旅游小論文的范文第二篇茶文化旅游能夠推廣茶文化廣大游客宣傳、普及中華茶文化和茶知識，通過科普的方式促進(jìn)茶文化的傳科技的發(fā)展，促進(jìn)茶園地區(qū)和全球各地的'友誼和交流，作為文明的象征和友誼的紐帶。茶文化是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的象征和載體，通過旅游文化進(jìn)行宣傳，向世界各地人們宣傳我國的茶通六藝，茶是中國人民物質(zhì)生活的必需品，茶是中國的“國飲”。茶文化旅游促進(jìn)茶產(chǎn)品質(zhì)量提高將茶葉作為旅游紀(jì)念品或饋贈親友的禮品，進(jìn)一步促進(jìn)茶文化旅游的日益繁榮。茶文化旅游促進(jìn)茶消費(fèi),推動茶業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展茶文化旅游可以推動茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提高茶業(yè)效益，茶生產(chǎn)者也可根據(jù)游客的實際需要及時調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。不僅僅可以拓展了銷售市場，擴(kuò)大了消費(fèi)群體，客觀上起到了培育茶人、擴(kuò)大茶產(chǎn)品的知名度和促進(jìn)茶消費(fèi)的作用，起到了無形的“廣告”和促銷作用，通過游客購買品質(zhì)優(yōu)良的茶葉作為旅游紀(jì)念品、饋贈茶禮品。使游客在自覺不自覺中產(chǎn)生賞茶愛茶的心理，直接向茶園經(jīng)營者購買自己所需的產(chǎn)品，還可親自參與茶葉的采摘、制作和品嘗，了解茶的生產(chǎn)流程、制作技術(shù)、茶的歷史、茶的作用。茶文化旅游,提高茶產(chǎn)業(yè)附加值我國獨(dú)具特色的茶文化旅游在中國國內(nèi)外享有一定的知名度，在各地區(qū)都是當(dāng)?shù)氐纳嫱饴糜味c(diǎn)單位和全新的特色旅游產(chǎn)品，茶文化旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)芈糜蝸碇v，一方面可以增加旅游收入，另一方面提高了茶的附加值，帶動了以茶文化旅游為核心的茶消費(fèi)，把與茶相關(guān)的景點(diǎn)、景觀、購物、餐飲、娛樂等串聯(lián)起來，帶動了茶文化相關(guān)資源的開發(fā)。來進(jìn)行茶文化旅游的人們大都可以感受其中的奧妙，獲得無窮的樂趣，還有機(jī)會親自參與采茶、制茶、品茶，了解及觀賞采、制茶的過程。茶文化旅游的發(fā)展可以通過旅游促進(jìn)茶業(yè)的互動機(jī)制，建立起茶業(yè)帶動旅游，突破了傳統(tǒng)茶葉生產(chǎn)模式，將茶業(yè)與旅游的有機(jī)結(jié)合，依托田園風(fēng)光、茶葉產(chǎn)品和茶業(yè)資源開發(fā)具有旅游價值的茶業(yè)。正規(guī)旅游小論文的范文第三篇論中國傳統(tǒng)文化與中國旅游業(yè)的發(fā)展式。路。關(guān)鍵詞：文化旅游資源許昌三國文化后花園旅游建安文化一、中國傳統(tǒng)文化對旅游的影響，及文化旅游資源在旅游業(yè)發(fā)展中的地位。首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求?！艾F(xiàn)代旅游現(xiàn)象”實際上是一項以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動。文化因素滲透到旅游的各個方面，文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵源，是旅游業(yè)的靈魂，旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為。其外出旅游的動機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足;而旅游經(jīng)營者要達(dá)到贏利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。因此旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。其次，旅游文化是一個國家旅游業(yè)保持自身特色的決定性因素。人們常說：民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。一個國家的旅游業(yè)若缺少了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，便失去了特色，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實踐表明：舉凡旅游業(yè)昌盛之國，莫不以旅游文化取勝。因此旅游文化是一個國家在發(fā)展旅游業(yè)的過程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能。“旅游是以一國一民族獨(dú)特的文化招攬旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)?！睘榇?，世界上許多國家先后實現(xiàn)了“文化經(jīng)濟(jì)”的新戰(zhàn)略。從我國旅游業(yè)發(fā)展的實踐來看，“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲?！币殉蔀榘l(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗之一。二、許昌三國文化旅游資源現(xiàn)狀許昌位于河南省中部，黃淮平原西側(cè)。有著悠久的歷史，禹治水有功，舜授禹以夏伯，夏啟建都在禹縣境內(nèi)，商朝這里分布的諸侯國和部落有：歷、熊氏(今長葛)、昆吾(今許昌縣)等;西周分封時有許、鄢、康、郟等諸侯國;春秋時期有魯、許、鄢、胡等諸侯國;戰(zhàn)國時分屬楚、韓、魏國;秦并天下，行郡縣;漢興，承秦制，;東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都許昌，許昌進(jìn)入鼎盛時期。距今有一千七百多年的歷史。經(jīng)過歷代戰(zhàn)亂，幾經(jīng)滄桑，許都遭到嚴(yán)重的破壞。歷史悠久的許昌最負(fù)盛名的莫過于三國文化。(一)建安文掌“聞聽三國事，每欲到許昌”。許昌是三國文化的重要發(fā)祥地之一，是漢魏帝都所在，是曹魏集團(tuán)同吳蜀抗衡的軍事大本營，也是當(dāng)時我北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。25定了基礎(chǔ)。曹氏父子還開創(chuàng)了“一帶風(fēng)骨，百世流芳”的建安文學(xué)。196～220)，積亂離，風(fēng)衰亂俗的時代特征，造就了這個時期獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)貌，由于這一時期的主要作家大都活躍在建安年間，因而后世把這一歷史階段的文學(xué)統(tǒng)稱為建安文學(xué)。(二)三國古跡遍許昌1、許昌的三國遺址，大體都可以分為三種類型。(1)、三國時期遺存至今的古跡，亦即真跡。有曹操奉天子以令諸侯的許都古城遺址和漢獻(xiàn)帝祭天的毓秀臺遺址，許下屯田(軍屯民屯)的營、屯遺址，許田圍獵的射鹿臺遺址，曹丕登基的受禪臺遺址，受禪碑等。(2)、雖源于三國歷史，卻摻入了《三國演義》和民間傳說的內(nèi)容，歷代為紀(jì)念三國名人軼事而興建的名勝古跡，如漢獻(xiàn)帝的衣冠冢愍帝陵，曹操論事城和議事臺遺址，關(guān)羽夜讀《春秋》的春秋樓，關(guān)羽挑袍的灞陵橋等。2、許昌的三國名勝古跡，有三個突出的特點(diǎn)。(1)、分布廣。遍布許昌縣，鄢陵縣，禹州市，長葛市和魏都區(qū)，尤其從許昌縣和魏都區(qū)為最多，相對比較集中。、真跡多，如漢魏許都古城遺址，曹丕受禪臺遺址和受禪碑等。邪等，均屬國家一級文物。又如論述曹丕受禪過程的“受禪碑”，稱“三絕碑”，是我國書法藝術(shù)的瑰寶。三、許昌三國文化旅游資源開發(fā)的思路和構(gòu)想(一)、加大旅游資源整合力度，發(fā)展特色旅游。要充分發(fā)揮許昌市旅游資源的特點(diǎn)，精心打造豐富多彩的旅游產(chǎn)品和旅游線路。一是大力提升三國文化旅游品牌的形象和質(zhì)量。要在強(qiáng)力開發(fā)三國文化園的同時，豐富景區(qū)內(nèi)涵，提升景區(qū)品位。二是著力打造休閑旅游產(chǎn)品。成為周邊城市假日休閑的主要目的地。(=)、拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，增強(qiáng)帶動功能。旅游業(yè)發(fā)展空間大，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，要緊緊圍繞吃、住、行、游、娛、購六大要素，對旅游資源進(jìn)行多層次、綜合性開發(fā)，為游客提供方方面面的服務(wù)，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)由“門票經(jīng)濟(jì)”向“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的多種功能。圍繞旅游開發(fā)，要積極扶持和引導(dǎo)農(nóng)民和有關(guān)企業(yè)大力發(fā)展有特色的綠色旅游食品;鼓勵旅游景點(diǎn)和旅游企業(yè)，挖掘開發(fā)能夠反映新鄭地域文化特征的旅游商品;引導(dǎo)商貿(mào)流通、交通運(yùn)輸?shù)葌鹘y(tǒng)服務(wù)業(yè)，在為旅游業(yè)發(fā)展提供服務(wù)中求得自身的更大發(fā)展。信息、金融等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，要與旅游業(yè)緊密結(jié)合，互相滲透，共同發(fā)展。(三)、提高服務(wù)質(zhì)量創(chuàng)名牌旅游產(chǎn)品正規(guī)旅游小論文的范文第四篇我國茶文化的背景504000了茶葉的品種、栽培、加工、飲茶、茶文化等。茶文化的交流不局限于茶學(xué)獲取茶知識等目的。茶文化旅游的內(nèi)容從廣義的角度來看，茶文化是指精神層次和物質(zhì)層次兩個層次。精神層次對茶的物質(zhì)文化的發(fā)展起促進(jìn)作用，在社會文明中起積極推動作用，包括茶的知學(xué)習(xí)。物質(zhì)層次包含茶葉培養(yǎng)制作工藝、實踐過程、茶葉推廣的生產(chǎn)流通方方面的內(nèi)容，以物質(zhì)性實體文化作為載體，將茶文化作為旅游資源。正規(guī)旅游小論文的范文第五篇淺談中國旅游文化發(fā)展摘要：旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，其中所包含的內(nèi)容也不盡相同，近幾年來，旅游業(yè)的興起也反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展提升，也展示了文化事業(yè)的繁榮進(jìn)步，本文就旅游文化的內(nèi)涵和形式及意義做了相應(yīng)的闡述。關(guān)鍵詞：旅游文化內(nèi)涵形式意義近年來，隨著人們物質(zhì)文化的提高，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也加快了腳步，各種大型節(jié)假日旅游套餐，特色旅游線路，經(jīng)典旅游行，紅色之旅等詞匯紛紛出現(xiàn)。旅游無疑成為人們休閑度假，放松心境的一種方式，旅游不僅是觀光，其實也是一種文化，是地域性、多元性、民族性、藝術(shù)性等多方面因素融合的特色產(chǎn)物。也是社會主義文化發(fā)展的重要組成部分。1發(fā)現(xiàn)旅游文化，剖析深層內(nèi)涵文化旅游就是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗的旅游活動的集合。文化資源的體驗過程旅游文化存在地域差異，以文化的交叉互動相互融合，并具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動性等特征。旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化的內(nèi)涵進(jìn)行體驗的過程，也是感受旅游文化的一個獨(dú)到之處，它給人一種特殊的文化感受，這種文化感受以承載著旅游文化的內(nèi)涵，并以景點(diǎn)為媒介，體現(xiàn)了審美情趣的激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。文化活動的再現(xiàn)過程旅游文化也指鑒賞異地傳統(tǒng)文化、探求文化名人古跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種特色文化活動為特定目的的旅游。這種文化活動在現(xiàn)行的旅游中還較為時尚。這種文化活動是一種傳播過程，是一種旅游文化重復(fù)再現(xiàn)過程。具有關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強(qiáng)、帶動性強(qiáng)而成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強(qiáng)，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。文化背景的還原過程旅游的項目包含眾多，但是近些年來，人們更加注重其中旅游的文化背景和深層次的內(nèi)涵，在相應(yīng)的歷史遺跡條件下，真是重現(xiàn)當(dāng)時的歷史情景，展現(xiàn)歷史文化風(fēng)貌，還原歷史，扣人心弦，在這一過程中，把文化背景的作用突出的展現(xiàn)出來了，這一特點(diǎn)也與游客的需求息息相關(guān)。其目前較為普遍的是以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面特色旅游。也是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動。2研究旅游文化，區(qū)分內(nèi)在層次歷史文化，重現(xiàn)歷史歷史文化文物所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌，其中所包含歷史知識更具文化內(nèi)涵，對曾經(jīng)的社會關(guān)系，文化風(fēng)俗很好的展示，是旅游者所關(guān)心和進(jìn)一步了解的，歷史文化旅游就更注重這一方面的導(dǎo)向，及時的給民眾以歷史教育，真實反應(yīng)當(dāng)時社會的情境，影響人們珍惜歷史文化，樹立民族感和對歷史的繼承感。現(xiàn)代文化，展現(xiàn)風(fēng)范現(xiàn)代文藝作品給人以陶冶情操，養(yǎng)心凝神，提升欣賞境界，在旅游活動中廣泛存在，新的科學(xué)技術(shù)展覽、令人驚嘆，從而在旅游文化中能夠在一定程度上激發(fā)旅游者對科技的追求，追求環(huán)保高新等科技，促使創(chuàng)新發(fā)展得到繼承。這也是文化旅游的一個積極方面。展現(xiàn)科技進(jìn)步的同時，也是提升國力，凝聚人心的過程，不僅展示的是一種技術(shù)，也是一種民族的向心力。民俗文化，陶冶情操旅游景區(qū)中還包含著一種類型，就是以當(dāng)?shù)氐墓?jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾為主要特征的民俗文化。他區(qū)域的獨(dú)有風(fēng)范，讓人回味，值得紀(jì)念，這也是吸引旅游者的一個特有現(xiàn)象，能夠讓人們更多的了解歷史文化，起到傳承和融合民族情感的`作用。道德文化，樹立文明旅游文化所展現(xiàn)的人際交流、歷史故事很大層面上展現(xiàn)的了道德文化的追求，給旅游者一個真實的教育啟迪的過程，一些從古至今的道德情操，以及文化理念，并非是隨著時間的流逝而逐漸褪色的，反而得到了社會的認(rèn)可和認(rèn)知。成為旅游的一個重要組成部分，是給人們重現(xiàn)歷史場景，并進(jìn)行道德層面的一次洗禮和加深的過程，是旅游文化的突出組成部分。3弘揚(yáng)旅游文化，推動文化發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的繁榮，對于人們的消費(fèi)有一定的促進(jìn)作們生活水平的發(fā)展進(jìn)步。黨的十七屆六中全會進(jìn)一步提出了推動文化大發(fā)展大繁榮。在旅游產(chǎn)業(yè)上就得到了一定的體現(xiàn)，人數(shù)的增加也說明了人們精神生活的提升，也是文化發(fā)展的一個側(cè)面反映。提升價值觀念旅游文化的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，對旅游者的認(rèn)知有一定的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，特別是對青少年的影響可謂是較為深遠(yuǎn)，能夠?qū)v史有進(jìn)一步清晰的認(rèn)一步的方向。旅游文化的作用是十分明顯的，不僅放松心情，還能學(xué)習(xí)和領(lǐng)會文化內(nèi)涵，推廣文化的行之有效的手段，從歷史中歸納總結(jié)，從現(xiàn)實中反思自己，無論對青少年的成長還是歷史觀的培養(yǎng)都具有積極的現(xiàn)實意義。尊重歷史文化歷史文化的發(fā)展，讓我們看到過去，尊重歷史也讓我們銘記歷史，旅游文化也真是歷史在現(xiàn)實中的反應(yīng)，讓我們清醒認(rèn)識過去，有驚嘆、有奇跡、有悲歡、有更替。也正是這些歷史故事、歷史遺跡還在默默發(fā)揮著他的獨(dú)特魅力，也真是這種魅力，影響著我們一代又一代人不斷的傳承和發(fā)展。文化是