思想政治教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展研究綜述

思想教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展研究綜述[內(nèi)容摘要]經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，教育學(xué)的基本框架和理論體系逐步走向完善，學(xué)科特點(diǎn)日趨鮮明，學(xué)術(shù)研究獲得了豐富結(jié)果。圍繞教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展這一主題，學(xué)術(shù)界對(duì)教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)科屬性與學(xué)科定位、教育學(xué)建設(shè)中存在的問(wèn)題、今后的發(fā)展思路等問(wèn)題進(jìn)行了深切進(jìn)入的討論，為教育學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。[本文關(guān)鍵詞語(yǔ)]教育學(xué)；學(xué)科發(fā)展；學(xué)科定位；學(xué)科建設(shè)一、教育學(xué)科的建立及發(fā)展示狀對(duì)教育學(xué)的系統(tǒng)研究始于該學(xué)科開(kāi)創(chuàng)建立之時(shí)。關(guān)于教育學(xué)科的創(chuàng)立，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)普遍一致：為了落實(shí)批轉(zhuǎn)的〔國(guó)營(yíng)企業(yè)職工工作綱要(試行)〕的通知，教育部召開(kāi)學(xué)科專業(yè)論證會(huì)，根據(jù)教育是完成一切政治任務(wù)的中心環(huán)節(jié)這一精神，確定學(xué)科名稱為“教育學(xué)〞，專業(yè)為“教育專業(yè)〞，初步擬定了專業(yè)的課程設(shè)置，并決定從1984年開(kāi)始招募生源。教育專業(yè)的設(shè)立，并納入學(xué)科專業(yè)目錄，使學(xué)科建設(shè)有了基本的保證和依托，從此，教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)走上了系統(tǒng)建設(shè)和規(guī)范化發(fā)展的階段，[1](p24)同時(shí)這也標(biāo)記著教育學(xué)作為一門學(xué)科正式構(gòu)成。[2](p5)教育學(xué)自開(kāi)創(chuàng)建立以來(lái)，縱觀學(xué)科發(fā)展及研究的整體狀態(tài)，有學(xué)者對(duì)此給予了形象的概括：“教育學(xué)科從經(jīng)歷體驗(yàn)形態(tài)走向科學(xué)形態(tài)，從一家一本論著走向百花齊放、爭(zhēng)奇斗妍的繁榮場(chǎng)面，從單一學(xué)科走向?qū)W科群，從沒(méi)有項(xiàng)目贊助走向獲得不少國(guó)家級(jí)科研贊助項(xiàng)目，獲得了累累碩果。〞[3]也有學(xué)者對(duì)當(dāng)下教育學(xué)的整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)作了較為具體的描繪敘述：一是學(xué)科體系從創(chuàng)立到比較完善，一大批教育學(xué)研究專著已經(jīng)問(wèn)世，牽涉教育學(xué)學(xué)科體系、范式、論綱等。二是研究方法多樣化，從宏觀論證到微觀證明，從規(guī)范研究到實(shí)證分析，從人文科學(xué)的描繪敘述法、元理論分析、經(jīng)濟(jì)分析到天然科學(xué)的數(shù)學(xué)方法、建模方法等都有運(yùn)用。三是學(xué)科分支日益明顯，出現(xiàn)了教育管理學(xué)、教育心理學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等分支。四是呈現(xiàn)多學(xué)科綜合研究態(tài)勢(shì)，對(duì)教育學(xué)的研究已經(jīng)借鑒了跨哲學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的有關(guān)理論與方法，一些專家與學(xué)者已開(kāi)始在研究中借鑒協(xié)同學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)等天然科學(xué)類和工程技術(shù)類學(xué)科的有關(guān)理論與方法。五是學(xué)術(shù)界與企業(yè)界聯(lián)絡(luò)進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)者們把學(xué)術(shù)下移到企業(yè)、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，為企業(yè)策劃、參謀。除此之外，對(duì)教育傳統(tǒng)的繼承和國(guó)外教育的借鑒也進(jìn)一步加強(qiáng)。[4]還有學(xué)者以為教育學(xué)的發(fā)展重要表現(xiàn)為：一是科學(xué)研究論著的出版。這些論著重要牽涉教育學(xué)原理、教育方法論、中國(guó)教育史、主義教育經(jīng)典著作研究、比較教育學(xué)及“兩課〞教學(xué)的理論與方法等方面；二是其他方面的建設(shè)，如一些研究會(huì)的成立、科研基地的建設(shè)、刊物的開(kāi)創(chuàng)辦理等。[5](p233-237)任何一門學(xué)科都有自己的研究隊(duì)伍。同樣，教育學(xué)的發(fā)展也離不開(kāi)自己的研究隊(duì)伍，有學(xué)者以為這支隊(duì)伍包含兩個(gè)方面：一是高校以外的社會(huì)研究力量，重要分為政部門系統(tǒng)、企業(yè)系統(tǒng)、系統(tǒng)三部分。政系統(tǒng)重要是宣傳部門，它既是工作的領(lǐng)導(dǎo)部門，又是理論研究的組織和指點(diǎn)部門；企業(yè)系統(tǒng)已成立“中國(guó)職工工作研究會(huì)〞，其研究工作也相當(dāng)活潑踴躍；系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，各大單位都設(shè)立有政治工作研究會(huì)或研究委員會(huì)。二是高校系列，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，教育學(xué)科基本上構(gòu)成了一支以學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人為核心，老中青結(jié)合，具有較強(qiáng)實(shí)力的學(xué)科隊(duì)伍。[6]有學(xué)者則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了高校系統(tǒng)學(xué)科隊(duì)伍在教育學(xué)發(fā)展中的主要地位，以為，“高校系統(tǒng)的教育的教學(xué)和科研隊(duì)伍是一支主要的力量，還成立了全國(guó)高校教育研究會(huì)。全國(guó)高校從事教育學(xué)教學(xué)和研究的專兼職老師達(dá)數(shù)千人，他們是教育學(xué)科化建設(shè)的重要力量。〞[2](p5-6)二、教育學(xué)科發(fā)展的階段劃分教育學(xué)自開(kāi)創(chuàng)建立至今獲得了豐富結(jié)果，對(duì)于教育學(xué)科發(fā)展的歷程，學(xué)術(shù)界的重要觀點(diǎn)有：“兩個(gè)階段〞說(shuō)。有學(xué)者以為，教育學(xué)的構(gòu)成發(fā)展大體經(jīng)歷了兩個(gè)階段：第一階段〔1978年至1984年〕是全面探尋求索階段。在這一階段，廣闊教育工作者就怎樣建立教育學(xué)科、實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)化這一重大課題開(kāi)展了有益的探尋求索，提出了很多很好的意見(jiàn)和建議，為現(xiàn)代教育學(xué)科的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)。第二階段〔1984年至今〕是系統(tǒng)建設(shè)階段。這一階段又可分為三個(gè)小的階段：1984年至1989年為學(xué)科始創(chuàng)時(shí)期，1990年至1994年為學(xué)科全面建設(shè)時(shí)期，1995年至今為尋求社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)科建設(shè)新突破的時(shí)期。在這三個(gè)小階段中，學(xué)科建設(shè)各有重點(diǎn)，相互銜接，推動(dòng)教育學(xué)不斷向高水平發(fā)展。[1](p22-24)也有學(xué)者同樣以為教育學(xué)的發(fā)展歷程分為兩個(gè)階段，但時(shí)間的劃分有所不同：第一階段〔1978年到1986年〕為教育學(xué)的構(gòu)成階段，第二階段〔1986年至今〕為教育學(xué)的發(fā)展階段。[2](p1-4)“三個(gè)階段〞說(shuō)。有學(xué)者以為，教育學(xué)科建設(shè)大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段〔1984年至1988年〕是抓重點(diǎn)帶一般的階段；第二階段〔1989年至1993年〕是全面開(kāi)展學(xué)科建設(shè)，構(gòu)成教育學(xué)科群的階段；第三階段〔1993年至今〕是醞釀新進(jìn)展、尋求新突破的階段，學(xué)科建設(shè)進(jìn)入?yún)f(xié)同攻關(guān)的困難時(shí)期。[3]也有學(xué)者將教育學(xué)發(fā)展劃分為：第一階段是學(xué)科主體確立階段。探尋求索學(xué)科主體理論框架與學(xué)科基本理論，確立了學(xué)科理論體系與專業(yè)骨干課程。第二階段是分支學(xué)科發(fā)展階段。骨干課程從不同層面得到延伸，構(gòu)成了理論觀念、教育方法、教育社會(huì)學(xué)等方面不同類型的分支學(xué)科。第三階段是綜合深切進(jìn)入發(fā)展階段。在“主義理論與教育〞專業(yè)博士點(diǎn)建立以后，教育學(xué)的理論和方法，通過(guò)人才培養(yǎng)、培訓(xùn)和教育者本身學(xué)習(xí)、研究等途徑，向理論教育與各種不同類型的教育擴(kuò)展、浸透，推進(jìn)了教育學(xué)科的普及與深化。[4]“四個(gè)階段〞說(shuō)。有學(xué)者將教育學(xué)的發(fā)展歷程劃分為四個(gè)階段：第一階段〔1980年至1984年〕是萌芽階段，理論界明確提出“工作是一門科學(xué)〞的論斷，并在報(bào)刊和學(xué)術(shù)會(huì)議上進(jìn)行研究和討論。第二階段〔1984年至1987年〕是始創(chuàng)階段，經(jīng)過(guò)教育主管部門和教育工作者的不懈努力，為這一學(xué)科理論體系的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，以這一學(xué)科建設(shè)為依托的教育專業(yè)也得到迅速發(fā)展。第三階段〔1987年至1992年〕是曲折發(fā)展階段，面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自在化思潮泛濫和國(guó)際運(yùn)動(dòng)陷入低谷的場(chǎng)面，學(xué)科建設(shè)陷入低谷。第四階段〔1992年至今〕是加強(qiáng)改良、探尋求索前進(jìn)階段，我們國(guó)家廣闊專職和兼職的教育工作者，將個(gè)人研究與集體攻關(guān)相結(jié)合，理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，構(gòu)成了豐富的理論結(jié)果和應(yīng)用結(jié)果，進(jìn)而有力地推動(dòng)了教育的科學(xué)化、現(xiàn)代化進(jìn)程。[7]“五個(gè)階段〞說(shuō)。有學(xué)者將教育學(xué)的發(fā)展分為五個(gè)重要階段，第一階段〔1984年至1988年〕是學(xué)科理論體系初步確立和專業(yè)建設(shè)的初始階段。第二階段〔1989年至1993年〕是穩(wěn)固提升已有結(jié)果、全面開(kāi)展專業(yè)建設(shè)、構(gòu)成學(xué)科群階段。第三階段〔1993年至1996年〕是蘊(yùn)涵新發(fā)展時(shí)機(jī)階段。第四階段〔1997年至2003年〕是高速發(fā)展與不平衡狀況相間雜的階段。第五階段〔2003年至今〕是新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)并存的理性發(fā)展階段。[8]三、教育學(xué)的學(xué)科屬性與學(xué)科定位作為一門科學(xué)，教育學(xué)有何特有的學(xué)科屬性？它與主義理論學(xué)科中其他二級(jí)學(xué)科的關(guān)系怎樣？與人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系怎樣？這些都是教育學(xué)發(fā)展中不容回避的問(wèn)題，許多學(xué)者從不同的角度對(duì)此給予了解答。與其他學(xué)科相比，作為獨(dú)立的學(xué)科體系，教育學(xué)有本身的學(xué)科特點(diǎn)。有學(xué)者以為教育學(xué)的特點(diǎn)重要表現(xiàn)為科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一，綜合性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。[9](p45-47)有學(xué)者以為教育學(xué)具體表現(xiàn)出了性和大眾性的統(tǒng)一，理論性和理論性的統(tǒng)一，真實(shí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一，戰(zhàn)役性和策略性的統(tǒng)一。[10](p19-27)有學(xué)者則以為，教育學(xué)具體表現(xiàn)出了科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一，理論性和應(yīng)用性的統(tǒng)一，綜合性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一，客觀現(xiàn)實(shí)性和前瞻性的統(tǒng)一。[11]還有學(xué)者將教育學(xué)的特點(diǎn)概括為時(shí)代性與科學(xué)性的統(tǒng)一，民族性與開(kāi)放性的統(tǒng)一，理論性與理論性的統(tǒng)一，綜合性與穿插性的統(tǒng)一。[12](p24-28)教育學(xué)作為一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它有本身的學(xué)科特點(diǎn)，但它不是孤立發(fā)展的，而是在主義基本原理的指點(diǎn)下，辯證地借鑒與吸收其他學(xué)科中合理、有益的理論結(jié)果基礎(chǔ)上不斷發(fā)展強(qiáng)大的。廣闊學(xué)者對(duì)教育學(xué)與教育學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的聯(lián)絡(luò)與區(qū)別進(jìn)行了大量的分析。關(guān)于教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系。有學(xué)者以為，“教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)遵守教育學(xué)的一般原理和規(guī)律，包含應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段。但教育學(xué)不專門研究教育，它全面地研究德育、智育、體育等整個(gè)教育。作為與教育學(xué)相關(guān)的教育學(xué)則專門研究教育，不只研究學(xué)校的教育，還要研究全社會(huì)、全人類的教育。它所借鑒的只是教育學(xué)的一般原理和基本規(guī)律，以豐富和發(fā)展具有本身特質(zhì)的學(xué)科。因而，教育學(xué)不是教育學(xué)的分支，也不是教育學(xué)學(xué)科的反復(fù)，而是一門具有本身特定研究對(duì)象的相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。〞[13]關(guān)于教育學(xué)與教育學(xué)中德育的關(guān)系。有學(xué)者以為，“教育學(xué)科與教育學(xué)中的德育學(xué)科雖然有親密聯(lián)絡(luò)，以至有某些對(duì)象和內(nèi)容上的重合，但是二者究竟有著比較明顯的差異不同。一方面，教育學(xué)科雖然也帶有教育學(xué)的特點(diǎn)，但更多地是帶有政治理論學(xué)科的特點(diǎn)，而德育學(xué)科則更多地具體表現(xiàn)出的是教育學(xué)本身的特點(diǎn)，運(yùn)用的是教育學(xué)的理論與方法。另一方面，雖然教育學(xué)科也研究道德教育的規(guī)律，但它同時(shí)還研究政治教育、法制教育、思想教育、心理教育等的規(guī)律，研究這些不同類型的教育活動(dòng)的共同特征和共同規(guī)律。教育學(xué)科具有政治性、科學(xué)性、綜合性和應(yīng)用性的特點(diǎn)。〞[14]關(guān)于教育學(xué)與政治學(xué)的關(guān)系。有學(xué)者以為，“政治學(xué)是教育學(xué)確定任務(wù)和內(nèi)容的主要根據(jù)之一。政治學(xué)為教育學(xué)提供確定的政治理論觀點(diǎn)或政治意識(shí)形態(tài)，而教育學(xué)研究把這種政治意識(shí)形態(tài)改變?yōu)閭€(gè)人意識(shí)，構(gòu)成個(gè)人政治信仰的機(jī)制和規(guī)律。換句話說(shuō)與政治學(xué)相比，教育學(xué)是一門理論性更強(qiáng)的科學(xué)，它的重要任務(wù)之一是研究如何把一般的政治理論改變?yōu)樘厥獾膫€(gè)人政治信仰，把理論形態(tài)的思想變?yōu)槔碚撔螒B(tài)的公民的思想。〞[13]關(guān)于教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系。有學(xué)者以為，“社會(huì)學(xué)和教育學(xué)都把人的社會(huì)性這一觀點(diǎn)作為自己的理論基礎(chǔ)，社會(huì)學(xué)是研究整個(gè)社會(huì)，教育學(xué)則只重視于研究政治社會(huì)中教育這一社會(huì)政治教育現(xiàn)象；固然社會(huì)學(xué)和教育學(xué)都研究人，社會(huì)學(xué)是把人作為一個(gè)社會(huì)成員來(lái)研究的，人的文化社會(huì)化經(jīng)過(guò)或規(guī)律是社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)，教育學(xué)是把人作為一個(gè)政治人來(lái)研究的，人的政治社會(huì)化經(jīng)過(guò)或規(guī)律是教育學(xué)研究的重點(diǎn)。社會(huì)學(xué)和教育學(xué)都重視人的價(jià)值觀研究，所不同的是，社會(huì)學(xué)重視于人的社會(huì)價(jià)值觀研究，而教育學(xué)則重視人的政治價(jià)值觀研究。〞[15](p69-70)關(guān)于教育學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。有學(xué)者以為，“為了提升教育的有效性，教育學(xué)必需研究人的思想構(gòu)成、發(fā)展的一般規(guī)律，研究人的心理活動(dòng)規(guī)律，而心理學(xué)正好為這種研究提供了有關(guān)的理論、知識(shí)和方法。教育學(xué)能夠借鑒心理學(xué)的有關(guān)原理，通過(guò)心理學(xué)的有關(guān)手段到達(dá)教育的目的。〞[13]除此之外，還有學(xué)者對(duì)教育學(xué)與倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科的關(guān)系進(jìn)行了分析。隨著2005年學(xué)位委員會(huì)、教育部〔關(guān)于調(diào)整增設(shè)主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科的通知〕將教育學(xué)調(diào)整為主義理論一級(jí)學(xué)科所屬的二級(jí)學(xué)科，從教育學(xué)與主義理論其他學(xué)科關(guān)系的角度分析該學(xué)科的定位成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。有學(xué)者以為，要正確斷定教育的這一學(xué)科定位，就必需把它放在主義理論一級(jí)學(xué)科的全局中。在主義理論一級(jí)學(xué)科之下，教育學(xué)科與主義基本原理、中國(guó)化主義研究、主義發(fā)展史和國(guó)外主義研究這幾個(gè)二級(jí)學(xué)科的關(guān)系是特別嚴(yán)密的。主義的其他四個(gè)二級(jí)學(xué)科是教育的基礎(chǔ)學(xué)科，而教育則是應(yīng)用學(xué)科。由于除教育外主義的其他4個(gè)二級(jí)學(xué)科在側(cè)重開(kāi)展各自的理論研究的同時(shí)，又都義不容辭地開(kāi)展理論教育、政治教育的研究和理論，所以，它們的穿插、浸透性是很強(qiáng)的，只是各自研究、理論的著重點(diǎn)不同罷了。教育是思想〔理論〕教育、政治教育、道德教育、心理健康教育的總稱，因此，對(duì)理論教育及其規(guī)律的關(guān)注，是5個(gè)二級(jí)學(xué)科共同的責(zé)任。[16]也有學(xué)者以為，教育學(xué)科是設(shè)在主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科。它的這種學(xué)科定位，在某種意義上決定著該學(xué)科的特定內(nèi)涵與特點(diǎn)。一方面，教育具有主義理論一級(jí)學(xué)科所共同具有的學(xué)科內(nèi)涵和特點(diǎn)，即它是屬于主義理論學(xué)科之內(nèi)的，是一門主義的學(xué)科。雖然它在名稱上沒(méi)有直接出現(xiàn)“主義〞字樣，但實(shí)際上具有主義的性質(zhì)，是主義教育學(xué)。另一方面，教育在主義一級(jí)學(xué)科中具有本身的特點(diǎn)，不同于其他四個(gè)二級(jí)學(xué)科。這個(gè)特點(diǎn)重要是它的應(yīng)用性或教育性。[14]四、教育學(xué)科建設(shè)中存在的問(wèn)題20多年來(lái)，教育學(xué)研究獲得豐富的結(jié)果，在肯定成就的同時(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)教育學(xué)建設(shè)中存在的不足也有清醒的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者概括了教育學(xué)研究中存在的重要問(wèn)題：一是很多主要概念如思想工作、工作、教育、思想教育、政治教育、思想教育、德育等，沒(méi)有作出明確的區(qū)分，也沒(méi)有做出科學(xué)的界定。二是科際整合環(huán)節(jié)軟弱，研究方法尚不夠豐富。當(dāng)前教育學(xué)研究的方法固然多種多樣，但基本上是囿于借鑒其他學(xué)科的常用方法，重要表現(xiàn)為定性研究多定量研究少，經(jīng)歷體驗(yàn)問(wèn)題研究多理性分析研究少，靜態(tài)描繪敘述多動(dòng)態(tài)分析少，宏觀研究多中微觀研究少等現(xiàn)象。三是個(gè)體分散研究多，集體協(xié)同研究少，這可能會(huì)影響到我們國(guó)家教育學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的速度和后勁。四是學(xué)術(shù)研究的應(yīng)然色彩較濃，實(shí)證水平還不夠高。五是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和對(duì)外借鑒沒(méi)有能與實(shí)際有機(jī)契合。對(duì)傳統(tǒng)的繼承只停留在一種范式的發(fā)掘與保存，沒(méi)有能有效地把傳統(tǒng)與理論問(wèn)題相結(jié)合進(jìn)行分析，缺乏在現(xiàn)實(shí)意義上的創(chuàng)新。對(duì)現(xiàn)代的教育研究大多只是介紹、評(píng)述式的，不能很好契合于我們國(guó)家的實(shí)際，為我們國(guó)家教育學(xué)發(fā)展效勞。[4]有學(xué)者指出了教育學(xué)在基本理論研究與建設(shè)中存在的問(wèn)題：一是教育學(xué)科的基本理論與學(xué)科的理論基礎(chǔ)不夠一致，重要表現(xiàn)為三個(gè)不夠適應(yīng)：教育學(xué)科基本理論與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制不夠適應(yīng)，與企事業(yè)單位的運(yùn)行機(jī)制不夠適應(yīng)，與個(gè)人爭(zhēng)取事業(yè)成功、人生幸福的人生理論不夠適應(yīng)。二是教育學(xué)科基本理論與學(xué)科的理論基礎(chǔ)有一定水平的脫節(jié)。由于教育學(xué)科的大量論著，十分是專業(yè)教學(xué)資料大量出版于20八九十年代，因此，它運(yùn)用主義基本原理和思想比較充足，而運(yùn)用主義中國(guó)化理論的其他最新結(jié)果則不夠充足，十分是科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等理論，這使得教育學(xué)科基本理論所根據(jù)的理論基礎(chǔ)相對(duì)滯后。三是教育學(xué)科基本理論與學(xué)科理論研究的規(guī)范性要求存在間隔。如概念范疇各說(shuō)一套、理論論述缺乏論據(jù)、理論的內(nèi)在邏輯性不足〔以至混亂〕、將學(xué)科基本理論與學(xué)科的理論基礎(chǔ)相混同等。同時(shí)，由于大量引用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)本學(xué)科理論和范疇的嚴(yán)格整合，存在著消化不良、理解有誤、運(yùn)用欠妥、含糊不清等一些違犯學(xué)術(shù)規(guī)范的現(xiàn)象，阻礙學(xué)科基本理論體系的建構(gòu)和學(xué)術(shù)檔次的提升，學(xué)科形態(tài)不夠成熟，教育學(xué)科基本理論面臨著嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)自律問(wèn)題。[17]也有學(xué)者從問(wèn)題研究與話語(yǔ)體系的角度分析了教育學(xué)建設(shè)中存在的不足：一是問(wèn)題把握存在不足。審視教育學(xué)的研究，相當(dāng)多的“研究〞只是停留于話題層面，并沒(méi)有真正進(jìn)入到論題層面，一些“研究〞多為經(jīng)歷體驗(yàn)總結(jié)。二是話語(yǔ)體系創(chuàng)新仍顯軟弱。重要具體表現(xiàn)出在教育學(xué)話語(yǔ)體系的獨(dú)特性不足，話語(yǔ)體系的發(fā)展性不夠等方面。[18]還有學(xué)者以為，隨著教育學(xué)科建設(shè)的逐步推進(jìn)，教育學(xué)科卻日益具體表現(xiàn)出著鮮明的自閉性，即相對(duì)缺少自發(fā)、積極地在對(duì)相關(guān)學(xué)科有益結(jié)果吸納的基礎(chǔ)上考慮、推進(jìn)本學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，而是在一種有意無(wú)意相對(duì)封閉的思路中，考慮、推進(jìn)本學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。重要表現(xiàn)為：從人才培養(yǎng)的角度看，本科生培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越專；在碩士生培養(yǎng)層面，近些年來(lái)，教育固然與主義理論作為一個(gè)整體的碩士點(diǎn)專業(yè)存在，但多有“劃壑而治〞者，多有“要耕好自己的田〞的主張。這種情況，在博士生培養(yǎng)層面也有不同水平的存在。從學(xué)術(shù)研究的角度看，教育理論研究獲得了極大發(fā)展，但在吸納相關(guān)學(xué)科最新研究結(jié)果基礎(chǔ)上的高水平學(xué)術(shù)研究，或者說(shuō)在真正的學(xué)科穿插、浸透的層面上開(kāi)展同時(shí)又以“我〞為主的高水平學(xué)術(shù)研究卻少之又少，更多的研究尚且處于繼續(xù)、反復(fù)墾植本學(xué)科開(kāi)創(chuàng)建立之初所提出、確立的基本概念、范疇和學(xué)術(shù)領(lǐng)地的層面〔當(dāng)然，對(duì)這種繼續(xù)、反復(fù)墾植，我們不該當(dāng)完全否認(rèn)〕，學(xué)術(shù)研究的視野表現(xiàn)出一定的局限性，回應(yīng)生動(dòng)的社會(huì)理論提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力也因此相對(duì)不足。[19]五、教育學(xué)科建設(shè)的路徑選擇針對(duì)當(dāng)下我們國(guó)家教育學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中存在的不足，不少學(xué)者提出了自己的建議與主張，代表性的觀點(diǎn)重要有：根據(jù)學(xué)科發(fā)展規(guī)律搞好教育學(xué)科建設(shè)。由于任何學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，都必需遵守學(xué)科發(fā)展的一般規(guī)律。在教育學(xué)科建設(shè)上，要遵守學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，既討論學(xué)科體系的科學(xué)分類，又要根據(jù)實(shí)際需要區(qū)分輕重緩急，逐步推進(jìn)。教育學(xué)科在基礎(chǔ)理論研究方面，一方面要按骨干學(xué)科劃分，深化教育學(xué)的基礎(chǔ)理論建設(shè)。另一方面要按所運(yùn)用的學(xué)科及其方法劃分，建設(shè)分支學(xué)科。在對(duì)教育學(xué)科體系進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，還要根據(jù)當(dāng)下教育學(xué)科建設(shè)之急需，首先抓好人員、隊(duì)伍、力量的調(diào)整、分工，修訂和制訂本科、碩士、博士生不同條理既拉開(kāi)檔次又互相銜接的培養(yǎng)方案，緊扣專業(yè)性質(zhì)確定研究方向，防止泛化、邊沿化現(xiàn)象的出現(xiàn)。[16]重視教育學(xué)科基本理論的再系統(tǒng)化，要做到科學(xué)界定教育的核心概念——“教育〞，科學(xué)揭示和論述教育的目的與內(nèi)容體系、研究對(duì)象、原則和方法，科學(xué)揭示和論述教育經(jīng)過(guò)的基本構(gòu)造、基本矛盾、基本機(jī)制和基本規(guī)律，科學(xué)揭示和論述教育對(duì)象——人及其特點(diǎn)、教育隊(duì)伍建設(shè)的理念。[17]在堅(jiān)持教育學(xué)科主體性的同時(shí)，確立鮮明的學(xué)科依托意識(shí)，在正確的學(xué)科依托中謀求科學(xué)的學(xué)科發(fā)展。在這一經(jīng)過(guò)中，應(yīng)該在堅(jiān)持以學(xué)科開(kāi)放的心態(tài)積極吸納相關(guān)學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化教育這一主體學(xué)科的主體意識(shí)與主體能力，加強(qiáng)教育學(xué)科廣納博取的能力。除此之外還要積極拓展本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究視野。一方面重視積極借鑒相關(guān)學(xué)科的從研究?jī)?nèi)容到研究方法、研究思維的新發(fā)展、新結(jié)果，根據(jù)本學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，及時(shí)轉(zhuǎn)化和消化到本學(xué)科領(lǐng)域，為本學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展提供新的知識(shí)積累、新的方法論借鑒和新的思維啟發(fā)，另一方面對(duì)教育領(lǐng)域面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，能夠考慮吸納相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究力量參與，在多學(xué)科的共同參與中，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究回應(yīng)教育領(lǐng)域重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，推進(jìn)教育學(xué)術(shù)研究的新發(fā)展。[19]在教育學(xué)科建設(shè)的經(jīng)過(guò)應(yīng)堅(jiān)持下面原則：堅(jiān)持面向世界與安身民族發(fā)展相統(tǒng)一的原則，發(fā)展主旋律教育。堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一的原則，發(fā)展理想信念教育。堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一的原則，發(fā)展和強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。堅(jiān)持自立性與社會(huì)化相統(tǒng)一的原則，發(fā)展道德法制教育。[20]還有學(xué)者提出，教育學(xué)建設(shè)要從適應(yīng)學(xué)生需要向適應(yīng)社會(huì)全員需要、從適應(yīng)教育需要向適應(yīng)教育與管理相結(jié)合需要、從適應(yīng)教育需要向適應(yīng)教育與交往相結(jié)合需要的改變中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。[21]針對(duì)近年來(lái)一些學(xué)者主張用“思想道德教育學(xué)〞或“思想教育學(xué)〞等代替“教育學(xué)〞這一關(guān)系教育學(xué)學(xué)科發(fā)展前途與命運(yùn)的問(wèn)題，有學(xué)者以為，在教育學(xué)發(fā)展中，完善教育學(xué)學(xué)科體系，建立教育學(xué)科的學(xué)術(shù)邏輯尤為主要。[22]除此之外還有學(xué)者建議推進(jìn)教育學(xué)范疇的理論創(chuàng)新；[23]將傳播學(xué)導(dǎo)入教育學(xué)中；[24]發(fā)揮教育學(xué)科(專業(yè))學(xué)術(shù)委員會(huì)的作用，統(tǒng)籌布置學(xué)科建設(shè)和學(xué)科發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題；制訂相對(duì)統(tǒng)一的本科生、碩士生、博士生培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃；編寫(xiě)第三輪全國(guó)統(tǒng)編本科教學(xué)資料，有條件地編寫(xiě)部分研究生教學(xué)資料；建立本科生、研究生畢業(yè)論文上網(wǎng)歸檔、抽查、檢查制度，規(guī)范學(xué)位論文選題等。[6]以下為參考文獻(xiàn)：[1]張耀燦，鄭永廷，劉書(shū)林，吳潛濤等．現(xiàn)代教育學(xué)[m]．北京：人民出版社，2001．[2]羅洪鐵，董婭．教育原理與方法[m]．北京：人民出版社，2005．[3]張耀燦．關(guān)于教育學(xué)科的建設(shè)現(xiàn)在狀況與發(fā)展瞻望[j]．華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科