專題12 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 高考歷史一輪復(fù)習(xí) （新教材新高考專用）

專題12古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航1.15古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。高考導(dǎo)向——2021年高考考點

2021年知識點古希臘政治湖北卷古希臘的小國寡民北京卷古雅典的民主改革廣東卷古雅典民主政治的局限性全國甲卷古雅典民主政治的局限性山東卷雅典的民主政治思想遼寧卷古希臘先哲思想中的理性精神福建卷希臘文化對羅馬的發(fā)展古羅馬政治海南卷羅馬帝國的形成湖南卷古羅馬的發(fā)展經(jīng)濟天津卷古羅馬貨幣與政治經(jīng)濟河北卷羅馬法與商品經(jīng)濟的發(fā)展中古時期福建卷阿拉伯文化與新航路開辟高考導(dǎo)向——2022年高考考點

2022年知識點傳統(tǒng)古希臘古羅馬湖北卷雅典民主政治的弊端廣東卷地中海與古希臘、古羅馬的政治、經(jīng)濟、文化全國甲卷古雅典民主政治的特點全國乙卷雅典的民主政治的特點新教材新增知識點考查山東卷世界古代農(nóng)作物的傳播文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展01目錄CONTENT02古代世界的帝國與文明的交流階段特征古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展政治階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志;受地理和歷史環(huán)境影響,古代西亞、埃及和印度先后建立地區(qū)性大國,希臘城邦成為古代民主政治的搖籃;武力擴張是古代文明擴展的重要方式,使不同文明區(qū)域相互連接,催生了一系列奴隸制大帝國的興起經(jīng)濟農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生,是人類邁向文明的前提;受地理環(huán)境影響,古代世界形成了各具特色的大河(農(nóng)耕)文明和海洋(商業(yè))文明;農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴張潛能,使文明區(qū)域不斷擴大;不同文明區(qū)域有直接或間接的經(jīng)貿(mào)往來思想古代各個文明都創(chuàng)造出自己獨特的、輝煌的文化成就,表現(xiàn)出明顯的多元特征;古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn),促進了文明的發(fā)展;秦漢王朝和羅馬帝國通過“絲綢之路”有間接文化交流-01-文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的產(chǎn)生

文明的產(chǎn)生

原始農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)以前：生產(chǎn)力低下，采集、漁獵，沒有私有財產(chǎn)，沒有階級；大約1萬年前，出現(xiàn)原始的農(nóng)耕和畜牧。原始農(nóng)耕出現(xiàn)的意義：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命。人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況；增加了食物供應(yīng)，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。促進了生活和生產(chǎn)方式的變化。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作（原始音樂、文學(xué)和宗教產(chǎn)生）。農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為城市。推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。天文歷法得到了較快發(fā)展，數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科也逐漸發(fā)展。早期農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展

農(nóng)業(yè)：主要起源于東亞、西亞和中美洲。東亞中國在世界上最早種植水稻和粟。西亞的小亞細亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地。中美洲則是玉米等作物的原產(chǎn)地。畜牧業(yè)：距今9000年前，西亞已經(jīng)飼養(yǎng)綿羊和山羊；距今7000年前，中國河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬和狗。距今6000年前，南美印第安人馴化了駱馬和羊駝。早期農(nóng)業(yè)傳播示意圖注：①日期表明該地區(qū)的某些人已實行

“定居農(nóng)業(yè)”的生活方式。②箭號指示某些重要谷類植物培育的傳播方向?！貓D掃描自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》真題試煉

【2022年山東卷】如圖為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是A．小麥、玉米 B．玉米、水稻 C．小麥、甘蔗 D．水稻、甘蔗【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，白色箭頭所代表的的農(nóng)作物以西亞北非為中心，向其他大洲傳播，結(jié)合所學(xué)可知，小麥?zhǔn)侨祟愖钤绶N植的糧食作物，小麥原產(chǎn)于北非或者西亞；黑色箭頭所代表的的農(nóng)作物以東南亞和印度地區(qū)為中心，向其他地區(qū)傳播，結(jié)合所學(xué)可知，甘蔗原產(chǎn)地可能是新幾內(nèi)亞或印度，后來傳播到南洋群島。C項正確；結(jié)合所學(xué)可知，玉米的原產(chǎn)于中美洲和南美洲。進而向其他地區(qū)傳播，與圖示傳播起源地不符，排除AB項；水稻起源于中國和印度，與與圖示傳播起源地不符，排除D項。故選C項。拓展補充：人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志

目前,國內(nèi)外較為流行的觀點是把銅器、文字、城市等作為文明的標(biāo)志或要素來探討文明的起源。這種文明觀明顯地存在兩個方面的缺陷,其一是這類“標(biāo)志物”具有很大的局限性,很難適應(yīng)世界各地文明起源的多樣性和區(qū)域性;其二是它將文明看成是單項因素的湊合……既難以對文明社會的出現(xiàn)作出結(jié)構(gòu)特征性的說明,更難以對文明社會的形成過程作出應(yīng)有的解釋。那么能否在這些具體文化形式之外的抽象層次上確立一個既反映文明社會結(jié)構(gòu)特征的共同標(biāo)志,又允許這種統(tǒng)一的共同標(biāo)志在不同的生態(tài)地理和社會環(huán)境中有著不盡相同的文化表現(xiàn)或物化形式?筆者的回答是肯定的。全面考察史前與文明社會的形態(tài)區(qū)別,筆者以為能擔(dān)當(dāng)此任者只能是“國家”?！跽鹬小吨袊拿髌鹪吹谋容^研究》私有制、階級和國家的產(chǎn)生

社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。原始社會后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們的房屋、墓葬的陪葬品出現(xiàn)明顯區(qū)別。為爭奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成。原來的部落首領(lǐng)演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類進入奴隸社會。古代文明的多元特點

由于受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。兩河流域文明

兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生最初的文明。出現(xiàn)最早的村落。公元前3500-公元前3100年，蘇美人生活的地區(qū)出現(xiàn)城市。約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一些列城市國家。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域兩河流域文明

兩河流域文明

兩河流域文明法律《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況。文字兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。楔形文字在西亞流行了數(shù)千年。文學(xué)古代西亞的居民創(chuàng)造了大量的文學(xué)作品?！都獱栙っ朗病肥悄壳八澜缟献钤绲氖吩?。敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動，穿插了大量的神話故事，包括著名的洪水故事和方舟傳說，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。數(shù)學(xué)蘇美爾人發(fā)明了60進制。尼羅河流域

地理環(huán)境：古代埃及地處北非的尼羅河流域。東北非的埃及地處干旱地區(qū),但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。尼羅河流域

兩河流域文明

古埃及文明建筑古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。如金字塔，神廟等。古埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷，是古代世界最精準(zhǔn)的歷法之一。古羅馬的凱撒制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。文字古代埃及人使用象形文字。大約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到公元4世紀(jì)。文學(xué)古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。書寫材料尼羅河特產(chǎn)莎草制作的莎草紙，是古埃及重要的書寫材料和出口物資。數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)埃及人也頗有建樹。印度河、恒河流域

公元前3千紀(jì)，古印度文明誕生于印度河流域。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。兩河流域文明

古埃及文明種姓制度婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。婆羅門：祭祀貴族，掌管宗教和教育；剎帝利：世俗貴族，掌管戰(zhàn)爭和行政吠舍：一般平民，從事農(nóng)牧工商業(yè)；首陀羅：被征服的土著居民，仆役奴婢佛教公元前6世紀(jì)，印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生，提倡“眾生平等”和忍耐順從，在一定程度上沖擊了種姓制度。文學(xué)史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩數(shù)學(xué)創(chuàng)造了1到9的數(shù)字，發(fā)明了0，提出按位記值的方法。建筑多與宗教有關(guān)，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū)

地理環(huán)境：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起公元前2千紀(jì)，誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來拓展補充：古希臘文明重要概念解析

城邦：是一種國家形態(tài)，特點是小國寡民、獨立自主，公民：祖籍城邦，有一定財產(chǎn)的成年男子（廣義的公民也包括公民家庭的婦女）概念區(qū)分：雅典公民、雅典人、雅典居民直接民主：直接民主直接參與國家政治古希臘地區(qū)政體分類：君主制，僭主制，寡頭制，貴族制，民主制斯巴達是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表；雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型,公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利,直接決定城邦的大政方針拓展補充：古雅典民主政治

1、古希臘自然地理條件山地多，耕地少；三面環(huán)海，港灣眾多，在通往東方的航道上遍布島嶼。2、雅典民主政治形成的背景經(jīng)濟：工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達，需要平等的環(huán)境政治：小國寡民的城邦使公民能直接參與政治思想：雅典傳統(tǒng)文化中就有平等因素；自然地理環(huán)境的影響拓展補充：古雅典民主政治

雅典民主政治的內(nèi)容公民大會：全體成年男性公民，最高權(quán)力機關(guān)，決定國家法律和政策；議事會：議員從供民眾抽簽產(chǎn)生，負責(zé)為公民大會準(zhǔn)備草案，參與國家日常管理官員：選舉產(chǎn)生，大多一年一任，接受監(jiān)督，隨時可被罷免和審判民眾法庭：司法機關(guān)，負責(zé)審理案件，審判員抽簽產(chǎn)生拓展補充：古雅典民主政治

雅典民主政治的影響進步性：開創(chuàng)民主政治先河，為近現(xiàn)代西方政治制度的建立奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)造出了差額選舉制、比例代表制、議會制、任期制等民主運作方式局限性：是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦抽簽選舉和輪流坐莊的方式，使不同素養(yǎng)的人享有國家管理權(quán)，容易導(dǎo)致權(quán)力濫用；雅典的民主只是奴隸制下成年男性公民的民主真題試煉

【2021年湖北卷】在蘇格拉底看來，城邦最需要的是織工、農(nóng)民、鞋匠和建筑工人；在這些人仍不能使城邦自給自足的時候，還需增加冶工、牧人、商人和小販，這種設(shè)想蘊含著A．專制主義理念 B．自由主義精神 C．法律至上原則 D．小國寡民情結(jié)【答案】D【解析】根據(jù)材料“城邦最需要的是織工、農(nóng)民、鞋匠和建筑工人；在這些人仍不能使城邦自給自足的時候，還需增加冶工、牧人、商人和小販”，可知，蘇格拉底認為城邦的發(fā)展應(yīng)該是自給自足，這種設(shè)想蘊含著小國寡民情結(jié)。結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底生活的時代，古希臘有數(shù)百個城邦，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬，城邦十分珍視獨立自治，始終保持著小國寡民的狀態(tài)，D項正確；材料未體現(xiàn)專制主義理念，排除A項；材料與自由主義無關(guān)，排除B項；材料未涉及法律至上原則，排除C項。故選D項。真題試煉

【2021年遼寧卷】公元前5世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認為這是神靈的警示，修昔底德則認為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災(zāi)。據(jù)此可知，修昔底德A．具有理性精神 B．強調(diào)了人的個性自由C．集文化之大成 D．創(chuàng)立了樸素唯物主義【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，有人認為地震是神靈啟示，修昔底德卻用理性分析，故選A項；材料與人的個性自由無關(guān)，排除B項；材料無法判斷修昔底德是集文化之大成，排除C項；材料與物質(zhì)和意識的關(guān)系無關(guān)，排除D項。排除BCD項，故選A項。真題試煉

【2021年廣東卷】公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了A．公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴大了社會階層的對立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位【答案】C【解析】根據(jù)“投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用”可得出這屬于權(quán)力的濫用，是直接民主弊端的表現(xiàn)之一。而“許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。”則說明權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定，C正確；瓦解的說法錯誤，材料沒有體現(xiàn)瓦解，排除A；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)部矛盾，排除B；材料沒有針對平民的政治地位問題，排除D。真題試煉

【2021年全國甲卷】古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛【答案】C【解析】由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項說法錯誤，排除；材料強調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項結(jié)論，排除。真題試煉

【2021年全國甲卷】古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛【答案】C【解析】由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項說法錯誤，排除；材料強調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項結(jié)論，排除。斯巴達寡頭政治

斯巴達的寡頭制公民大會：名義上的國家最高權(quán)力機關(guān)國王：世襲產(chǎn)生，壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)長老會議員：30人，終身任職，集中掌握國家權(quán)力，實際上的國家最高權(quán)力機關(guān)監(jiān)察官：全體公民中選舉產(chǎn)生，支持公民大會、審判國王，作用不能充分發(fā)揮拓展補充：世界文明多樣性

古代西亞：兩河流域土地肥沃，三面均無險可守，眾多游牧民族經(jīng)常入侵，民族遷徙與沖突，使得兩河流域體現(xiàn)為民族更替與王朝更迭頻繁。古代埃及：尼羅河定期泛濫但很準(zhǔn)時，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。還提供了連通上下埃及的交通條件，使埃及較早出現(xiàn)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)國家。古代印度：印度河流域地處平原，地形平坦，水源充足，適合人類生存發(fā)展。因此，生活在古代獨特地理環(huán)境之下的印度先民，對于自然懷有普遍的敬畏之心，這種敬畏之心催生了宗教的產(chǎn)生。古代希臘：巴爾干半島多山少平原的地理環(huán)境與鐵器時代生產(chǎn)力相結(jié)合，造就了古代希臘獨特的城邦制度。城邦以公民直接參與國家管理為特征，雅典民主政治成為城邦民主的典范。-02-古代世界的帝國與文明的交流古代文明的拓展

人類最初的文明之間相互獨立，聯(lián)系甚少。文明擴展的條件：社會分工比較發(fā)達，勞動生產(chǎn)率相對較高，社會結(jié)構(gòu)和管理系統(tǒng)較復(fù)雜，具備穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。農(nóng)業(yè)的發(fā)展讓國家得以對外擴張。古埃及的擴張

古埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展。埃及新王國時期勢力曾經(jīng)達到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國爭霸。西亞文明的擴張

西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。西亞文明的擴張

古希臘人以移民的方式擴大影響。向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。他們在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立起數(shù)量眾多的城邦國家。古代世界的帝國

古代文明各自擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起。赫梯、埃及新王國和公元前8世紀(jì)前后的亞述都已經(jīng)是統(tǒng)治范圍比較廣的國家。這些國家后來也被稱為帝國。赫梯的滅亡與亞述對小亞細亞的征服

亞述的滅亡與波斯帝國對兩河流域的征服

古埃及的滅亡與波斯對尼羅河流域的征服

波斯帝國

波斯帝國

公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。政治制度：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度；地方實行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約；從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)；波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。亞歷山大帝國

亞歷山大帝國

公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國。歷經(jīng)10年爭戰(zhàn)，亞歷山大滅亡波斯后，建立起地跨歐亞非三洲的帝國。繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事大權(quán)與一身。地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。亞歷山大的遠征及其所建立的帝國雖然只是縣花一現(xiàn)，但卻開創(chuàng)了一個希臘古典文明向東傳播的歷史時代——“希臘化時代”。亞歷山大帝國西起希臘、馬其頓，東至印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北達多瑙河。帝國分裂后又形成一系列的希臘化國家。在這一新的政治地理范圍中，希臘文明逐漸向東擴展，并與東方文明進行了多層面、多角度的交流與融合，揭開了人類文明史上的新篇章。---李世安《世界文明史》羅馬帝國

羅馬帝國

羅馬帝國

羅馬帝國

古代羅馬原是意大利中部的一個城邦，實行君主制。公元前6世紀(jì)末，羅馬人推翻君主制，建立共和國。之后，羅馬征服了意大利。古羅馬征服意大利后，接著向地中海地區(qū)擴張，征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海地區(qū)。公元前27年，屋大維確立個人獨裁統(tǒng)治，古羅馬走向帝制。1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦4世紀(jì)末（392年）基督教成為羅馬帝國國教。4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩部分。5世紀(jì)后期，西羅馬帝國在內(nèi)外矛盾的夾擊下滅亡。羅馬法

1、概念：一般泛指羅馬共和國（BC6世紀(jì)）、羅馬帝國直至東羅馬帝國查士丁尼皇帝（6世紀(jì)）編纂法典為止的整個歷史時期的所有法律的總稱2、羅馬法范圍內(nèi)政體的演變：BC509建立羅馬共和國；BC27帝制3、羅馬法的分類【羅馬法的發(fā)展過程】A.習(xí)慣法到成文法習(xí)慣法：共和國早期。沒有固定的成文形式，依靠祖輩傳承下來的習(xí)慣規(guī)定來調(diào)整社會關(guān)系。具有伸縮性和不確定性，貴族壟斷并隨意曲解法律。成文法：以成文形式出現(xiàn)的法律文件。在平民的不斷斗爭中，出現(xiàn)了第一部成文法《十二銅表法》羅馬法

B.公民法到萬民法公民法：適用于羅馬公民的法律萬民法：適用于羅馬統(tǒng)治疆域內(nèi)所有自由民的法律背景：伴隨著羅馬的對外擴張，民族眾多，民族矛盾尖銳；商品經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟活動中出現(xiàn)新的問題。公元前3世紀(jì)出現(xiàn)萬民法。典型萬民法——212年《卡拉卡拉敕令》C.成文法產(chǎn)生到完備6世紀(jì)，查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》，是古羅馬法律最高的成就，也是近代西方法律制度的淵源。羅馬法

D.自然法的產(chǎn)生概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，如人人平等，基本權(quán)利等代表人物：西塞羅（主要生活在公元前1世紀(jì)）觀點：個民族法律之上有一種更高的適用于一切民族的自然法；自然法代表理性和正義；是普遍使用、永恒不變的意義：自然法是對羅馬法律實踐的理論概括和升華，標(biāo)志著羅馬法的高度成熟羅馬法

4、羅馬法的評價積極：維系羅馬統(tǒng)治方面起到重要作用；被西歐大多數(shù)封建國家所采用；近代歐洲多數(shù)資本主義國家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)制定本國法律；現(xiàn)代許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法局限性：維護奴隸主利益的法律真題試煉

【2021年河北卷】在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯模阋謴?fù)原狀。就不得進行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀?！边@說明A．水道管理服從裁判官個人意愿 B．國家治理實踐豐富了羅馬法C．私法規(guī)則得到進一步補充完善 D．官員從政行為依法得到規(guī)范【答案】B【解析】年年根據(jù)材料可知，在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。通過對水道的嚴格立法，可以有效地保護公共環(huán)境，預(yù)防疾病傳播，提高公眾健康水平，增強國家的治理能力。同時對于水道的立法管理，體現(xiàn)了羅馬法的務(wù)實精神，豐富了羅馬法內(nèi)容，有利于公共衛(wèi)生法體系的完善，B項正確；材料只是列舉了裁判官告示對公共下水道管理的規(guī)定，不能說“水道管理服從裁判官個人意愿”，排除A項；材料強調(diào)的是公共衛(wèi)生立法，“私法規(guī)則得到進一步補充完善”與材料主旨不符，排除C項；材料未涉及官員從政行為，排除D項。故選B項。真題試煉

【2021年海南卷】公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變A．緩和了貴族與平民間的矛盾 B．有利于羅馬帝國的形成C．消除了公民與非公民的區(qū)別 D．標(biāo)志著羅馬成文法誕生【答案】B【解析】根據(jù)材料“而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性”可知，