古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置課件

古代漢語(yǔ)句法

成分的位置古代漢語(yǔ)句法

成分的位置1本講的內(nèi)容包括：古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置，古代漢語(yǔ)的動(dòng)量表示法，古代漢語(yǔ)句法成分的省略。重點(diǎn)介紹了古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的概念、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的幾種類型及其特定的語(yǔ)法條件。要求學(xué)生重點(diǎn)掌握古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的判別，以及前置類型的辨別。

本講的內(nèi)容包括：古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置，古代漢語(yǔ)的2一、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置

古今漢語(yǔ)句法成分的位置基本相同，從古到今變化不大。但是，古代漢語(yǔ)有些句法成分的位置是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的；另外，在古漢語(yǔ)里，由于需要加以強(qiáng)調(diào)或由于習(xí)慣，在一定的條件下，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)可以放在動(dòng)詞或介詞之前，這就是所謂的賓語(yǔ)前置。甲骨文中由于語(yǔ)序很不固定，賓語(yǔ)的位置很靈活，往往可以置于動(dòng)詞之前，特別是代詞賓語(yǔ)，先秦漢語(yǔ)在一定程度上繼承了這一點(diǎn)。

一、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置古今漢語(yǔ)句法成分的位31、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（1）疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞的賓語(yǔ)而前置

“吾誰(shuí)欺？欺天乎？”（《論語(yǔ)·子罕》）“誰(shuí)欺”，為疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”充當(dāng)動(dòng)詞“欺”的賓語(yǔ)因而前置。對(duì)比后句“欺天”，由于賓語(yǔ)是普通名詞“天”，所以不前置。“曰：‘奚冠？’曰：‘冠素。’”（《孟子·許行》）“奚冠”為疑問(wèn)代詞“奚”充當(dāng)動(dòng)詞“冠”（這里是名詞活用為動(dòng)詞）的賓語(yǔ)而前置。對(duì)比后句“冠素”，由于賓語(yǔ)是普通名詞“素”，所以不前置。

1、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。（1）疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞的賓4（2）疑問(wèn)代詞充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)而前置

“誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？”（《報(bào)任安書(shū)》）

疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”充當(dāng)介詞“為”的賓語(yǔ)而前置。后句疑問(wèn)代詞“孰”充當(dāng)動(dòng)詞“令”的賓語(yǔ)而前置。

“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”

疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”充當(dāng)介詞“與”的賓語(yǔ)而前置。

參考：許子奚為不自織?（《孟子·滕文公上》）沛公安在?（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（2）疑問(wèn)代詞充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)而前置

“誰(shuí)為為之5

值得注意的是，只有疑問(wèn)代詞單獨(dú)作賓語(yǔ)才能前置，如果賓語(yǔ)是名詞或以疑問(wèn)代詞作定語(yǔ)的名詞性詞組，則一般不能前置。吾誰(shuí)欺?欺天乎?（《論語(yǔ)·子罕》）帝曰：欲于何所王之?”王夫人曰：“愿置之洛陽(yáng)?！薄妒酚洝と跏兰摇罚┰谏瞎艥h語(yǔ)里，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置是比較嚴(yán)格的，有人視為一種語(yǔ)法規(guī)則，盡管有例外，但極少。值得注意的是，只有疑問(wèn)代詞單獨(dú)作賓語(yǔ)才能62、在否定句里，指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)時(shí)，一般要前置。這類必須包含兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞；第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不”“未”“毋（無(wú)）”等或表示否定的無(wú)定代詞“莫”等。代詞賓語(yǔ)一般要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。

“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。”（《三國(guó)志·諸葛亮傳》）在“莫之許”這句否定句中，代詞“之”充當(dāng)動(dòng)詞“許”的賓語(yǔ)而前置?！拔覠o(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。”（《左傳·宣公十五年》）在“無(wú)爾詐”、“無(wú)我虞”兩句否定句中，代詞“爾”、“我”分別充當(dāng)動(dòng)詞“詐”“虞”的賓語(yǔ)而前置。

“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，則未之聞也?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）在“未之聞”這句否定句中，代詞“之”充當(dāng)動(dòng)詞“聞”的賓語(yǔ)而前置。

2、在否定句里，指示代詞或人7否定句中代詞賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象遠(yuǎn)沒(méi)有疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置嚴(yán)格。例如，同樣是在《詩(shī)經(jīng)》里，否定句中代詞作賓語(yǔ)，有的前置，有的則不前置：不我知者，謂我士也驕。（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·園有桃》）不知我者，謂我何求。（《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》）否定句中代詞賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象遠(yuǎn)沒(méi)有疑問(wèn)代詞83、用代詞復(fù)指的賓語(yǔ)前置。常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“是”。

“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）

“異之問(wèn)”，代詞“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)“異”；“由與求之問(wèn)”，代詞“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)“由與求”。這句的意思是，我原以為你要問(wèn)別的人的事，原來(lái)是問(wèn)由與求的事啊。

“君亡之不恤，而群臣是憂?！保ā蹲髠鳌べ夜迥辍罚巴鲋恍簟保~“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)“亡”；“群臣是憂”，代詞“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)“群臣”。這句的意思是，國(guó)君不擔(dān)憂自己的流亡，反而擔(dān)憂群臣的安危。

3、用代詞復(fù)指的賓語(yǔ)前置。常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“9這類前置的賓語(yǔ)前還常加上副詞“唯”字表示限制范圍，構(gòu)成“唯……之……”或“唯……是……”的格式。

雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。（《莊子·達(dá)生》）去我三十里，唯命是聽(tīng)。（《左傳·宣公十五年》）雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。（《左傳·襄公十四年》）“唯你是問(wèn)”、“惟命是從”、“唯才是舉”

這類前置的賓語(yǔ)前還常加上副詞“唯”字表示限制范圍，104、代詞“是”作賓語(yǔ)時(shí)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。在介詞結(jié)構(gòu)“是以”、“是用”中，代詞“是”都是前置賓語(yǔ)。

5、介詞“以”的賓語(yǔ)有時(shí)不需要條件就可以前置。

“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！薄耙谎砸员沃?，即“以一言蔽之”（用一句話概括它）?！耙谎浴睘椤耙浴钡那爸觅e語(yǔ)。

“江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚矣！”

4、代詞“是”作賓語(yǔ)時(shí)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。在11辨別“前置”和“倒裝”

所謂“倒裝句”，指的是謂語(yǔ)位于主語(yǔ)之前的句式。比較多見(jiàn)的是兩種情況：

一是表疑問(wèn)的句子，如：“誰(shuí)與，哭者？”通常的句式是“哭者誰(shuí)與？”（哭的人是誰(shuí)啊？）二是表感嘆的句子。如：“大哉，堯之為君！”通常句式是“堯之為君大哉！”（堯作為一個(gè)君長(zhǎng)真是偉大啊?。?/p>

這種句式也叫做主謂倒裝句。由于古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般是主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，因此就把謂語(yǔ)處于主語(yǔ)之前的句式叫做倒裝句。它是強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)的一種修辭手段，即出于表達(dá)的需要而把謂語(yǔ)臨時(shí)提到主語(yǔ)之前來(lái)。辨別“前置”和“倒裝”所謂“倒裝句”，12

古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。它是一種正常的語(yǔ)序，決不是什么“倒裝”。因此必須把“前置”和“倒裝”兩種不同性質(zhì)的語(yǔ)言現(xiàn)象區(qū)分開(kāi)來(lái)。

古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。13小結(jié)課堂授課環(huán)節(jié)：課本P289-297頁(yè)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)節(jié)：/jingpkj/gudhy/wljx/6./kfftp/jiao/13-right.htm課外自測(cè)環(huán)節(jié)：題庫(kù)語(yǔ)法編。小結(jié)課堂授課環(huán)節(jié)：課本P289-297頁(yè)內(nèi)容。14古代漢語(yǔ)句法

成分的位置古代漢語(yǔ)句法

成分的位置15本講的內(nèi)容包括：古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置，古代漢語(yǔ)的動(dòng)量表示法，古代漢語(yǔ)句法成分的省略。重點(diǎn)介紹了古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的概念、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的幾種類型及其特定的語(yǔ)法條件。要求學(xué)生重點(diǎn)掌握古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的判別，以及前置類型的辨別。

本講的內(nèi)容包括：古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置，古代漢語(yǔ)的16一、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置

古今漢語(yǔ)句法成分的位置基本相同，從古到今變化不大。但是，古代漢語(yǔ)有些句法成分的位置是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的；另外，在古漢語(yǔ)里，由于需要加以強(qiáng)調(diào)或由于習(xí)慣，在一定的條件下，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)可以放在動(dòng)詞或介詞之前，這就是所謂的賓語(yǔ)前置。甲骨文中由于語(yǔ)序很不固定，賓語(yǔ)的位置很靈活，往往可以置于動(dòng)詞之前，特別是代詞賓語(yǔ)，先秦漢語(yǔ)在一定程度上繼承了這一點(diǎn)。

一、古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置古今漢語(yǔ)句法成分的位171、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（1）疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞的賓語(yǔ)而前置

“吾誰(shuí)欺？欺天乎？”（《論語(yǔ)·子罕》）“誰(shuí)欺”，為疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”充當(dāng)動(dòng)詞“欺”的賓語(yǔ)因而前置。對(duì)比后句“欺天”，由于賓語(yǔ)是普通名詞“天”，所以不前置?！霸唬骸晒冢俊唬骸谒??！保ā睹献印ぴS行》）“奚冠”為疑問(wèn)代詞“奚”充當(dāng)動(dòng)詞“冠”（這里是名詞活用為動(dòng)詞）的賓語(yǔ)而前置。對(duì)比后句“冠素”，由于賓語(yǔ)是普通名詞“素”，所以不前置。

1、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。（1）疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞的賓18（2）疑問(wèn)代詞充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)而前置

“誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？”（《報(bào)任安書(shū)》）

疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”充當(dāng)介詞“為”的賓語(yǔ)而前置。后句疑問(wèn)代詞“孰”充當(dāng)動(dòng)詞“令”的賓語(yǔ)而前置。

“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”

疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”充當(dāng)介詞“與”的賓語(yǔ)而前置。

參考：許子奚為不自織?（《孟子·滕文公上》）沛公安在?（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（2）疑問(wèn)代詞充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)而前置

“誰(shuí)為為之19

值得注意的是，只有疑問(wèn)代詞單獨(dú)作賓語(yǔ)才能前置，如果賓語(yǔ)是名詞或以疑問(wèn)代詞作定語(yǔ)的名詞性詞組，則一般不能前置。吾誰(shuí)欺?欺天乎?（《論語(yǔ)·子罕》）帝曰：欲于何所王之?”王夫人曰：“愿置之洛陽(yáng)?！薄妒酚洝と跏兰摇罚┰谏瞎艥h語(yǔ)里，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置是比較嚴(yán)格的，有人視為一種語(yǔ)法規(guī)則，盡管有例外，但極少。值得注意的是，只有疑問(wèn)代詞單獨(dú)作賓語(yǔ)才能202、在否定句里，指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)時(shí)，一般要前置。這類必須包含兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞；第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不”“未”“毋（無(wú)）”等或表示否定的無(wú)定代詞“莫”等。代詞賓語(yǔ)一般要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。

“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也?！保ā度龂?guó)志·諸葛亮傳》）在“莫之許”這句否定句中，代詞“之”充當(dāng)動(dòng)詞“許”的賓語(yǔ)而前置。“我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞?！保ā蹲髠鳌ば迥辍罚┰凇盁o(wú)爾詐”、“無(wú)我虞”兩句否定句中，代詞“爾”、“我”分別充當(dāng)動(dòng)詞“詐”“虞”的賓語(yǔ)而前置。

“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，則未之聞也。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）在“未之聞”這句否定句中，代詞“之”充當(dāng)動(dòng)詞“聞”的賓語(yǔ)而前置。

2、在否定句里，指示代詞或人21否定句中代詞賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象遠(yuǎn)沒(méi)有疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置嚴(yán)格。例如，同樣是在《詩(shī)經(jīng)》里，否定句中代詞作賓語(yǔ)，有的前置，有的則不前置：不我知者，謂我士也驕。（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·園有桃》）不知我者，謂我何求。（《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》）否定句中代詞賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象遠(yuǎn)沒(méi)有疑問(wèn)代詞223、用代詞復(fù)指的賓語(yǔ)前置。常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“是”。

“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）

“異之問(wèn)”，代詞“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)“異”；“由與求之問(wèn)”，代詞“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)“由與求”。這句的意思是，我原以為你要問(wèn)別的人的事，原來(lái)是問(wèn)由與求的事啊。

“君亡之不恤，而群臣是憂。”（《左傳·僖公十五年》）“亡之不恤”，代詞“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)“亡”；“群臣是憂”，代詞“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)“群臣”。這句的意思是，國(guó)君不擔(dān)憂自己的流亡，反而擔(dān)憂群臣的安危。

3、用代詞復(fù)指的賓語(yǔ)前置。常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“23這類前置的賓語(yǔ)前還常加上副詞“唯”字表示限制范圍，構(gòu)成“唯……之……”或“唯……是……”的格式。

雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。（《莊子·達(dá)生》）去我三十里，唯命是聽(tīng)。（《左傳·宣公十五年》）雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。（《左傳·襄公十四年》）“唯你是問(wèn)”、“惟命是從”、“唯才是舉”

這類前置的賓語(yǔ)前還常加上副詞“唯”字表示限制范圍，244、代詞“是”作賓語(yǔ)時(shí)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。在介詞結(jié)構(gòu)“是以”、“是用”中，代詞“是”都是前置賓語(yǔ)。

5、介詞“以”的賓語(yǔ)有時(shí)不需要條件就可以前置。

“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！薄耙谎砸员沃?，即“以一言蔽之”（用一句話概括它）?！耙谎浴睘椤耙浴钡那爸觅e語(yǔ)。

“江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚矣！”

4、代詞“是”作賓語(yǔ)時(shí)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。在25辨別“前置”和“倒裝”

所謂“倒裝句”，指的是謂語(yǔ)位于主語(yǔ)之前的句式。比較多見(jiàn)的是兩種情況：

一是表疑問(wèn)的句子，如：“誰(shuí)與，哭者？”通常的句式是“哭者誰(shuí)與？”（哭的人是誰(shuí)?。浚┒潜砀袊@的句子。如：“大哉，堯之為君！”通常句式是“堯之為君大哉！”（堯作為一個(gè)君長(zhǎng)真是偉大?。。?/p>

這種句式也叫做主謂倒裝句。由于古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般是主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，因此就把謂語(yǔ)處于主語(yǔ)之前的句式叫做倒裝句。它是強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)的一種修辭手段，即出于表達(dá)的需要而