情景意象設(shè)置在議論性散文中的運(yùn)用

屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案“情景、意象”設(shè)置在議論性散文中的運(yùn)用巧婦能為無(wú)米炊——情景、意象設(shè)置在寫作中的運(yùn)用一、導(dǎo)入：六月。緊張的考場(chǎng)里，寂靜肅穆，你在為自己填寫人生答卷，當(dāng)你從容地答好了前面的題后，出現(xiàn)在你面前的作文題一下子讓你“心跳”起來(lái)，你抓耳撓腮，你冥思苦想，你的思維卡殼了，你陷入了“山窮水盡”的困境中，你的腦海一片空白，此時(shí)你搖頭直嘆“巧婦難為無(wú)米之炊”啊。其實(shí)，你不必緊張焦躁，“巧婦偏能為無(wú)米之炊”?，F(xiàn)在，老師就教你“如何為無(wú)米之炊”。方法就是：創(chuàng)設(shè)情景、意象，讓情景、意象作你的形象代言人，為你“表情達(dá)意”。那么情景、意象創(chuàng)設(shè)是怎么回事呢情景設(shè)置：也可以叫生活“剪影”。具體地說(shuō)，就是通過(guò)聯(lián)想與相像，布置一個(gè)或幾個(gè)特定的生活場(chǎng)景，在此種情景下，人們特定的生存狀態(tài)，諸如喜怒哀樂、酸甜苦辣。（生讀示例1——4，產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)。6分鐘）（一）問：情景設(shè)置有什么特點(diǎn)（抽生答）明確：a真實(shí)性b親切感c廣泛性d伸縮性（可長(zhǎng)可短）（二）問：為何使用情景設(shè)置（抽生答）明確：（1）不限文體（主要用于散文/議論性散文/議論文中）（2）不拘段落（可以根據(jù)主題思想的需要，情感或說(shuō)理的需要安置在不同的段落。【示例1】清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解，問一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩(shī)意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般?；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎——摘自最新年湖南卷滿分佳作《詩(shī)意地生活》【示例2】幾乎每個(gè)人在特定的情況下都會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，獨(dú)處異地會(huì)覺得孤獨(dú)；因生病住院或在家休養(yǎng)，親人友人都去上班了，扔下你孤零零的一個(gè)人，會(huì)覺得孤獨(dú)；年邁獨(dú)居，心靈中泛起的都是往日的記憶；而舊友星散或大都作古，會(huì)使人覺得孤獨(dú)；性情孤僻，不善交際，即使在人群中也會(huì)覺得孤獨(dú)；情場(chǎng)失意，心灰意懶，看別人隨歌而舞，成雙成對(duì)，而自己獨(dú)坐冷板凳，雖在熱鬧的歌廳舞廳也會(huì)覺得孤屈原一中屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案獨(dú)……一個(gè)人忙忙碌碌一整天，身心疲憊地回到家里，感到這種平淡無(wú)味，天天重復(fù)的工作毫無(wú)興味，雖然他在一天里曾與許多人交際、應(yīng)酬，但他仍覺得內(nèi)心的孤獨(dú)！一個(gè)人身?yè)?dān)某一官職，白天衣冠楚楚，油頭粉面，在大庭廣眾中大發(fā)宏論，而一旦脫去偽裝，尋找自我，就感到虛偽的表演式的外貌里邊裹著一顆孤獨(dú)的心。然而有的人，在外人看來(lái)，獨(dú)個(gè)兒整天坐在書桌前或?qū)嶒?yàn)室里，再孤獨(dú)不過(guò)了，但他卻有所追求、有所寄托，覺得充實(shí)、覺得快樂，他一點(diǎn)也不孤獨(dú)。（摘自葉公覺《孤獨(dú)》首段和中間段落）【示例3】②也許有人會(huì)問：為什么責(zé)備這孩子他們會(huì)回答：我們告誡過(guò)他走路要看著點(diǎn)兒啊！也許有人還會(huì)問：那為什么沒有人扶他一把他們會(huì)回答：鍛煉他獨(dú)立啊！……⑥就好比你告誡孩子不要去觸碰取暖爐子的外壁，可他不以為然，但當(dāng)他捂著燙傷的手指哇哇地哭喊之后，決不會(huì)再去觸摸它；就好比你告誡孩子坐在自行車后座時(shí)不要將腳伸向車輪，可他不以為意，但當(dāng)他因夾傷腳而痛哭流涕之后，決不會(huì)再去試探它；就好比你告訴孩子外出時(shí)要將自行車存放在有人看管的地方，可他不屑一顧，但當(dāng)他因失去了心愛的變速車而后悔不已之后，就會(huì)懂得珍惜心愛的東西；就好比你告訴孩子不要吃太多冷飲，而他毫不在意，但當(dāng)他在常委劇烈絞痛之后，以后一定會(huì)多加注意……⑦就好比漫畫中你告訴孩子，走路要看清腳下的路，可他還是會(huì)一不小心被西瓜皮滑倒，摔得很疼，但此后他一定會(huì)多加小心?！宰钚履耆珖?guó)卷Ⅰ滿分佳作《非走不可的彎路》【示例4】[最新年北京卷]材料：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲?！背聊母笎?歲。操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)，沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。16歲。禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬(wàn)丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過(guò)緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來(lái)，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。昨天。屈原一中屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來(lái)。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過(guò)身，沒有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。接近拐角，父親定住了，回過(guò)頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步……今天?？紙?chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。沉默的父愛——我很感激它。名師點(diǎn)評(píng)本文考生入題非常巧妙，以《沉默的父愛》為題，把“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”具體轉(zhuǎn)化為對(duì)父愛的贊美，角度獨(dú)特，扣題準(zhǔn)確?？忌运膫€(gè)場(chǎng)景：6歲、16歲、昨天和今天來(lái)說(shuō)明了父愛在自己成長(zhǎng)過(guò)程中的影響和作用。這種父愛如山一般沉默，但在這種沉默中，包含的卻是熱切的鼓勵(lì)，狠狠的鞭策和殷殷的期望。父愛無(wú)需多言，“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”，深沉而質(zhì)樸的情感，含蓄而雋永的語(yǔ)言，帶給我們心靈的溫暖，令人潸然?。ㄈ﹩枺喝绾蝿?chuàng)設(shè)情景明確：思維方式：聯(lián)想和想象（結(jié)合生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，因“理”或因“情”布“景”）如：某次春游/騎自行車逛街/某次球賽/某次考試/某個(gè)人背井離鄉(xiāng)/某次朋友分別/某次宴會(huì)等等。另：結(jié)合例2作具體分析示例：跌倒時(shí)傾聽?wèi)n慮時(shí)寂寞時(shí)成功時(shí)當(dāng)你在春日和煦的陽(yáng)光中溫暖當(dāng)你走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)當(dāng)你饑餓難耐時(shí)當(dāng)你失落彷徨時(shí)常用“詞語(yǔ)”：……時(shí)，當(dāng)……時(shí)，在……情況下，當(dāng)……之后說(shuō)明：（1）情景創(chuàng)設(shè)拉長(zhǎng)，就可以形成剪接拼貼式散文（或記敘文）如北京考生《沉默的父愛》（2）情景創(chuàng)設(shè)縮短，就可以成議論文的論據(jù)（例證，排比式）如例1：那么什么又叫意象設(shè)置呢就是作者通過(guò)聯(lián)想想像，設(shè)置一些花草蟲魚，飛禽走獸等意象（運(yùn)用）借助排比、比喻、比擬等修辭或形象地詮釋文章的觀點(diǎn)或借助這些意象表情達(dá)意。請(qǐng)同學(xué)們朗讀例文5《懷想天空》-----一只豬的思考（江蘇考生）屈原一中屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案【示例5】最新年江蘇高考滿分作文懷想天空——只豬的思考我是一只豬這時(shí)你腦子里肯定會(huì)出現(xiàn)一幅圖畫：臭氣熏天的豬圈里，一群骯臟的豬正在搶食吃。錯(cuò)！這只是一般豬的形象，我承認(rèn)，我們大多數(shù)豬兄豬弟的形象不太好，但也有個(gè)別例外，那個(gè)例外就是我，一只會(huì)思考的豬，一只智商很高的豬。所以下次在罵別人豬腦子的時(shí)候，請(qǐng)先注意一下，因?yàn)樨i中也有聰明的，比如說(shuō)我。最近我對(duì)人的生活產(chǎn)生了興趣，于是就拼命地想盡一切辦法去老王（看守我們的）那兒看電視。本來(lái)老王很不情愿，說(shuō)你一只豬懂什么；但后來(lái)見我看得興致勃勃，終于也不再干涉了。最近一次看到了農(nóng)民工的生活，我的乖！臟、亂、臭，簡(jiǎn)直不是人住的，讓我去我都不住。再看看那些有錢人家的房子，我的媽！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧輝煌，應(yīng)有盡有。這不是一個(gè)天上，一個(gè)地下，而是一個(gè)天上，一個(gè)地獄。真的，騙你我不是豬。想到這幾天我們吃的飯，有酒店的，有民工的。酒店的飯，讓我想到了“豬生得意須盡歡”；而民工們剩余的飯菜，則是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”！因?yàn)?，民工們飯里有小石子，硌碎了我兩顆豬牙，讓我痛惜不已。仰望天空，我的心飛了起來(lái)，不禁觸動(dòng)了心中那個(gè)天大的、原始的問題：人之間的差距，咋就這么大呢有的人因?yàn)榧姨?、沒有地方睡而煩惱，有的人則是家太大、不知睡哪個(gè)房間而發(fā)愁；有的人因?yàn)槭杖胩?、要花錢的地方太多而發(fā)愁，有的人則是余錢太多、不知放哪兒安全而煩惱；有人吃膩了大魚大肉、嘗遍了山珍海味、想來(lái)點(diǎn)綠色食品，有人則是一天到晚綠色食品、想來(lái)點(diǎn)“紅色”食品（肉）；有人開煩了私家車、想騎一下自行車體驗(yàn)體驗(yàn)生活，有人騎夠了自行車、想買輛私家車享受享受生活但苦于囊中羞澀……想到這些，我的豬腦子開始亂了，我不禁仰天長(zhǎng)嚎：蒼天啊，你能告訴我為什么嗎天上馬上打了一個(gè)響雷，我嚇得立馬閉上了豬嘴。看來(lái)，老天爺也正在為這個(gè)煩惱。想想我們豬，有飯同吃，有屋同睡，無(wú)處不均勻，無(wú)豬不飽暖，所有的豬都一樣。不過(guò)，大家都一樣太單調(diào)了，還是人好，不公平才有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有樂趣。嗯，下輩子還是投胎做人好！多少天來(lái)積累的問題解決了，頓感輕松不少。我一路高歌走到豬圈，就此躺下，睡了5、問：本文主要設(shè)置了什么意象這樣設(shè)置有什么好處【示例6】《缺憾》選段人生可以無(wú)悔，卻難保無(wú)憾[開篇點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，人生總是有缺憾的。]缺憾是輕柔的風(fēng)、纏綿的雨侵襲心靈的時(shí)候，揮之不去、趕之不走。缺憾是透明的霧、朦朧的紗，籠罩思想的時(shí)候，唯有心中明媚的陽(yáng)光才能穿透那層層阻隔。但人生也只有經(jīng)歷了缺憾的山重水復(fù)，才得以見到豐姿綽約的柳暗花明。缺憾是一種似乎存在又似乎縹緲的東西。它是一輪映在水中可望而不可即的明月，它是一場(chǎng)富麗堂皇卻消散的美夢(mèng)，它是一株樸素淡雅卻轉(zhuǎn)瞬即逝的曇花，它是一棵枝繁葉茂卻不能結(jié)實(shí)的果樹，它是一曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)卻略帶傷感的小調(diào)，它是一支陣容整齊但缺乏靈魂的球隊(duì)，它是一篇充滿懸念卻沒有結(jié)尾的文章，[用排比的句式詮釋缺憾的內(nèi)涵，列舉的內(nèi)容是大家熟悉的，可以屈原一中屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案引發(fā)讀者作深度思考]。缺憾是一場(chǎng)神奇的足球賽，始終把握看場(chǎng)上的主動(dòng)，卻最終輸?shù)糇詈蟮谋确?；它是一次?zhàn)爭(zhēng)，雖然贏得了多次戰(zhàn)役，但最終卻一敗涂地。它是夏風(fēng)啊！雖然呼呼地吹著，卻始終夾雜著一股炎炎的熱意，它是夏雷啊！雖然怒吼著，卻未曾伴隨著一點(diǎn)雨滴；它是閃電??！雖然歇斯底里地撕咬著，卻未能扯開一片烏云。[再次用排比的手法釋缺憾所蘊(yùn)含的內(nèi)容。]問題a：這幾個(gè)段落設(shè)置了哪些意象運(yùn)用了哪些修辭論證了什么問題問題b：設(shè)置意象時(shí)應(yīng)注意什么問題明確：要挖掘意象與作者表達(dá)的觀點(diǎn)或思想讀選文6和選段7后，結(jié)合例文4和選段5綜合思考意象設(shè)置有哪些方法，有什么好處答：方法：（1）可以單個(gè)設(shè)置（如例5）（2）可以多個(gè)合設(shè)（如例6）（3）可以幾個(gè)拼設(shè)（如例7）（4）可以情景意象混設(shè)（如例8）特點(diǎn)：化大為小化虛為實(shí)化淺為深化滯為活注意點(diǎn)：借物喻人借物說(shuō)理借物抒情【示例7】菊·竹·民族菊篇喜愛菊，喜愛它淡淡的幽香，喜愛它樸素而不華貴的外衣，喜愛它高潔而不庸俗的氣質(zhì)。晉陶淵明獨(dú)愛菊，就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的優(yōu)哉優(yōu)哉的畫面，這是他“性本愛丘山”的真實(shí)寫照。司空?qǐng)D也曾在《詩(shī)品》中這樣寫道：詩(shī)的意境就是“空潭瀉春，古鏡照神”，而詩(shī)的品性則應(yīng)當(dāng)是“人淡如菊，淡不可收”。菊，蘊(yùn)含的是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的品性；做人，就應(yīng)當(dāng)像菊。竹篇也喜愛竹，喜愛它的參天聳立，喜愛它單純而不斑斕的綠裳，喜愛它憨實(shí)而不傲慢的品格。

當(dāng)蘇東坡在一片竹韻蕭蕭中低吟：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”我欣然；

當(dāng)譚嗣同臨刑時(shí)高喊：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”聲如洪鐘的聲音驚落了劊子手的刀時(shí)，我肅然。

竹子“清氣滿乾坤”的氣節(jié)，乃我中華民族的靈魂；

做人，也應(yīng)當(dāng)像竹。屈原一中屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案窸窣翻動(dòng)的書頁(yè)，褪色成一幕幕史劇。從詩(shī)歌中領(lǐng)略古人的狂放不羈；從詞曲中感受古人的哀怨愁腸；連接著昔日芳華的斜陽(yáng)系纜，凝聚成心中的一卷綢緞，沉淀下來(lái)的是竹與菊的靈魂，我們自身的修養(yǎng)。民族篇然而，在這日新月異紛繁蕪雜的世界，月光漸漸褪去，竹與菊的影子越發(fā)黯淡了?？磻T了“綠云擾擾，渭流漲膩”，那些美妙女子頭上的形色“絲線”在空中飄揚(yáng)，卻再也體會(huì)不到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的玄妙；看慣了臟話連篇，“妙語(yǔ)”連珠，卻再也難覓諸葛武侯當(dāng)年舌戰(zhàn)群儒，智慧的光芒四射沖天的盛景；看慣了一個(gè)個(gè)濃妝艷抹的軀殼，卻要問，那飽含激情的精神何在？逝去的是精神，沉淪的是民族。羅素在《幸福的本源》里批判這種人“足以亡國(guó)”；我也想在這世紀(jì)之交面對(duì)這智慧的淪喪，呼喚人文素養(yǎng)的回歸，呼喚“竹”與“菊”精神的充盈，沒有精神，何求發(fā)展？解析：作者要表達(dá)的是我們這日新月異紛繁蕪雜的世界需要人文素養(yǎng)的回歸，但在行文中卻從“菊”和“竹”起筆，寫“菊”的“高潔而不庸俗”的氣質(zhì)和“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的品性；寫“竹”“清氣滿乾坤”的氣節(jié)；“菊”和“竹”的身上，煥發(fā)著狂放不羈，滲透著哀怨愁腸，連接著斜陽(yáng)系纜，凝聚成一卷綢緞，而這些充盈的精神，正是民族素養(yǎng)中最可寶貴的。在這種精神即將逝去，民族將沉淪之際，我們需要“菊”和“竹”的光芒掃去我們濃妝艷抹的軀殼，給我們的心靈灑上銀色的月光，找回那飽含激情的精神。唯有如此，我們的民族才能發(fā)展。練習(xí)：（1）以“依靠”為題，用情景或意象設(shè)置寫一段話。（2）以“信念”為題，用情景，設(shè)置寫一個(gè)或幾個(gè)段落（300字左右）（片段作文范文）信念如果說(shuō)人生是參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。信念是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；信念是盞明燈，照亮著一個(gè)期盼的心靈，照亮著人生的殿堂；信念是個(gè)路標(biāo)，指引著前進(jìn)的方向，指引著人生的道路。信念是《神曲》中的貝阿德麗采，帶領(lǐng)“我們”走入神圣的天堂；信念是《老人與海》中老人，憑借漁具與鯊魚殊死的搏斗。（意象設(shè)置）也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許，我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見去路；也許我們前行的步履問題蹣跚，沉重。也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)的時(shí)間，才能找到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的煙霧纏繞，而不能翱翔于藍(lán)天；也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……可是，總有那么一刻，堅(jiān)定的信念可以引領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸。（情景設(shè)置）依靠屈原一中屈原一中高三語(yǔ)文備課組集體備課教案頭頂一片天，生命領(lǐng)先天空的蔭蓋；腳踏一方土，生命依靠土地的承載。草依靠風(fēng)吹拂，魚依靠水滋潤(rùn)，花依靠根供養(yǎng)，船依靠舵把航，箏依靠線牽引，鳥依靠林呵護(hù)。山岳巍巍，依靠于博大厚實(shí)的土壤；江水滔滔，依靠于堅(jiān)定沉默的河岸。渺小如草、偉大如岳、飛翔如箏、美麗如花，誰(shuí)能沒有依托，誰(shuí)能沒有依靠聰明的人啊，嬰兒時(shí)依靠過(guò)母親的乳汁；蹣跚學(xué)步時(shí)依靠過(guò)父親的繭手；在迷途中依靠過(guò)路人的指引；在課堂上依靠過(guò)老師的關(guān)懷。（情景設(shè)置）我們扶過(guò)朋友的肩膀，肩膀是一種結(jié)實(shí)的依靠；我們投進(jìn)過(guò)親人的懷抱，懷抱是一種溫暖的依靠。（情景設(shè)置）傷心時(shí)，一雙春風(fēng)帶露的眼，是依靠；失敗時(shí)，一只同病相憐的手，也是依靠。世上沒有無(wú)源之水，也是有無(wú)本之木，更沒有無(wú)緣無(wú)故無(wú)依無(wú)靠的生命。（情景設(shè)置）誰(shuí)敢說(shuō)不依靠天那么讓天停止一切雨雪雷電陰晴光熱吧；誰(shuí)敢說(shuō)不依靠地那么讓地停止生長(zhǎng)花果草木蔬菜谷物吧！在這個(gè)世界上，誰(shuí)都不能獨(dú)秀天下，誰(shuí)都不能賤視萬(wàn)物，誰(shuí)都不能鄙棄同類。在這個(gè)世界上，誰(shuí)都不能不與人為善，誰(shuí)都不可以不敬畏天地，誰(shuí)都不能不熱愛世界。生命是在依靠中成長(zhǎng)起來(lái)的，人生，也是在依靠中前進(jìn)著的。